以前我在拙作多篇提及：佛陀與菩薩全身放射瑞光金光（例如：拙文「佛頂光輪的科學證據」），並且提出了不少的科學根據來證明；但是，也還有些冥頑不靈的人來信表示不足以說服他。如果我必須一一回信，那麼就不勝其煩了，我只能再發表一篇拙文，作又一次更詳盡的科學印證。
這兒寫的，是介紹瑞典放射醫學家布莊?挪丹斯滄博士(Dr. Bjorm Nordenstrom)，在最近一九八六年初所發表的實驗報告「人體電能與電磁場的發現」，由美國「科學新發現月刊」（一九八六年三月號）予以薦介及評論。我參考上述兩文，在此提出討論，請多指正是幸。
中醫認為，腎為水火之髒，內藏元陰元陽。元陽又稱腎陽，是人體一切生命活動的源動力。所以，歷來人們就十分重視顧護腎陽，補益藥酒中也以補腎陽的酒居多。補腎陽酒使用的藥品大多性溫熱，主要的適應證為畏寒怕冷，面色蒼白，精神萎靡，腰酸腿軟，陽痿早洩，男子精冷清稀，女子宮寒不孕等。此類藥酒性溫熱，故凡陰虛內熱、實火內熾者不宜飲服。
【臺灣醒報記者劉運綜合報導】時間會愈過愈慢，最後可能完全停止嗎？西班牙的José
Senovilla教授研究指出，最終“一切都將凍結，像是在某一刻按下快門，永遠的停止。”此最新發現，有別于先前科學家所提出“宇宙正在不斷擴大”的理論。
道藏諸經之中有關靜心調息煉養的經文不多。《得道了身經》是為其中一部。以此經為範本來講解調息入定之法。以下是元始天尊說得道了身經段落拮選
本文
北派煉氣化神分為三田返複肘後飛金精、三田返複金液還丹、五氣朝元太陽煉形、神氣交合三田既濟、五氣朝元煉神入頂五步，並有圖訣。第一步三田返複、肘後飛金精。此法簡稱肘後飛金精，所謂肘後飛金精為一撞三關入腦，在 子時後、午時前，氣生之時，披衣正坐，握固存神，先存後升，先升後偃。凸胸偃脊，以開中關。平坐昂頭，以開上關。先升後存，下腰自腹漸漸舉腰，升身而凸胸偃脊，以開下關。下關開後氣熱盛上關之下方，可舉腰升身正坐，一撞三關都過，補腦髓，自然面紅骨健，肌白身輕，是名返老還童，長生不死之法。年少行之不老，老者行之還童。有口訣說：“肘後金精節次般，存身偃仰過三關。學人能悟玄微理，返老還童自不難。”
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件難事。以其至大至難，古人皆謂之天下稀有之事。是事也，非深明造化、洞曉陰陽，存經久不易之志，循序漸進者，不能行之。後世學人，不究此事為何事，未曾學道，即欲成道；未曾學人，即欲作仙。無怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃亂乃萃，幾乎受害。幸逢吾師龕谷老人，略聞香風，始知自己從前之錯，亦知天下道人大半皆錯。因述吾師之意，提其修真綱領，總為九條，名曰修真九要。其法由淺及深，自卑登高，為初學之人作個梯級。不論學道修道，依此九要，循序而入，終必深造自得，且能識的盲師明師，辨得邪道正道。縱不能行此天下稀有之事，亦可以知有此天下稀有之事，庶不至空過歲月，虛度一生矣。
勘破世事第一要
天罡神功相傳傳於上清界八景宮，為太上老君點化世上修道之士進入三清玉境而留於世的《天罡樞機》，實乃中國道家修持奇門玄功的必須之課，進入多重空間的不二法門。其以武學、道學、玄學、神學的多重價值，若無天罡神功護體談何舉手投足，笑談之間震敵放敵於丈外的高深內功，談何元神、陰神、陽神的出遊，談何出入三界，溝通萬靈……
越來越多的證據表明訓練思想或是引導特定的意識模式會對健康產生益處，科學家們試圖瞭解這些行為將會如何影響人體。威斯康辛州、西班牙以及法國一些研究者的最新研究提供了第一個證據，證明在經過一段時間靜觀練習後身體特定分子會產生變化。
