黃冠道士，凡外出參訪者，其旨在參師訪道。參師者以誠，非誠無以慼師。訪道者重德，非德無以契道。故我儕初至叢林掛單，應重儀錶規範。謹慎而行，則心明性得，各得其所。
一、叢林掛單
出外參師訪道，到叢林掛單，首先要具備衣、發、冠、巾、袍、襪、履，這七項都是有關外貌服裝的，以下逐項說明：
1．衣，道士到叢林掛單，所穿的上身衣服，不論大小，要從裏到外，一律圓領道服，不得著俗領小衣，否則被視為“內生外熟，魚目混珠”的假道士，不但掛單不上，反被逐出。
2．發，參訪道土，必須全發蟠髻，不得半發，或羅圈發，
3．冠，道士外參必須佩帶“黃冠”一頂，一般都戴“月牙冠”(園寶形)，如受過戒的或當過大師的可戴“五嶽冠”(刻五嶽圖形的型木制)。
4．巾，參訪道士多數戴的是“混元巾”，又名“綸巾”，此為九巾之首，一能露發戴冠，二具混元一炁之義。如年邁脫頂缺發道土，戴“南華巾”也可。
5．袍，又名“得羅”一般是蘭色青緞領，名“三齊帶擺道袍”，兩袖與袍輪並齊，朝禮不露足，袖口寬2尺4寸，或穿大褂掛單也可，袖口寬1尺8寸，起碼得要1尺4寸。
6．襪，高樁白色襪，白色象徵本來面目，一塵不染，又稱水襪鶴脛，其義相同。
7．履，一般參訪道侶，講究穿“雙臉鞋”跟臉皮制，青面梆，白襯底，黃冠道侶稱為“雲履鶴足”，即此義，或穿“十方圓口皂鞋”，或穿藤條編織的草履，均可。
二、掛單問答
假設同參與同參之間，初次相見不知姓名，一般都以 “老修行”三字相稱，在這問答時簡稱“單客”。如見長者要謙虛謹慎，自稱弟子，切忌傲慢自大，有問必答。凡掛單叢林都備設兩大堂口，即“十方”和“雲水”二堂，單日子掛單送到雲水堂安息，雙日子送到十方堂安息。
叢林掛單大致要準備三項問答：一、問法眷 (出家的本廟)三代(本人、師父、師爺)履歷，二、問經典(早晚功課經)，三、問供養結齋(齋前念供的經咒)，這三項要背通熟。
下邊講掛單過程：
初到叢林掛單，將背家 (教內稱衣單)放在大堂口側面“迎賓房”臺階上，然後整冠束戴，衣帽齊整，到迎賓房門外，聲雲“迎賓老爺慈悲”，迎賓在內早已束裝等侯，應聲答雲“慈悲”。迎賓拱手相迎，讓進房內。單客雲“與迎賓老爺三禮”，迎賓即時陪禮，雲一禮，迎賓雲“請坐”，便坐。這時迎賓便問，“老修行從何地名山宮觀到此”?欠身答雲，弟子從某山某宮觀初參至此。
問：老修行仙姓 ?答：弟子俗姓李。
問：貴派 ?答：敝派龍門。
問：貴上下 (上指派字，下指名字)?欠身答：弟子第二十一代，派名一樸。
問：老修行，度師仙姓，貴上下 ?欠身答：弟子度師姓張，上清下德。
問：師爺仙姓，貴上下 ?答同上。
問：受過戒否，曾到何名山宮觀叢林，曾擔何執 ?答：弟子出家年淺，所去地方無幾、或在某叢林領過某小執事，曾在某年某叢林求戒。如未受過戒、參過訪，未擔過執事，都要如實答復。
迎賓對客者雲： “常住的秩序，凡初來掛單同參，必須背背早晚功課，是否熟悉請背一背好吧?”這裏需要謙虛。答：弟子一路慌速，經典恐有些生疏。墊記(墊記即忘記)，請迎賓老爺慈悲，多提點(提點請諒之，多提少背)。在背經時，聽迎賓提到那裏，背到那裏，不提緊背，經背完畢。
迎賓雲：常住次序，請您再背背 “供養結齋” (每日早午兩次在用齋前，上供念的經咒)。
供養結齋背誦完訖，迎賓當時取過木板牌子，上寫三代履歷，大號一單，交予單客持帶此牌再去客堂門外，喊聲 “知客老爺慈悲”，知客應聲答雲“慈悲”，隨將牌子接過，讓進堂內。這時單客呼雲“與知客老爺三禮”，知客陪拜雲一禮，知客雲“請坐”。以下客堂問答與迎賓房基本相同，不再重複、一切問訖。
