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“打坐”不僅僅是宗教修行時的一種坐法，目前已經成了一種非常時尚的養生健身方法，有些同修在練習打坐之前，能夠先認真學習瞭解有關打坐方面的一些常識和知識，再持之以恆地勤加修煉，所以收效顯著。
但也有的朋友只是“照葫蘆畫瓢”，看人家打坐覺得不錯，也不求甚解就開始自己修習打坐，但是打了一段時間也沒見到什麼“效果”，於是就覺得沒用或者乾脆放棄，實在可惜！
本文特意推送收藏的打坐48個問題，希望能夠對同修有所幫助。
1、每次打坐多長時間為好？每天打坐多少次為好？
打坐時間越長越好，次數越多越好。虛老和尚曾經一次入定半個月。請注意，是打坐時間長好，不是盤腿時間長好。打坐有二個要素：盤腿和入定。如果不入定，那只叫做盤腿，不叫打坐。但是，如果是盤腿，時間越短越好，因為盤腿壓制了血液迴圈，對身體的各臟器不利。
但是，初學打坐，不可能一下子就入定啊？沒錯，剛開始盤坐而不入定，是你的投入。就像做生意一樣，最開始，肯定要先投入。但是，這個投入是為了產出，不可能永遠投入而一直沒有產出，那樣，是承受不了的。
2、打坐選擇什麼時間好？
吃飯前後一小時不能打坐（老修行不受此限，因為身體的調節能力增加了）。其他任何時間都可以打坐。選擇自己有精神，周圍又不吵的時候。有條件的，可以選擇子午時，但上班族一般做不到。職業的修行人可以。
3、什麼是參話頭？
參話頭是為了讓意念集中在一句話上，讓思維不散亂，進而入定。
所以，一般會參一句比較難的話、沒有答案的話。並不是為了想破腦袋去想那句話的意思，如果那樣，方向就反了。參話頭是為了制心一處，讓意念定在那裏，不起妄想。也就是為了靜心。但是參話頭如果參得不好，很容易變成妄想。
4、打坐入靜後，身體有輕安感，入定後，有喜樂感，這為什麼？
佛家認為，入靜或入定後，人以憚悅為食。用現代的話來說，就是能吸收宇宙能量，補充了身體的不足，所以，人就會感到很舒適。這也是很多人喜歡打坐的原因。比如，在吃飽喝足了之後，我們也會感覺到很舒服，很滿足，因為補充了身體所需。
5、為什麼身體軟是福報？
這個身體軟，指的是身體的柔韌性好。小孩子的身體最軟，少年的身體也很軟。老年人的身體就硬了，摔一跤，就骨折。死人的身體最硬。
春天，樹木抽出新的枝條，這個枝條是最柔軟的。到了冬天，樹枝就硬了，一折就斷。
心軟，身體就軟。所以，佛家主張身心調柔，不要剛硬，不要混身是刺，總是紮到別人。這個身體軟也是前世修來的，體操運動員、雜技演員、舞蹈演員，身體都很軟。如果沒有這種先天的條件，從事不了這個行業。
身體軟，打坐就容易，會少受很多罪，也不會因為疼痛的牽制而不能入定。
6、小孩子能打坐嗎？
小孩子骨頭軟，更容易盤腿，心地也單純，心裏沒有貪念，沒有嗔恨，煩惱少，更容易入定。一般，7歲以上的小孩，都可以打坐。
有人擔心小孩子出現定中境界後，會處理不了。其實，也不必過多地擔心。小孩子是沒有那麼多貪心的，不會去追求感應、神通，出偏的可能性很小。只要告訴他，無論定中看到了什麼，聽到了什麼，都不必害怕，一心入定就行了。平時，如果能讓他念佛更好，有助於增加他的定力。有了定力，在世間，無論做什麼事，都容易成功。
