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A. 一農戶在殺雞前的晚上喂雞，不經意地說：快吃吧，這是你最後一頓！ 　　第二日，見雞已躺倒並留遺書：爺已吃老鼠藥，你們別想吃爺了，爺他媽也不是好惹的。　　 
當對手知道了你的決定之後，就能做出對自己最有利的決定。——納什均衡理論　　 

最近大家似乎都在關心一個問題：這就是錢不好賺，生活艱難。天天擠著擁擠的地鐵上下班，加班如同螞蟻，工資低的不足以支撐日常生活，好不容有點的公積金最近還被無情的降了，生活水準似乎是一夜回到解放前了。

這樣的貧困的生活方式，誰都不好受，但是看著身邊的朋友們，沒有哪個是真正的懶人，他們畢業於名牌高校，供職於金融機構，每天努力勤奮的工作，但是除了熬資歷，比加班以外並沒有什麼更好的賺錢方式。

2010在元旦晚會晚上閒聊的時候，黃老師說：“我想這次來學習，對你們提出一個要求，除了交流學易經的心得之外，更應該交流怎麼用易經指導自己的、家裏的。如果你是搞專業的，應該交流怎麼用技巧，用什麼方法服務於社會的，我怎麼打開這個市場的，我怎麼掙錢的。錢不是萬能的，但沒錢又辦不成事，你們說對不對啊？這個東西又好又不好，它可以害人，但它又可以幫人。你有錢，你家裏的小孩就可以送貴族學校啊！受好的教育啊。你沒錢，那就一般的，是不是這樣的？這道理很簡單。我一直公開說發財致富，作為你們在座的人，還是更應該多動腦筋，在這方面想一想”。“我在這裏提到發財，我認為是響應政府的號召，按鄧小平的指示辦事的，因為他說了，讓一部分人先富起來，應該讓搞易經的人也屬於先富起來的一部分人的範疇，你不富起來，你怎麼指導別人富啊？所以應該說是當之無愧的。我們希望大家用易學來指導自己的人生，使自己的一生更加快樂，更加平安”。

我們今天交流的目的是什麼？是交流發財的門徑，我們想的是怎麼從小康走向富康的事情。現在我們在座的基本上都是小康，你怎麼走向富康，這個走向富康的經驗。這才是我們今天晚上召開元旦晚會的本意。我真的是看見大家沒有走向富康我心裏面是急的。講卦沒有什麼意思，發財才是我們的目的。所以希望大家在這裏珍惜這個時間，好好地把自己發財的經驗，你看我今天講了多少經驗啊，你們有什麼保守的？你的經驗拿出來就行了嗎。都講投石問路，你們把你們的石頭都丟出來，問路；抛磚引玉，把你的磚拋出來嘛。都會說投石問路，抛磚引玉，但石頭也不投，磚也不拋。你看今天一天的課，我講了多少發財的門路啊。都告訴了你們怎麼發財，怎麼來應酬人的。我感到非常遺憾，作為易魂學員，是這麼樣一批比較保守的，怕別人學了自己的發財門路，真的不要保守，保守的人是發不了財的。今天茶話晩會，大家放開一點、輕輕鬆松，希望你們學員之間介紹發財門徑，大家共同富裕，好吧，希望大家多交流，不講卦例，只講發財，這才是我們今天元旦晚會的本意。

什麼叫資源整合，經典案例分析……

如果你現在只有1家店，或2家，或3家店，而且做得還不怎麼樣，你是斷然不會去想如何再去開10家店的。你天天想的是如何提高業績，如何學習模式，如何規範管理，技術，流程，員工教育........一大推的問題好像永遠都解決不完。

學業不成、事業失敗，有人將之歸罪於周圍環境的影響。仿佛只要換個客觀環境，改造了外緣條件，就能水到渠成地走向圓滿的人生。但是，如果問題出在自身，一味挑剔外部環境也於事無補。

《鑒心錄》中有言：“奮始怠終，修業之賊也；緩前急後，應事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也；疾言厲色，處眾之賊也。”我們日防夜防，處處挑剔，卻偏偏選擇逃避我們的心坎。也許只有當我們把心中的“賊”破掉，問題才能釜底抽薪地解決掉。

“胸懷是委屈撐大的。”人生在世，註定要受許多委屈，面對各種委屈時，在學會一笑置之，超然待之的同時，更重要的是要學會轉化勢能。

沒有一種工作是不委屈的

梁冬：有一個調查顯示：美國100強CEO的書櫃有超過90%的書籍都和經濟基本無關，這有些令人意外，本以為企業家對經濟、管理、財務最有興趣。而中國一家圖書公司（天翼圖書）也發現，現在中國企業家越來越不喜歡看企業管理的書，反倒喜歡看宗教類、心靈類、哲學類的書，伯凡老師您怎麼看待這個現象？

吳伯凡：我是學哲學的，也研究過宗教，有一回我在深圳的遊艇會見到一位老闆，他說一直喜歡看我的宗教相關文章，一直想跟我聊一聊。其實，宗教與生意是相通的。按照商業的眼光來看，宗教就是一個投資回報。在中世紀，教會是擁有財產最多的組織，它在經營財產時必須要請那些與神職無關的人來做商業業務，這就是世界上最早的職業經理人。大家思量一下：我們在商學院學的那些東西到底跟一個企業關聯度有多大？有很多傑出的企業家，他們不是讀了商學院才成為老闆，是因為做了老闆才去商學院。

