天星風水雜談（上）
此文是聊天內容整理而成，故名天星風水雜談。
風水就是真龍穴和就局兩種形勢，再用理氣的方法收生旺之氣，再根據坐向元神擇個日子，沒有別人說的那麼多東西。書上太多東西都是旁枝側葉，沒用的。
龍穴天然生成，有美有醜。立向是理氣範圍，向立錯了收不到旺氣，大地可能變成小地，也可能變成凶地。四周無煞不發凶，也要等幾十年，有的要等上百年，天星旺氣到了才發。楊公說，地師不知龍何向，墳頭下了剝官星。
五鬼運財和七星打劫都在天星理氣中才搞得明白，翻卦法只會把人引向不歸路。一個人要得到大地，要福緣深厚，福德圓滿。只要你能用正確方法得到，就是你有福氣，買都買不到的話，那就是真沒福氣了。
我就遇到過這樣的事啊，買都買不到。山主也沒福氣，明知是好地，後聽名師大吹自然龍立自然向什麼的，立向盡收煞氣，連連出事，破壞了一個好地。感慨啊，得師而不得其地，得地而不得其師。
尋龍到局後，走進去辨認穴位，一般中上等地都有幾個穴位，過氣的是花假穴，除了星光旺氣點穴外，也可從土質，石頭環境辨別穴位。平地也有龍穴，高低不明顯，平地一凸勝千峰，只觀水繞是真龍。到有水的地方站高一點去看。看風水看好了巒頭穴場，只是第一步，理氣看天星旺氣是第二步，根據坐向定天星旺衰斷事。動土前根據坐向擇日，以聚時空吉氣不沖克天星旺氣。
得到一個大地不容易，遇到一個好師傅也不容易，得到一個明師指點更不容易。所以天下百分之九十人都是最低層人。能得到一個勾搭小地，衣食無憂平平安安過一生就很不錯了。碰到大地的人也有，那是極少數。真正會點大穴的人更少。天下墳塋千千萬，幾千年來名墓明師也屈指可數。好穴地是有很多的，就是看能不能收到旺氣，有的一個好地收到一點天星餘氣就很發了。
天星法是以天象察看地形，以天星光氣照地點穴。地形符合天象，地脈承接光氣，生成風水穴位。也是常聽說的觀星、望氣，是風水最上乘方法了。
楊公在疑龍經上篇僅說了四句：大抵山形雖在地，地有精光屬星次，體魄在地光在天，識得星光真精藝。不過，能懂星光精妙技藝的人太少。有很多人說楊公風水是巒頭派，是因為根本不懂這四句的含義。有很多人說會觀星望氣，其實何為星，何為氣都說不清楚。一出口就是形狀、顏色來忽悠外行。
打個比方，地靈脈氣就好像電燈的負極，星光照臨就是正極，正負接通穴位才能發富發貴。天星是可觀可推的，不可分割的兩種方法，互為驗證。懂了天體運行規律也是能算國家大運的。
龍穴的吉凶是天星理氣決定。天星是在不停運動的，天星遠離穴位，沒有旺氣就不發了。這時能改向的可改向，遷移，或有新的墳宅決定吉凶了。有的墳立幾個碑就是改向收旺氣。有的墳立兩個向，是收旺氣發的長遠一點,有的是聚幾個方向的旺氣發的大一點。
有人說立內外向是水法不和局，不是這個問題。水法不合局有這個說法，但不是這麼個用法。水不需要在盤上看，水要隨天星旺氣走，不隨天星旺氣即是不合局。古人說向要合水，就是向上旺氣得水朝聚。天星旺氣在哪里，水就要去到哪里，就這麼簡單。書上那些水法，左到右，右到左，長生墓庫，黃泉八煞，這個書上說這裏見水好，那個書上又說這裏見水凶。越學越糊塗，越學越不准，壓根就不是那麼回事。
古人說，龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。天星所照為陽，不照為陰。把三叉水合到旺氣上，也就是兩水，三水會合處，水多、水量大的地方。水合旺氣則吉，不合旺氣則凶。
