第三，為什麼要學習易術？
中華易術是明珠，金光燦爛照乾坤。上斷天來下斷地，中斷萬物共萬民。若不修此仙人道，塵世枉作一回人。
易乃中華之驕傲，國際也是有定論。弘揚國萃我輩事，民族自尊銘於心。自我否定太愚蠢，貶低自己豈為人？己之國萃己不用，豈不引火再燒身？發明火藥我不用，反讓外敵來入侵。此等悲劇莫重演，發揚易術狀國魂。趨吉避凶以之情，莫學秦皇背人心。
易術作用非常大，趨吉避凶文理真。國事家事皆難離，既能為己又為人。論大可知大災害，水火戰爭及地震。論小可知個人事，災禍失竊財官婚。防患未然當參謀，止惡揚善教育人。一技在身福常在，不成神仙也開心。
例3.己卯年丁醜月辛巳日猜物，數得損變蒙。
析：本卦正卦山澤損必是有損之物，互卦地雷複是被修復之物，變卦山水蒙是蒙住之物。細細思來，一物有損需要修復，此物蒙而不清當屬眼睛，能修復眼睛者必是眼鏡也。果然被我猜對。
上例是一種文化的消遣，但也樂在其中。易術的作用十分廣泛，在以後的章節中會逐步體會到。
第四，怎樣正確對待易術？
易術預測是概率，並非數學無分寸。主測規律與趨勢，亦有特殊之矛盾。求全責備不為妥，莫見小誤即否認。馬列哲學講辯證，切莫一切窺山林。十全十美世上無，一分為二才是真。天氣預報是科學，不也常常報不准？然而誰說它騙人？不也常聽看晴陰？要說騙人不騙人，實踐才是真標準。不妨讓其測一測，一眼即知假和真。天天說騙騙在哪？光是嘴說難置信。不入東海說龍假，滿嘴胡說更騙人。
法國諾查斯姆丹，預言九九劫難臨。當時人人不相信，都說此書在騙人。可是洪風戰火震，該年死了多少人？我們倖存說他騙，但是死人說他准。假設當時信他話，及早防範找安身。積極採取補救法，何必死去那些人！希望人們清醒些，莫誇科學萬能論。宇宙廣大無邊際，我們只是小小人。許多迷困都難解，科學也是在更新。過去地球為中心，如今太陽是中心。太陽系也極渺小，也許將來另有論。
看待易術要公正，切莫固執又偏心。易術玉兩皆有，不要一棒打死人。若有糟可剔除，然見真理應留存。一概否定太官僚，豈知沙中也有金？正確對待古文化，古為今用狀我魂。
例4. 辛巳年壬辰月庚申日吉林市天氣預報測今日有雨，而我測卻沒雨，數得離變。
析：占雨看父爻，今父爻受日克，動克，根本沒雨。果然天氣晴朗，滴雨未沾。
本卦是古老的易術與現代科學又一次較量，結果周易預測又勝過了科學預測。象這樣的易術是迷信嗎？難道不值得學嗎？
例5. 甲戌年寅月丁卯日占我國今天何時何地有5級以上地震，搖得噬化（《經驗學》）
析：本卦鬼動，內卦為雷，外卦為電，雷電交加，必有地震。外南內東，大象為東南，故東南方有地震。鬼在四爻門戶動，範圍在，浙、台一帶。原卦數為七，震級在7級左右。八月酉金當值，初十甲辰動面逢合，十五己酉臨日，不出這兩日。果於八月初十晚六點，中央電視臺報出臺灣海峽發生7.2級地震，浙江，福建、安徽合肥都有震動
幾十年來，地震給人民的生命和財產造成了極大的損失，這明明是科學預測的失誤和不足，但政府和所謂的科學家們以沒有承認自己的過錯，卻一而再再而三地不了了之。在預測地震方面，地震預測中心，一直是事後諸葛。人死了才報出幾級幾級，頂個屁用！假設一些人不橫加阻隔，充分發揮易術的能源，怎麼能有那麼多屈死的亡魂！
現在大多數人都有這麼一個毛病，你測他哪天有禍他搖頭不信，可是人死了才後悔不該當初，可惜太晚了。現實生活中不信易術造成的悲劇很多，請記住這個教訓！
