不要什麼話都跟別人講，
你說的是心裏話，
他們聽著是笑話。
自己的故事，自己留著就好，說淺了不感動，說深了沒人信，如無共鳴，沉默即安！
你可以犯傻，可以犯錯，可以犯規，你想愛誰就愛誰，但你可以像個愛情的賊，偷走的心還怪我不懂是非……
給所有癡情專一男人一個忠告，跟女人關係再好，也不要全信，當她翻臉的時候你啥也不是，不管曾經有多愛，對她多好，只要一劈腿變心，你一文不值 ！
前塵往事一筆勾銷，愛與不愛都已不再重要，再見了，不回頭，不挽留，不計較，祝我們都逃出情牢……
我敢說，每一個男人心裏都住著2個女人，一個不能離，一個不能娶，前者是責任和心酸，後者是難忘和想念……
所以我不爭不搶了，你願意和誰好就和誰好，你想跟誰聊天就跟誰聊天，你願意見誰就去見誰，不是不愛你了，但凡真的在意我的話，就不會捨得我難過，現在明白了，原來一個讓你難過的人，是因為不愛，所以捨得！
徜徉在舒爽的秋風裏，落葉翩飛，那滿樹的漸黃似乎在訴說秋的美麗，逝去青春芳華的樹，獨自在風中吟唱，那一片片泛黃的田野，寫滿豐收的歡暢，采幾枚熟透的果子，散發著沁人的芳香。
以前我總覺得人要追著運勢走，才是順勢而為。但後來我發現一點，當你的能量和認知水準都足夠高時，其實是運勢在追著你走，為你所用，按照你想要的劇本去發展。
運勢再好，如果自己是一灘爛泥，也照樣扶不上牆。但實力和心力都夠強的，哪怕深陷低谷，也照樣能借著那一點點微光，打個漂亮的翻身仗！
能做成事，哪怕只是為自己出口氣，都是因為自己就是那個正確的人。不是你向宇宙下訂單，而是整個宇宙都為你而感動！
人為什麼要積德行善？、這是我聽到過最好的答案，也許在將來的某一天，你遇到了困難，能幫你度過難關的，不是人，也不是錢，而是你從前的善心。
成年人之間，圈子不同，不必強融；認知不同，多說無益；道路不同，不要同行；如無共鳴，沉默即安。
很多事情，根本沒有標準答案，所以沒必要事事都要爭個誰對誰錯。對錯，只有相對，沒有絕對，黑與白之間，還有灰色的中間地帶。
每個人站的角度不一樣，看到的結果自然不一樣。就如蘇軾那句詩中所說:“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”
不爭辯，是一種修養，也是一種包容。人與人之間，最好的相處模式，尊重是標配，靠譜是高配，厚道是頂配。
應該去喜歡那些能讓你感覺自己很美好，由衷感到溫暖的人。而不是那些，讓你低到塵埃，覺得自己很沒用的人。
什麼叫多餘？
夏天的棉襖，冬天的蒲扇，
還有等我已經心冷後你的殷勤。
在自己的時光裏看風景，
酷的像風，野的像狼，
不招人喜歡，但很自由。
在這個喧鬧的世界裏，
我們時常會遇到各種各樣的人和事。
有些人讓我們欣喜若狂，
有些人則讓我們深感失望和悲傷。
但無論遇到什麼樣的人和事，
我們都應該牢記一個原則：
管好自己，莫渡他人。
管好自己，
意味著要有自控力和自律性。
我們需要時刻關注自己的言行舉止，
不做出過激的行為和言辭。
我們需要保持內心的平靜和冷靜，
不被外界的干擾所左右。
只有這樣，
我們才能更好地掌控自己的命運。
莫渡他人，
意味著要尊重他人的選擇和生活方式。
我們不能因為自己的觀點和價值觀
與他人不同而去指責他人，
或者干涉他人的生活。
每個人都應該有自由選擇的權利，
並且應該受到尊重和保護。
我們需要學會包容和理解，
讓彼此之間的關係更加和諧。
就像這世上不會有個相同的樹葉，
