（一） 精神離感法
精神離感法是一種使腦部少血，而進於深催眠程度的有效方法。這種方法是以手掌接近被催眠者，但不觸及他的身體，而是自上而下撫摸之。這時，施術者的手掌，須漸漸用力，自頭到額經兩顳顬，耳後，而兩肩，兩肘，而兩手尖，反復進行應當留意的是，撫摸下到兩手尖時，兩手掌再次回返上面時，應將兩手離開受術者的左右而向上移動。這是手掌向上，到了上面仍如前次一樣由上而下撫摸之。所以這種方法又稱為精神離感的撫下法。如催眠後想使被催眠者覺醒，則可按相反方向去做。
（二） 精神心力催眠法
精神心力催眠法，是用施術者的精神心力為對方催眠的。這種方法是讓被催眠者坐于舒適的椅子上。施術者則距離被催眠者約一米左右，也可稍遠些，坐在椅上，姿勢端正。然後閉目默數呼吸，兩手合掌，做出一種精神專注統一的手式，到精神統一時，即又暗示被催眠者道：“閉眼睛”。再自運氣於全身重心點丹田（即下腹部中心），便精神充實，又繼續暗示道：“將催眠！”再三暗示後，由右手的食，中兩指把自己全身的精神力逐漸發射到對方的腦中樞，被催眠者即不覺而進入催眠狀態了。
這種方法，從氣功理論上說，就是施術者的精神力（或稱之為氣），發射在對方肉體上，通過波動力，傳算計被催眠者的肉體。因為催眠術是施術者的精神的合作，施術者的一言一動，都要受制於精神力，所以施術的時候，施術者以統一的精神力作為催眠的動力。
催眠的施術法，不論怎樣的巧妙，如果沒有精神力（即氣）的感觸。就不能稱之為真催眠法，所以催眠施術者，必須具有精神傾注於一事一物的習慣，這樣才容易奏效，同時，施術者還慶勉勵被催眠者樹力催眠觀念，並應使他產生一種亟想催眠，迫切期望接受精神感應的渴望，這樣，效果才能顯著。
（二） 口令催眠法
口令催眠法是由施術者作出口令，被催眠者隨著口令作出特殊的動作，而逐漸進入催眠狀態。這種方法有如下幾種做法：
第一種做法
令被催眠者仰臥於床或坐在沙發上，務使他處於舒適的位置，而令其閉目；又使其兩手屈舉在前面，與胸部形成直角姿勢。然後預告他：如聽到口令“一”即垂兩手夾在腰間；口令“二”即舉兩手如前狀，也以與胸部作直角為度。這樣反復呼口令，如呼一而舉手，呼二而垂手，在呼口令時，忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暫止，或呼二而暫停。當口令開始時，較為大聲。繼而緩，終而止。暗示他道：“想睡”，“很想睡”，“真想睡”，“更想睡”，“更——甚——想睡”，反復進入暗示，被催眠者就會受感應而入於催眠狀態。第二種做法
向被催眠者暗示道，口令“一”時閉目，“二”則開目。於是呼口令之：“一”“二”，約呼十五，六遍呼時或緩或急，但閉目的時間要長，開目的時間要短。久之，被催眠者閉目不動，這時施術者可以用拇指和食指，輕輕壓在被催者的眼球上，並暗示他道“想睡”，“真想睡”，“已睡”，“已熟睡”。反復暗示，被催眠者就真的進入催眠狀態了。
第三種做法
使被催眠者閉目而垂兩手，並且預告他道：“口令呼一則握手，呼二則開掌。”而口令則時急時緩；或呼一而止，或呼二而停。務使他依照口令握手放手，並暗示他道：“你要依照我的口令做！”接著又道：“欲睡”，“心理覺得朦朧”，“四周的聲音完全聽不到了，”“將要睡了”，如此之類，反復暗示，直到被催眠者順應暗示而進入催眠狀態。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有輕視施術者的暗示而不能有信心去做的。遇到這樣的人，必須先採取各種方法，讓他把聽取口令行為變成習慣，然後才可以施行催眠術。
口令催眠法的原理是讓被催眠者聽取口令而上下其手，開閉其眼，並讓其注意暗示形成習慣，而後才能在催眠暗示的誘導下，進入催眠狀態。在施術前，必須消除被催眠者顯
在精神的聯想作用，使受術者停止一切雜念，做到無思無念，這樣，才能進入催眠狀態。
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（三） 計息催眠法
計息催眠法是使被催眠者計算自己的呼吸而致催眠的方法。本法有三種做法
第一種做法：
使被催眠者坐在舒適的椅子上或躺在床上，令他閉著口，以鼻吸氣而運氣於下腹，使下腹開張（或使下腹凹下）再自鼻呼氣，氣出。使下腹凹下（或使下腹張開），如下腹張開時，則默計“一”，下腹凹下，則默計“二”，又張時即計“三”，又凹下時計“四”，．．．．．．這樣進行下去，直至進入催眠狀態而後止。如在中途有錯計或忘計的時候，再從“一，二，三．．．．．．”計起，計至昏昏欲睡的時刻，才停止計算。如果反復計算仍不入眠，則仍應不斷計數。只要不停計數，結果沒有不進入催眠狀態的
第二種做法：
