t458686999的部落格

秘 功 緣 起（ 代 引 ）

　　 1985 年因事逗留鄉下一年，其間常有一人行乞出入於我居住的地方，我因憐其貧，常給他些零錢和食物。日久見其與一般乞人有別，遂留心一二。一日，登山遊玩，見乞人端坐在一塊山石之上，如老僧參禪。便走上去問之，其笑而不答，再問，答道：“去無何有之鄉。”我聽後，頗覺奇怪，再三求教，乞人無言而去。我覺得他很奇怪，尾隨著他翻了兩座山頭，見其若走平路，誓求教於他。

“打坐”不僅僅是佛家禪修時的一種坐法，目前已經成了一種非常時尚的養生健身方法，甚至連國外也開始盛行起來了。有些同修在練習打坐之前，能夠先認真學習瞭解有關打坐方面的一些常識和知識，再持之以恆地勤加修煉，所以收效顯著。但也有的朋友只是“照葫蘆畫瓢”，看人家打坐覺得不錯，也不求甚解就開始自己修習打坐，但是打了一段時間也沒見到什麼“效果”，於是就覺得沒用或者乾脆放棄，實在可惜！今天我想跟大家談談打坐禁忌方面的問題，希望能夠對朋友們有所幫助。 

呼天喚地養生術來源於少林寺，方法是每天先身體後仰（此動作為呼天，張居士提示，習練次動作要有呼天吸氣之意，效果高低取決於此，網上有許多人介紹這個方法，但沒有點破其中的奧秘），然後前俯，（此動作為喚地，張居士提示，習練次動作要有喚地呼氣之意，效果高低取決於此，網上有許多人介紹這個方法，但沒有點破其中的奧秘）喚地後再立正雙手捶打兩腎俞，（身體後仰21次，前俯21次，然後雙手捶打腰部63次。），然後下蹲抱膝10個數。這個動作反復做，動作要慢，一定要讓腰熱起來。然後按摩5分鐘。千萬別小看這個動作，人的“精力”全靠這個了！有的人，可能當時就能夠放幾個屁出來，這時命門火動了，把寒氣拱出來了。
效果（如果能夠堅持每天做，很快你就會出現效果的）：  

太極拳以其獨特的魅力，吸引無數愛好者為之不斷探索。現在，我們不必去看它外在的複雜軌跡，而是直接進入它的核心——腰隙命門處。腰胯相連處，是人體重心所在，是人體平衡的關鍵之處。人體中線在運動中只要不超過帶脈一圈臨界範圍，人體就能保持本身的動態平衡。在對抗中的借力平衡是指受力運動中，自身超出了帶脈一圈處於不穩定狀態時，通過借對方一點點摩擦力而自身中線回到帶脈一圈範圍內，就如站在開動的公共汽車中稍稍扶一下穩固物自身就保持了平衡一樣。腰隙與丹田如何統一呢？腰隙與丹田處於同一水平面，腰隙靠後，是先天氣之本丹田靠前，是後天氣之本，統一的方法是腰隙為開，丹田為合。同時，隨著腳下的前踩後蹬，腰胯瞬間拉開的一搖一抖，丹田如汽球般一合一壓一放，彈性十足，即可整體爆發。發勁時，勁則從腳下傳來，經過各個關節的傳遞，一下子就從手上輕鬆發出，通體舒暢。下面介紹具體方法如下：

   一、腰軸正骨

大家一上街，每隔幾十米不可以看到一家賣壯陽產品的。這麼多人需要壯陽，難道中國人全陽萎了嗎？不是的。是因社會進步，許多現代化的生活帶來的惡果。例如夏天開空調、喝冷飲極容易受涼。冬天室溫高達十幾度，甚至二十幾度，室內與室外巨大的溫差也一樣使人容易受風寒。優越的飲食條件越來越少的勞動鍛煉使人的免疫力低下，體質虛弱。幾乎全民性的陽萎是優越的現代化生活帶來的惡果。我的一位好友，憑著一劑驅幾散寒藥，專治陽萎，療效個個出奇的好。八十五歲的老頭每天為近百人拿藥，一到傍晚累的老頭吃止疼藥級解疲勞。用老頭的話說：“中國人好面子，不能說他陽萎，否則他跟你急。你說他是寒症，給他留下面子，三服藥下去，寒氣消了，陽氣就旺了。到晚上，下邊硬崩崩的。陽萎好了。又給他留了面子。這輩子他就離不開你了。哪天著涼，底下又不行了，他立馬找你來治，請你為他祛寒氣。咱只治寒氣，不治陽萎。來一百個人，不論男女至少九十九個寒氣大。”
 

回春妙術：

女子回春六八功 

    1:一種是"元精",即先天之精,秉受於先天,與生俱來,為生命起源的物質.散佈於身中各處,不限定於人體下部那一小塊 .

　　2:一種是"濁精",也為"淫精",主要有精子和精液組成,僅限存於生殖器內.