聽過有同修說，自己小時候，學習成績效很不好，是班裏倒數幾名，後來，他看媽媽打坐，也跟著學。然後，突然腦洞大開，成績突飛猛進，排到了前幾名，所有的人都驚到了。還有一個同修，說他小時候打坐，一上坐，就能入定，後來，因為怕家裏人說他神經病，就不打坐了。現在再打坐，再也找不到那種感覺了，不能入定了。
7、我念佛號打坐很久了，為什麼還沒有氣感？
有氣感、沒氣感，氣都在，不必追求氣感。有的人比較敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。
打坐中，是極靜，任何一個微小的意念，都可能形成很大的作用力。關注氣感，容易造成氣亂竄。所以，不關注氣感更好。關注氣感，就像是你掙了錢，存在銀行帳戶上，總認為沒感覺，一定要拿在手裏數一數，摸一摸質感，才覺得錢是自已的，不然，總覺得沒掙到錢。其實，這除了給自已造成麻煩外，沒有任何好處。
8、聽說女人打坐後，會絕經，好可怕，女人還能打坐嗎？
按“女丹修煉”法修煉，功夫高時，可以“斬赤龍”。恢復童子身。“赤龍”比喻經血，指經血斷絕。斬赤龍的目的，是為了恢復童子身，讓身體更有活動。
這是一種特殊的修煉方法，不是簡單的打坐。普通的打坐達不到這個效果。
9、打坐中，不由自主地想笑，是什麼原因？
有心血管病、或者有這個病的不良基因者，在打坐入靜中經常會有笑的反應。
10、在打坐中聽到聲音怎麼辦？
他愛講什麼，就講什麼，和你不相干，你打你的坐就好了。就好像你走在大街上，別人講話也和你不相干，你走你的路。如果別人講一句什麼，你都要停下來聽一聽、想一想的話，你就什麼都不用做了。
11、下雨時能打坐嗎？
打雷天不要打坐。入靜後，人體是在和天地萬物溝通。打雷天，氣場亂又不穩定，身體很容易受到雷電的干擾。同時，如果入定後，突然出現一個響雷，容易受到驚嚇。
初學者，下大雨時，濕氣重，不打坐為好。因為，打坐中，全身毛孔是張開的，會吸收濕氣。如果很想打坐，可以關閉門窗，打開空調，抽濕45分鐘左右。然後，關閉空調，不開門窗，就可以打坐了。打雷時，最好不要開空調。
12、打坐沒有津液，還口幹是怎麼回事？
是身體陰虛的表現，體內津液少。也是打坐還沒有見效。如果見效了，能滋陰補氣，口內自然就有津液了。
13、這次打坐，感覺身心比平時靜，以為過了很久，可一看表，才十多分鐘，是怎麼回事？
可能是你平時打坐，思維一直在跑，但你都沒意識到，思維在跑，沒發覺。時間就過得快。初打坐的人，思維跑了好久，都意識不到。自己在胡思亂想，卻沒有發覺自已在胡思亂想，任由思路往下跑，那樣，時間是過得很快的。
這次，思維還有，只是跑得不曆害了，能意識到自已的思維，比以前靜了一點，但還沒有真靜，時間在感受上，就慢了。念頭少了，但還沒有完全靜，你會有捱時間的感覺，會覺得時間過得好慢。真的靜心了，就留意不到時間了，時間就過得很快。
14、打坐有一段時間了，最近身上總是有一些地方疼痛，是怎麼回事？
有二個原因：
一、那個地方氣血通得不好，打坐後，身體敏感了，感知到了。
二、在入坐時，為了儘快入定，會刻意地往下沉氣。氣沉下來後，有的人會通過打嗝的方式，把氣又返上來了。
有的人，氣就沒返上來，長期在身體內淤積，造成了一些地方氣滯血瘀，就疼痛了。改變這一習慣，時間久了，那個地方自然會疏解開。情況嚴重的，看一個中醫，吃一些活血化瘀的中藥。
