古人雲：“心浮氣躁者，一事無成。”
深以為然。
很多時候，一個人犯錯，不是因為他不夠聰明，而是因為他心不夠靜，被雜念所干擾。所以，思慮才會出現偏差。
所謂“水靜極則形象明，人靜極則智慧生。”
只有讓自己的心沉靜下來，才能充分發揮出自己本有的才智。
存三分靜氣，不貪
俗話說：“人為財死，鳥為食亡。”
有人覺得這是理所應當的。其實這句話是在告誡人，要警惕“財”的危險性。
能得到金錢，本來是為了讓金錢服務自己。可是，如果為了得到金錢，卻讓自己處於危險的境地，那麼，豈不是“本末倒置”了嗎？
明智的人，知道“用金錢來養人”，而貪婪的人，卻是在用“生命來養金錢。”
用生命養金錢，豈不是太迷惑了嗎？
《道德經》中說：“身與貨孰多？”
就是說：“身體與財貨，哪個多呢？”
利益當前，就被利益沖昏了頭腦，分不清輕重，最終只會讓自己陷入絕境。
這便是被“貪欲”所控制了。
一個人，只有心存三分靜氣，不被利益擾亂思維，能夠冷靜地分析出，哪些利益可以去爭取，哪些利益如同“燙手的山芋”，必須放棄，才能夠不被“金錢”所傷，安穩處事。
存三分靜氣，不怒
古人雲：“人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。”
面對別人的錯誤，我們最容易產生怒氣。
有時候，我們甚至認為，既然對方犯了錯，那麼，生氣便是我們的權利，批判、指責對方，也是我們的權利。
其實，這便是過於“執著”了。
別人犯了錯，我們就一定要生氣嗎？
未必。
其實，有些錯誤，細細想來，也沒啥大不了的。那麼輕易地，就被別人的過錯所激怒，說到底，就是在用別人的錯誤，懲罰自己。
心胸寬廣一點，不輕易被別人的過錯所激怒，便是對自己的仁慈；同時，對別人適當的寬容，也是一份善良。
一個人，在遇到事情的時候，只有先冷靜下來，不被怒氣所控制，他才能夠做出最明智的選擇。
《孫子兵法》中說：將帥有五種致命的弱點，其中一項，就是急躁易怒。
很多事故的發生，起因不過是“雞毛蒜皮”的事，就是因為雙方難以控制怒氣，才導致“因小失大。”
能夠存三分靜氣在心中，不被輕易激怒，是一個人最頂級的情商。
存三分靜氣，不急
孔子說：“欲速則不達。”
一個人，越是急迫地想要做成某一件事情，那麼，就越是難以做成。
為何呢？
因為他越是急迫，那麼，他就越容易被一些“歪門邪道”所誘惑。
可想而知，通過歪門邪道，只能讓自己走上絕路，如何能夠讓自己實現目標呢？
曾有一人，覺得自己的禾苗長得太慢，於是通過拔苗的方式，幫助其生長，結果卻導致禾苗都枯萎了。
這便是不通過正道，來實現自己的目標，結果只能是適得其反。
事物的發展，都有其規律。
人，只有遵循規律，才能實現自己的目標；而不能試圖改變規律。
《大學》中說：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
一個人，只有先讓自己的心，靜下來，戒除焦躁的情緒，然後才能安下心來，思慮事物的發展規律，最後才能拿出，最切合實際的解決方案。
所謂“靜生慧。”
一個人，如果能夠靜得下來，“任爾東西南北風”，“我自然不動”，那麼，智慧，便會悄然滋長。
願你我，都能存三分靜氣，以靜氣，來對抗萬事紛紜。
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