每個人的人生也自會有不一樣的軌跡。
莫渡他人，也是不給自己增添煩惱。
讓自己在複雜的人世中
找到一份屬於自己的清淨。
當我們真正意識到
“管好自己，莫渡他人”
這個原則的重要性，
我們才會發現自己變得更加內斂和謹慎，
同時也更加尊重他人的選擇和生活方式。
我們會與身邊的人，
建立起一種良好的互動關係，
讓彼此之間的聯繫更加密切和穩定。
人生漫長，重在修心。
一條漫長的心路，
我們需要保持內心的平靜和冷靜，
不被外界的干擾所左右。
我們需要時刻關注自己的言行舉止，
不做出過激的行為和言辭。
我們也需要尊重他人的選擇和生活方式，
放下不必要“助人情節”，
收拾好自己的內心。
少去干涉他人的行為，
多管好自己的舉止作為。
管好自己，莫渡他人。
簡單的八個字看似輕鬆，
卻是人這一生不可多得的智慧。
在處理事情時也要保持冷靜，
不被情緒左右，
才能做出更好的決策。
管好自己，莫渡他人。
在修心的過程中，
我們也要學會寬容和理解。
餘生中，多一分理解，
多一分寬容，人生就會更加美好。
清風拂荷柳，白露漸絲涼。從莽曠到暄市，充滿了無限的詩意，紅衣落盡暗香殘，葉上初霜白露寒。雲淡風輕詮靜好，大地映天藍。 難覓夏日的浮燥，賞菊品蟹只等閒。 蒹葭蒼蒼，白露為霜，楓彤中秋至，君重添衣裳。美好憧憬暇豐腴，炊煙嫋嫋桂飄香。粉黛亂子絮絨紅，垂柿染泥笑四方，雁翅集結待裝發，來年春暖花芬芳。
秋天的落葉，深深淺淺，斑斑駁駁，就如同人的記憶，層層疊疊，點點滴滴；一片落葉渲染秋色，一季落花滄桑了流年，一切都沉醉在靜謐的秋色裏。最好的季節，有著最好的你，最好的天氣，留給最美的記憶；淺淺的風，淡淡的雲，一簾秋風裁細雨；月朦朧，霧朦朧，一肩秋色趕月明。紅塵相遇，留了一生期許，香染靈魂，給人生一番詩意；這一季清秋，邀風一縷飲秋色，采月二兩共霜白；不管天涯何處，願你深情安好，寄一箋飛書給黃昏落葉，把時光煮成美好，把歡喜扮出如初的模樣。
秋色漸濃，每一寸耀眼的陽光下都是慢慢枯黃的葉子，這是一個特別的季節，儘管陽光也是暖暖的，但夜的深處，還是會泛起一絲涼意和幾許惆悵。這是最適合思念的時候，泡一壺茶，捧一本書，披一身月光，在意境朦朦處思念一座城。城裏有舊時的人和舊時的故事，故事裏有漸漸遠離的情感，似幾朵花瓣飄落在記憶的河床，唯美的場景，便是半世的光陰。人生走到秋，該有許多回憶已不再傷心、不再傷情了吧。消失在時光裏的無論是喜、是悲，都是漸漸泛黃的清晰的記憶。正如秋天的葉，落了就落了，忘了就忘了，曾經的蔥蘢歲月，便是沒有辜負過的青春的美好！……
一圓皓月，一盞情愫，淡淡惆悵落心湖，淺淺閒愁落眉間。那一抹微笑，是驚鴻一瞥的回眸。
時光滑落紅塵，講述歲月的故事。一抹喜歡，一抹柔情，悄悄的長出翅膀，飛往思念的眉頭。
黃昏的晚霞，是紅塵走向希冀的夢，半紙過往，半紙柔情，折疊起清淺的明媚，塗抹溫情惺忪。
愛是流落紅塵的夢，醉了黃昏，暖了流年，相逢在喜歡的遇見。願故人不散，舊夢成歡，天下所有的有情人，終有圓滿。