15、打坐一段時間後，能感覺到大小周天的轉動，這是周天運行通暢了嗎？
能感覺到周天轉動，這不是通暢。真正通了，就感覺不到轉動。就像一隻瓶子裏裝滿了水，你不會感覺到水的流動。只有在空間沒有被充滿時，你才能感受到流動。
感受到氣機轉動，實際上，還沒有進入到修心態。只有進入到修心態，才叫修道。氣功，頂多進入二禪。修氣，還處於修身的階段。但修道之前，確實要修身。因為，身體不健康無法修道。如果還處於關注身體的階段，不能把身體空掉，修道還沒有入門，修道是修心。
16、我打坐時，總是想吐，是什麼原因。
想吐就吐出來，也許是排毒。我們只有在吃了不乾淨的食物、有毒的食物時，才想吐（孕婦除外）。有學佛的居士，在打佛七時，把膽結石吐出來的。
按照王鳳儀的理論，在真誠懺悔自已的過失後，也會把病吐出來。
17、我在學靜坐，總感覺腦袋裏有緊束感，是什麼原因？
應該是那裏有些小毛病，或者，曾經受過輕微傷，那裏的氣血運行就不是很順暢。打坐中，或念佛中，身體敏感了，就感受到了，平時感受不到。打坐，有利於修復那裏。有這種情況的人，一般會有輕度的腦供血不足。外在表現為白髮比同齡人多，記憶力也不太好。
18、對打坐的環境，有要求嗎？
如果有條件，儘量不要在床上。因為，床上有污穢之氣。
打坐要在清淨之地，善人多的地方。佛教道場最好，能吸收到好的能量。在寺廟、禪堂裏打坐，會坐的時間更長，入定更深。如果在惡人、黑幫附近打坐，有可能吸收到他們的黑氣，讓人不舒服。這是古大德所說。而且，有人已經親身體驗過了。
打坐，本身就是向全宇宙開放自已，並吸收宇宙能量的過程。修行，我們都處在嬰兒期，需要有一個善的環境。“孟母三遷”，這是這個原因。所以，修行人，也要常懷菩提心，才能和善的能量相對應，易於吸收到善的能量。如果常懷噁心，吸收到惡能量的可能性就加大了。
19、打坐時，可以開空調、開風扇嗎？
打坐開空調、風扇，易受風。坐中，全身的毛孔都打開了，如果受了風，會和女人的月子病一樣難治。所以，古人說，打坐，要避風如避箭。
可以先將空調開一會，讓房間降溫。或一直開著風扇，做一些打坐前期的準備工作。等坐好了，盤穩了，再關上空調、風扇。坐中，只要入靜了，“心靜自然涼”，是不會熱的。
20、打坐後，可以立即洗澡嗎？
剛打完坐，不要立即洗澡。因為，這時全身的毛孔都是張開的，洗澡易入濕氣。可以在30分鐘之後，再洗澡。
21、經常泄欲，對於修行有何利弊？
打坐，是為了修心，淨心。平時，就要修身養性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平時心思雜亂、四處用心、到處使勁，指望在打坐時，讓心一下子定下來，是有難度的。
打坐，會聚集真氣。泄欲，是泄掉真氣。如果把聚氣比喻為掙錢的話，洩氣就是在花錢。最後，你還有多少錢，就要看掙得多，還是花得多。
22、打坐後，我能感覺到，氣到處亂竄，是怎麼回事？
有幾種情況，可能造成氣亂竄：
1、坐中，有意、無意地去關注、感受氣脈的運行。
2、在守竅時，用意過重。一直緊盯著竅去守。
3、對打坐這件事過於重視，當成了生活的重心。平時活動又比較少，喜靜不喜動。
以上這些情況，都是意念過重。在坐中，有意、無意地關注了一些地方，自己都沒有察覺。所謂：“意到氣到”，是自己的意念干擾了氣的運行。