古人還說，仙人秘密定陰陽，認取真龍崗。從古到今，不知有多少人曲解陰陽，誤盡學者。天星理氣，星光穴法，自古明師高人三緘其口，避而不談，惟福緣而與。（日月星辰原著，轉載者不得增刪篡改。冒充騙人。）
天星擇日不是講太陽星到宮到向。擇日是要先有坐向，再根據坐向擇日。聚時空旺氣，再看哪個時辰最旺，就破土下葬。有旺氣時，不忌三殺，百煞回避。無旺氣時，百煞散發。
煞有兩種，巒頭煞和理氣煞。理氣旺，巒頭煞主好的一面。理氣不旺，巒頭煞主凶。有旺氣時巒頭煞是刀槍，主威儀。出人喜權威，多從武，言行一致。無旺氣時巒頭煞主災難，輕者刀兵水火殘疾，重者大匪小盜不得善終。多言行霸道，不可一世。俗話說，一方水土養一方人啊。
風水擇日不能和坐向分開，分開了那是瞎搞，根本不懂。有的認為這個日子好，就結婚，造房，安葬，出行都可用，是絕對不行的。結婚擇日原則上是要配合兩個人的八字不受沖克。風水擇日是要根據坐向來收旺氣。
穴的旺氣是看星宿照不照得到。書上說的理氣不能往天星理氣上套，會糊塗的，它不是同一個體系。
古代傳藝，都只傳一半，只有最後一個關門弟子才學完。大部分學了一半回去也教徒弟啊，所以大多門派流傳下來的理論，似是而非，時準時不准，經不起檢驗。仔細推敲起來，總覺得在哪方面脫節，理論不完整。現在也一樣啊，那有那麼多真學傳世啊。
真學不露面，知道的人少，大家都用假的，也就假作真時真也假了。偶爾有人說出真諦，反而讓人生疑，甚至根本不信，這其中就是福德和緣分，有福德 自然 慧眼識英雄。
扡穴不需要年命。八字是八字，風水是風水，兩個不同的體系。作用和功能都不同，不要混為一談。要用八字的風水，那是算命的從八字中生出的一派。所以有了眾多派系，現在仍不斷繁生新派系。
要催哪一人就要看他的屬相和穴場方位。要看活人的屬相，死了哪還有命。只有骨頭合天地靈氣，天地靈氣再傳導給後人。坐向是要收氣的，坐向元神不受克殺才吉，讓活人得用，與死人沒關係。
書上說穴結腰間才大，到頭不結大地。這是分地域而言，一般來說山地龍到了盡頭，大多前面不寬闊，周山高壓，少有層層護衛，沒有眾星朝拜，哪能成大地。所以古人留下的山地名墓，多在山頂高處，在低處的雖有但很少，多是波浪朝拜。中腰結穴，有前接後送，團團護衛，氣勢宏大，明堂排牙比肩，視野開闊，群星低頭跪拜，大地無疑。大山下了平原又不同了，平原一凸值千金，哪見護衛層層來，哪見眾星低頭拜，只觀水繞是真龍，低平寬大是明堂，水口何處大關攔，星宿拱照即大地。
龍在高處結穴收氣，要俯視群雄，官鬼相對，無鬼有樂，以貴為主。龍到頭下坪收水結穴，多主財富。要長久不敗就要連續收到兩顆或三顆天星之氣。要看是不是真穴，假穴當旺也可用，發不大。王侯大地，要到下下代發旺的才好。也就是要有官苗子才能催官，不然催官成鬼，要有大災大難後，才能出命帶貴格的人。貴龍多是高山主幹龍，正龍身上不生峰，生峰必定枝葉送。
有的地一個山頭會有幾個穴位，有大有小，有旺氣為真，退氣煞氣為假。先以向為主，向不旺，水口就一定要收到天星旺氣。最好都收到，一個都收不到就不能用，一下就會出問題的。向上收不到星光旺氣，水口一定要收到，這是一個補救措施。
發女貴之地，看霞披鳳冠成不成形，山秀氣出人也秀氣，這樣的地出男就會得女貴人或娶女發家。有的人不秀氣但命好啊，祖靈山川決定了的，這樣的人事身邊好多。經書說，大抵人是山川英，天降聖賢為時生。祖宗必定有宅兆，奪得山川萬古靈。
