“宗教是大眾的精神鴉片”，很多大陸人一聽說佛道神就拋出這句話，可很少人去論證過這個觀點是否正確。這是因為他們從小到大被灌|輸了這種觀念，同時還被灌輸了相信無神論是絕對的真理。然而我們稍加分析就會發現，其實“無神論”才是地地道道的精神|鴉片。
下面讓我們在無神論與有神論之間做一個對比分析：
一、相信無神論後人的表現
●無神論說：人是獸進化來的，物競天擇適者生存，自私和競爭是發展的動力，否定天國地獄，否定因果報應，人死如燈滅，福分靠爭取。
●無神論者認為物質決定意識，精神是高度發展的特殊物質——人腦的產物，是主觀對客觀的反映。依照這個理論，道德便失去了依據，從物質中如何能提煉出道德呢？所以依照唯物論,道德便只能淪落為“迷信”、“愚昧”和“精神鴉片”。
●無神論無法產生道德意識，只能產生弱肉強食的動物性邏輯。在實踐中，無神論必然產生動物性博奕。他們不尊重生命，認為生命是廉價而無謂的，可以為某種崇高目的光榮犧牲。毛的名言：“只要能推翻資本主義，中國死幾億人也是值得的”，“八億人，不鬥行嗎？”死一個好人固然可惜，死一個壞人就很痛快，死一個乞丐呢，可能無動於衷。“人死如燈滅”，認為人死後只是一堆蛋白質。動物的生命則基本上不算生命，野生動物也可以隨意殺殺戮以享口福。在統|治者眼裏，老百姓不是獨立的真正的人，他們是無足輕重的草民，是依附“父母官”的子民。
●長期信奉無神論者，覺得人不過就此一生，因此不抓緊貪污一些，真的是“走時一身空”，即使是那些曾經為党出生入死的幹部也晚節不保。“有權不用，過期作廢”，所以他們什麽事情都可能幹得出來。這些人一旦東窗事發，其結果跟吸食鴉片有何區別呢？無神論者自以為可以無拘無束，只要沒有人看見，什麽壞事都可以做，無比“自在”。由於不相信善惡有報，社會上從出現假酒、假煙、注水肉發展到地溝油、毒大米、毒酒、毒豆芽、毒竹筍、毒卝奶粉……吃喝嫖賭騙鬥坑橫行，老人跌倒不敢扶，幼兒車碾人不理……這樣的社會，崩潰的恐怕就不只是個人。這些在世界其他國家地區都是極其罕見的事情，但在無神論橫行的大陸卻是司空見慣的現象。
●相信唯物論的人不可能恪守道德，往往迷信權力和金錢，這是必然。無神論亦建立不起公平正義的概念，一切以力量的大小為價值標準，從而導致人的動物化。沒有高尚情操，人何為人？他們相信“有權就有一切”，即權力萬能、權力拜物教，掌權者淩駕於人民之上，連神都是“皇帝”封的。唯物論把人變為行屍走肉。就像今天的大陸人，相信物質，不相信道德，唯利是圖、麻木不仁、沒有正確價值觀、懼怕權力、缺乏正義良知。
●無神論內部有些“信佛”的人又是怎麽回事呢？他們不理解“信佛”的真正含義，他們認為通過求佛供佛可以讓他們出名發財，他的思想是求名求利的，他不知道佛恰恰是要人去掉貪心的，所以他一邊作惡一邊求佛保佑，這不正是被無神論這個精神鴉片毒害後的惡果嗎？
●先不論神是否正真實存在，從對本性的認識和引導，可以看出來，無神論把人引向不畏天地，不怕果報，失去心法約束，最終‘人不為己天誅地滅’當成人生信條，對社會道德秩序的破壞是可想而知的。中國社會現狀世風日下，正是破壞傳統文化推行無神論的必然結果，如此下去後果是相可怕的。
●有人千辛萬苦投入神的懷抱後感慨：當我還是一個純真得像張白紙的小小孩的時候，他們以科學的名譽對我說：“什麽佛經盡放狗屁！”，毫無分辯力的孩子就那樣相信了他們，那麽我就這樣長大了，你說我還會去敬畏誰？還會去崇拜誰？還會去害怕誰？動物界裏的弱肉強食的理念深入我心，你說在巨大的利益面前我還會去關愛誰？在被傷害的時候你說我還會去原諒誰？那麽今天，如果我發現原來他們所說的一切沒有一樣是真的，那麽我還會去相信誰？（見《佛說過的佛會重來世間的預言》）