23、我打坐數氣息，呼吸反而會亂。不去數時，一下子就非常安靜。但我一想到調息、數息，呼吸就又亂了，是怎麼回事？
數息法，如同嬰兒的學步車，當你不會走路時，可以依靠一下。如果會走路了，還帶著它，就會影響你走路。
好多數息、調息法門的都有這個問題。不數息的，反而沒有這個問題。數息法只適合初學打坐的，入了門後，就不要再數了。
當你靜下心來時，呼吸自然是平穩的。到了入靜比較深時，呼吸已經非常微弱，如果還去數，呼吸會粗重，又出靜了。有可能障礙你入定。
24、今天打坐，打了半個小時的嗝，是怎麼回事？
有二種可能：
一、如果不斷地打嗝，這是在上坐時，因為急於想立即靜心，有意、無意地向下沉氣，導致氣隔在下腹部附近。過了一會兒，這股氣又一點、一點地返上來，造成的。
二、如果偶爾打一下，可能是打坐後，身體暢通了，在排濁氣。
25、我打坐後，怎麼臉色越來越差哦？
打坐初期，臉色可能會變得差，因為身體內的毒素多，在排毒，皮膚也是排毒器官之一。排出來，總比留在體內要好。等排完了，皮膚會變好，比打坐以前好。
比如，有人吃了大量的辣椒後，會感覺到手指是辣的。其實，手並沒有接觸辣椒，這就是一種排毒反應。
26、打坐後腰疼得難受，確定是打坐後才產生的，怎麼辦？
如果坐中痛，下坐後不痛，可能有二個原因：
1、重心太靠後了，造成腰部負擔過重。初學者必須將重心落在腿盤和屁股組成的支撐面上。屁股後面加一個半墊。重心不要落在尾椎上。不然，很快就會出現腰部、背部肌肉酸痛的現象。
2、如果重心是正確的，那麼，是腰部那裏有些小毛病。坐中，如果入靜了，就會修復那裏，等修復好了，就不會痛了。
如果下坐後還痛，是腰肌勞損。或因長時間打坐姿勢不正確，形成的禪病。要停止打坐。等好了之後，再打坐。情況嚴重的，要看醫生。
27、打坐中，肌肉會顫動、抖動。是怎麼回事？
可能有二個原因：
1、坐中沒有放鬆自已。身體因為太緊張，使肌肉僵硬。當氣通過那個比較僵硬的地方時，會受到阻礙，就會形成肌肉的顫動。
2、如果身體確實放鬆了。還是肌肉顫動。是因為那個地方有點小毛病，或曾經有過輕度的損傷。比如：小時候摔過，等等。當氣通過時，也會形成阻礙。等那個地方修復好了，氣能夠順暢地通過了，就不會了。
28、打坐後，為什麼會發現這麼多的毛病？
準確是說，這不是激發病因，是你以往有的小毛病，你不知道的，被你發現了。就好像現在你戴上了放大鏡，原來看不到的東西，現在看到了。其實，這些毛病原來也存在的，只是你不知道。打坐後，身體敏感了，感覺到了，原來身體是半麻木狀態的，現在不麻木了，身體蘇醒了。
29、打坐中，一放鬆，身體總是向後仰，是怎麼回事？
是重心沒有坐穩。重心要放在腿盤和屁股組成的支撐面上。身體要稍微向前傾斜。如果重心只放在屁股上，重心就靠後了。一放鬆就會向後倒。這樣，坐中一直不能放鬆，不但不易入靜，還容易形成禪病，造成肌肉、骨骼的局部疼痛。打坐時，在屁股後面加一個半墊，來調整重心。
要檢查自己的坐姿是不是正確，就在坐好之後，放鬆，看看身體會不會走形。如果走形了，是坐姿不正，需要重新調整。
30、打坐時，後背要挺得很直嗎？
後背要挺直，肩要張。但是，要自然地挺直，肩也是自然地張。而不是強制性地、刻意地直和張。人的脊柱本來就是自然彎曲的。如果刻意去直，你一放鬆，就軟下來了，就變樣了。
31、打坐中，總會向前彎腰，是怎麼回事？
二個原因：