知客帶領單客去書記房，喊聲 “知隨老爺慈悲，請送新號一單”。如二三次掛單名“複號”。
知隨帶領單客送到大堂口，知隨喊 “堂主老爺慈悲，新號一單”，堂主應答“慈悲”。知隨雲，“與堂主老爺三禮”，堂主陪拜雲一禮，副堂主老爺三禮，大眾老修行三禮，知隨喊禮訖，堂主雲“回拜知隨老爺三禮”，這時知隨轉回。堂主與單客安單後，讓客請坐，堂主對客敘：某老修行初到此處，常住的規矩秩序須要知道，如每天三次上殿，兩次過堂，夜眠不語，齋食不言，出入勿使聲動，起居且宜沉靜，上街請假，出坡隨眾，行動要謹慎，言談勿高聲等，堂主囑訖各自安息。
三、上殿誦經
叢林宮觀道眾，每日早、午、晚三次上殿誦經，也有每日早、晚，兩次上殿的。上殿以鐘板為令，故名 “鐘板常住”，或以擊鼓為令。一般秩序，一通鼓，殿主上香，經師準備；二通鼓，大眾朝禮；三通鼓，開始誦經。
上殿時聽頭通鼓一響，經師們即時齋沐盥漱，嚴整農冠 (不得俗領小衣汙履登壇)，齊集大殿，安神鎮靜，道眾進殿不得“中位”朝禮(中位是觀主朝禮撚香主位)，各自朝上拱手一禮，班到就序，面向聖真，拱手站立，視殿主上香訖。點二通鼓時，大眾一同朝上三禮訖。經師點三通鼓，開壇誦經，在誦經前，不得交談接語，喧嘩吵鬧，務須莊嚴鎮靜，誠懇敬重，不得輕慢，然後跪讀朗誦。在誦經時務須遵守下列幾點規範：
1．開卷展經，不得手觸經典，或舔指翻經，須用經簽撥經，不得簽頭指宇(簽頭即劍頭)。
2．拱手靜聽。如對聖真，目不斜視，耳不傍聽，聚精會神，念念不違。
3．在誦經時，不得隨意咳嗽唾痰，往復出入振撓經壇。
4．不得交頭接耳，搖足擺手，或打磕睡。
5．在誦經時，不得隨意進廁，如非去不可，要解脫衣冠，便訖即淨手面，否則不得登壇。
6．在經壇上，不得任意出虛公，以防穢氣沖壇，影響眾惡。以上六條“科儀禁忌”，務須慎重遵守，不得輕犯。
大眾誦經訖，共同朝上三禮，然後兩班道眾面向中路，雙行對面，一同拱手，作禮而退。
此段講的玄門課經，為什麼要求這麼嚴格，因為這不僅是日常行動儀範課程之一，也是內功外行相結合的一種修養方式，如能堅持不懈，久久行持，不但有益身體健康，卻病延年，而且在精神修養方面亦有自然不可思議的無窮逸樂。
四、辦道場獻香供
辦道場神前獻香供秩序，開始首尾與上殿誦經儀式基本相同，仍以鼓為令，道眾齋沐衣冠聽候。頭通鼓，燃燈，獻供；二通鼓，上香，撚香；三通鼓，朝謁禮訖，開始誦經，道眾隨後跪經。出殿，入殿秩序同前。
這裏講的獻香供儀範，不等於平日所獻的香炷齋供，指的是隆重道場節日。所獻的高品香供，如：祖師耶誕節日。或三元、五臘道場，或設皇經醮壇，或朔望初一和十五日。叢林宮觀都要備辦高品香供、表章、疏、燭等慶祝活動。
頭通鼓，燃燈，獻供。供品種類有多樣，一般道場講究神前敬獻香、花、燈、水、果、茶、點、寶、珠、食等十樣十品，光鮮美麗，以壯觀瞻。供又分上中下三等，上等供一般五堂，每堂五品，五五二十五盤，也有上九堂的，但極少數。中等供三堂，三五一十五品。下等供即普通一堂，一般是萊、飯、饅首、水、果、茶、點。有的叢林宮觀每逢道場節日方丈、監院事先齋戒沐浴，容正衣冠，自發虔心，爭取親臨登壇獻供。在獻供時，方丈或監院須是雙手擎供逾頂額，兩足屈膝跪神前，侍者或殿主分列左右，接供上獻，供獻訖，觀主還要接著撚香。
二通鼓，獻香。香有兩種區別儀式，即焚香，撚香兩種形式，焚香是殿主責任，撚香是觀主責任。焚香一般常用的線香、料香、藏香三種。香在臨焚時，一不得持香鼻嗅，二不得燈上點香，《金科》雲 “燈上點香神不受”，須先用殘香借燈火燃著後，右手持香須過耳，左手臨爐便上香。一般正位上香三炷，三炷香並齊上下相隔不過寸許，一次上妥要端直，即不左傾右斜，又不前仰後靠。正位上香訖，再上左位，次上右位，其他左右平日一炷或三炷儀式相同。