這又是一個將自己的生命和事業綁在一起的女人：韓小紅，北京慈銘健康體檢連鎖機構總裁，近日在哈佛大學發表了一篇激情洋溢的創業演講：如何選擇、如何承擔、如何忍耐、如何堅持……

“心無旁騖，可人生總充滿無常和變數，但勇敢的人能從重重苦難中走出來破繭成蝶，脆弱的人在苦難中被消耗殆盡一蹶不振。”她說；“我們無法把握明天會發生什麼，但我們可以選擇自己的生活和路徑！一旦選擇了，跪著也要走完！”她說；幾乎每一個字都散發著太陽的光芒。

高手說話，可能簡單幾句，就能讓對話者茅塞頓開；高手說話，沒有華麗的詞語，卻能讓與之溝通的人如沐春風。

那麼高手說話的功夫是如何煉成的呢？

一個人之所以能成功，一個人之所以與眾不同，真的不是看他讀了多少書，而是看他的性格、習慣、行為和內在驅動力，這往往決定一個人成就的大小。

1、訂目標，達目標

經銷商的整體性困惑

最近密集拜訪了一些大商，各個領域、各個品牌的商家都有，以快消品為主。結論我用八個字概括：出乎意料，想像不到。

1、目標。

訂出事業、健康、工作、財富、成就、自我成長等方面目標；問自己三個問題：如果自己有100萬，會訂立什麼目標？如果自己只剩下6個月的生命，會訂立什麼目標？假設自己做什麼事情都不會失敗，會訂立什麼目標？

一些經濟學家在分析問題時，習慣把集體、國家作為一個獨立的分析單位，並把它們想像為沒有自身利益訴求、完全大公無私的。如果是這樣，很多問題就很難理解，例如，為什麼政府會有腐敗，為什麼所謂的“集體決策”經常沒有效率等。

學習經濟學，重要的不是記住某項具體結論，而是學會正確的思維方式。究竟怎樣才能像經濟學家一樣思考問題？以下經濟學的十個思維方式有興趣的可以研究一下。

正確的做事和做正確的事同樣重要。通常來說，正確的做事是流程問題，做正確的事是戰略問題。戰略通常是一個動態的過程，從設計到實施再到評價，包含三個不可分割的完整組成部分，這樣一個戰略實施的過程本質上就是一個流程問題。所以，不管戰略也好還是流程也罷，兩者本質上不僅並不矛盾，而且同樣重要。當我們客觀審視企業的工作時，無論是高級管理者，還是普通員工，都在將大量的時間和精力放在如何正確的做事上，而一旦企業處於戰略實施狀態時，組織的整個大的動作又都是在全力構建這樣一個宏偉工程。如今，我更願意站在一個戰略實施的高度去看待流程的問題。根據十年的諮詢經驗，我系統總結了企業進行全流程管理的十個完整步驟，如下圖所示，旨在幫助管理者找到一條實現流程管理的有效途徑，把握好其中的關鍵點，從而將流程管理對提升企業管理的價值最大化。

我們發現，許多成功人士之所以成功，是因為他們的眼界，不僅僅停留在世俗的成功上。

日本著名大企業家稻盛和夫一生培育了兩個世界500強企業，他說他所有的成功之道，不過這八個字——敬天愛人，利他之心。

劉備和諸葛亮相比，肯定是諸葛亮的個人能力更強，但是為什麼劉備死後，蜀國也日漸衰落？因為諸葛亮雖然有才能，但是他在用人方面還是不及劉備。諸葛亮晚年的時候，凡事親力親為，打二十軍棍以上的懲罰措施都要親自盯著，有時候他甚至自己親自上去打。一個企業家這樣管理團隊，到最後肯定要累死。諸葛亮解釋他這種行為時說，我不是不知道這樣做的弊端，但是因為先帝對我太好了，我接受了先帝托孤的重任，就不容許自己出差錯。

其實正是因為諸葛亮太小心謹慎了，所以，他不能放手讓他人去做事，因為他唯恐別人做不好。他不相信別人，不能放手讓別人去做，手下的人就得不到鍛煉和施展，自然很難出人才。因為就算有人才，你不給他機會，他也被埋沒了。所以劉備在的時候，蜀國有五虎上將。劉備死後，薑維北伐時，蜀之能征善戰的大將都已亡故，無人可用，只得讓原來在關公帳下做書記的廖化（做過山賊，歸順關羽）做先鋒。這就是“蜀中無大將，廖化作先鋒”的典故。之所以出現這樣的局面，就是因為諸葛亮沒有去培養年輕人。

關於創業有一個小秘密，那就是：創業是件很痛苦的事兒，並且會讓創業者不得安寧。越是偉大的創業想法越是會帶來揮之不去的痛苦，讓創業者徹夜難眠。只有在創業思路逐漸明朗成型後，痛苦可能才會稍微減輕一點。但是創業者所要承受的困擾，付出的汗水甚至流下的淚水卻不會就此結束。在痛苦的創業過程中，創業者應該瞭解以下幾點內容，以期可以讓創業之路輕鬆一些。

 一、關於修身修養
       ★相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

第一：高人開悟； 
     成功的人士都經歷過高人的開悟甚至指路。解決人的智慧和覺悟及方向等人生關鍵問題，是需要有高人指點的。在人的成長過程中，高人開悟應該是成本最低也是最為關鍵的一步。

1、自己當老闆。為別人打工，你絕不會變成巨富，老闆一心一意地縮減開支，他的目標不是使他的職員變成有錢人。