●有神論與無神論，兩種文化兩種人性內涵，一個強調神性天然，一個強調獸性進化，方向不同，歸宿亦不同，就看人信哪個了！答案藏在人的內心深處，塵封已久，看你能否找到本性了。
二、有神論和無神論對人類社會發展影響的天壤之別
◇著名科學家都信神
●進化論、唯物論、無神論是三大謬論。從進化論上看，希特勒、墨索里尼、東條英機都沒有錯，所謂弱肉強食適者生存，為本民族利益而侵奪異族，錯在哪里？從唯物論上看，人和動物本質一樣，都是由原子、誇克等組成，你憑什麽自認為是高級動物？從無神論上看，科學與有神論是死敵，但對科學貢獻最大的牛頓和愛因斯坦，卻都是有神論；創立科學並且高度發達的歐美國家，很多人也是有神論；而在科學落後的中國，絕大多數人卻在以無神論者自居，並且自以為真理在握引以為榮。
●聯合國曾經用世界著名的蓋洛普民意測驗方法進行了一項調查，即調查最近300年間的300位最著名的科學家是否相信神。其中除38位因無法查明其信仰而不計以外，其餘262位科學家中，不信神者僅20人，占總數的7.6％；信神者則有242人，占92.4％，其中包括幾乎所有曾對科學發展作出過重大貢獻的科學巨人。更令人驚奇的是，1901-1996年共評出諾貝爾獎得主639人諾貝爾獎獲得者中，信仰各種宗教的有618人，占96.71％，沒有宗教信仰的或信仰淡薄者21人，占3.29%。（見《從世界著名科學家90％以上信神說開去》）
●美國95%的人信仰基督教、信仰神，崇尚仁愛、關懷、上帝面前人人平等、講人權，這樣的善道構建的社會形體，是員警每天為中小學孩子放學而施行交通管卝制，不會為上級領導來視察而交通戒煙。
●無神論的認知來源，局限于生理感覺器官的接觸，是一種狹隘的封閉的機械型思維，嚴重限制了知識面，封閉了思維的拓展，單維度，機械性，嚴重制約想像力與靈活性。
◇中華神傳文明
●中華文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一的統一和連續的文明。中華民族在整個歷史發展中，一直起到了引領全世界科技和文化的作用，數不勝數的成果一度領先西方數百年，甚至幾千年，被說濫了的四大發明其實僅僅是中華民族輝煌成就之冰山一角而已。但當今大陸，極少中國人知道中國古代文化是修煉文化，五千年中華文明是半神文明。中國古代有很多大藝術家、思想家、文學家、科學家，都是大德之士，他們的智慧及發明創造多不是從前人積累的知識學來的，也不是在名利的驅使下奮鬥而得到的，而是在修煉中得來的。如漢武帝時的東方朔，周文王時的薑子牙，三國時的諸葛亮，唐朝的李淳風，明朝的劉伯溫……他們都是道家修煉人；我們對李白、白居易、陶淵明、孟浩然、柳宗元、賀知章、王維、劉禹錫等等文學作品耳熟能詳，然而人們鮮少知道，這些流芳百世的千古佳作，原來均出於修煉人之手；大科學家如東漢的張衡，南北朝的祖沖之，宋朝的沈括，元朝的郭守敬，唐朝的僧一行，中國近代科學先驅徐光啟……他們中多數都是修煉人；再有，像古時的大醫學家，比如孫思邈、華佗、扁鵲、李時珍……他們都是修煉人。人們覺的他們治病的方法很獨特，一眼就能看到人生病的根本原因，而且運用的藥方，完全不同于常理，藥到病除。《史記》裏記載扁鵲擁有透視眼，能隔墻看物，透視人體；華佗一眼透視曹操腦袋腫瘤所在；而孫思邈本人就是修煉得道的人，擅長天象曆法，攝生養生之術；史書記載，李時珍每天晚上打坐修煉，並以神仙自命………