這項研究調查了一組經驗豐富的冥想者進行一整天密集靜觀練習的效果，相對於一組沒有經過訓練、只是進行安靜的非冥想活動的對照組。在8小時的靜觀練習後，冥想者的身體顯示出一系列的基因和分子差異，包括基因調控機制的改變水準和促炎基因濃度下降，這些與身體在應激情境下的快速恢復有相關性。
面對大量不可思議的特異現象。慣於在常規科學的框架內思維的我們，確實感到苦惱和困惑；另一方面也為能有機會作為見證人親眼目睹如此激動人心的實驗而深感幸運、在人類文明進步的歷史長河中，許多科學上的重大發現都是以反常的經驗事實為先導的，現在我們所面對的大量反常的事實，對我們許多研究者來說是已經過反復確認的事實，它們是傳統科學理論所無法圓滿解釋，甚至發生激烈衝突的，怎麼辦？當然，我們絕不應採取“駝鳥政策”，把自己封閉起來，頑固地拒絕接受已反復驗證了的事實，如果是真理，就掩蓋不住，條件具備就會頑強地反復地表現出來。宇宙萬物總是處於永恆的發展變化之中的，我們的認識也應當不斷地發展、變化。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點都是錯誤的。當已有的理論不能圓滿解釋出現的現象時，應當修改的不是存在的事實，而恰恰是我們頭腦中對外部世界和我們自己的認識，特別是對宇宙的時空結構和生命真諦的認識。為此，我們人類應當對已有的知識進行重新審視和反思，既不是全盤肯定，也不是全盤否定。那種認為修改、補充了現有的某些理論甚至拋棄了某些錯誤的部分，就會使業已建立起來的科學大廈坍塌的擔心是完全不必要的。另一種看法認為，一切都是由宇宙中的高智慧生命操縱和控制的，妄自菲薄地認為我們的科技水準與宇宙的高級智慧生命相差太大，就好像螞蟻研究人一樣，根本不可能理解這些現象，也研究不出什麼結果，認為一切努力是徒勞的，抱著無所作為的消極態度，我們當然也不贊同這樣的觀點。在巨大的矛盾和困惑面前，我們理應採取更積極的態度，努力認識宇宙的本原和生命的真諦，認識自己在宇宙中的地位和使命，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。永遠保持從容自覺、開拓進取的積極健康心態。面對一系列令人震撼的超常現象，下面幾個重要的想法經常在我的腦海裏縈繞。
l 意識的物質性：意識活動是更高、更深、更微觀的物質運動形式：幾乎所有的Psi現象都是與意識緊密相關的，身心之間，意識和物質間的相互作用在更廣的意義上可以被認為是物質與物質間的相互作用。意識場是特殊的物質場,意識流是特殊的物質流,心與物;意識與物質的相互作用是廣義的物質與物質的相互作用,意識活動是更高、更深、更加微觀的物質運動形式.很可能是某種超微量子的混沌動力學系統。無須否定一元論,無須否定辯證唯物主義,只須擺脫機械唯物主義和主觀唯心主義的束縛,從揭示出來的越來越多的事實出發,抱著真正的求實態度,豐富和補充我們對事物本來的固有的物質屬性的認識,將意識與物質世界割裂出來的企圖是有害的和徒勞的.已經到了我們勇敢地面對過去被錯誤地片面地看作是"心"或"精神世界"的那一部分事物的各種物質屬性的時候了,我們應當理直氣壯地研究意識的各種物質屬性,研究意識的種種物理的，化學的,生物的效應,研究它在各種資訊、能量、物質存在形式相互轉換過程中的獨特作用，人類將會有一個更加美好的未來,將會獲得更大的自由。
老子告訴我說，這麼多人研究《道德經》，楞是沒一個搞明白了的。就連最簡單的“道”，沒一個人說得清楚究竟是什麼東西。
老子說：“道”其實很好理解。你們玩網路遊戲，裏頭的那個虛擬世界是怎麼來的？很簡單，是程式師編好了程式，程式一運行，那個虛擬世界就從無到有，出現了各種各樣的事物，慢慢地演變著。
