(一)采靈氣法
人生天地之間無時無刻不與世間萬物發生著各種能量資訊的交換,不過常人並不感覺,且無優、劣良莠之分辨能力,練功者可有選擇,有意識地采自然界中各種良性氣機於全身,通過修煉昇華到自利利他。
在人體正常情況下,十二經脈內也有經氣迴圈如常。通過修煉後,鞏固與加強了十二部經脈內的經氣迴圈生理功能,並激發了十二部經脈的一些潛能(如丹氣的形成),達到了通奇門周天。此時念動則氣動,一通百通,十二部經脈內氣迴圈如常。即可進行采氣、發氣、排病氣、自然換氣、閉穴封氣等治病保健功法練習與應用。茲介紹如下:
采氣,在練功或治病過程中,採納外界動物、日月、天地等精氣,來維護與增強自己的真氣,達到利已祛病保健,又可用來利他治病。它不是練功的目的,而是一種方法與手段。
下面介紹四種常用采氣方法:
1、采動物之氣法:動物之氣按五行五色來劃分有紅、白、黃、黑、青五類別,以總體劃分則優劣兩類。采氣時要避劣氣,采優氣。優類為蛇、鹿、龜、狗等;劣類為貓、雞、鴨、飛禽等。如蛇,大家都知道它是一種冷血動物,但對蛇的一些奇異治病效果很少人能認識得到。人們都會見蛇就怕,而在印度的古代民間卻常用蛇來治病。如某人患了痛症,把他關入蛇窟裏,既可達到鎮痛去病的效果。後來,醫學科學家對這一奇異的治病現象進行了研究，發現在蛇的呼吸氣裏有一種能改善痛閥的元素。終於解開了這個秘底。有關狗貓,中國民間有這樣一名話:“狗是忠臣,貓是奸臣。”這是說狗護家,貓難養熟易跑掉。狗在護家過程中多能驅邪氣,而貓之氣性劣。故我們在日常中去摸狗的頭、貓頭時，它會非常喜歡你動摸它,其實這時正進行人與動物的氣交流,它在吸你的氣，以後大家須注意。一在對動物采氣中，多難找到優類動物,以龜為佳，市場上均有售購。這裏就為大家介紹采龜之氣。選擇龜以越大越好。采龜氣時,先把龜放在碗內,若大的龜碗內放不下,可讓龜身露於碗口外,但要求龜的四隻腳縮入體內,不能伸出碗外抓動,龜腹朝下。同時準備一塊鏡子放在邊上備用。然後人坐在龜後，默想“人在龜上,人站在龜背上,人龜合一”或“我即是龜,龜即是我，我龜如一”漸漸進入茫茫不知,茫茫不覺時;也可想像自己是塊鐵碑或石碑,默念“我即是碑、碑即是我、碑我如一”然後也進入茫茫不知、茫茫不覺達到入定時,這叫碑定。繼微微睜開眼睛,把自己已預備好的鏡子放在龜的前面。雙目以一線之光觀鏡中之龜,龜也在看鏡子。待一會兒就產生一現象,即龜一次又一次地排尿泄精。因為龜在動物中其性最淫,見了鏡中之龜以為是其他異性之龜,馬上就排尿泄精。采氣時,隨它排精時瞬間,意念把龜精分化為霧狀,我身處於精霧之中,同時意念全身毛孔開放,由毛孔隨鼻吸氣將龜之精氣霧吸入體內。如此反復，每天可練一次。
2、采植物之氣:本功法是一種古老“吐納術”,通過修煉者用意念用氣用人身和植物及他人相交換氣體,使修煉者能達到與植物及與他人之間的氣體相對抗的平衡。本功法要與大樹相對抗而練,因為樹幹面積高大、穩定,人與大樹相對抗、相互平衡是目的。本功主要是練人體潛在物質和人體生物電的發射和接收。修煉者應專心修煉,人體能發射的物質越煉越多，氣力越強,為他人治病療效越高。所以,本功法可以自動調節自身不平衡狀態,又是一種發放外氣為人治療疾病的方法。
(1)植物性能測知法:修煉者面對大樹,伸出手掌，掌心對準植物上下移動發功,同時細細體察掌心上的感覺。植物的資訊感應於手掌,如感到手掌以大熱、熱、微熱屬陽;大寒、寒、微寒屬陰;溫和、平屬半陰半陽。根據陰陽學說,實症病人應于陰性的樹面前練功,可起補陽氣、補血等功效;有實症又有虛症的病人應用于半陰半陽溫和的樹木面前練功,可起通經脈、養血、柔肝、降血壓、安五臟、生津等功能。另外,根據五行學說,練功有素者可看出植物的色素,不同的色素可治療五行相應的臟腑病症。綠(青)色素治木行肝病,紅(赤)色素治火行病,黃色素治土行病,白色治金行病，黑色治水行病,這些原理可參閱峨眉臨濟氣功陰陽概論。
(2)動式:面對一棵生命力強的樹木或鮮花,全身放鬆，自然站立,做采植物氣放鬆吐納功。然後雙手掌自身前伸起與胸同高,掌心相對，手臂微屈,開始行功,雙手掌心始終要對著樹。隨著身軀的蠕動,雙手掌一左一右地擺動采氣。意念全身各穴位,毛孔同時進氣,把該樹、花的精華通過全身各穴位,特別是以雙手內勞宮穴吸入體內,滋潤全身。呼吸要均勻,綿綿長長,動作柔緩。