沒有這些神傳文明的締造者，哪來華夏神州？
●中國人是十分優秀的民族，但諾貝爾獎在科學領域，就沒有一個是“無神論”教育下的中國人得獎。原因在於無神論冼腦的中國人看不見就不會相信。然而真正科學家的責任就是去研究出人們所不知道的、以往所難以置信的東西，這樣科學才能發展，人類才會進步。
●今天的中國，像所謂的院士何祚庥這類只會去判斷“量子力學的運動規律”是否符合“三個代|表精神”，只會用“資產階級思想”來否定愛因斯坦“相對論”，只會以“階級調和的變種”這種政治帽子來攻擊梁啟超之子、設計了中國國卝防部和友誼賓館的著名建築學家梁思成進而致其鬱結而死的“科學家”，這樣的人都能在中國科學界獨佔鰲頭，肆意指點江山，還怎麽指望中國的科學能有真正的發展！
三、無神論者對信神者的誤解
◇修佛是精神空虛消極避世嗎？
●無神論者有一個具有很強迷惑性的謬論：相信宗教是因為精神空虛或者得不到現實利益的滿足，因此利用宗教來麻痹自己。其實不然，看看耶穌的十二個門徒、釋迦牟尼的諸位弟子，他們都是聖徒，哪個是因為利益得不到滿足才去信仰宗教的？釋迦牟尼本人就是王子，梁武帝蕭衍就多次要出家當和尚，清朝皇帝順治據說就是去當和尚了，他們又為何要放棄帝王之位去“麻痹”自己呢？國外也有非常典型的例子，比如萬有引力發現者牛頓、相對論發現者愛因斯坦等著名的科學家最終都走進宗教，因此宗教不是“精神鴉片”，它是更高層次的精神追求。
●也有許多人認為修佛是逃避現實的態度，其實錯矣。的確，有不少人是在遇見了人生挫折後走近了修煉，可是修佛並不是簡單的精神寄託，而是實實在在的從改變內心到改變身體，從根本上改變自己。如果把修佛理解成“唯心的”，那麽如何解釋那些修佛後變得年輕，皮膚也變得白皙的，甚至老年婦女絕經後還重來月經這些現象呢？更神奇的是有許多長期患病的人，在經過一段時間修心養性和練功後，竟然痊癒，有的甚至扔掉了多年使用的拐杖，這都是有目共睹的。由此可見，把修佛視為“唯心”是錯誤的，因為上面這些事例證實了精神和物質是一性的，修煉者正是通過內心的改變而帶來身體上的巨大變化。
●修佛者認為一切都應該順其自然，聽從天命（天道）的安排，凡事想開，達到天人合一的境界。可是又有人把修佛者的心態理解成是一種消極的態度，認為“順其自然”就是悲觀的接受現實中的不幸，這也是誤解。事實上，真正的修佛者，都是積極樂觀，開朗的人，因為他們知道順其自然不是消極的承受痛苦，而是積極面對磨難，保持樂觀的態度，相信一切都是上天最好的安排，從而活得從容，活得自在，不管遇見什麽事總是樂呵呵的。有著真正信仰的人，和神生活在一起，徹悟宇宙的真理。博愛眾生，珍惜萬物，敬天知命，智清神爽，勤勉恭謙，還有什麽心態比這種心態更好？（注意：我這裏說的是真正實修的人）
●長期信奉神佛者，敬天畏地，個人清心寡欲，自覺努力不做缺德錯事，社會安定祥和。當“善惡有報”成為社會的常識，哪里有毒大米呢？當“天人合一”是追求的目標，哪里有這麽多環境污染呢？當“忠孝節義”是人們奉行的典範，哪里有這麽多貪腐呢？
佛法的大修行者焚化後的舍利子，有的如水晶，有的似鉆石，有的像玉石，有的像珍珠，還具有一定的能量，在某種特定的時刻會放光。
◇這不是眼見為實麽？
