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一、思維問題真難懂。

在人宇科學中，思維是一個十分重要的問題，但它又是一個特別難懂的問題。對於它的難懂性，不只是指你們地球人類難以理解，就是對我們高級人類來說，也是一個難以搞清楚的問題。你今天搞清了它的一部分問題，可它明天又變了，老的問題還沒有搞明白，新的問題又出現了。所以我們在探討思維這個問題時，頭都大了。不光是大，而且還使我們頭疼。疼啥哩？頭疼的理不出個頭緒來。有的孩兒關心我們說‘老天爺你們頭疼的別研究這個問題了，你們也要保重自己的身體呀’，是的，孩兒們說的也有些道理，而且這麼關心我們的健康，老天爺在這裏衷心感謝你們了。這個思維問題是我們在服務大宇宙，和諧大宇宙，建設大宇宙的工作中，每時每刻都離不開的一個非常重要的問題。例如，我們在認識客觀存在的宇宙事物時，你是從自己的主觀願望出發呢？還是從客觀存在的事實出發呢？孩兒們會說‘那還用說嗎？當然要從客觀存在的實際出發’，但你們不知道其中的奧秘，有時客觀情況變幻莫測，你的思維難以反映它的瞬間變化，還有些你搞不清楚，有的資訊到底是你頭腦的主觀資訊，還是真的就是客觀實際情況的資訊，難辦的是有時主觀資訊和客觀情況的資訊混合在一起，讓你真假難辨，虛實難分。孩兒們會說‘老天爺，用你們的高科技去分辨不就解決了嗎！’思維這種現象神奇的很，它不讓任何高科技的東西識破它，反而它又能識破一切高科技，所以科技再發展再高級，永遠都高級不過思維，而一定歷史時期的高科技產品，首先都是在當時高思維的指導和支配下，設計和製作出來的。

從上面講述中，孩兒們慢慢的會初步認識到，在世界上在宇宙中，最珍貴，最高級，最神奇的東西，莫過於思維了。有的孩兒會問‘老天爺，是誰給了思維這種至高無尚的智慧和能力呢？’孩兒們，你猜猜是誰給的？銳龍，你說說看，我想了想，說‘應該是兩種不平凡的東西吧，一種是高級人類，另一種是宇宙本身的各種靈性物質，發展到一定程度，自然而然產生的思維。’銳龍，你覺得你回答的怎麼樣？老天爺又問我，我不加思索的說‘當然我認為自己回答是對的，是好的。’但老天爺告訴說，你回答的不對，不正確。我聽了老天爺這麼一說，覺得不可理解，心想那還有什麼東西能使思維這麼高明這麼厲害呢？我渴望老天爺馬上給我正確答案。可是老天爺並沒有立即告訴我，而是說這算給你留下一個作業吧，你再去學習思考和領悟吧。事後我認真做了這個作業，原來應該是‘老天爺高級人類及其先祖們，和宇宙發展到一定高級階段合二唯一的產物’。老天爺笑著說，你的思維能力在不知不覺中已經提高了不少，很好，要繼續努力。我此時的心情是，為第二次回答對了而高興，又為第一次的片面回答而羞愧（銳龍說明：關鍵是沒有明確回答出高級人類和宇宙自身發展合二唯一的產生並推動了思維的發展。當地球人類出現後，對思維的發展也做了自己的貢獻）。只有老老實實緊跟老天爺，好好學習人宇科學，才是提高自己思維能力、品質和水準的唯一出路。

二、思維的結構是什麼？（或者思維的結構有什麼特點？）

這裏講的思維結構和講其他事物的結構含義不同。這裏講的結構，是指構成思維的成分而言。思維是由什麼構成的？按照徹底的唯物主義一元論觀點，說到底是由物質構成的。但思維這個物質又不是一般的物質，不是單一的物質，而是由帶有思維的物質和帶有物質的思維構成的。或者這麼理解，思維是由帶有精神的物質體和帶有物質的精神體構成的。還可以這麼理解，思維的結構在物質和精神兩個方面，不是非此即彼，而是亦此亦彼，是三維空間地球人類所能理解的物質和精神的統一體。