1、一放鬆、或一入靜，立刻向前彎，是坐姿不正確。重心太朝前了。
2、入靜後，身體在不知不覺之中，腰或脖子就向前彎了。
這是初學打坐的常見現象。是正常的。發現之後，就在坐中用意念去慢慢調整，就像用意念力在拉直一根鋼管一樣，慢慢地拉，一直到接正為止。這樣，你一直在靜中。如果突然去一挺直，一下子出靜了。坐中，是不主張用意念的。這只是對一種特殊情況的處理。打坐時間長了，就不會出現這種現象了。
32、打坐時，總是昏沉怎麼辦？
打坐容易昏沉、犯困，有二個原因：
1、沒睡夠。
2、如果睡夠了，還困，是氣血不足導致的神經衰弱。
平時多念佛，能補氣血，還能增加定力，再打坐，就容易入定。本來打坐也是補氣血的，可是容易困，打坐就難。等念佛念一段時間，再打坐不遲。
33、我打坐時，同時感覺又熱又冷，是怎麼回事？
你的身體即有寒氣，又有虛火。你的肝虛，腎也虛，肝屬火，腎屬水，陰虛火旺，導致水火不能相濟，水是水，火是火，水火不平衡，就會又冷又熱。多念佛，多打坐吧，這二種方法都治身體失調。你這個現象就是失調。
34、打坐過程中，丹田處跳動是怎麼回事？
說明丹田處的氣聚足了。丹田氣聚足了，就會把氣運送到全身。
如果說心臟是個“血泵”，通過一收一放，把血液泵至全身各處迴圈；那麼丹田就是一個“氣泵”，通過一開一合，把內氣泵至全身各處迴圈。打坐就是不斷地聚氣，讓這個“氣泵”的作用不斷地加強，從而達到練功效果。
35、打坐耳鳴是怎麼回事？
耳鳴要分哪種鳴，如果是像夏天樹上的蟬鳴一樣，或是一種噪音，是因為腎虛，腎開竅於耳，就會耳鳴。對治的辦法就是滋補腎水，腎好了，耳就不會鳴。
另一個是修到某個階段，體內的氣足了，在運行，來回地迴圈，因摩擦而產生的一種聲音。這說明你生理的能量蘇醒了，復活了。就像水管一樣，當裏面有水時，你一打開水龍頭，裏面就會發出流水的聲音。
如果耳朵聽到的是音樂之聲，則是修行有了大長進的表現。古時候的修行人就是通過耳朵聽到的各種聲音，來判斷此時心靈淨化的程度和修行的功力。當能量上升以後產生的耳鳴，是一種功態的耳鳴。它們之間的區別在禪宗裏有一個順口溜，叫做“鼓鐘初二三，琴簫出八定”。意思是說當耳朵聽到鼓聲、鐘聲的時候，說明你證到了初禪、二禪和三禪。聽到了琴簫聲，表示進入了四禪八定。
36、打坐時，感覺耳朵往外冒氣，是怎麼回事？
這是一種好現象。在六根關閉以前，會有能量往外流。在印度，有些人為了保存這股力量，用兩個耳塞堵住耳朵，不讓這股力量往外流。當一個人六根完全收回時，內在就會產生一種力量，往上沖。
37、我才練習打坐，有半月時間，最近幾天天天拉肚子是怎麼回事？
如果拉了之後，沒有什麼不舒服，人很正常，也很精神，甚至越拉越舒服，是身體有寒氣，在排。是好事，等到排完，就好了，如果拉了後，人不舒服，發虛，沒有精神，是吃壞肚子了。
38、打坐中，總是流汗，是怎麼回事？
如果坐中出汗，下坐即止，是因為體內有濕氣，在排濕。有濕氣的人，一般沒感覺到熱，就出汗了。出的汗也是冷汗，一摸汗，是涼的，體表也是涼的。
等排完了，就會一切正常。坐中不要擦汗，就由著它流。一擦，出靜了，汗不流了，留在體內,反而不好。打完坐，下坐再擦。
身體有濕氣的人，一般有如下症狀：有舌苔，舌苔滑膩。舌邊有齒印。有時，口水發黏。下體潮濕。大便後，用三、四張紙都擦不乾淨。沖馬桶時，馬桶也不易沖乾淨，總會殘存一點在上面。身上像穿了一件濕衣服一樣不舒服，“濕氣如裹”。腳上長腳氣。
