在乎一個人，有時心眼很小，卻能容下所有的糟糕。
心窩裏的情，會什麼都去介意，卻又什麼都原諒。
寵你：你可以大哭到情緒偏離軌道，也可以大笑到全世界都瘋掉。
疼你：不是你哪里都好，而是誰也代替不了。
愛一個人，能到何種程度，事實上，我不知道。
我能明白的是：願意為其付出一生，不管這一生遇到多少困難和付出多少代價，然後把小小的關心，一直延長到老。
當內心，能夠洞照頭腦中，深邃細膩的思慮。
而洞照本身，是清澈的止語。
全然的開放，完整的明晰。
禪境就會出現。
禪，並非由努力而獲得，與一切形式，作為無關。
就好像目光，並非從所見中獲得，與一切景象無關。
禪，是本具的圓滿。
單純，直觀，赤裸，璀璨。
安寧，無際，明晰，不動。
思慮感知，未曾發生即禪。
不染身心，無生無滅即禪。
不辨心意，如如不動即禪。
混於根塵，無垢無淨即禪。
祂就在當下。
當試圖尋找，體悟祂時，就錯過了祂。
紅塵一場黃粱夢，遲暮醒時萬般空。誰把流年戲做真，青絲落雪為花紅。
女人紅杏出牆,也許是自家老公少精無力,男人沾花惹草,也許是自家娘門不解風情。
有些愛越想抽離，卻越加清晰；有些人越想忘記，卻越在心裏。愛情就是這樣，總是撲朔迷離；幸福並不容易，總是讓人尋覓；甜蜜並不簡單，總是讓心著迷。一個眼神讓心悸動不已，從此愛情泛起漣漪；一句別離摧毀了所有的美麗，從此斷腸是痛的呼吸。愛情需要擁有也需要放棄，屬於你的真心不移，不屬於你的終會失去。每個人的心裏都有一抹背影，卻又無法觸及；每個人的曾經都有一段美麗，揮之不去卻只是一個回憶。愛上一個人只是一時，忘掉一個人卻需要一生。並非無心，縱然千般不舍，愛有時候也是一種放棄，是另一種幸福的給予；並非無情，縱然萬般無奈，飽嘗寂寞，把悽楚深埋於自己的心底。無悔經歷，只因曾經愛過，曾經擁有過。只要你過得比我好，別的，什麼都不重要。
好好珍惜你的這一生吧，汗水浸濕了後背，臉上寫滿了憔悴，生活的過程本來就累，奔波勞碌，身心疲憊。現實的無奈，別喊好累。城市燈火誰都陶醉，好夢易醒才叫社會。現實一點真的疲憊，理想一點只是夢昧。是累是醉，自己調配！人生本來就是一場戲，恩恩怨怨又何必太在意。沒必要為彼此的疏忽，動了真苦惱。沒有人會過分在意你的熱情和冷酷，如果人間有痛苦和不如意，那也是你自己在煎熬著自己。有時候，事情很簡單，複雜的是自己的腦袋。總以為煩惱會傷人，後來才曉得，你若轉身，它即浮雲。活著，本來就不容易。不必壓抑，誰都有難言的情緒；不要刻意，誰都有得不到的情意。想哭時就任意流淚，釋放心底的委屈；想笑時就盡情發揮，展示最真的美麗。遇到了對的人一切都對！遇到了錯的人終身受累！不要後悔，沒有藥配。酸、甜、苦、辣、只能自己品味！這就是人生！堅強面對！人生苦短，別太委屈自己。活著就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的，快樂更是真諦！
一天很短，短的來不及擁抱清晨，就已經手握黃昏，
一年很短，短的來不及細品初春殷紅竇綠，就要打點素裹秋霜，
一生很短，短的來不及享受年華，便已遲暮。
是呀，時光總是太匆匆，仿佛去年寫過的字跡還沒有幹，今年的篇章，已在寒來暑往中，無從寄起，去年樹上的花還沒有開豔，今年枝上的已不再是那一朵……
