心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌 。
我們講長壽，有這麽四種人長壽：第一種，沒心沒肺的人長壽；第二種，稀裏糊塗的人長壽；第三種，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。那麽到底病是怎麽來的？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，跟那個擔心，跟那個害怕……這就得了，您準備做患者吧！心平靜才能長壽。
不是有知識的人就能當官，不是這個樣子，不是有才幹就能當老闆。現在很多人不服氣：“這個人什麽也不是怎麽當老闆？”你看看人家多平靜，人家對錢很平靜。有的人當官的時候很平靜，當個局長像上趟廁所一樣輕鬆，你行嗎？當個班組長就激動夠嗆，你的容量就那麽大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。
現在很多人老較勁：“你看這個領導沒什麽才能。”他需要有才能嗎？天不喜歡有才能的，不喜歡你有才幹，只喜歡平靜（天喜歡平靜祥和，另外，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私）。所以佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠，平靜才能達到永遠。
有知識的人叫小聰明，那什麽叫有智慧呢？大夥把智慧的慧字寫出來——你看智慧的慧字是下面一個心靈的心，上面加個笤帚反向清掃，將獲得生活事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個人在找自己的毛病？總是擦玻璃在找對方的毛病——你看你那麽髒！請你反過來看一看自己——哎喲，我這頭原來也很髒！但是能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行，傻人有傻福！
首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……不管什麽教，都是講命由自己的心生出來。病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃乾淨，病和命運就能扭轉。不然所有這些宗教不可能誕生並發展到今天，要是不能變命的話那還發展它幹嘛？還要它幹嘛？實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。“身是菩提樹，心如明鏡台”。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子”。能認識這一點的人很少，另外第二點他說：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何況“時時勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！
此生積累的這麽多心靈垃圾從現在開始用心靈的方法清掃。我們這個方法又可以總結為觀世音的觀字（簡體），觀字左面是個又，右面是個見字——又看到自己過去的歷史。為什麽那個女孩剛才說：“我寒氣很重”，我對她說：“你擔心害怕呀”。因果就是這個心情生的，必須斷滅因果才能改變自身的心性，心變了世界一切都在變。
原來一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生——心生的。但是現在人糊塗了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅。用什麽方法來修呢？首先是又見，然後第二個方法就是又起，又起正見，“又起正見”什麽意思呢？就是將過去的心靈反向清掃。那麽第三個叫反觀自照，第四個叫修改人生觀。原來不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病，不可能轉變命運。
咱們這個方法又是參悟的參，叫參禪，叫參悟。參悟這個參字上面一個自私的私右面，中間是個大，下面是個刪改的改——三撇，三刀。咱們這個方法又是一個大能的能字，能字也是一個私心的私右面，底下加個月亮，實際上就是什麽——咱們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。但是這裏要講一下什麽叫私心，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。大夥記住一個概念，只要有過的心情都叫私心，因為沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的空，沒有心了！現在就可以理解，為什麽沒心沒肺的人長壽，稀裏糊塗的人命好，越認真的人為什麽命越慘。誰認真誰倒楣（此認真指執著，非指循分盡責之認真）。在這個世界裏，本來人生是一場戲，活的是糊塗（不執著），活的不是認真（執著）。為什麽很多人特別地認真——對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；對工作認真，工作傷你，工作不順；對愛情認真，愛情傷你一輩子；你對什麽認真什麽就傷你！……我們練的是不能認真（不執著），淡！看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。
咱們這個方法還是一個談話的談字——要想把病祛除用兩個火字加一個言字邊把它談出來。談和淡都是咱們的方法，還有一個很重要的詞叫懺悔，也是咱們的方法。懺悔倆字左面都是豎心，右面一個千一個每，過去古人講，如果人參悟一天、懺悔一天就做一天的聖人，參悟十天、懺悔十天就做十天的聖人，參悟一年、懺悔一年就做一年的聖人，假如這一生我們“時時勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。
原來處處都在點化人們怎麽祛除疾病改變命運——是由心來改變！而現代的人明明活的是心靈，偏偏不修個心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯特錯。既然人活的是心情，幹嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？心情是可以自己做主的。這些方法教給你以後，咱們就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。記住，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，
佛性人人具足，個個圓滿，它聽你的。到底什麽是佛？不是雕像，其大無外，其小無內，無處不在，就是真理，沒有大小，沒有相，只不過科學叫規律叫真理，信佛的叫佛，通道的叫道，信主的叫主，用不同的名詞而已。我叫它自然力。
自然力有幾個顯著的特點：
一、具有思維性，是無上的智慧。
二、具有真理性，是真理的設計者。
三、具有公平性，讓整個世界處於公平中。
四、自然力有傾向性。
誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜就向誰傾斜。。實際上人生一場戲，可別真的進去，誰進去誰倒楣。回頭一看，20年前跟人爭一場有什麽用呀？5年前當個班幹部有什麽用呀？回頭才看明白，所以回頭是岸。我們今天為何不站在未來回想今天，今天就反觀自照多好呢？今天我們站在80多歲的立場反觀人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可違背性，誰違背它就會受到懲罰。
六、自然力有友愛性，特別是對善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滯後性，且隨著時間有增長性。
記住，越往後平衡災難越大，越往前平衡災難越小。你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解災，不知道命越算越薄，越躲災以後災難越大。
八、自然力有對人們的考驗性。
記住，一般招災前肯定有一個鬧心或不順的心情，往往都伴隨著一次吵架，然後災難發生了。也就是說拿一個小事來考驗你，要不過關大的災難就出來；要過關了，災難就能避免。如果為禍不反省，禍不單行。如果在災難面前反觀自照，災難自會化解。
九、自然力有提示性。
提示的時候應趕緊找自己的毛病，這就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折繼續懲罰你。疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折，所以通過這個方法既能治療疾病，又能改變命運。當遇到一個自然力提示的時候一定要反省。有個人問我：“我家煤氣管著火了什麽意思？”我說：“你家將有上火發脾氣的事了，怒火之相出來了，這時候你要控制一下。”提示你了你還不懂，讀不懂世間這本經，那你就愚昧了。
十、自然力有很殘酷的一面。
自然力沒有老者相、年輕相、幼兒相，你是哪個心就讓你受哪個心的懲罰。關鍵在於明心見性，找到自己根本的心性。不明白自己什麽心怎麽能見性呢？一定要明白我是誰，我犯什麽錯誤了。不管什麽疾病都有因果，所有的因來源於心，心就是內因。像醫療是外因治療法，我們這個是內因治療法，從根本上治療，釜底抽薪。既然用心佛都能修成，難道還治不了病嗎？什麽都可以治療得乾淨徹底。關鍵要找到對症的方法。什麽性格什麽命運，性格和命運是一體的。一般人以為用心愛人是好，結果愛別人倒給人添亂，越愛對方越倒楣。聖人真正愛人不用心——私心、狹隘心，用慈悲心祛除這個心，讓所有的心都放下，沒心沒肺，此心非心方是空。愛恨不兩邊才叫中庸之道。過去還批中庸之道，不知道中庸之道是天道。你看社會上的人是不是說話往中間說的命好？愛說極端話的人有命好的嗎？誰中庸誰得道。
化解事業、命運的災難也是這樣。人家為什麽騙我？原來我愛撒謊；為什麽有人打我罵我？因為我罵過別人；為什麽愛人有第三者？因為我怨恨別人生活作風不好……煩啥招啥，一一對應。為什麽你家孩子不聽話？因為你小時候也不聽話，因為你煩不聽話的孩子，還笑過別人：“他家孩子怎麽那樣？如果我家要是攤上這孩子……”好，自然力把這種孩子招你家來了。這叫直接找原因，直接找因果。
程式——人體是個電腦
首先記住，在現代科學咱們叫“人體是個電腦”，用佛學原理講是“人人具足，個個圓滿”，“人人是具足的佛”。如果你要認為“我就是幹活的命，又伺候老的又伺候小的”，好，你不是這樣說嘛，越說越靈。你天天輸程式，輸一遍還好修改，輸它一萬遍那你這一生不就麻煩了？記住，自然力聽你的。如果你要認為病沒法治了，記住，真的就沒法治了！很多癌症患者為什麽不能治？因為他接受了這樣的程式——完了，治不了了，我要死了！
人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麽大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：“我命不好啊，我這輩子倒血黴了。”好，越說越靈，讓你倒個夠。實際上人人都有一個具足的佛性，它只聽我們自己的，這個很靈。如果說：“哎呀，這事肯定不行。”越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：“是男人都沒好東西。”那能有好東西安排到你身邊嗎？因為你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。不往好裏輸，還誤以為擔心是好心。記住，擔心就等於咒駡，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的程式：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對我不好就是要轉運了”，“我越病越感冒越排毒” ……誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定。所以我們要輸好程式，我常常給自己輸良性的程式：“丟錢了要來財運了”，“著涼了越凍越健康”，一般人說“左眼跳財，右眼跳禍”，我不是這個程式，我是“右眼跳貴人”，都是跳好東西。
吃虧就是福”，“別人打你以後你就能當人上人”， ……永遠讓孩子練心胸，我們自己也練這個胸懷。人體這個程式應用很多，程式尊重自己的意志。輸入好程式一定要平靜，不能生盼望心也不能生擔心，因為盼什麽什麽不來，怕什麽什麽來。記住，自然力有一個平衡原理，因為盼望的盼右面是一個分離的分字。咱們老祖宗很偉大，每個文字都蘊寓很深的哲理。你越盼望的孩子越指望不上，越疼愛的孩子身體越弱，一看這家孩子身體弱保證是特別心疼特別盼望的孩子。過去人知道越不在意的孩子越順，越在意的孩子越不順，“愛子如殺子”。但現在很多人學錯了： “我是不是不應該愛？”不是，心情要平和，不能生執著的愛心。愛什麽就被什麽所傷。不能執著於愛（指世俗之愛，非廣大無私之博愛），也不能動恨心，愛恨不兩邊才叫中庸之道。記住，平靜才是最大的愛！如果你要幫助孩子幫助父母，需要用平靜心，不能動牽掛心。愛就有牽掛，牽掛的牽字上面是個大字下面是個牢，對方鬧心，越對他好對方越像坐大牢一樣鬧心。愛不是正向作用，很多家長不愛自己的孩子，內心對孩子比較冷落，但孩子特別有出息，這樣的情況很多。記住，你愛誰，誰倒楣，愛得深能把他殺了。你要愛你的孩子他一定跟你較勁，你愛他能把他愛出一溜兒挫折來，能給他愛出一身毛病來。他不僅跟你較勁，而且等待他的是30~50年的挫折。現在有些家長喜歡愛，拼命地愛，“我這一輩子受了那麽多苦，我可不能讓我家孩子受苦”，先讓他拼命地享福，不知道享的是來的福。如果你要讓他福享大了，能把他這一生的福在短短的幾年內消耗殆盡，未來等待他的就是全部的挫折。你要讓孩子該吃的都吃到了，都滿意了，他這輩子胃就差了，吃什麽都不香了，等於傷害他 30~50年。如果你要是走後門讓孩子當個班長、學習委員等班幹部，孩子再一亢奮，今後能把當局長的福報給消耗乾淨。讓孩子就是個孩子，平靜才能長遠， “靜以致遠”。
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