如果你有以上症狀中的二、三項，一般是有濕氣。深層原因是脾虛，不能行水化濕，導致濕氣內停。濕氣的特點是“黏”。嚴重的，可以看一下中醫，吃一些健脾祛濕的中成藥。
怎樣避免身體有濕氣？
一、在身體毛孔張開的時候，不要洗澡。
1、比如剛從外面回來，身體很熱時，不要洗澡。
2、身上有汗時，要等汗出完了，完全幹了，再洗澡。
3、剛打完坐，不要洗澡。
二、避免被潮濕物品覆蓋
1、如果衣服被雨淋濕了，或濕到水了，應儘快更換。
2、洗完頭髮後，要等頭髮完全幹了，再睡眠。可以用吹風機吹幹了再睡。
3、平時，身上有汗時，應儘快擦幹。
三、避免潮濕的環境
民間有“冬不坐石、夏不坐木”的說法，室外的木頭、草地、木椅子，表面上看起來是幹的，但是內裏一般都很潮濕，因為夏天多雨的緣故，儘量不坐為好。在潮濕的天氣裏，睡覺前，最好關閉門窗後，打開空調，調到抽濕一檔，開上45分鐘點左右除濕，然後再關閉空調睡覺。門窗最好不要打開。
39、我打坐，有時候胸口會痛，是怎麼回事？
是那裏有點小毛病，平時都感覺不到的小毛病，在修復那裏。等修好了，就不痛了。
如果是大毛病，平時就感覺到了，不會只有在打坐中，才感覺到。打坐時，身、心都沒有任何任務，處於極靜狀態，這時，哪里有點小毛病，就被我們感知到了。這樣的小毛病，到醫院裏是查不出來的。或者，也不算是毛病，那裏只是薄弱一些。
每個人都有身體的薄弱環節。打坐入靜後，人體會自動啟動修復功能，哪里有問題就修復哪里。這是打坐的好處之一。
40、打坐中應注意什麼？
打坐中最應注意的是不要受風。因為在打坐中，是全身最為放鬆的，全身的毛孔都張開了，是一個吸收宇宙能量的過程。如果這時候受了風，會和女人的月子病一樣難治。所以，古人說，避風如避箭，不要當風而坐。
還有就是不要受驚。要在周圍環境不吵鬧時，再打坐。坐中是極靜的，如果受了驚，易掉魂。人有三魂，掉了一魂，就會沒有精神，或出現其他症狀。要找大師來調整。
所以，不要受驚。也要告訴家人，在你打坐時，切勿打擾。
41、打坐後，為什麼有的地方會串痛？以前沒有過的。
打坐中，如果感覺到有的地方痛、癢、麻、漲、跳動，都是因為打坐後，你的氣多了，但是，氣聚在那裏，又沒有通，就會出現這種現象。氣如果堵得不嚴重，平時是感覺不到的，只有在坐中，才能感覺到。如果堵得厲害，或者對身體比較敏感的人。下坐後，也能感覺到。中醫說：“通則不痛，痛則不通。”意思是一樣的。
就比如一條河流，河道裏有淤泥、沙石。原來只有涓涓細流時，基本看不出來水流被阻。等水流增大了，就會在淤堵處濺起水花，還會發出很大的聲響。你能明顯地看到。
打坐是聚氣、養氣的過程。平時，氣少時，你根本不知道還有被堵的地方。等氣足了，你才能感到。但這時，氣聚得還是不夠多，等氣聚得更多時，那些地方就通了。這好像河道裏的水流更大時，就能把淤堵的泥沙都沖走了，河流就順暢了。
氣不通的人，可以在下坐後，多按摩那裏，或多活動那個地方，幫助它通。
42、我為什麼下坐後，還有氣感呢？
打坐，有的人有氣感，有的人沒有。不論有沒有氣感，氣都在。有氣感的人是比較敏感。一般是在坐中會有氣感。下坐後，還有氣感的，身體更敏感。但一般也只是保持一段時間，時間一長，就感覺不到了。
