用意識的觀念，去分別內心的情緒。
以寬恕的動機，去安撫心靈的恐懼。
以純潔的信仰，去離舍欲望的洪流。
以安寧的體驗，去熄滅焦灼的思慮。
這是正心，正信，正念，正行精進。
這是修行的基礎，也是修行的道路。
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心靈內觀心靈，放棄意識對心靈的分別。
心靈體察心靈，脫離意識對心靈的禁錮。
心靈覺知心靈，脫落頭腦對心靈的記憶。
讓心靈的“見精”醒來，與頭腦意識並行。
不再被意識思想所控制，不再受大腦思維所分析。
不再被記憶概念所封印，不再受思維記憶所牽引。
讓心靈之“見精”，與意識之“理性”，同步並行，互不干擾。
心靈可以“覺照”意識，意識可以“覺察”心靈。
這是《大中觀》修持方法。
心靈不定義“思維意識”。
意識不定義“心靈體驗”。
身心之中，心靈清晰安寧，意識清醒單純。
身心靈，互不干擾，互不交接，平行共處，隨順安寧。
這是雪山修行法門的核心，《大中觀》。
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心靈忽視頭腦，“見精”遺忘意識。
心靈處於，完全自由，自然自主，獨立無拘束的“狀態”。
自由的，自主的，無拘束的心靈。
徹底遺忘了頭腦意識的殘留痕跡。
徹底開放的內心，淋漓盡致的，完全徹底的。
釋放出累世習氣的沉澱，釋放出累劫妄念的潛藏。
在自由自在，無拘無束，自然純真，無遮無攔，真實袒露的心靈中，生命在歷史中所沉積的，對存在幻現出的生生世世，生生死死的記憶，經驗，經歷，境界，都會洶湧澎湃，以摧毀時空世界的威能壓力，突破心靈防線噴湧而出。
不要恐懼，不要隱藏，不要掩蓋，不要修飾，不要當真。
內心是畜牲就讓畜牲去愚昧。
內心是惡鬼就讓惡鬼去兇殘。
內心是妖媚就讓妖媚去性欲。
內心是毒蛇就讓毒蛇去嫉恨。
內心是地獄就讓地獄去折磨。
內心是凡夫就讓凡夫去執迷。
內心是天人就讓天人去純潔。
內心是神靈就讓神靈去清白。
內心是公正就讓公正去宣揚。
讓內心真實的展現，“展現”的最終，會在真實中熄滅。
“凡是真實的，不受威脅；凡不真實的，未曾存在”。
幻境熄滅，不被幻擾亂的，就是“靈”。
這就是心中“魂魄”消散的過程。
從始至終，在清澈“覺知”的靜默覺照中。
讓心靈徹底的，完全的，究竟的，完整的，敞開心扉。
不設防的心靈，釋放出心靈對生命本質的記憶。
進入甚深《三摩地》禪定境界。
心靈記憶在徹底的釋放過程中。
釋放就還原出生命原本的樣子。
越來越強烈的生命之光透過心靈。
純澈覺知越來越廣袤呈現出空間。
覺知是生命的原始，空間是存在的形態。
生命空間存在，呈現出“靈界”無限宇宙。
當修行者的心中，“見精”脫離意識，安寧熄滅頭腦。
“見精”開始在心靈深處，釋放“所見”記憶中的經歷。
釋放記憶的心靈，隨著記憶釋放。
而還原出生命本來面目。
心靈徹底還原了生命原本的面目。
也就徹底覺醒了陷入夢境的心靈。
釋放完記憶的“見精”，就是“靈”從魂魄中解脫。
解脫生死夢境的“靈”，隨著夢境的熄滅而回歸覺知。
覺知就是生命，覺知就是存在。
覺知被所覺分裂，就是“靈”。
“靈”中純然無分別，即“覺知”。
“靈”回歸了覺知，就是生死的浪花，在生命海洋中熄滅。
這就是眾生的靈魂，回歸了聖主天國。
在生死之中流浪的心，融入生命永恆。
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