思維為什麼會是精神的？這個你們地球人類容易理解。因為你們的傳統文化，你們的常識，就是把思維、意識、精神、觀念等都看作是精神一類的東西，看作是對物質的反映。但對思維為什麼同時也是物質性的東西？你們許多人暫時都還難以理解。老天爺現在給你們講三點理由：

第一，物質是指客觀存在的東西。

思維不僅是反映客觀存在的東西，而且思維本身也具有客觀性。你能說老天爺的思維和別人的思維不具有客觀性，而是由你自己的思維決定的嗎？顯然不能。但還有孩兒不服氣，會說‘那別人的思維也是思維啊，它歸根到底也還是由物質來決定的’。孩兒們，不能這麼說，看問題總得有個角度啊，或叫出發點吧，而角度是有大有小的。咱們說思維也是物質的，這個角度小，小的只是指說話者一個人，連第二個人都不能算進去。

第二，思維有一個不斷發展的過程。

思維，有過去曾有的思維，又有現在實實在在的思維，還會有今後將要出現的思想。至於以後新出現了思維，咱們先不說它，就是過去的思維吧。它既然已經成為過去的事實了，那也就是說它都有了客觀性的特徵，所以把它叫物質，也是可以說通的。

第三，思維具有超前性。

這是因為思維反映了事物發展的一種規律性，而一般說來，規律都是客觀的，不以人們主觀意志為轉移的。例如，人一旦被生了出來，就在那一瞬間，也就同時意味著它一定要死亡的。而將來的某一天死亡了，這也是一種客觀存在的東西。資本主義從它產生的那一天起，就說明它將來要被社會主義所取代。資本主義社會制度，當年否定並取代了封建社會的社會制度，當它發展到一定歷史階段，成了社會生產力進一步發展的桎梏時，也終將被社會主義制度所否定和取代。在哲學上就叫否定之否定。這是規律，也是常識。有誰能否定它和改變它呢？沒有，沒有，真的沒有。有的孩兒學的好，它想人類社會總是後一個否定了前一個。請問老天爺，那你們早就處在高級的共產主義社會了，你們指導和幫助我們地球人類，完成了人體改革歷史任務後，我們也會在將來實現高級的共產主義，那麼美好的幸福無窮的高級共產主義，難道還會在某一天被什麼更高的，更先進的社會制度所否定和取代嗎？是的。因為根據否定之否定的規律，沒有一個具體事物是會永存而不被滅亡的。不能因為它高級、它美好就不滅亡了。宇宙的事物是無限的，運動和發展也是無限的，這個無限的發展過程，同時又總是按照由簡單到複雜，由低級到高級的順序發展著。社會制度也是一種事物，它的發展也不例外。再高級再美好的共產主義社會制度，也只是無限發展著的社會制度中的一個，絕不應把它看成是人類社會的最後一個，再不發展的一個。不能這麼看，它也不會是這樣的。在將來的將來，還一定會有比高級的共產主義更高級的社會出現。這是不以人們，包括我們高級人類的意志為轉移的。這是宇宙社會發展的客觀規律使然。那時候的高級人類會變的更高級了，那時候新出現的社會制度，會更加美好了。至於它叫什麼名字，那是以後人們的事了。以上的話說的雖然遠了一點，叫遠遠的後話吧。但哲學的道理就是這樣，社會發展的規律就是這樣。人宇科學的天之學子們，就應該有這樣的認識。說了半天，走題了嗎？沒有。這不是思維的一個超前性表現的典型例子嗎。正好和下面一個大問題銜接上了。其實，說思維是物質的理由，還有其他哩，只是現在給你們講了，會使你們更糊塗。所以，今天就只講這麼三點簡單明白的理由。