每個人都有氣的，無氣的是死人，氣少的是病人，氣足的是強人。打坐就是為了聚氣，讓氣比正常人多。這樣，身體就好。中醫說的“氣血不足”，就是指這個“氣”。氣不足，就病了。
43、打坐中，總是有痰、放屁，怎麼辦？
坐中，打嗝、放屁、吐痰，都是在排除身體的代謝垃圾，等於在排毒。要自然地排出來，不要留在身體裏面。
44、打坐中，為什麼口水多？
這是好現象。打坐中，舌頭會自然地抵住上顎，會使口舌生津。這是瓊漿玉液，是滋陰的，自然地咽下，就可以了。
45、坐中，我感覺才半個小時左右，下坐後，發現自己坐了快二個小時了，是怎麼回事？
這是好事，說明你真的入定了。在定中，你的時間相對於外面的時間來說，是變慢了的。你的意識已經到了另外一個時空，和我們現有的時空有了一定的時差。比如，飛入太空的宇航員，他的太空倉就和地球存在一定的時差。他的時間相對於地球來說，是慢的。飛行的速度越快，他的時間就越慢。
46、打坐中是閉著眼的，可是看到前額很亮，有時附近有色彩，是怎麼回事？
這是自性光明現前了。這是開天眼的必經之路。開天眼之前，就會看到亮光、色彩、圖像等。但並不是就一定會開天眼。就像你上了高中，你就有了上大學的可能。但並不是所有的高中生，都能上大學。功夫再高些的，有的人，晚上不開燈，也會亮如白晝。所有的物體，都看得一清二楚。
但是，在打坐中，不要追求神通。如果追求，是貪求，容易被邪魔利用。容易出偏。功夫到時，自然就會有神通。但是，神通不敵業力，神通改變不了命運，修善卻能改命。所以，修善才最為要緊。
47、打坐聞到香味：是怎麼回事？
聞到特殊的香味，是有天神或佛菩薩路過此地，看你修煉得好，歡喜讚歎。天人身上都有香味。普通的香味是天神。檀香是修佛的天神，或佛菩薩。一般持續時間不會太長，少則幾分鐘，多則十幾分鐘。也有修佛功夫好的修行人，自己的身上會散發出檀香味。但是，那要功夫特別深的，才會有。自身出的檀香不會時斷時續，而是一直存在的。
48、打坐中，身體發熱是怎麼回事？
打坐前期發熱，是身有虛火。打坐後期，見到效果了，身體的“氣”聚足了，也會發熱。這是陽氣充盈的表現。這種熱，是曖乎乎的熱，是“舒服”的熱。但大部分同修打坐身熱，都是因為有虛火。這種熱，是煩熱，是“不舒服”的熱。
打坐前期，如果上坐身體發熱，下坐就不熱了，是在排虛火。等排完了，就好了。排虛火有多種方式，可能有黃色舌苔；喉嚨腫痛；也可能臉上起痘痘；可能晚上會再次發熱，熱到睡不著。或到了淩晨3-4點鐘，會失眠。要堅持一下，等虛火排完了，身體會比以前明顯好轉。虛火特別旺的人，可以看一下中醫，吃一些去火的中成藥。
身有虛火的人，有如下症狀：
有舌苔。口臭。牙齦腫痛或出血。喉嚨發幹、喉嚨痛，如果吃了油炸類食品、幹炒食品，病狀更明顯。嚴重的，會導致上呼吸道發炎。便秘。眩暈耳鳴。眼睛乾澀，容易疲勞。睡眠不好，夜間潮熱盜汗，多夢。淩晨3—4點鐘易失眠。
女性乳腺增生，乳房內有腫塊，乳房漲痛，經期更明顯。女性易做性夢。男子容易產生欲望、遺精早洩。
以上症狀中，有三項或以上，是有虛火的表現。
這樣的人，是因為肝火旺。一般來說，腎也不太好。腎屬水，肝屬火，腎不好的人，腎水不足，水不能制火，導致虛火上升。並不是真的火多了，而是水不足，不能克火，而“顯”得火多了。所以，是“虛”火。
願讀此文者，皆開悟見性。願轉此文者，皆圓滿人生。願贊此文者，皆神性具足。