殿主焚香完訖，觀主方丈接著撚香，撚香的香有五種即壇香、雲香、沉香、紫降香和茄蘭香，此稱 “名貴五香”。五香中唯“茄蘭香”已脫銷罕見，雲降二香是粉塊形，沉壇二香可劈條撚節，每節長不過寸許，廓不過三分，每撚一次香各樣三枚，此五香以供盛大道場節日所需。此香一燃，香芬四射，能消一切不正雜穢。方丈或監院登壇撚香，右手持簡，左手撚香。三枚香分先後三次投爐，上下植獻，或東西臥獻均可。燃三枚香默持“祝香咒”三遍訖，退步朝謁三禮，接著拜表(步十方禮)讀表、焚疏，然後方丈或高功讀“回向文”，即祝壽國泰民安訖，接著誦經，經誦完畢，兩班道眾一同朝上三禮，轉身對面，拱揖退壇。
五、過齋堂
過去叢林道眾每日除三次上殿誦經外，還要每日早，午兩次過齋堂，獻齋，念供。在獻供用齋前，聽取廚房飯頭三梆為令，道眾即時頂冠束帶，衣帽齊正，齊集齋堂院前，排班站隊，班分左右兩行，對面站候，經師執磬帶班。這時管齋堂的堂頭，從廚房請齋供，香炷進入齋堂獻香供，出食後 (即出孤食)堂頭敲三聲磬，飯頭接磬，開梆打點，然後經師鳴磬，帶班進入齋堂，分左右兩行，按班就序，拱手站立，由經師起誦“供養咒”，全堂道眾隨聲同念，供養念訖，經師化食(化食用咒名叫化孤食，叢林每到初一、十五日，經師道眾到孤魂，壇前，擻食，經超拔孤魂，名叫赦孤)，道眾稍進幾口齋飯即止，大眾接著再念“結齋咒”訖，堂頭撤供走出齋堂後，經師喊聲“大眾請齋”、大眾便落坐正式進餐。在進餐用齋時，務須嚴肅鎮靜，不得交談喧嘩吵鬧，不得聲振筷碗，齋堂進餐有行堂者二人，各持其桶，專供菜飯，如需要菜飯多少，均以執筷劃圈為令，甚忌言語。大眾用齋訖，各自朝上拱禮而退。
睡醒時咒：當願眾生以迷入覺一旦豁然。
聞鐘聲咒：太音希聲能悟證真。
下單時咒：化惡反善上書三光使我長生乘景駕雲。
櫛發咒：泥丸之上玄華寶精左為隱日右為月根六合精煉百神受恩。
洗手面咒：除垢神延凝真不散。
漱口咒：太陽和氣開春發柳折取一枝能淨身口學道修真願度三有。
簪冠咒：當願眾生頭容常正首出萬類。
著衣咒：檢束威儀服膺善法。
穿襪履咒：當願眾生踐履真實行不離道。
上香時咒：常焚心香得大清淨。
上燈燭咒：破除重暗洞照十方。
朝謁三寶咒：太霐(雨+澄)(雨+氵+明)護我形神。
受人禮拜咒：至道沖和永出塵緣。
飲水咒：神水入腹五臟清明。
空缽受食咒：太虛無盡真一生神。
出生咒：一粒嘉谷一滴清泉不忍目飯施與幽魂享我供者皆賴道恩唯道唯靈覺性常存。
飯齋咒：五星之氣六甲之精三真天倉清雲常應盈黃父赤子守中五傾。
結齋咒：百穀入胃與神合氣填補血液屍邪亡墜長生大地飛登玉闕役使六丁靈童奉衛。
洗缽咒：滌除外味正氣長存。
收缽咒：混元一氣踵息淵淵。
受襯咒：七寶光林來映丹台。
受人衣物咒：萬物之精護道氣真。
出堂咒：四方無礙入眾妙門。
托缽咒：唵敕身中三部八景三十九神一萬六千護身之神唵耶葉耶朗三波襪縛日羅斛。
執淨瓶咒：太玄含一萬物無爭。
甲灰咒：洗灰除垢用灰為首穢去真來淨心淨口成道度人天長地久。
沐浴咒：天地開朗四大為常玄水解穢辟除不祥雙童守護七靈安房雲津煉濯萬氣混康內外利貞保茲黃裳。
臨臥時咒：太真玉女侍真衛魂三宮金童來守生門。
夢寐咒：吉夢成珠玉惡夢著草木。
看病咒：慧照萬靈真性無為。
日忌：早不言夢寐，午不言殺伐，晚不言鬼神。
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