三、思維的功能與作用有什麼特點。（有6個要點）

思維的功能與作用很多很多。今天同樣的道理，只是給你們說幾個你們現在能聽懂和理解的要點。以後隨著情況的變化，還會再給你們逐步的講一些。

1、思維的超前性。

思維的超前性就是說，思維對宇宙自然界、對人類社會、對思維本身等萬事萬物發展的未來和結果，都可以做出一個事先的預知和預判。古今中外的許多個典型的人和事，後來的發展都已反復的證明了這一點。為什麼思維會有這種超前性呢？原因之一是事物發展，有其固有的規律性。當人們通過實踐，認識了事物發展的客觀規律後，對以後再遇到同類或相似的事物時，就容易做出預測和預報了；原因之二，是思維這個神奇的東西，它本身有悟性，它會總結經驗和教訓，這也是思維能預知未來的原因；還有第三個原因，對一些重大的有積極意義的預測，我們老天爺也會給予指導的。有些有功能的一些孩兒主動請求我們高級人類，幫助他們對一些特別重要的事情進行預測，我們便會直接插手，通過各種我們認為合適的方式，告知他事物發展的過程、結局或最終的結果是什麼。

2、思維的創造性和創新性。

思維的創新性，主要說的是人們對宇宙自然界、對人類社會及思維本身的一些重要問題，包括難題，無論在理論上還是在實踐中具體技術方面一直都沒有突破。但人們特別是一些學者、專家、科研人員，和一些有志於動腦筋鑽研的第一線的普通人員，他們勤於學習，勇於實踐，善於動腦，悟性較高，於是就有可能在研究物件的某一點上或某一方面有所突破。例如，提出一些新理論、新思想、新觀點，或提出一些新的研究方法，新的突破思路，或提出新的計算方法，包括新的推導和計算公式，或提出一些實驗手段，包括改進、發明一些新的實驗儀器，或提出一些選用新的材料，包括研製一些合成新材料等等，這些都是思維創新的表現，起碼也是思維參與其中的一些外部反映形式。

3、思維的完整性或整體性。

事物常常是由多方面的因素構成的，而且這些因素、成分之間又是互相聯繫的。你們地球人常常說的‘牽一髮而動全身’就是這個道理。問題是思維這個神奇的東西，怎麼能把這種各個部分、因素的東西連為一體？並且把這個事物的整體性特點，長時間的保留在人的記憶裏，這可是一個難題啊！難者不會，會者不難。思維這個特殊的東西，怎麼能通過對事物中部分的分析，然後再上升為綜合的整體；怎麼能通過對特殊的東西研究，然後概括出普遍的東西；怎麼能從相對的東西中，尋找出絕對性的東西；怎麼能通過靜止把握運動，又把靜止和運動有機的結合起來；怎麼能透過現象抓住本質；怎麼能夠從偶然中看到必然；怎麼能把演繹和歸納統一起來，把抽象和具體聯繫起來，把歷史的和現實的融會貫通在一起，等等。這些任務思維為啥都能完成呢？這和思維本身的特點是緊密聯繫的。例如，思維能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏、由近及遠、化整為零、分解組合、提升下降等是分不開的。至於這個完成過程的細節，現在就不給你們講了。講出來，你們還是理解不了。至於到什麼時候再告訴你們，那是我們的計畫和安排了，急也沒用。

4、思維的統領性。

統領性是什麼意思？統領就是指思維要把理論同實踐聯繫起來，把知和行統一起來，把自己的積極行為和他人的積極行為連接在一起，把局部的行動和整體的行動融合為一體。因為思維具有亦此亦彼的特點，故理解它的統領性也就順理成章了。知和思維的精神體緊密聯繫，行與思維的物質性緊密聯繫。統領性有什麼作用呢？

1）把理論用於指導實踐，是實踐結果變的更加科學和有效。這叫由精神變物質的過程。

2）把實踐中的好經驗好方法，進一步總結、概括、上升為新的理論，充實和完善原有理論，這就叫由物質變精神的過程。實踐、理論、再實踐、再理論這種形式循環往復，以至無窮，而實踐和理論每一次迴圈的內容，都比較的進到了高一級的程度。這個過程就自始至終的充滿和貫穿著思維的統領性。