采日精月華法。自然進氣，效果當然比較好，但如果有意識的針對一種能量最強的，或比較強的發散能量的物體去采，那又有他特殊的作用。練功的人一般講究陰陽平衡，水火既濟，所以強調太陽能對人體潛能的激發作用和月亮能對人體的滋補作用和潛能激發作用。尤其練天目功，你需要進大量的光，然後體內形成自己的生物光，但不如這個來得快。所以自古以來古人采月精、吸月華，這不是無道理的，尤其是每次采完月光之後，會明顯地感到腦子裏的光和閉眼後的眼睛裏的光，比原來亮得多。這就為開天目打好扎實的基礎。另外，光本身就是一種能，具有全息性質，採光就等於在采能了。

過去一般的采日光月華，由於對知識的要求沒有達到今天的高層次的認識，沒有認識到52度對超能激發的特殊作用。所以一般採用自然樁，或自然盤來採集日精月華，而我們練采日精月華時，就把中功的特色加進去。如果你是練采朝華，就練金塔樁，先把人擺成金塔樁後，體會讓真氣往裏進，然後才練采日精采月華，練這些之前，都要先把濁氣呼出，濁氣不要對著東方呼，可以對任何一個方面，把濁氣呼出去，口吸口呼，呼完之後，再擺成這個的樁位，要擺金塔樁。注意，事先把濁氣呼出去，再采日精月華。

在我國的氣功發展史上，最早明確提出“存在一個長生不死境界”的人，是東漢時期的張陵及其著作《老子想爾注》，從而開闢了氣功修煉通往仙境的途徑。 　　縱觀我國氣功史，從先秦到西漢時期，曾出現過三家氣功流派。一是醫家的吐納導引術，二是早期道家的守靜致虛功夫，三是大易、黃老、爐火參同派的內丹術。三家鼎立，各有春秋，共同奠定並融匯了我國古代氣功學的博大體系。

武者追求的是圓活靈巧、彈抖柔韌、一觸即發之內勁，但內勁的發源之本則是內氣，即通常所說的“內家真氣”。而要擁有充沛的內氣並非易事。本功是令你短期內修煉出內家真氣並獲得內勁的內功秘法，其練法之簡、功效之宏令人驚奇，有緣者不妨一試。

　　一、入靜放鬆：兩腳分開站立與肩同寬，全身自然放鬆，舌抵上齶。雙目微閉，雙臂自然下垂於體側，呼吸深長勻細，無思無念，任其自然，保持5分鐘。

周有光，生於1906年，今年1月份剛剛過完111歲生日。更精彩的是他的人生經歷，可以說，他的一輩子活了別人幾輩子！

（雖然上一段話介紹完，你可能也不認識他，但是中文拼音都學過吧？那就是他發明的！）

一、丹田呼吸法

    丹田鼓蕩是發力的基礎丹田鼓蕩首先是丹田呼吸，【丹田呼吸法】不只是每天都要練，而且是時時刻刻都要練，要把它當作一個正念，用它來觀身、受、心、法，除了觀身外，接受是你的“覺受”，人家罵你的時候，你的覺受是什麼？你舒服呢？還是不舒服？瞋心呢？還是歡喜心？隨時可以放，隨時可以收。時時刻刻都能練「丹田呼吸法」，可以多延長10年的壽命，而且可以減輕你的病痛。因為這個方法是在養氣，讓氣鼓蕩起來活化細胞，不但讓細胞成、住、壞、空的速度減慢，而且可以增加強化的作用，提振精神，增進工作效率。講話的同時，也在練丹田呼吸，能夠兼顧到自己的丹田。安般念：第一要找到心，第二要安住心，第三要面對心，第四要鍛煉心，第五要了然心；同樣的，練丹田呼吸的方法，第一要找到丹田，第二要安住丹田，第三要面對丹田，第四要鍛煉丹田，第五要了然丹田。

開九竅，強身體

第一竅，“頂竅”百會。 先用中指點在“百會”，再伸掌，掌心對“百會”，同時想“百會”（意念百會）輕拍“百會”，舌頂上鄂發出“嗒！”聲。頂竅即開。（關閉百會的方法：中指對“百會”，意念會陰，輕拍百會，嘴唇閉合，發出“叭！”聲，百會即關閉。）

臍下三寸，主納氣，是人體之氣的由來。 ­

     丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。 ­

迎著朝霞，吸著晨風，光化呼吸啦！

讓我們一起成為荷光者！

《眾生長生不病之咒》
冥府有一個靈咒，可使眾生長生不病之咒。地王：

我看到《童子功及五神修煉法》後，自己先試了兩個月，首先是睡眠很好，我就叫身邊的朋友練，都有同感，更重要的是補氣，練童子功的一位大姐58歲，5月16號去北京旅遊登長城一點沒覺累和氣喘，她跟我說“登長城是對做童子功的檢驗，我都沒敢相信，真的和自己過去比年輕了！”我和朋友們練了很有效果，我才把這篇文章轉貼過來，望博友們能受益！不瞞大夥說，當初我對這功半信半疑，心想童子功真的能這麼簡單？很著急試試所以只練了童子功，還沒練五神修煉法，就這麼有效，真是大道至簡啊。

前言守中溫養一法，是為鈍根漏體之初功，若能精氣神三寶無虧，有如童體，則又不必用守中工夫，直從河車搬運下手。然吾觀世之人，幼年塵情正熾，恩愛難割，雖體無虧欠，而性又難純，迨至中晚之年，始因塵事一切磨煉，方知人生世上，縱然榮華富貴，享福不了，亦無非苦惱之場，而況乎貧賤憂戚，種種拂意之事難除哉！故爾一心向道，獨修先天之性，無奈命已垂危，性將何依？
吾道所以言守中之一候，只是教人神凝氣穴，息住規中，會三姓於一堂，合五行而歸一，無非將外之五根，內之五靈，從前為氣質所拘，物欲所蔽，放而營之於外，有以耗吾之精血者，從此而斂之于內，滿副精神，純純乎祖竅之中，久之自有真陽發現，以運用河車之功，行進退之法。

道門語要

探性命之原

一、提升生命的自愈能力

能量轉化提升法為人類健康又增加了一個劃時代的項目就是—提升生命的自愈能力。自愈能力是人類戰勝疾病的終極方法。現代人類發現，疾病的痊癒，並不是依賴於醫療手段這些外來的因素，而是依賴人體本身的自愈能力，當人類患了疾病，求助於中醫西醫不能解決痛苦的時候，有沒有想過提高自己的自愈能力？