周有光，生於1906年，今年1月份剛剛過完111歲生日。更精彩的是他的人生經歷，可以說，他的一輩子活了別人幾輩子！

（雖然上一段話介紹完，你可能也不認識他，但是中文拼音都學過吧？那就是他發明的！）

一、丹田呼吸法

    丹田鼓蕩是發力的基礎丹田鼓蕩首先是丹田呼吸，【丹田呼吸法】不只是每天都要練，而且是時時刻刻都要練，要把它當作一個正念，用它來觀身、受、心、法，除了觀身外，接受是你的“覺受”，人家罵你的時候，你的覺受是什麼？你舒服呢？還是不舒服？瞋心呢？還是歡喜心？隨時可以放，隨時可以收。時時刻刻都能練「丹田呼吸法」，可以多延長10年的壽命，而且可以減輕你的病痛。因為這個方法是在養氣，讓氣鼓蕩起來活化細胞，不但讓細胞成、住、壞、空的速度減慢，而且可以增加強化的作用，提振精神，增進工作效率。講話的同時，也在練丹田呼吸，能夠兼顧到自己的丹田。安般念：第一要找到心，第二要安住心，第三要面對心，第四要鍛煉心，第五要了然心；同樣的，練丹田呼吸的方法，第一要找到丹田，第二要安住丹田，第三要面對丹田，第四要鍛煉丹田，第五要了然丹田。

開九竅，強身體

第一竅，“頂竅”百會。 先用中指點在“百會”，再伸掌，掌心對“百會”，同時想“百會”（意念百會）輕拍“百會”，舌頂上鄂發出“嗒！”聲。頂竅即開。（關閉百會的方法：中指對“百會”，意念會陰，輕拍百會，嘴唇閉合，發出“叭！”聲，百會即關閉。）

臍下三寸，主納氣，是人體之氣的由來。 ­

     丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。 ­

迎著朝霞，吸著晨風，光化呼吸啦！

讓我們一起成為荷光者！

《眾生長生不病之咒》
冥府有一個靈咒，可使眾生長生不病之咒。地王：

我看到《童子功及五神修煉法》後，自己先試了兩個月，首先是睡眠很好，我就叫身邊的朋友練，都有同感，更重要的是補氣，練童子功的一位大姐58歲，5月16號去北京旅遊登長城一點沒覺累和氣喘，她跟我說“登長城是對做童子功的檢驗，我都沒敢相信，真的和自己過去比年輕了！”我和朋友們練了很有效果，我才把這篇文章轉貼過來，望博友們能受益！不瞞大夥說，當初我對這功半信半疑，心想童子功真的能這麼簡單？很著急試試所以只練了童子功，還沒練五神修煉法，就這麼有效，真是大道至簡啊。

前言守中溫養一法，是為鈍根漏體之初功，若能精氣神三寶無虧，有如童體，則又不必用守中工夫，直從河車搬運下手。然吾觀世之人，幼年塵情正熾，恩愛難割，雖體無虧欠，而性又難純，迨至中晚之年，始因塵事一切磨煉，方知人生世上，縱然榮華富貴，享福不了，亦無非苦惱之場，而況乎貧賤憂戚，種種拂意之事難除哉！故爾一心向道，獨修先天之性，無奈命已垂危，性將何依？
吾道所以言守中之一候，只是教人神凝氣穴，息住規中，會三姓於一堂，合五行而歸一，無非將外之五根，內之五靈，從前為氣質所拘，物欲所蔽，放而營之於外，有以耗吾之精血者，從此而斂之于內，滿副精神，純純乎祖竅之中，久之自有真陽發現，以運用河車之功，行進退之法。

道門語要

探性命之原

一、提升生命的自愈能力

能量轉化提升法為人類健康又增加了一個劃時代的項目就是—提升生命的自愈能力。自愈能力是人類戰勝疾病的終極方法。現代人類發現，疾病的痊癒，並不是依賴於醫療手段這些外來的因素，而是依賴人體本身的自愈能力，當人類患了疾病，求助於中醫西醫不能解決痛苦的時候，有沒有想過提高自己的自愈能力？