5、思維的追溯性。

思維的追溯性是什麼意思呢？前面講了思維的超前性，和思維超前性對立的另一極，是思維的追溯性。就是說思維能把歷史上很早很早以前發生過的事情都一一的追憶出來。這是為什麼？這主要是思維的精神體在起作用。正是基於思維的這個特點，我們高級人類就通過思維把我們高級人類的情況，把地球人類過去的情況，把太陽系過去和今天的情況，把銀河系過去和今天的情況，等等，都能歷歷在目的再現出來，敍述出來，有時還可將部分畫面複製出來，通過思維的這一特點和作用，對我們工作的開展幫助很大，使我們瞭解到了宇宙的過去是什麼樣子，我們高級人類的祖先和先祖們，是如何適應和改造大自然的，有什麼成功的經驗，和失誤、挫折的教訓。這對於我們的科研和服務大宇宙，和諧大宇宙，有著不可估量的意義和作用。同時也能使我們對太陽系及地球的原始面貌，和我們祖先創生各種低級人類的實際情況，都展現在我們的面前。啊，思維的神奇作用，太讓人難以理解了！太叫人羡慕了！也太使人高興了！高興的連說什麼好都不會說了。

6、思維的傳送性。

思維的傳送性，是指思維具有特殊媒介的作用。它能把我們老天爺的資訊和能量，傳送到我們創生的各種低級人類身上，能把我們給太陽系、銀河系萬事萬物發送的資訊和能量，及時傳送到接收者身上。這樣就使我們高級人類的服務和管理工作，又及時又方便。這對宇宙萬物一體親，事物都要處在平衡狀態，達到和諧圓融，起了莫大的促進作用。另一方面又是通過思維這個管道、媒介，把宇宙萬事萬物和各種動植物，及各種低級人類的各種資訊和需求老天爺幫助、解決困難和問題，又都能及時的告訴我們高級人類。這對我們的正確決策和工作的具體安排、計畫，都提供了可靠有力的客觀事實根據。沒有思維這種獨特的作用，我們老天爺怎麼和你們取得聯繫呢？各種資訊與能量怎麼能上傳下達呢？

以上講了思維的6個方面作用，只是根據你們現在能夠理解和接受的程度說的。其實，思維還有許多而且是更加重要的和神秘的作用，以後有機會還可以繼續給你們講一些。

四、思維在地球人體改革中的特殊作用。

這個問題是孩兒們關心的話題之一，也是指導你們人體改革的現實問題。人宇科學可以從多方面多角度給它下定義。其中就有一個是，人宇科學是關於思維的科學（包括低級人類思維、高級人類思維及其關係與溝通等問題）。地球人類的思維是怎樣產生的？有哪些特點？老天爺這個高級人類的思維有什麼特點？低級人類的思維為什麼要和高級人類的思維努力達到一致，或叫同步呢？怎樣才能逐步達到同步呢？這裏面不瞭解的問題太多了，講上一天一夜也講不完。今天咱們先不談這麼多的內容。而只就其中一個和人體改革關係比較直接的問題，即在人體改革過程中，為什麼要求你們的思維超前？這個道理在上面講“思維特點的超前性”問題時已說了一些，現在再講一些理由。

你們身上的靈性物質，就是我們高級人類的基因，準確的說應該是我們的基因的加工物。靈要主導肉體，幫助肉體光化，促進肉體提升，但這必須要通過思維，靈不能直接去作用物體。因為靈主要是屬於精神體，而思維本身具有精神體和物質體二重性特點。所以靈的精神體和思維的精神體容易溝通和交流。那麼靈要幫助自己的肉體進化和提升，怎麼辦呢？靈先把自己的意圖告訴給思維，而構成思維的另一個方面的物質體，正好能和肉體這個物質體溝通和交流，使肉體知道自己的主導者‘靈’有什麼用意，這樣思維先行了，就能同時提升了靈和肉的改造、完善和進化的程度。還有一個更為重要的方面，當著地球人類思維的本質、能力、水準不斷提高，經過長期的努力，逐步接近和達到與高級人類思維一致或同步了。這個時候地球人類的思維就不再是低級思維了，而是變為高級思維了。高級思維的物質性都大大提高了。高級思維特別是它的物質性一面的作用，就日益明顯的表現出來了，它能直接把宇宙高維空間中的高物質、高能量、高資訊，直接分解與組合，直接幫助地球人思維鞏固和發展，進入高級思維階段已取得的勝利成果，使低級的地球人類升為比較穩定的高級人類。

