問：
既然眾生皆因妄動而現無明，因無明現煩惱，因煩惱現輪回，因輪回現生老病死，諸種苦難，我們此刻就是苦難的體現，那麼反推這個墮落的過程，我們就算是修行圓滿，證到了如來寂滅實地，將來也有可能，會再一次妄動生成幻想，在輪轉三界，豈不是永遠無法解脫苦海了？
答：
佛陀啊，不是你們想像的金光大顯，神通無量，光明普照，金剛不壞，佛陀不是造物主，不是高高在上的主教，佛陀不是神跡無限的王，佛陀是假說的名相，原本就無有實存的佛陀，佛陀指的是眾生無生滅的自性，圓覺自性，覺悟實相的人，名為佛陀，此類人，處於聖境界，不起清傲，處於惡境界，不生嗔恨，處於神靈中，不起欣喜，處於地獄道，亦無恐懼，心無掛礙，亦無留駐，自性空性，無染無雜，這樣的人，雖然身在人間，以凡夫心顯現，可是內在的聖境，與諸佛無二，無論行住坐臥，無論見聞覺知，皆同極樂世界，朗照圓明，無有疑慮，柔軟清淨，寂靜安泰，他沒有任何神通，因為無有承載神通的我執，他無有絲毫智慧，因為無有染雜智慧的心靈，他無視自己的需求以及存在，如風一般自由，如虛空一般無限，卻與眾生同體，眾生的心靈覺知，即是他的智慧，眾生思維意識，就是他的眼睛，遍覽無遺，生是他，死是他，人是他，神是他，菩薩是他，魔鬼也是他，而他以眾生表現的自我，示現智慧，自性卻安於寂滅，如如不動，他以眾生心靈體驗，展現出三界六道，法界無限光明境界，一切境界對於他，皆是妄想幻境，幻境本空，他於一切境界體驗，無生寂滅，眾生界即是佛界，佛界就在當下，當我們回歸心靈，安住無求無我的清淨，那就是自性如來，擁抱眾生的溫暖愛撫。
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