最近被這場婚禮刷屏了，婚禮上父親對女婿說“第一個抱她的是我而不是你，第一個愛護她的人是我而不是你，可是能陪伴她一生的 我希望是你而不是我” “如果有一天你不愛她了，不要打罵她，跟我說，我帶她回家”！新娘當場給父親跪下，那一刻全場淚奔！如果你是男人請善待珍惜你的女人，因為她們都是別人珍貴的女兒，花錢的時候在娘家，賺錢的時候在婆家，除了父母，她誰都不欠。
你的人，永遠不會嫌你煩，想念你的人，永遠都比你主動，感情的世界裏，沒有那麼多為什麼，心甘情願就是最好的答案。
生活沒那麼多詩和遠方，有的更多的是坎坷和無奈。別一邊不作為，一邊抱怨。學會腳踏實地，更要懂隨遇而安。
一首歌聽了很久，也總是沒聽夠，因為有情；一個人愛了很久，也不願意放手，因為用心。不是每個相遇的人，都會天長地久；不是每份動心的情，都能相守白頭。唱過的歌，只能在心底保留；離開的人，只能在回憶中聚首。要有多堅強，才能不淚流；要有多灑脫，才能不失落。聽過的歌，情難舍；愛過的人，心難忘。往往太在乎一個人，就會失去自我；常常太迫切一份情，就會丟掉尊嚴。自言自語了很多，只等來一句很忙；翹首以盼了很久，只回應一聲很累。其實，忙與累都是藉口，不愛才是真正的理由。心裏有你的人，總會主動找你；心裏沒有你的人，總是自動忽略你。等來的不是愛，而是憐憫；求來的不是感情，而是同情。不是你的夢，再美也要醒；不是你的情，再痛也要斷。
一、 夢
仙家會托夢，如實告訴你，什麼事說的非常明白，你和他的緣分，他是誰，他讓你幹什麼學習什麼，這是仙家給弟子托夢，是人都做夢，不可能都和仙家有聯繫的，你想啊仙都能入你夢裏了，還用你猜謎語嗎，仙家哪有那閒心啊，變相的把弟子坑了，所以說不要執著，你的夢跟仙家一點關係沒有，不要讓自己走彎路吃苦果，其實這問題不用多說的，都是執著癡迷心把自己坑了！
二、打竅
文串啊，武串啊，疼，麻，酸，冷，熱，等等的感覺，先要想實病，沒有再想是不是自己緊張啊，沒休息好啊，神經跳動啊，都不是也不能確定就是你有仙緣了，很多都是散仙野鬼打擾讓你難受的，正緣仙家不讓弟子難受，不會干擾弟子和家庭的，如果是正緣仙家打竅，你心裏告訴仙家不要白天打竅，這樣影響我的生活，晚上弟子睡了仙家在打竅。如果正緣仙家一定會晚上，因為仙家都特疼愛自己弟子的，反之還是白天難受的厲害，多般散仙野鬼干擾，要送走，而不是供奉，但是現在人不管這個，全給你供奉上，有的根本Ta自己都不懂，這就害人了，供奉者難受是輕的，家不得安寧了，受害者不明白，還以為沒找對師傅呢，一條不歸路，立翻翻立永遠白費。
三、仙語
仙語屬於是能量傳遞，地仙愛說，一般道行不深的仙家會說所謂的仙語！如果連人語都不會，那怎麼能幫人瞧災斷難呢？其次上方仙是不會去說仙語的（這是重中之重），弟子不能知道的事會說，一個地方，一個門派，一個種族，說出來的確實不一樣，不要執著，一執著就迷了，順其自然到你明白時自然明白，不到你明白時問誰也沒用，還有的就是小精靈根本就不會人語，好玩的有攀緣人張嘴就胡說，你騙誰呢，其實就是在騙你自己！現在有很多的人都在拿所謂的仙語說是，希望大家不要上當受騙！
四、仙家所畫的東西
符咒，陣法，表文，等等，這是仙家在教你或者讓你學習一些東西，他都能借你手寫出來，還能不告訴你嗎！這不需要問別人，仙家根本不會讓你問別人的，做為弟子最應該相信自己的仙師。
五、沒出堂前也會看事