會尋龍的人很多，很多古書上都公開了普通的尋龍方法。不過公開的都不是精妙的東西。古人用風水走天下，是不用邊翻書邊看地的，一切盡在掌中一摸就行了，精妙至極。說通俗點，就是根據龍局地脈收天星旺氣就行了，沒有龍就退一步就局收旺氣也吉。（上篇完）
日月星辰於甲午年初夏。
天星風水雜談（下）
此文是聊天內容整理而成，故名天星風水雜談。
古人說仰觀天文，俯察地理。現在人都不用天文，只用地理，只學會了一半。天文是主要的，以天文來察看地理才真懂了風水。星光下照穴位，地形上應天象。風水能量來自于星光光氣。如果說風水不要天文，古人又何必說仰觀俯察，何必說天光下臨，地德上載。青囊奧語還勸君再把星辰辯，吉凶禍福如神現呢。
有的地方可以不用羅盤，不是所有地方都不用羅盤的。只在天星運轉特殊情況下，才有星光光帶較寬的時候。才可以不用羅盤。 星光照來是線束的，多數在很小的範圍內，雖說星光照臨某方，並不是整個方向一大片都有，所以古人說，分金差一線，富貴便不見。
從古到今，古代明師不用羅盤的案例屈指可數，因為天星星光光帶較寬的時候很少。古人不用羅盤，也用土圭和日晷定向，隨手一指的地方太少了。天星不照煞氣生，天星運行不到位，星光照不到穴不能下。
以蔡氏穴為例，巒頭之美，不言而喻。此山葬于咸豐辛亥年（1851）十二月十九日亥時，立丁山癸向兼午子，水從乾方來，過堂內水口出醜，中水口出艮，總水口出辰。龍自辛酉入首，坤申乘氣。不發反敗。有人解說，下元時豈可葬上元地，偶合其法，似乎很對。
再舉無人不知曉的，毛氏虎歇坪祖墳為例，1904年逝，停放穴場8年，到1912年才下，立內辛山外戌山。為何要停放8年才下？又如何從元運解釋此地呢？舉此兩例以辯眾法異同。
星光照臨，真龍歸藏，其氣內聚，其形潛藏。隨星定運，隨氣辯方，動則更旺，不動悠長。 觀星斗法，用天星星光照穴立局，即不要福主年命，也不要仙命。萬物生死天地間，坐向旺方旺，坐向衰方衰，坐向死方死，坐向煞方殺，不管誰都一樣，根本不管年命的事。（日月星辰原著，轉載者不得增刪篡改。冒充騙人。）
至於擇日，是有刑克關係的，不是對年命而言，是對龍穴坐向的元神講的，也就是對時空之氣和天星之氣講的。日課之氣不能刑沖天星之氣，沖散了天星之氣不吉。一個房子有天星照到了，不管誰住都順利，天星走了照不到了，誰住都不順利。就要改門換向收旺氣，有的改也沒有天星照了，就是凶宅了，越住越敗。
龍穴上不存在年命刑克關係，只看天星照不照穴就行了。打個比方，龍穴就好像一輛汽車，有美有醜，有大有小，汽車沒有汽油就開不走，就是一堆廢鐵。汽車的能量就是汽油，汽油不是來自汽車本身，是別處來的。汽車有了汽油，不管男女老少，不管屬相年命，都可以開走，只要得師傅一指點就行了。
龍穴的能量也不是來自龍穴本身，是天文天象，天星光氣。龍穴沒有旺氣能量時，就是一杯土，誰葬下去也不會發動。龍穴有了能量不管什麼仙命都能發。天象是這樣安排的，一看天象，天下一切事物盡相合，分毫不差。
書上沒有真妙訣，真東西寫在書上，古今天下人人都是明師高人了。有句俗話，神仙常點下偏坡，時人處處選平窩。天星點穴不是首選格局的，只看天星相照脈到宮就行。用天星法看到的地方，按書上所學是看不上眼的。有天星照臨的地方，不一定有漂亮格局，也許砂飛水走，不入俗眼。
看那些出過大人物的地方，沒有幾個是合書上格局的。古代留下的那些奇龍怪穴，哪個合格局啊。一收到天星就是大地。天星一顆接一顆照臨，人物一個接一個出來。
可見大地並不是都有漂亮的穴場，只要收到最大的星宿，最旺的光氣，即使地方看不上眼，也會發很大。古人說，聖人偉人都是應星運而生的大星宿降臨人間，仔細想想不無道理。
