問：愛，是什麼？
答：愛，是自性隨心所現，最美麗的身影，心靈追隨愛的身影，就能見到愛的本質，那就是離愛離恨，
無生不動，周遍澄明，無形無相，卻無所不在的本覺。
愛是證道最直接、最快速的通道，愛的本質是佈施，是無我，是理解，是寬恕，是奉獻，是忍辱。
愛，並非有愛的固定相貌，克制自己的欲望，檢討自心的錯誤，懺悔內心的醜惡，無我的寬厚，是真愛誕生的土壤。
還是那句話：愛，是心靈最美的影子，愛，也是幻影，本無自性。雖是幻影，性空無生，可是愛的性質，
愛的表現，卻能於生死幻境中，最大限度接近自性本覺，只因，離幻即覺，一切幻境皆是心識分別。
愛，是心識分別中最清淨、最真實、最清淨、最飽滿的自然；恨，是心識分別中最恐懼、最執迷、最荒誕、最黑暗的牽引。
愛與恨，皆是心識分別所現因果業境，皆是自性本覺夢境的身影，可是，
愛是本覺最相似的呼吸，而恨，是禁錮本覺的牢籠。
通過愛，眾生可以放棄自我，而自我恰恰是凝固本覺的夢魘，自我消散，本覺當下圓滿。
只因本覺就是無生，一切生滅相續，幻境聚合，本質皆是無生，一切眾生，見聞覺知，皆是本覺困頓所現幻影。
愛，是最接近本覺的容顏，愛，是眾生最初的意識，正是因為貪婪愛，諸神墮落人間。
所以，我們要淨化愛，將愛中的貪婪、愛欲、自我，一一剔除，完美純淨的大愛，那就是上帝，就是諸佛的心。
當我們的心通過愛，奉獻出自我，消散盡貪欲，我們就與諸佛、上帝沒有區別；
當我們的心與上帝、諸佛同體，就不會有自我、神靈、眾生的區別。
見諸相非相，即見諸佛，見一切相皆是虛妄，即見如來。
當心空性空，當下，上帝、諸佛、眾生、自我，皆融於無生遍滿的空性，空性不動，融化諸相眾生與清醒，
寂滅隨順，當下即是如來。
所以，雖然不執著善惡因果，但是，愛是破除自我，淨化心靈，見證自性，
成就如來的最直接、最圓滿、最安全、最迅速的—--道路。
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