如果真是出馬堂口在沒出馬的時候照樣看事，該會的也都會了，因為仙師教你了，溝通沒障礙，萬事具備就差東風了，你安靜下來，問問你具備嗎！你會什麼！如果不具備，也什麼不會，那你出了有什麼用呢！不要騙自己了，清醒點。還有什麼保家堂，整的跟堂口一樣，什麼看不了，這就是騙人的，堂口就是看事的，保家仙就是保家仙，在我這沒有保家堂說法，都是騙錢的手段罷了，以前老輩子新出馬的，非常准，再看看現在的行嗎！都是癡迷者讓人忽悠了，什麼都不是，一問三不知。什麼都不會！別人騙你不可怕！你自己騙自己最可怕！現在的貼吧不能說實話，沒人信，人有靈體很正常，有的就是保佑你的，都不用供奉，有的是保家仙，但是現在十人九堂！也甚是無語！你說你天天關注仙家吧，我說你不做跟仙神有關的夢都怪了，日有所思，夜有所夢！做吧，解吧，看看什麼時候是頭！哪有那麼多仙啊，人啊不是有外病，而是心裏有病！還是那句話，有緣人聽之！ 無緣人看之！
最後說一句，在這個行當裏大家一定要謹慎行事，而不是魯莽而為之，見過很多癡迷仙家而出馬的香客緣主，想想不是可笑，而是可悲！仙家不是萬能的，及時你擁有了仙家又能怎麼樣？你還是要過你的生活，癡迷的結果就只能是上當受騙！
十天干多寡歌訣
一甲獨行路，二甲兩把刀，三甲四甲好功勞，
男帶三甲錢財旺，女帶三甲一世空。
一乙少辛苦，二乙多勤俐，三乙四乙本身難。
一丙多猛烈，二丙多疾病，三丙四丙耳朵聾。
一丁眼不明，二丁有破相，三丁四丁怕耳聾。
一戊有富貴，二戊有庫財，三戊四戊上上壽。
一己走離鄉，二己有錢財，三己四己遠不回。
一庚心膽大，二庚肚痛亡，三庚四庚有財命。
一辛多知理，二辛習文章，三辛多學問，四辛辛苦命。
一壬有才能，二壬想不通，三壬四壬有路不行。
一癸心中謀，二癸語言粗，三癸四癸富貴之命。
有時候我看見所相對的修行論、自然的心鏡流露出感受、使得我又再心筆出意。人生是以生活為目的（活下去）、並不是以修行為天馬行空以執偏概全所因緣相向、如要說：修行、釋迦佛為何要說那句「天上天下唯我獨尊」這句話是說：除了我以外那還是我、這就是一。然依此前見此生絕不會成為大千裏的一究竟盲從其一生、因為你是如一觀主宰之配你的當下因緣究竟、正如「我心天地心、我命眾生命、我性萬物性、我動宇宙動」整體觀、相對因緣融之心鏡影射大千、霎間一眼三際心出究竟、這才是心修真諦、除此之外沒有所謂的殊勝、其於皆是多的法究。
命中沒有所謂的註定這回事、一切當下都是現世所抉擇相對緣起、因為從0開始而不是從100漸漸歸0、所以人生當下要步步為營、愛惜生命而保護生命作對的當下選擇、無怨無悔的承受相對、生活出自己最燦爛的一片天、這就是生活。
讓你懂得什麼是《嚴謹》
老師問：“樹上有10只鳥，獵人開槍打死了1只，還剩幾隻？”
學生：“是無聲手槍，還是其他沒有聲音的槍？”
師：“不是無聲手槍，也不是其他沒有聲音的槍。”
生：“槍聲有多大？”
師：“80-100分貝”
生：“那就是說，會震得耳朵疼？”
師：“是的”
生：“在那個地方，打鳥不犯法？”
師：“不犯”
生：“您確定那只鳥真的被打死啦？”
師：“確定”
老師有些不耐煩了：“拜託，你只需要告訴我還剩幾隻鳥就行了，OK？”
生：“OK！鳥裏有沒有聾子？”
師：“沒有”
生：“其中有沒有智力有問題的？就是呆傻到聽到槍響都不知道要飛的？”
師：“沒有，智商都在200以上！”