● 神論者聲稱眼見為實，認為神佛都是人思維的幻像。當年文明伊始，耶穌、老子、釋迦牟尼等佛道神下到人間，建立了歷史上的正統宗教，為人類的歷史奠定修煉文化，並在這個過程中留下了許許多多的神跡，歷史上都有相應的文字記錄流傳下來。前人親眼所見記錄下來的這些神跡，不也是曾經的“眼見為實”嗎？這些千百年前就記載下來的“眼見為實”，今天卻不能相信？！
●歷史上歷代高僧大道都留下不少神跡，其中有一些神跡一直到今天仍在演繹之中。比如藏傳佛教（或稱密宗）在千百年的流傳中已經深深的紮根於西藏這裏的土地和人民，藏傳佛教的那些修煉圓滿的喇嘛要走了，就舉行一個特定的宗教儀式，在千萬信徒的矚目下，那位功行圓滿的喇嘛整個人化作一道紅光，飛天而去。千百雙眼睛注視下的神跡算不算眼見為實？科學又將如何面對之？現代科學當然解釋不了。但也不足為奇，因為神本來就是遠遠超出常人這一層次的，用常人的認識或理論當然無法解釋。
●耶穌、老子、釋迦牟尼等佛道神下世建立宗教時，他們留下的神跡要比今天人們看到更加宏偉壯觀，更加不可思議，更加莊嚴神聖，其中一部分神跡被人記錄下來載入史冊。而且釋迦牟尼佛還講過在他前面還有原始佛的存在。釋迦牟尼佛的師父前面會不會也有師父，師父的師父前面呢？他們無疑是宇宙中境界極高的大神，這些大神們的神通如果展現出來又會是什麽樣的，我們不知道。宗教中傳說的上帝造人，女媧造人，會不會就是這些大神的神跡。
◇人來到世上的終極歸宿
●傳說古希臘雅典城建成時神留給人類的箴言:“我是誰？從哪里來？往哪里去？”
●人類正信都認為，人是從天國墮落到這裏的，墮落過程就是從無私到有私的過程，佛家把靈魂叫元神，元神元神，原來你是善良之神，人之初，性本善，所以宗教都教化世人要修善，要返本歸真。
●人從娘胎一降生，已經是有私有罪的了，因為他的靈魂是因私才墮落下來的，但出生時，比起人世間一生，是最純潔的時候，保留的天性即神性比較多。老子說：寶貴者，赤子之心。古人常說天性天性，單純善良，是很有道理的。
●佛說人世間苦海無邊，勸人回頭是岸。人身得苦，正好還業（西方叫贖罪），講‘離苦得樂’，‘苦盡甘來’，‘吃得苦中苦方為人上人’，忍苦修善，返本歸真才是做人的目的。
四、違背神的教誨，迫||害正信的後果
●1983 年，俄羅斯獲得諾貝爾文學獎的作家索爾仁尼琴接受鄧普頓獎（Templeton）演講時說：“超過半世紀以前，我年紀還小的時候，已聽過許多老人家解釋俄羅斯遭遇大災難的原因：‘人們忘記神，所以會這樣。’從此以後，我花了差不多整整五十年時間研究我們的G命歷史，在這過程中，我讀了許多書，收集了許多人的見證，而且自己著書八冊，就是為了整理動 亂後破碎的世界。但在今天，若是要我精簡地說出是什麽主要原因造成那場災難性的G命，吞噬了六千萬同胞的生命，我認為沒有什麽比重複這句話更為準確：‘人們忘記了神，所以會這樣。’”
●看看49年後的中國大陸，看看餓死上百萬人的北朝鮮，歷史早告誡我們，遠離神的教誨，詆毀神佛的國度總伴隨著饑荒、動亂、災難。
●每天，太陽照樣升起，龐貝城人的欲望烈火在燃燒，驕奢淫逸是他們主流價值觀，他們用新宰殺的奴隸肉餵養海鱔，以摧|殘他人生命為樂趣……終於有一天，人們心中的欲望之火，點燃了沈默千萬年的維蘇威火山，美麗的龐貝古城在火山中湮滅。神給人規範了人的行為，但這種神認為罪惡的行為，在龐貝卻是司空見慣。當時龐貝城內的神殿已經成為擺設，整個城市的人都忘記了神的教誨。當神對這些「獸人」忍無可忍的時候，離城約10公里的沈睡800年的維蘇威火山突然蘇醒了。龐貝，這座建於西元前六世紀的繁榮罪惡古城，就這樣整個的被埋沒湮滅！（見《驚醒！火山灰下的“欲望都市”》）