(3)掌勢:面對樹木或鮮花,全身放鬆，自然站立,雙手掌心相對,樹在中間，自然呼吸,注意體察雙掌心氣感。出現氣感後,吸一口氣意念右手內勞宮穴，隨呼吸氣時遙距對樹木或花放氣，穿越樹木或花到左手掌內勞宮穴接住,接後吸氣。意領氣行,穿過身體，由左掌至臂經胸到右臂至右掌心時隨呼氣再發氣,左手接住吸氣。周而復始,接連發射、收劃圈。至18或36圈。再反運轉,成左手發右手接,要領同前。
(4)指勢:動作要領等與掌勢相同。不同的是由掌發掌收變為指髮指接,將掌心朝胸,十指微張開指樹。
(5)上下切割勢:面對樹木或花,兩掌心相對,樹在中間,掌勢指勢都可以,各做18或36圈。要領:待體察到掌心或手得氣後,然後呼氣，兩手沿樹木平行下移,同時下蹲。意領氣行,吸氣起立,呼氣下蹲,意念隨著上下對拉,把樹身豎切割成一條一條,越細越好，同時注意體察氣感。
(6)左右切割勢:面對大樹或花，下蹲成馬步樁，掌心朝外,對準樹身。待掌心得氣後,左右對拉切割共18或36遍。意領氣行,意念隨著左右對拉,把樹身左右切割成越薄越好，同時注身體察氣感。
功完後引氣歸丹田,放鬆拍打全身收功。
3、采日月之氣:世上萬物都同源於一,不管是天地、日月、星辰、山川河流等,萬物之間由於氣的作用而相輔相成,才致生生化化。人與萬物一樣,也是宇宙的一分子,通過氣,人可作用於萬物,而萬物也可作用於人。人的生命活動規律是宇宙萬物總規律的一部分,大字宙的運動變化也影響人體小宇宙的運動變化。如“萬物生長靠太陽,”太陽每天散發無數的熱量。月球的磁場與能量及一些不可知的物質對地球萬物也起著一定的作用,每月陰曆十五日左右,人們的情緒較常煩燥,據犯罪案例調查,這時發案率為最高。又女子生理週期變化與月球對地球潮汐的影響也呈同步關係。
采日月之氣,一般白天練功采日精,晚上練功采月華。具體方法有兩種即直觀采氣法與觀想采氣法。
(1)直觀采氣法:站、坐均可,要全身放鬆。早晨面東,中午面朝南,以雙目直觀太陽。每觀少刻,耀眼之陽光就會馬上消失,呈現在眼前的太陽將會變成一個立體的銀盤，此時意念將太陽所發射之日精隨鼻吸氣而進雙目引入體內,呼氣時自然放鬆體察全身氣感。一般會出現體內血流加速加快,全身發熱或有跳動,精神振備等等現象。下午之日精不能采。到晚上可采練月光之氣,也用雙目直觀月球,用意念將白色的月華經雙目隨鼻吸氣而緩緩進入體內,沐浴全身。少時將會使人有一種精爽明空的感覺。
直觀采日精月華法,可根據個人體質不同而辯證練功采氣，凡屬陽、實症患者可多練采月華以滋陰退火;屬陰、虛者多練采日精。總之,采日精月華要“分而不分”只有兩者兼練才合陰平陽秘之功。
(2)觀想采氣法:凡練直觀采日精月華法有不適應者,可改練觀想采氣法。觀想自己頭頂上有一輪紅色的熱的太陽,光芒四射。待觀想有形時,意領太陽化光經百會沿中脈下行至神闕,然後將其沿神闕水平面左移5公分至日穴又成火球,意守該穴之火球,發出紅色的光溫煦腹內約1-3分鐘後。繼觀想頭頂有一月球,待成形用意將其經百會穴沿中脈下領到神闕，沿神闕水平面右移至月穴。意守左日右月，兩球相應照射,左熱右寒。大約練數分鐘即可收功。有部分人可能看不到光,可憑意想引領代替;也有部分人雖看到日、月,但把光引領不下來。這是因為功者內視功候還沒到,不能返觀光的活動，可多練幾天就可完成。
4、采天地之氣:天地一為陽一為陰，即天陽地陰，天地本性為天吸地噓,陽本身為吸、陰本身為噓,也就是陽為納氣,陰為吐氣。根據這本質學說,再接合人體的天吸地噓原理，人體上為陽下為陰,上為吸下為噓，一吸一噓,也就是百會為吸,湧泉為吐。如此，據陽納陰吐的原理,采氣以反其道而為,則采氣時由湧泉為吸,百會為呼。
采天地之靈氣時，姿勢站、坐均可。意念由湧泉穴吸地氣(湧泉本為吐,此反為吸,吸地之陰氣)上行由腳內踝上行到三陰交橫透絕骨,走足少陰經上膝外側至環跳穴,繼續上行到腰部外側,循帶脈內側走神闕通生殖器後下至會陰。意守會陰1-2分鐘。再意念由湧泉穴吸地氣上行....至會陰，如此反復3-5次畢後,即意念守會陰穴5- 10秒鐘左右,不管百會開否，可想像百會已開如洞。神闕穴內的濁氣隨口呼氣從中脈上行出百會穴。兩者一納一吐可配合呼吸進行修練;吐納,吸氣時(用鼻呼吸)由湧泉穴將地氣吸入到會陰,呼氣時念“噓”字音,意念濁氣由神闕內從中脈衝出百會穴。如此反復吐納最好不少於10分鐘。
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