生：“有沒有關在籠子裏？”
師：“沒有”
生：“有沒有殘疾或餓得飛不動的鳥？”
師：“沒有，身體都倍棒！”
生：“算不算懷孕肚子裏的小鳥？”
師：“都是公的。”
生：“都不可能懷孕？”
師：“我暈！絕對不可能！”
生：“打鳥的人有沒有眼花？保證是10只？”
師：“10只”
生仍追問：“有沒有傻到不怕死的？”
師：“都怕死”
生：“有沒有是情侶的，一方被打中，另一個主動要陪著殉情的？”
師：“笨蛋！之前不是告訴你都是公的嗎！”
生：“同性不可以相愛啊？”
師憤怒了：“…10只鳥的性取向都很正常！”
生：“會不會一射二鳥？”
師：“不會”
生：“一槍打仨呢？”
師：“不會”
生：“4呢？”
師：“更不會”
生：“5呢？”
師徹底崩潰：“尼瑪，再說一遍，一槍只能打死1只！”
生：“…好吧，就是所有鳥都可以自由活動的？它們受到驚嚇起飛，會不會驚慌失措而互相碰撞？”
師：“不會，每只鳥都自由飛行”
生：“如果您的回答沒有騙人話，”
滿懷信心的說：“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來，那麼就剩1只；
如果掉下來，就1只不剩！”
終於等到學生的答案了，老師強忍著幾乎倒地的暈眩感，顫抖地說：“你不用讀小學了，直接去考公務員吧！
跟婆婆是鄰居，昨天因為一些事跟老公吵了起來，把婆婆驚了過來，還有好多鄰居。婆婆把門關上就說我：你說你一個女孩子家，大吵大鬧讓人看了也不知道丟人，不知道的還以為你是潑婦呢。我聽了以後心裏委屈的要哭，我從那麼遠地方嫁過來，老公也沒啥本事，可我啥話都沒說過，一心一意操勞這個家，如今這樣對我。婆婆說完走到老公身邊一個大嘴巴子：這樣多好，別人又聽不見。我“噗嗤”笑了出來。
“瞧你愁眉苦臉的，什麼事呀？”
“寫篇文章，題目是《昨天我幹了些啥》。”
“那好說，你昨天幹了些啥呀？”
“喝酒唄。 ”
“你多傻呀，我告訴你吧，你寫下去，凡是出現了‘喝酒的字 眼，你就把它改成‘讀書’不就成了麼？”
受到了啟發，筆下來了神：“我一早就起來讀了半天書，我想了想，又把後半本 也一口氣讀完了，可是我覺得還不夠，於是又到店裏去買了一本。 回來時在路上迎面遇著李大，一瞧他的眼睛，知道他也讀得差不多了。”
心靈的鍛煉一位研究生來拜訪法師，不理解地問：“為什麼好多人見到你都要磕頭？這是不是有點迷信？我沒有拜過任何人，我只拜我自己”！法師：你一定打過籃球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？研究生：是的，打過！法師：打籃球幹什麼？不打籃球，籃球會難受嗎？而且那麼多人打一個球，是為了快點把籃打爛嗎？研究生：不是，是為了鍛煉身體和娛樂。法師：不用籃球也可以像打籃球一樣運動嘛！研究生：那樣多沒意思。而且旁人看到還以為是神經病呢！法師：說得好！籃球只是一個道具，一個鍛煉和娛樂的道具。那麼，身體需要鍛煉，心靈就不需要鍛煉嗎？研究生：按理應該。可心靈怎麼鍛煉呢？法師：人在崇拜的時候，五體投地，表現出謙卑、服從、懺悔、求助、感恩和接受，同時也是將自己的心靈融化，與被崇拜者在心靈上合一與連接。這就是心靈的鍛煉。別人禮拜我，我也是一個道具，就像一個籃球，讓人打來打去。只不過我不是真的籃球，是一個心靈籃球。