在中華傳統相學中，能夠反映出一個人的聰明智慧往往與此人的科舉考試和為官從政有關，因為在古人看來，如果一個人能夠在科舉考試中高中，不但象徵了此人的事業運勢會如日中天，同時也象徵了此人的聰明才智高人一等。不過就現在而說，因為職業的多樣化，因此並非所有聰明智慧的人士均為官從政，因此聰明智慧被更多領域所涵蓋了。
官學堂：
對於“官學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是眼睛的位置，從古書記載有“眼要長而清，主官職之位”，意思是說，如果一個人雙眼細長，目光凝聚有神，則象徵此人才華橫溢，扣扣壹三陸柒陸玖壹肆玖。具有敏銳的觀察能力和理性的分析能力，因此不但聰明有才華，而且對於他所從事的事業來說也會取得驕人的成績。成為行業內的佼佼者。
祿學堂：
對於“祿學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是額頭的位置，從古書記載有“額長，主官壽”，意思是說，如果一個人的額頭位置飽滿高闊，則象徵此人的智商高於常人，因此，往往在自己所從事的領域中率先善於發現和把握機遇從而取得成功。此外額頭高闊還象徵一個人的記憶力、分析力和判斷力均占上峰，因此對自身工作十分有利。最後，從古書記載來看，額頭高闊的人士也是屬於高夀的人，因此有活到老做到老的跡象。
祿學堂：
對於“祿學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是額頭的位置，從古書記載有“額長，主官壽”，意思是說，如果一個人的額頭位置飽滿高闊，則象徵此人的智商高於常人，因此，往往在自己所從事的領域中率先善於發現和把握機遇從而取得成功。此外額頭高闊還象徵一個人的記憶力、分析力和判斷力均占上峰，因此對自身工作十分有利。最後，從古書記載來看，額頭高闊的人士也是屬於高夀的人，因此有活到老做到老的跡象。
外學堂：
對於“外學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是雙耳的位置，從古書記載有“耳前豐滿光潤，主聰明”，意思是說，如果一個人雙耳的耳形規整飽滿，耳部的膚色亮澤潔淨，則象徵此人的學習能力、分析能力、理解能力均強於普通人，屬於智商高範疇的人士，因此在工作中能夠憑著自己的高智商而取得事業上的輝煌和成功。
高明學堂：
對於“高明學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是額頭邊緣的位置，此學堂宜額頭圓潤亮澤，如果異骨（異骨指與眾不同的額頭骨）突出更佳，古書記載：“高明學堂，頭圓或有異骨昂”。象徵此人才智聰明，懂得變通發展的道理。
高廣學堂：
對於“高廣學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是額頭額角的位置，此學堂宜額頭明淨如潤澤，如果異骨（異骨指與眾不同的額頭骨）突出更佳，古書記載：“高廣學堂，額角明潤古起方”。扣扣壹三陸柒陸玖壹肆玖。象徵此人記憶力、分析力強於他人，更加能夠從大量資料中尋找機遇。
光大學堂：
對於“光大學堂”來說，首先，其面部位置象徵的是兩眉之間印堂的位置，此學堂宜兩眉之間飽滿光明，忌諱疤痕凹陷。古書記載：“光大學堂，印堂平明無傷痕”。象徵此人為人處事積極樂觀，而且精神十足，此外容易憑藉自身的聰明優勢取得成功。
明秀學堂：
對於“明秀學堂”來說和“官學堂”位置相似，是指眼睛的位置，從古書記載有“明秀學堂，眼光黑多”，意思是說，如果一個人目光凝聚有神，則象徵此人才華橫溢，具有敏銳的觀察能力和理性的分析能力，因此不但聰明有才華，而且對於他所從事的事業來說也會取得驕人的成績。成為行業內的佼佼者。
聰明學堂：
對於“聰明學堂”來說，其面部位置象徵的是雙耳的位置，同“外學堂”，從古書記載有“聰明學堂，耳有輪廓紅白黃”，意思是說，如果一個人雙耳的耳形規整飽滿，耳部的膚色亮澤潔淨，呈現微微的紅黃色，則象徵此人的學習能力、分析能力、理解能力均強於普通人，屬於智商高範疇的人士，因此在工作中能夠憑著自己的高智商而取得事業上的輝煌和成功。
忠信學堂：
對於“忠信學堂”來說，首先，其面部位置是牙齒的位置，與“內學堂”一致，從古書記載有“忠信學堂，齒齊周密白如霜”，意思是說，如果一個人牙齒整齊緊湊，並光亮潔白，則象徵此人說話時很懂得語言技巧，因此善於和他人溝通。此外，這種人士心思縝密，才華橫溢，因此容易憑藉自身聰明和健談這兩大優勢取得工作事業上的成績。
廣德學堂：
對於“廣德學堂”來說，首先，其面部位置是舌頭的位置，與從古書記載有“廣德學堂，舌長至准紅文長”，意思是說，舌頭位置宜舌面紅潤，舌頭偏長，具有這個特徵的人士往往講話上很注意分寸，因此善於交往，語言組織能力強，此外也屬於會憑藉自身的才華和口才取得成績的人士。
班筍學堂：
對於“班筍學堂”來說，首先，其面部位置是眉毛的位置，與從古書記載有“班筍學堂，橫紋中節彎合雙”，意思是說，一個人的雙眉以彎曲秀麗為佳，有這種特徵的朋友們，往往時常處於樂觀心態，此外聰明的才智再加上心細如塵的性格會帶領他們取得成功。
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