瑜伽的作用：讓人靜下來，讓人愉快起來。進而讓人清醒的感覺到自己在活著，以一種關懷的心關心著自己。其次，它能比較大的改變人的體質，進而改變人的體型，氣質，精神等等。這是其他運動很難比的。比如足球，它讓人興奮，但不是愉快；比如太極，它讓人平穩，但不是安靜；比如有氧，它讓人輕鬆，但不是清醒； 等等。 

瑜伽是如何起作用的？

兩腳分開與肩同寬，雙腿膝蓋微彎，仿佛坐在條凳上，雙膝不超過腳尖，兩臂前舉如同抱球，手高不過眼，低不過肚臍，自己調節到舒服的位置，不能聳肩，微微挺胸，把肩向後微張開，脖子儘量貼後衣領，頭部百會穴如同有一根繩子吊著自然伸直，下顎微收，仿佛夾著雞蛋，舌頭不做要求，可以說話唱歌看電視不冥想 不用意念引導 不入靜 一切順其自然。

胎息啟動後，身體有病或是沒病的人，都將出現各類反應，有些反應比較強烈，是從未出現過的，有些則持續的時間較長。讓人心裏沒底，容易產生恐懼心理。所以，修煉胎息者對這些現象要有所瞭解。 
1．胎息產生後的一段時間內，有些練勁者不但沒年青，反倒顯得更加衰老，這是邪氣與真氣互爭的結果。待真氣慢慢滋長，足以祛邪，即會朝著還童的方向邁進。 

瑜珈有一種部位發熱練習方法叫拙火定。 
據說很難，本居士閒暇的時候體驗了一下，有一點體會。 

我知道輕功的練法已經二十多歲了，按照太師爺的話說：“你小子無福，這輩子練不了了”。社會上流傳的輕功練法有很多，但大多出自萬籟聲《武術匯宗》裏面的法子，比如腿綁鐵砂袋或錫瓦練習跑板、跳坑、攀援，再就是飛毛腿、壁虎遊牆、走笸籮、踩宣紙等。這些練法笨拙，受罪，也很難出什麼真正的功夫，所以近代，我們很少真正見到所謂的輕身功夫了。

二十年前我在深山訪道時認識我的恩師，再後來有緣結識了我的師叔、師爺和太師爺。我們在修丹道的同時，也經常演習武藝，為的是強壯筋骨，疏通氣血。偶爾一次在問及有沒有輕功的時候，師父說有，你太師爺當年出家修道之前就是名震西北的武術大家，輕功尤為一絕。第二天我帶上乾糧去蒼雲嶺拜見太師爺，問他輕功到底有沒有？具體如何練法？他告訴我：“輕功的確存在，而且比社會上傳說的更神奇”。後來他跟我講述了輕功的源流、傳承以及具體的練法，他還說這功夫要合著身體發育同步練習，一旦成年，就飄不起來了。

練功的實踐的體驗如下。
一、 結丹的過程

對修行煉道走火入魔之我見

筆者在武當山紫霄宮道觀行醫多年，由於武當山是道教聖地、旅遊區，故能接觸四面八方的香客和遊客，因而也間接接觸到一些在練功中產生出輕輕重重各種不良反應的患者。他們有的練功導致頭昏腦脹，有的導致胸脅脹滿，有的導致心慌氣短，有的導致神昏頭目如朦，有的導致眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齒等處充血或發炎疼痛，有的導致煩躁不安徹夜難眠。以上還屬練功出偏的輕者，至於“走火入魔”的重者，即導致精神錯亂，幻視幻聽、妄言妄見、神志不能自控，甚至不怕水、火、力、槍，故能導致練功者投水、自焚、跳樓、自殺等危險的後果。這應引起靈修者們高度的重視。

武漢長春觀

若想達到無上自由自在的境界，就要依靠悟道，悟道境界的高低要依靠修煉，修煉功夫的深淺要依靠打坐靜修，打坐靜修的功夫深淺則要依靠以下的五步關鍵修法：

丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時儘量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣。因為"先天之氣宜穩，後天之氣宜順"。後天之氣宜順就是指的呼吸要順其自然。腹穩，呼吸自然就順，下盤就能穩固。