同樣，拜祖宗是為了培養自己的孝心，用心靈承接祖宗累積的能量；拜土地是為了感恩珍惜土地，我們生長在大地，大地給我們很多的食物和物品，而我們回饋的都是垃圾；拜龍王是珍惜感恩水，因為人體有70-80%是由水組成……中國人拜的學問深了，裏面有大智慧妙作用。虔誠禮拜的時候，拜和被拜是一個整體，哪有什麼你我高低呢？有些人搞不懂就大加誹謗，是沒有實踐過和用心體驗過。妄加誹謗就是癡狂！研究生：太高深，太智慧了！請受我三拜！法師問：感覺到心靈鍛煉的美妙了嗎？研究生：嗯！很偉大！啟 示：我們不知要鍛煉身體，還需要鍛煉心靈。有時候崇拜，也是一種心靈鍛煉。
最近很多人都在說這個仙家到齊要看肚臍，那麼這是什麼意思呢?還有要怎麼分辨這個仙家到齊的特點呢?這個也還是非常有意思的，下面我們一起來解析看看吧!
仙家到齊看肚臍其實就是說的一個人看自己身上的仙家到齊沒有就要看這個肚臍的情況了，那麼這個肚臍要怎麼樣才能表示仙家到齊了呢?這個其實不好說的，
每個教派不一樣的話，這個關於肚臍的說法都是不一樣的，有的教說肚臍有感覺到異動，有的說會特效的變化，反正就是要有所改變就是了。
那麼除了肚臍外，仙家到齊還有哪些特點呢?
仙家到齊首先弟子是自己知道的，一般會先托夢，常見的就是胡家顯靈，夢裏面有狐狸或者很多狐狸慢慢幻化成人形，這樣就表示仙家來了。也有的會帶你去一些比較美的地方，這也是一種顯現方式。
第二種就是徐亞引領師給你查，這個也要認真對待，一些引領師會不擇手段賺錢的，會讓你速度出馬，這個時候就要分辨清楚了，搞不好就被坑了，仙家沒到齊，就讓你出馬，這不是害人。
所以其實核心還是自己的一種感覺，和師傅的點撥了，不需要其他什麼東西，選擇相信的人就好了。
所以，其實仙家到齊的方式其實太多太多了，每個人都不一樣的，好在自己能體會到，也會托夢，再者有師傅指點，也是能達到目的喲。
打哈欠就是“出馬仙”來了。
當在立堂問事的時候，很多立堂的弟子都喜歡打哈欠，這不是弟子們困了，而是有仙家來了，這個仙家就出馬仙，出道仙是靠自己修煉的，本身就是仙家，所以不需要附體，
但是這個出馬仙就不一樣了，他需要附體才能修煉，但是出馬仙才開始進入人的身體後，弟子又無法和出馬仙人神合一，所以這個體內的氣非常的不順暢，所以就會出現這個打哈欠的現象了。所以打哈欠就是出馬仙來了。
2、打哈欠流眼淚是什麼仙家上身
打哈欠流眼淚其實是還是善良的“出馬仙”來了。
但是又為什麼流眼淚呢?其實大家也知道，人其實就是人和仙肯定還是有非常大的區別的，所以仙在看我們身體的時候就像看臭蟲，是不願意附身的，但是你如果又在念佛，有善根的仙又想幫助你，所以就會出現這個打哈欠流眼淚的情況，也可以說你別善良的仙給感動到了。其實也就這麼回事了，出馬仙也分高級，低級的，所以這個現象也是有說法的。
3、出馬仙什麼
出馬仙其實是這個原始宗教薩滿教的延續，修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。在人間選出自己的弟子，借用弟子的身體修行行善渡人，所以出馬仙還是很給力的一種仙人了。
祂不用眼睛，卻洞徹十方三世，毫釐不爽。
祂不用思想，卻遍照過去未來，通曉一切。
祂沒有身體，卻周遍宇宙微塵，無所不在。
祂未曾發生，在成住壞空之中，如如不動。
