有人是原來身體就不好，但因不得法，修煉後也得不到改善；有的修煉後反而更糟。有的是原來身體並沒問題，經一段時間修煉後，反而造出很多問題。有的是原來在甲師那裏練出問題，再找乙師，結果也解決不了問題；有的甚至使問題更嚴重。
絕大部分的問題，都是因後天意念太重，或不當調息或運氣所造成的血壓上升、頭脹、胸悶、身熱，以及因而造成失眠、頭疼、全身乏力、火氣大、口幹、便秘等。有的甚至肩胛骨、鎖骨、背部緊僵疼痛。這些情況使有的人感覺不舒服，有的已影響生活、妨礙工作，看醫師卻檢查不出什麼疾病，吃藥也不見改善。
他們有的是因沒氣感，急著要練出氣感。有的是迷信追求功中光、色、景、物。有的是要通大小周天。
因沒氣感，急著要練出氣感，將愈練不出氣感，因為氣感是當你松靜下來後才會顯現。如果加重意念，和強力調息或運氣所得到，將會產生上述問題。
迷信追求功中光、色、景、物，這是妄念、妄求。正道修煉，不但不妄求，在功中入靜較好自然出現時，也要抱持凡所有相，皆屬虛幻，但見諸相非相即見如來。不予理會。實際上，只要入靜較好時，就會自然出現光、色、景、物，這時不予理會，自然就會消除。如生起驚或喜心，或貪著其事，將被六根之意根所牽，大作識神幻境遊戲。這些光、色、景、物，並非真正修煉所生內景果征，真正明師不會以假當真，誤導學生；更不會引導學生不當追求，以致于損害學生身心。
小周天，是孕、調藥功成後的采煉工夫。未完成孕、調藥功而行小周天，就是紫陽真人《悟真篇》所說：鼎內若無真種子，猶如水火煮空鐺。若不是孕、調藥功成，強行運轉小周天，是起妄火燒身。空以呼吸之法引導周天，除了會引致血壓上升、也會有許多因不當運氣所造成的頭脹、胸悶、身熱，以及因而造成的失眠、頭疼、全身乏力、火氣大、口幹、便秘等問題。
有的甚至肩胛骨、鎖骨、背部緊僵疼痛。可說弊害很多，而且實際上什麼也沒練出來，只不過是把浮陽之氣當作真氣，把人為做作形成的「浮氣周天」當做所謂小周天。至於大周天更是行滿三百有效小周天后，接行的五龍捧聖，服食大藥功夫，許多教、學的人，口說大周天，實際上連什麼是大周天都不曉得。
由於迷于通大小周天的人很多，受害者也多。而且從這些來諮詢的人中發現，有一部份是被盲師、偽師所誤導，也有一部份是看書自學自煉。我一方面不解這些人什麼才藝都會去找老師學，怎麼這等性命大事，反而閉門造車、自己盲修瞎煉。一方面也想忠告不正確練所謂大小周天的人，其後果之嚴重。
修煉時，意念喻為火，元精喻為水，不經孕、調藥煉足元精就搬運周天，如同鍋中無水而加火猛燒。短時可能還看不出其弊病，或只出現如上述所說的弊病，但長期習練勢必燒灼一身精血，為害極大。何況心意未靜，多有凝滯易生邪火，倘若血氣為邪火所窒，在背則生背疽，在頭則生腦癰，在肺則生肺癰，和其他腸癰、肚腹鼓脹之病；也因邪火傷腎而滑精、遺精，這種走漏，比正常的房事漏精損失的精氣更多，對身體的損傷更大。
問：如何辨仙道與邪門之所以異？
答曰：仙道，借呼吸有形者為火候，以行先天元炁之無形者；而有形之火，亦同歸於無形；方是精妙自然。若邪門單行呼吸，以有形為事，故必致有病。何以為病？升提太遲重，則提為邪火，其病頭暈，病目赤腫翳障，病咳嗽痰火，病癰瘇等症。
若降下而遲重，則逼沉粗氣，貫入腎子為疼痛偏墜病，腹脹等病症。上下兩病，皆致人速死，故大異於仙道也！仙道降重樓者，是元炁返還，而降歸根，非咽唾也。唾者口之津，有形之物，亦非無形元炁者比。然元炁降歸炁穴，則有補炁養神之果。唾津咽至脾肚，而歸於濁溺，無證果者；此亦正邪之大異者。
不明理之學練者，惑于周天搬運之法，無水自轉，早晚會出弊病。而且，無水行火，往往會水愈灼枯而火愈炎烈，煉得越多，所受邪火焚身之患也越顯現。
無水運行小周天工夫者，運氣順督脈而上行，其血亦隨氣而上行。《黃帝內經》雲：血之與氣並走於上則為大厥。所謂大厥，即中風。長時間在無水情況下強運小周天，將因氣血不能及時下降，使腦部處於充血狀態，如血液迴圈因此受阻，則有腦溢血或腦血栓之危險。
因此，奉勸為人師者和學練者慎重其事。
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