《老子》雲：致虛極，守靜篤；
《莊子》雲：獨與天地精神往來；
《大學》雲：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得……
其實，不必去守這個竅守那個竅，只須誠意正心，保持一點靈覺正念即可。
於黑漆漆的小屋中，自然而然的睡醒了，是為“陽生於陰”。
此時且勿睜眼，也不要去胡思亂想，就讓這種靈明靜安的狀態一直保持著，保持著……
慢慢的，會感到周圍亮堂了起來，開始是淺亮，後來是明亮，再後來是大亮，隨著天長日久的修習，會感到內外通透，無所不亮。
用這個心，聽著各樣細微的聲音，自身的心跳聲、呼吸聲、耳鳴聲，屋內的點滴動靜，屋外各樣狗吠車嘶、鳥唱蟲鳴……
身是安靜的、不動的、或者各樣亂動但卻不因其動而動的，然而心卻是聰慧的、感知的、真正的如如不動的。
心是“君”，其他一切只是“臣”。
心感知著各種聲音、各樣明暗相，但心卻不會隨著它們起浮或亂跑，因為，它們僅僅只是心中的事物而已。
心是“天”，它們只是“雲雨”；心是“地”，它們只是“花草”……
如之，已分不清是看到的，還是聽到的，其實你也不會去做這樣的分別。一切的一切，只是心“觀”到的。
然後，“心”的境界越來越大，力量越來越強，閉著眼睛，亦可觀到五臟六腑，觀到天光雲影。一念起處，過去未來、吉凶休咎，原來皆是自家心中事物……
如之，約束於肉身這具“黑漆桶”中的“心”，終於慢慢解放了。但解放的程度，當然因人而異、因功夫深淺而大大有別了。
從“糊塗人”到“明白人”，是為“陰轉為陽”。因為，所謂的“明白”，也是一種光明。
月亮之光，來自太陽；
太陽之光，來自自身。
“心”之光，非來自外，亦非來自內，因為它本來就是光明的。
但我們感知不到它的光明，只因“心”這顆“如意寶珠”所覆塵垢太厚而已，所以需要用修行的方式予以細細打磨，是謂之“修行”。
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