祂未曾離去，於生老死苦之間，刹那圓滿。
祂解脫情感，於愛恨情仇之中，安寧祥和。
祂脫落欲望，在心願訴求之中，寂靜妙樂。
一切經典都在試圖描繪祂，試圖形容祂，試圖指向祂。
任何描繪，卻都掩蓋祂。
一切形容，都在扭曲祂。
所有指稱，都已遠離祂。
祂遠離思維理解，遠離情感體驗，遠離心識分別，遠離肉體與精神。
卻是一切靈性眾生，靈魂深處，那了知世界的本源。
本源倒映著祂，世界是祂之倒影。
了知疑惑了祂，眾生是夢中的祂。
由眾生的了知，緣起了眾生之命源；
因眾生的感悟，幻化出境界與世界。
而祂，卻在眾生了知與感悟中，未曾駐足。
而祂，卻在倒影的宇宙世界中，不曾分別。
在世界與眾生的倒影中，祂未曾發生，也未曾離去，不生不滅，寂靜洞照。
於是，祂在刹那間，是刹那無法掛礙之永恆。
於是，祂即是當下，是當下無法觸及的圓滿。
當你祈願祂的時候，祂就在你的心意內，寂靜歡喜。
《今生，我就是為尋你而來》
前世，我為青蓮，你為梵音，一眸擦肩，驚豔了五百年的時光。
花綿綿而綻，音靡靡而繞，低眉含笑間，誰的深情絢爛了三生石上的一見傾心？
今生，你為高山，我為流水，長風為歌，幽弦清音，水流脈脈，嶺秀傾情。
你一襲灑脫，溫柔了我的眉彎，心舟過處，誰的呼喚柔婉了誰的一簾幽夢？
從此，曉露癡纏，星月為憑，所有的心事旖旎，所有的呢喃軟語，都，只為了你。
從此，我就在唐詩宋詞裏癡癡的等，等你的一個凝眸，將我的深情輕擁入夢；我就在水墨丹青裏脈脈的候，候你的目光穿越紅塵桑田，輕輕滑過我顫慄的靈魂。
我知道，你是我今生最美的相遇，縱隔了天涯海角的距離。
一言相識，仿若傾心已久；但凡交談，已默默相惜。
你說，我是你今生最美的童話，我的溫柔豐盈了你的傳奇；
我說，願得一人心，白首不相離始終相信，遇見是上天的恩賜，也許，今生我就是為尋你而來。
想像著，在落滿楓紅的小徑上，與你十指相扣，不求地老天荒，只求莫失莫忘；想像著，在這個冬季，你的柔情微笑會如雪花般開滿我潔白的手臂，沿思念的脈絡瘋長，我會深情地握住這份幸福，用你的名字取暖。
沒有人知道，這世界上，究竟有多少情，屬於淺相遇，深相知；
更沒有人知道，這世界上，究竟有多少情，屬於默然相伴，寂靜歡喜。
于萬千的人群中，于無際涯的時光裏，一個人沒有早一步，也沒有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中來，這，何嘗不是一種深深的緣！
孔子說：“人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量； 人不助我，是我無為；我不助人，是我無善！凡事，不以他人之心待人，你會多一份付出，少一份計較；凡事不以他人之舉對人，你會多一份雅量，少一份狹隘；凡事不以他人之過報人，你會多一份平和，少一份糾結，堅持內心的平和，不急不躁不驕，多一份雅量，一切隨緣！感恩生命中遇到的所有人。
人在世界上生活，應該力求兩個簡單，
一個是物質生活的簡單，
一個是人際關係的簡單。
有了這兩個簡單，你的心就會是寧靜的。
人為什麼會煩惱？
就是因為在這兩個方面都太複雜了，
物質生活上是財富的無窮追逐，
人際關係上是利益的不盡糾葛，
結果煩惱不斷。
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