思維在人體改革過程中，還可以使靈和肉，以及靈、肉與宇宙高維空間的高物質、高能量之間互相補充，互相促進，和互相在一定性條件下轉化。例如，當著靈的力量不足時，思維就讓肉中的一部分較為低級的靈性物質轉化為靈；當肉和靈進化需要宇宙高物質、高能量時，思維就把高物質、高能量直接分解與組合，轉化為肉與靈所需要的養料，這就是思維的神奇作用。

人體改革離不開思維。當地球人類進化為高級人類後，還需要繼續提升和發展，這時還需要用高級的思維來幫助。不管高級人類有多麼高級，也不管他怎麼繼續提高，都永遠離不開思維的相應提升和幫助。而思維永遠具有物質體和精神體兩個方面的特點。高級人類發展的再高級，也永遠是高級的靈和高級的載體的統一。就是說靈永遠不能單獨憑自己獨立的存在，並且靈還不能直接分解和組合高維空間的高物質和高能量。靈必須通過思維來起作用，幫助自己的載體完善、提升和發展，同時靈也得通過思維起作用，來幫助自己的完善、提升和發展。至此，有的孩兒還可能會問，那麼神奇的、幾乎萬能的靈，為啥就不能單獨的、直接的提高自己和提升自己的載體呢？宇宙中的奧妙就奧妙在這裏，一切都是對立統一的。你們在這裏可以這麼去理解，你們地球人常說的‘寸有所長，尺有所短’，寸和尺，短與長，都是對立統一的關係。如果高級人類的靈，沒有任何短處，沒有任何的不能，若真的是這樣，那它就徹底完蛋了。因為憑自己單獨的什麼都能幹了，那就等於剝奪了自己繼續前進和發展的動力了。矛盾才是萬事萬物發展的動力。矛盾就是對立統一。能和有所不能是對立統一的關係。孩兒們，就給高級的靈留下一點它自己能發展的空間和餘地吧。當著一個東西什麼都能了，成了萬能了，那它自己也就走向反面了。成為什麼都不能了。一個連它自己都不能解決自己存在和發展自己的東西，它還能幫助其他東西的發展嗎？孩兒們，清除，徹底的清除你們頭腦中的形而上學的思維吧。不這樣你們能進化成功嗎？孩兒們，老天爺今天又給你們講了一次辯證法。能認識到宇宙的奧秘嗎？能感悟到辯證法的偉大嗎？能體會到你們的習近平主席最近又一次宣導你們學習辯證法的重要性嗎？好好去思考吧。

五、合二唯一論是人宇科學哲學思維中的一個精華。

宇宙萬物的一個總規律是對立統一。它既適用於宇宙自然界、各種人類社會，也適用于思維；既適用於各種低級人類，也適用於各種高級人類；既適用於過去和現在，也適用於將來及將來的將來。但對立統一在不同的領域事物不同的發展階段的內容與形式，又都各有自己的具體特點。從地球人類進化過程來看，只有到了高級人類主導（編導）的人宇科學，特別是在實現人體改革這一偉大的歷史工程時期，合二唯一論才顯的尤為重要。對立統一規律也可以通俗的稱為矛盾規律，即指事物內部的不同方面，及一事物與它事物之間都存在著一種，既互相排斥、互相鬥爭、互相對立，同時又存在著互相吸引、互相聯繫、互相統一，並在一定條件下互相轉化的性質和趨勢。一句話，就是既對立又統一。合二唯一是人宇科學哲學思維中的一個精華，是對立統一規律的一種特殊表現形式，是科學世界觀和方法論的體現。它要求低級人類的思維，要和高級人類的思維同步，最終達到思維的合二唯一。它要求低級人類的社會，發展到和高級人類的社會合二唯一。它要求通過人體改革，使三維空間的地球低級人類基因要改變，人種要提升到和宇宙高維空間的高維人類一樣，變為宇宙中的新新人類，使人天達到合二唯一。使宇宙萬物和諧達到合二唯一，等等。所有這些大的合二唯一任務的實現和完成，都需要低高兩類人各自都發揮主觀能動性來合二唯一地踐行。合二唯一論當然不否定對立，但它更看重的是統一，是不斷地走向更高級方面的新的統一。聯繫到人體改革任務的實現，要以社會為指南，就是要求把科學的理論和偉大的社會實踐有機地統一起來，人類的進化，人體改革任務的實現，離不開文明的進步和社會的發展。這個合二唯一不是指個人、一部分人的合二唯一，而是指整個地球人類都要實現多方面的合二唯一。就人體改革來說，是全世界各國人民的提升和進化。