凡是大穴相對處，必有無數小穴，就好象大人物坐上面，對面全是小人物朝拜一樣。天星望氣，是氣從那裏來，就看到那裏。不是看案山朝峰。切不可執著偽定律，貪峰而失向。
真正的風水效應是立竿見影的。只要收到星光旺氣，是會很快發的。 如要催發哪個人，就要幫他多收點旺氣。房分多的 ，要把天星收正，一碗水擔平。有的地方是地勢有問題，小問題可人工補救，補不了的，就要再下一墳專門補救那一房。
風水羅盤定向，是要用當地日晷校準後才能用的，不是拿到哪里都可以直接用的。同一顆星從天際東運行到天際西，弧形運動，會有誤差，要校對一致。天星在長期的環行運動中，也會慢慢產生偏差，幾百年後就偏很遠了。天星風水體系，通過校對天盤對應天星位置，收取天星旺氣入穴，成就風水效果。
地盤是地磁方位，要到哪個山頭上去，對著地盤方向走是很准的，不會走偏，古代的指南車不知是地磁原理，還是日晷原理，沒人考證。不過古代行軍打仗要不迷失方向，軍師要觀天星天象定吉凶的，不會在地盤地磁上尋找天星位置。
明清時期就有很多自學成才的風水大師，用地盤和元運做風水了，不是現代人發明的。古代流傳的風水書上，也儘是些普通巒理知識，根本還沒涉及天文，易理也是基礎的東西，精妙的方法都沒在書上，世外高人留下的著作也只提醒一下或隱語其中。可憐古今天下風水學者，窮其一生，在書海中也只學了點皮毛，應用中時準時不准。皓首白髮猜度揣摩，創新發明，於是拼湊理論越來越多，還各成一派。
翻閱古今風水書，有幾本不是東拼西湊的一些理論。還總指責這真那假，千百年來也沒扯明白。
古代學天星，也只教一部分，保證他在世的那個時期的天星可推出來用，很准驗，當時很有名。現在拿來用就不准了，好多古人留下的東西都是這樣。幾千年來完全得天星真傳的高人寥寥可數。
出師與出道不同，出師了也不願意出道看風水。是因為看風水多了必然會有違天意的時候，不好啊。違天意主要是指主家福德和地師道德問題。如果給心地惡毒的人，做一個大穴，那地師助紂為虐就害了一方人。
福緣厚重的人，碰巧歪打正著也會得到好地。或有緣分遇上高人指點福地。風水這個事很奇巧，做風水常以福主滿意為准，福主喜歡的地方一定與他福分相等。請到了半懂不懂的人來做，那是碰運氣，有可能相等也有可能更差。是明師點的地，肯定會高於福主的福分。福分不夠的福主就不會要。這樣的情況我體會很深。
有個屋我定了很正很旺氣的向，屋主怎麼都不同意這個向，他說自己也懂點風水，這向不合書上說的。我心想他福分不夠，又在餘氣上定了一個向，他非常滿意，還千恩萬謝。
有的福主福分淺薄，地師陡然立了太旺的向，福主很快發了，地師很長時間做什麼都不順利，或渾身無力，頭重腳輕，去醫院檢查身體又沒什麼毛病。（日月星辰原著，轉載者不得增刪篡改。冒充騙人。）
我初入門時親身經歷的，風水這個東西真的很奇怪。所以風水是不能拿來做好事的，每個人都隨自己的因果起伏，而顯示富貴吉凶。地師隨意更改，破壞了因果迴圈，違背天意而行，是不利地師的。（日月星辰原著，轉載者不得增刪篡改。冒充騙人。）
除非最親最好的人，有救命之恩的人。有時候不得已而為之，也只好掂量著錢去看，地師發生不順的時候，要錢才能生活下去啊，古今如此。只有真正懂了風水，才能體會和看透因果報應，才是真正不願做風水。沒學到真藝，也就看不透因果迴圈。
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