第五，怎樣才能學好易術？
學易先須學起卦，呈現卦象理才分。爾後必須學裝卦，卦成方能審果因。最後才須學斷卦，學斷義理必先分。不識義理卦難斷，明理方可斷如神。更要識得諸門法，名家驗例依法尋。死法必當活法用，切忌死背甲骨文。博覽群書通五術，勤加實踐找教訓。多訪名師學其長，本門之學更要勤。略談大要當銘記，不然難入易學門。
例6. 辛巳年庚寅月乙巳日占賭，數得既濟變家人。
析：斷卦義理最重要。要通觀全局，死法活用，這樣才能把卦斷好。否則必定出現誤差。拿本卦來說，口訣上說：“兄弟特世莫求財，”若按此口訣，根本無財可求。可事實上卻勝35元。為什麼呢？伏神午災之財月生日扶，旺而不畏傷。亥水飛神被日辰推開，伏神得透。又日上為財，月建生助，卦中之爻無法傷日。從也應對此上，應爻化泄化室，故而則勝。
第六，人說心誠卦就靈，是不是這樣？
人說心誠卦就靈，心若不誠就不靈。此說根本沒道理，再次首先要澄清。卦靈不靈在斷技，不識心誠卦就靈。若是心誠卦就靈，何必學易苦費功？
心誠則靈是家教，切勿扯到易術中。心誠則靈因何來？原因大概有兩種：一是古人怕不信，故而來把芸虛弄。如此才能導以信，以免將易來看輕。二是術者技藝低，作為藉口而產生。斷對則說道行高，斷錯則說心不誠。左右逢源總是對，過錯推給問事公。
易術位置要擺正，心誠則靈事不通。神秘外衣不要披，越是神秘越受攻。掙脫迷惘走正道，才不給人留話柄。卦是客觀現實象，玄機全在技藝中。只要你的道行高，心雖不成卦也靈。
例7 癸卯日午時有牛在方名叫，聲極悲，因而端得師之升（《梅花》例）
析：辭日：“師或屍，凶。”坤為體，互變俱克毫無生氣，因而斷此牛在21天內必遭屠殺。後果在20日有人買了此牛殺之。應21日者因全卦數加動除2是也。
本卦乃邵雍名例。給牛測掛，根本談不上老牛心誠不誠的問題，確是靈驗無比。為何靈驗？因邵雍技高也。
第七，為何算卦要求一事一測，不能三心二意？
既然不誠卦也靈，可否隨便斷事情？若是三心並二意，為何斷事卦不靈？因為卦在心中起，一事一測卦象清。若是一心並二用，卦象顯示則朦朧。卦象呈現如電腦，問啥答啥程式定。非其所問非所答，否則程式必亂騰。
斷卦契機最關鍵，成敗盡在契機中。卦象若是問事象，所斷必准如神靈。卦象不是問事象，神仙出世也不靈。此點特別要注意，多少高手敗此中。諸書皆是無此論，唯我獨見莫放鬆。
例8. 庚辰年辛巳月丁卯日占何時開支？數得卦。
析：本卦了水財爻伏於未土之下，飛克伏又休囚，當應於醜日沖飛合伏之日或子水透出之日，可事實上卻是辛卯日未時開。為何不驗？因當時我另有所想，想寫告狀信能否告倒政府？而此卦官爻當值，世爻衰而日破，財伏而衰，政府沒錢，告也白搭。
卦取決於心動，想什麼就出現什麼的卦，所以切忌三心二意。三心二意所反映出來的卦象似是而非，再高的算師也無能為力。
第八，何謂測此應彼？它同一事一測是不是相矛盾？
何謂測此而應彼？既測此事應他事。測此應彼時發生，但非一心而二用。卦中關聯神機現，絕非測西而應東。卦現問事之主象，有時也附關連情。只要斷技水準高，玄機自可在心中。
例9.己卯年丁醜月己醜日占貨，數得萃變鹹。
析：此款貨成於辰月卯日午時，根本不是卦中神機。可是財爻發動，化出申金回頭克，結果庚寅日巳時刑去申金忌神卻何個人借來300元，出現了測應彼之事。
測此應彼多是關連之事，不識八杆子打不著之事，象此卦就是貨與借的關係，錢是其中的紐帶。
留言列表