●1400年前，強大的古羅馬帝國滅|亡！是怎麽滅亡的呢? 是被瘟疫滅|亡的。為何會遭受瘟疫呢？翻開歷史，會看到古羅馬帝國在強盛時期做過許多迫|||害基|督信徒的壞事，其中包括殺|害了來拯救眾生的聖者耶穌。他們P害基|督徒的原因，是因為基督徒因信|仰基督而具有的聖潔高尚行為，與古羅馬帝國的腐敗墮落行為形成了鮮明的對比。這使得古羅馬帝國無法忍受，於是發動了對基督|徒的P害。他們製造縱火騙劇誣陷基|督徒, 煽|動人們對基督徒的仇恨，將堅定的基|督徒投進獅籠，讓獅子撕咬，將基|督徒與乾草捆成火把在夜晚燃燒照明，對女基|督徒猥褻jian淫等等。善惡必報。古羅馬帝國的惡行，招致了三次大瘟、疫。第一次瘟|疫就使古羅馬帝國減少了三分之一的人口，有的城市一半以上的居民死于瘟疫。
古羅馬瘟疫
●《聖徒傳》的作者兼歷史學家約翰，對當時瘟疫肆虐的情景是這樣記敍的：“到處都是因無人埋葬而在街道上開裂、腐爛的屍體。四處都有倒斃街頭、令所有的觀者都倍感恐怖與震驚的情狀, 他們腹部腫脹，大張著的嘴裏如洪流般噴出陣陣膿水，他們的眼睛通紅，手朝上高舉著。屍體疊著屍體，在角落裏、街道上、庭園的門廊裏以及教堂裏腐爛。在海上，有的船隻因其船員遭到上帝憤怒的懲罰而變成了漂浮在浪濤之上的墳墓。有時，當人們正在互相看著對方進行交談的時候，他們就開始搖晃，然後倒在街上或者家中。每一個王國、每一塊領地、每一個地區以及每一個強大的城市，其全部子民都無一遺漏地被瘟疫玩弄於股掌之間。”強大的古羅馬帝國就這樣的走向了滅| 亡。歷史的教訓告訴人們，瘟|疫是天對人的一種懲罰。
●反思歷史，秉持正見
沒，不復存在？繁榮強盛的古羅馬帝國為何在瘟疫|面前束手無策，最終毀滅？輝煌的亞特蘭蒂斯大陸，為什麽整個沈入海底而毀滅？……多少繁榮輝煌傾於一旦，曇花一現般給人們留下悲傷的故事。而後人卻並沒有真正重視這些歷史的教訓，所以還會在無知中越墮越深。
●很多人都聽說過“六月飛雪竇娥冤”，但你知道為什麽1999年6月北京會下大雪嗎？知道預言準確率達99%的法國著名預言家諾查丹馬斯為什麽在《諸世紀》（在西方，這本書銷量僅次於《聖經》）裏預言“1999年7月恐怖魔王從天而降……”嗎？目前世界上只有一個國度在重蹈古羅馬的覆轍。
●對於擁有正信的神的子民，神是否存在從無需用“如果”這個詞來修飾的，但對於無神論者尤其是那些違背教誨詆毀神佛自稱堅定的無神論者，我們善意奉勸：
●如果神佛真的存在，人是神的子民，生命從天國墮落為人，那麽人活著的目的就是返回天國，回歸天性，返本歸真。如果有“人”利用“進化論”使人遠離信仰、遠離神，讓人沒有羞恥、善良之心，胡作非為，使無數人喪失了回歸本性的機會，那這“人”是不是與神佛、與善良作對？那神會不會懲罰這個走向“撒旦”的 “人”？今天的人很幸運，因為有歷史警告我們：歷史上一切迫||害正信的從來都沒有成功過！有人說：如果未來真有大災難，那麽這個拋棄神佛教誨的中國大陸必然首當其衝。
中國餓死人最多的年代（三年餓死三千多萬人），是最沒有神觀念的時代，也是最背棄神的時代，我懇求每一有良心的中國人為這樣一個年代做見證，將這一事實告訴你的朋友和子孫後代。願神保佑每一個中國人。
在死亡面前，為了生存，有時人們會突破底線、無情無義。下圖中這位綠衣女能否逃出兇犯魔掌？為什麼？
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