不僅有生命的人和動植物，包括細菌在內，其根本存在形式不是外在的形態表像，而是內在的資訊密碼編排與能量場的範圍大小。就是虛空界中的仙佛神聖，或各大宗教崇拜供奉的上帝真主神靈，皆是高級的生命存在形式！其內涵皆是以資訊能量場的形式存在，僅是由於思維念力的不同，願心願力目標及修行的方式不同而成就的果位上的差異，皆是道的資訊能量場的存在形式、名稱或符號。
地球、太陽、行星、恒星、宇宙是不是生命存在的形式？當然是！它們同樣有思維、有智慧、有生命法則、有運行軌道、有新陳代謝、有進化昇華，是以資訊能量場形式存在的自然生命體。
所謂裝藏，就是給神像、佛像、吉祥物等賦予“靈氣”。神佛像落成後，先在神像的背後留一空洞，為其裝上象徵性的內臟與神識。裝藏是通過自然界一些有靈氣和能量的物品和神佛的聖物，裝在神佛的體內，在經過高工法事開光加持，通過正規開光儀式將上界神佛請下來附在神佛神像上，使沒有靈氣的神佛像產生有能量和靈氣的神佛像，給神佛像賦予新的生命。新的生命靈體將助道修道，護佑眾生、鎮宅驅邪。
裝藏開光在宗教中具有重要的意義，給佛像裝藏開光是有一整套嚴謹儀規的，不是隨便給神佛像裝點東西就可以了，也不是隨便念些咒語就可以開光的。再者，若裝藏開光的人不具足修證功德，也很難起到給神佛像裝藏開光的作用。
一）
一般採用的是催婚、和婚。男子用中指以及雞冠血，在花瓶的瓶口以及花瓶底部點一點，瓶口抹雞冠冠血，然後瓶內放水（添水）、茶葉，把玫瑰花插進去。男方插 9 朵，女方插 6 朵。這個花瓶放進臥室裏，男的放在左邊，女的放在右邊。
隨著量子力學的不斷深入，有人把這門科學稱為最接近神的科學。西方科學家們發現，量子真空零點場是宇宙中除引力場、弱核力場、電磁力場和強核力場之外的第五種力場。這種零點場充滿整個宇宙，可以毫無障礙地把宇宙中任一區域、任意時間內的資訊傳播到宇宙的所有區域，並以全息記憶的方式把它永久儲存起來。儘管這種零點場具有很大能量，但人類目前只能觀察到這些能量的效應，利用它的功能，而不能利用這些能量本身。
科學家對這種場的發現，似乎與我們古人對“氣”的描述不謀而合。
所謂內求法，是相對於外求法來講的。外求法就是目前流行的科學技術，借助科學技術採用邏輯分析方法進行探索宇宙及客觀世界的奧秘，目前已經取得了令人矚目的成就。內求法是不借助外力與外物的，以人體自身為探索的工具，運用超常智慧探索宇宙及客觀世界的奧秘，包括認知人自身生命的奧秘。
外求法是人們熟知的至今一直沿用的現代科學的認識方法和研究方法。它是運用人們的常態感官即：眼、耳、鼻、舌、身得到資訊通過邏輯的推測、分析，對體外客觀物件的反復實踐來實現對客觀物件的相對認識。只所以講是相對認知，限於常態感官的局限性，以及人類所發明做為常態感官功能延深的科學儀器的局限性，屬於相對認識和相對真理；它要隨著實踐的發展而發展，隨著生產力的發展而發展，永遠不會停止在一個水準上。
1、所有人類都可以裝進一塊方糖裏。這是因為物質內部有著不可思議的空間。原子是物質的基本組成部分。與太陽系類似，在原子內部，電子圍繞一個極小的原子核運動。這意味著如果我們把全世界所有原子內部的空間進行壓縮，全人類將只有一快方糖大小，因為我們99.9%是空的。
宇宙有一個潛在的法則，世界上的每一個人都受這個法則的制約。這個法則告訴我們，一個人意識能級進步的必需前提是，這個人必須有一個開放的思想和空杯的心態，同時必須有一個心甘情願提升和渴望意識進步的強烈願望，這個自我提升的渴望越迫切、越強烈，提高的越快。
在人類意識進步的歷史上，最常見、最危險的愚昧無知，是囿於保守、固執、僵化、死板的錯誤信念和狹隘視界，拒絕相信雖然無形、無像的但是已經存在的事實和已經存在的真理。要想取得意識層級的巨大飛躍，一個人首先要做的就是放棄“我知道”這一錯覺，因為光永遠無法照進一個封閉的箱子中去。