在這個金色的季節裏，秋韻如詩，輕輕地融入夢境。隨著微風的輕拂，楓葉在空中舞動，仿佛在訴說著古老的故事。陽光透過樹梢，灑下斑斕的光影，映照出一幅幅動人的畫面。時光在此刻靜止，留下了無盡的思念與遐想。在這樣的秋天，心靈與自然交織，感受著生命的流轉與歲月的溫柔，仿佛所有的瞬間都在這一刻凝聚成詩，喚醒了內心深處的柔軟與感動。秋天，是大自然的調色盤。樹葉紅得似火，黃得如金，漫山遍野仿佛被絢麗的色彩所浸染。漫步在林間小道，腳下是厚厚的落葉，發出沙沙的聲響，宛如一首輕柔的樂章。每一片落葉都承載著時光的故事，它們從嫩綠到金黃，再到凋零，完成了生命的輪回。抬頭望去，湛藍的天空映襯著五彩斑斕的樹葉，構成了一幅絕美的畫卷。這秋天的色彩，讓人陶醉，讓人感歎大自然的神奇與美妙。秋風輕拂，萬物染上了柔和的金黃，仿佛大地在悄然呢喃著季節的轉變。楓葉如火般在空中翩然起舞，落入碧水間，泛起漣漪，帶著一絲溫柔的涼意。遠處的山巒在薄霧中隱現，仿佛一位靜默的詩人，凝望著天邊漸行漸遠的雲彩。陽光透過樹枝灑下斑駁的光影，仿佛為大地編織了一層細膩的夢境。秋天在這一刻靜謐中流淌，時光緩緩，卻滿載著詩意與思念，縈繞於心間。秋日的固原，除了視覺上的絢麗，更有聽覺上的享受。山間的小溪潺潺，仿佛低吟的詩句。樹葉在微風中沙沙作響，與遠處的鳥鳴和諧交織，譜寫出一曲自然的樂章。此時，坐在山林之間，閉上雙眼，便能感受到心靈的寧靜與祥和。在固原的秋日，山水相映成趣。湖泊在陽光下波光粼粼，倒映著藍天和色彩斑斕的山林。水天一色，仿佛一幅鋪展開來的水墨畫，讓人陶醉其中，流連忘返。無論是站在湖畔靜靜欣賞，還是泛舟湖上，心中都能感受到秋的詩意與浪漫走進秋日固原，仿佛走進了一首流動的詩，秋天的每一處風景，都在邀請你去發現、去欣賞。讓我們攜手共赴這場秋日的盛宴，銘記這份自然的饋贈，珍藏內心深處那片溫暖與感動。
淺秋，微涼，
獨 倚 軒窗，
看一片落葉渲染了秋色，
看一季落花唯美了流年。
幾許安然，幾許靜美，
幾許如意，或許，
繁華過後的風煙俱淨，
才是……。
流水，落花，煙雨，
在這 個淺 秋時刻，
輕盈入畫，對影成詩。
最愛楓林的秋天，
那一片楓葉林，
藏在倚淺秋的涼意裏，
看陌上風起，
聽秋風低語，
數時光過往的痕跡。
人間最美是清秋，
逝水無痕緩緩流，
願秋風不燥，
歲月靜好，
時光不老，你我都好。
修行的意義是在於認清那現象的現實為目的，無論是在物質及精神層面上的相對，或是在本質以外的大千因緣，還有內心性的安定相對等，這都是生活修行的學習智慧，如果心不能安定則一念選擇生活相對當下易不能如願，當心安則一切安定，人生沒有永遠只有當下現象相對才是你的一切，超出本質以外只有死不帶去，徒勞一場因緣空夢，對自己好總比他人強100倍，何以故?因都是你的，別人拿不走，這就是修行為何要對內的原因，悟吧!
凡有所相皆是在輪迴中記憶當下學習相對現實，現在的過去前世之說無關當下，所以宗教故事緣起並不重要，也無法當下受益現實那追風的相對性，使之終也更空，那原夢一場的改變，無常無奈現象之應苦當下，因心超越本質所映貪嗔癡夢緣起，故盲從一生所就身心皆敗當下一念，意識當前又入輪迴所求未來夢緣起，自我心性相對安慰，其於事無補現象當下，所以保守本質因緣就是圓滿人生，多一事不如少一事，還過得去就是福德其惠，又何求於空而得於空後而更空，人生當下又多其一遺憾呢?
一切因緣的本質皆在緣起之初那個方便說的我，因緣起，天上天下唯我獨尊並不是釋迦佛的專利，而是告知世人這個我的重要性，依賴性，行使性及相對性，不然你或他在行使立場之當下皆以我分野相對性，然緣起四生貧富貴賤，於十二因緣起之做作，皆是我因選擇行使相對性而依賴我性相對當下生活立場而見固那緣起，所以現象現實境生命的人生則起，這就是本質因緣。
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