鴻鈞老祖在中國民間大名鼎鼎，民間供奉他的人也有多，甚至有些地方有鴻鈞老祖的傳說，部分土家族地區更是唱出了他是創世神，如下面這首鴻鈞老祖創世歌：
（說）鴻鈞（那個）老祖（他）傳三（那個）教（啊），頓時（那個）一氣化（呀麼）化三清。盤古（那個）開天（呀麼）不記所（呀），鴻鈞老祖（呀）還在先，先有（那個）盤古開天地（喲），才有（那）天地人三皇。（歌曲搜集與恩施土家族苗族自治州咸豐縣和重慶黔江區交界地區）
鴻鈞老祖最早出現于《封神演義》，但他並不是完全隨《封神演義》的傳播而傳播的，會道門對鴻鈞老祖的傳播產生了決定性影響；對中國民間信仰不瞭解者多會說中國民間信仰是道教信仰，但事實是道家信仰只是源頭，中國民間信仰有很多都會被會道門改造了。
會道門離今天大部分的中國人都很遠，只存在於部分農村地區，這是因為會道門自明清就被統治者視為左道邪教，後國共兩黨也是如此，民國年間，因這些他們多帶有道字，如當時打擊的九宮道、先天道、一貫道、歸根道等；就稱呼他們為“道會門”或者是邪教，新中國建立後管這些會道門，為非法結社和邪教的統稱。
會道門的產生和明清的宗教政策是分不開的，朱元璋本是借明教造反起家，但朱元璋並不信明教，成為帝王後的朱元璋對宗教的威力深有體會，故對宗教警戒心很高，《大明會典》第104卷-僧道：“釋道二教、自漢唐以來、通於民俗、難以盡廢。惟嚴其禁約、毋使滋蔓。”這段話是明清兩朝宗教政策的總敘，因佛道兩教在已深入民俗難以廢除，所以佛道只能嚴加管束，不能讓佛道兩教信仰做大，對於新興信仰，明清兩朝的態度都是禁絕！因為這個宗教政策下佛教在明清兩代再也沒出現富可敵國的情況，也讓佛道兩教和民間接觸甚少！
和尚道士都是跑得了和尚跑不了廟的人，政府想管控他們很簡單，道會門因為政府的打擊的原因隱蔽性極強！在不受政府管控的情況下，這些信仰在佛道兩教遠離民間的信仰真空中傳播極快，出現的變種極多，他們為了顯示和佛道兩教不一樣的地方，提出了五教合一，為了和佛道兩教拜不一樣的神佛，他們會從小說中選取神靈，比如說鴻鈞老祖；也會生造神靈，如無生老母；以此來宣傳他們。
因這些會道門多在日軍侵華期間充當漢奸走狗，其教義又全是迷信，且多有欺男霸女坑蒙拐騙之事，在打敗侵略者後，國共兩黨都對民間會道門採取了打擊措施，新中國建立後對會道門組織採取了滅絕式打擊，據統計中國大陸共有會道門300餘種，道首和骨幹分子約82萬人，道徒1300余萬人。可以說是中國第一大宗教了，這些宗教為宣傳和佛道兩教的不同，多臆造或借用小說中的神，正是會道門讓人覺得鴻鈞老祖是真神，隨著打擊會道門組織消聲滅跡，但這種影響已經種下了！
再者就是網路洪荒流小說對鴻鈞老祖的宣傳，在洪荒流小說中有諸多佛道神靈，也有諸多小說中的神，缺乏佛道素養的不能分辨哪些是真神哪些是假神，這讓某些人很開心，早在幾年前，臺灣那邊的一些會道門，就拿洪荒流小說當他們的神話，這些宗教再傳到大陸，多借佛道兩家的外衣來宣傳他們的宗教，其中又多用鴻鈞老祖一類的小說神。如此在歷史和網路的推動下鴻鈞老祖這一小說中的神，在很多人眼中是真神，甚至還是道教神。
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