下面再談談要更好的學習和運用合二唯一的科學世界觀和方法論。就必須反對形而上學的思維方法。對宇宙中的萬物要正確地認識它、利用它、改造它、保護它，首先就得搞懂‘一而二’和‘二而一’的關係。一而二和二而一，就是講對立統一規律內部的統一和對立的關係。上面講了合二唯一是對立統一規律的一種特殊表現形式，其實一分為二，也是對立統一規律的另一種特殊表現形式，一分為二和合二唯一結合起來，才算是完整的表達了對立統一規律的本意和要求。一分為二主要強調的是對立和鬥爭，合二唯一主要強調的是統一於和諧。我們不僅需要打破和消滅一個過時的舊世界，還需要建立一個更加美好的新世界。這叫又破又立。在破的階段，人們常常強調的是對立和鬥爭，這是一分為二就明顯的起著作用。而當破了舊立了新以後，人們就自然會強調統一、團結與和諧。這時合二唯一就明顯的發揮了作用。一分為二與合二唯一之間，沒有好壞之分，也不存在對錯之別，各自都起著對方所無法起到的作用，同為對立統一規律的重要內容。一而二就是一分為二，二而一就是合二唯一。對於一分為二和合二唯一都應有正確的認識，都應科學的對待。然而低維空間的人們常常被形而上學的思維方法禁錮住了。要麼絕對的對立和鬥爭，要麼又絕對的統一與和氣，不知道在對立中存在著統一，也不知道在同一中存在著對立，孩兒們，一定要在對立中把握統一，在統一中把握對立。科學地、巧妙地把對立與統一辯證地、有機地結合起來，不可有半點的偏離。孩兒們會說‘難啊’，是的，難是難，可它重要啊！為了解決這個重要的問題，再難也要知難而上，破難而勝。有孩兒會問：老天爺，你給我們今天講的是思維問題，為什麼又要講這個‘一而二’和‘二而一’的關係問題呢？你們問的好，問的有點水準了。因為思維解決這個一分為二和合二唯一的問題，是它的拿手好戲。思維除了能夠解決好宇宙大量存在的事物的非此即彼之外，還能很好的解決有些事物的亦此亦彼的問題。一而二和二而一關係中就到處存在著亦此亦彼的關係問題，即又對立又統一，統一之中有對立，對立之中又有統一，同時還有在一定條件下它們相互轉化的問題，等等。可見，一分為二與合二唯一構成的對立統一規律，與思維亦此亦彼有一種內在的聯繫。如果把這些深層次的內在聯繫，都能通過你們的學習搞明白了，那就是說你們辯證法學出新水準了。不僅是新水準了，而且是高水準了。老天爺經常告訴孩兒們，你們要加強思想改造。而思想改造不只是破私立公、大公無私、大愛和諧等。改造思想還有一個重要方面的內容，就是要學會用辯證的、科學的思維方法，認識世界和改造世界。在這個過程中，一定要記著自覺的克服形而上學的思維方法對你們的毒害。有一些功能人，破私立公、大愛奉獻還是做的不錯的，就是形而上學的思維方法，害的他們一錯再錯，錯了難認識錯，又不會改錯的，叫人十分痛心的被動局面。好了，這次談話的內容長了些。但對《神奇的思維》內容來說，還是說的太少了，以後還有機會再談這個又難懂又重要的問題。孩兒們，再見。