這種作法叫強呼吸法。什麼叫做強呼吸？就是很粗很強的呼吸。先讓受術者以強呼吸伸縮下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己計算呼吸數，自“一”至“五十”。這樣約4遍，以後就將呼吸放慢而細，不多時，幾同於無呼吸。這時，受術者精神安靜，自然想睡，遂後便 進入催眠狀態了。大凡靜呼吸，對人是沒有妨礙的，對病人也是無害的，但是強呼吸，對於肺吐血及高熱病等是有害的。應避免採用。
第三種做法
先預告被催眠者在呼吸時，逐漸提高強度和速度，並在心中默默計數，計數時，膝部稍用力，處“一”計至“五十”為一遍，反復3遍，再逐漸將呼吸稍稍放靜，放慢，使腦部血液，慢慢減少，這時即可進入催眠狀態。
計算呼吸，目的是消除雜念，看起來好像容易，但是有的被催眠者從“一”數到“五十”，連數兩遍，仍有雜念的；也有計算未到兩遍，即已進入催眠狀態的，真是遲速不同，感應各異。所以施術者必須隨時注意被催眠者的舉動，如果有人因為計算呼吸反而出現精神興奮狀態的，則不宜採用強呼吸而就改用靜呼吸，這樣才比較適宜。計息催眠法之所以能發生效果，主要是由於計息能排除雜念，使顯在精神聯想消失，與此同時，腦部血液也因為而減少，注意雜念驅除，自然就能達到催眠的目的
（五） 書催眠法
讀書催眠法是使被催眠者隨著讀書而進入催眠的方法。我們在床上側臥或伏臥而閱讀書報雜誌時，起初很有精神，後來不覺發生疲倦，漸漸朦朧而睡了。讀書催眠法就是應用這原理而於是入催眠狀態
先讓被催眠者仰臥于安靜舒適的位置，交給他一篇文章，叫他誦讀3遍左右，文章如下
“先閉雙目。作強呼吸和靜呼吸，所謂強呼吸，就是用強力吸足氣後，而北朝鮮氣送到下腹部，這是一，然後再用力呼出氣，便下腹部凹入，這是二，這樣作呼吸一，二，三……數到五十為止,作強呼吸4遍左右,再作靜呼吸,所謂靜呼吸 ,就是輕南昌慢的呼吸 ,雖然旁邊的人也不感覺到他的呼吸,即使放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不覺吹動.到這時,一邊在想:‘想睡了’，‘要睡了’。這樣腦部的血液，慢慢流到腳邊。隨著呼吸，還要聯想自己精神疲倦了”。
施術者交這篇文章交給被催眠者，並且告訴他：“請交這篇文章再三地讀，如果明白了,就照文章中所說的運送做強呼吸和靜呼吸。“在他誦讀幾扁後，施術者就收去文章，叫他照著文章意思實行，並且站在他的身邊，舉雙手而不觸及他的身體，從頭到腳，對他作精神撫下的樣子，並暗示他道：“將進入催眠狀態了。”與此同時，詳細對他進行觀察，看他有無感應，如果還沒有感應，則要進一步暗示他：“照著文章說的去做”。在他即將進入催眠時，暗示他：“現在已經進入催眠狀態”，“既然已經進入催眠狀態，就照著我的話去活動.”這樣他就能感應各種暗示了。這種方法的原理是使受催眠者再三誦讀文章，口育心到，使他的精神集液壓催眠中，運用兩呼吸法，只不過是使他不生雜念而進入催眠狀態罷了。
（六） 電球，電鏡催眠法
電球 是一隻像鳥蛋形的金色的銅球，又稱催眠球，或精神凝視球。球有銅柄，柄端穿一孔，可以系紗線，遇初學施術者或自己進修催眠的，可將它懸掛在上面，用眼凝視能使精神集中。
電鏡——是在電球的另一端，加上心形的扁平體，也叫治療金屬板，兩端均可分別施用
施行這種方法時，要先向受術者說明電球，電鏡的作用和它的效力，然後對他說：“現在我向你催眠了，你要知道催眠對你的身心是有益的，所以你要完全摒除各種雜念和自我觀念，誠心誠意地依照我的指示而進入催眠……這裏是一個是電球（或電鏡）光芒四射，我就利用它，來使你入眠。我的靈感，能憑藉它而進入你的精神裏，你當可以因此得到一切暗示。現在請你端正地坐著，張開眼睛凝視著它！”
接著，施術者便把電球（或電鏡）送到受術者眼前約0.2米處，使他凝神注視一二分鐘，在受術者雙眼略有疲乏表現時，即把電球（或電鏡）迫近受術者，並暗示他：“你的精神已經疲倦了。”等到他的眼皮漸漸蓋下來，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地進入催眠狀態。
電球，電鏡催眠中的作用，正像按摩一樣，心理學家不過是依靠它來集中受術者的精神，使他易於除去各種雜念罷了。所以凡有高深催眠修養的人，不一定用電球，電鏡，也可以用鋼筆，原珠筆，鋼筆，銅鈕；還可以用木棒，甚至紙條，塑膠製品…….這些也不過借之來吸引受術者和注意力，集中他的精神罷了。
據傳說。湖南衡山一個僧人，能用木魚聲使人陷入催眠狀態，從事理看，這是不足為奇的，實際上它和電球，電鏡催眠法，按摩催眠法的作用一樣。
（七） 對付多雜念者的催眠法
這種方法專為浮躁好動，雜念甚多的受術者而設。目的是先驅除其雜念，然後再為他施術。
施術時先把他把全引入施術室，使他直立，告訴他說：“你的手向前舉，兩掌互握，向右旋轉10次——由慢而快，由快而慢。”然後暗示他：“你快旋轉，眼前定有不可思議的奇觀。“受術者聽了這話必會很快旋轉。當旋轉到10多次，身體必不能自立，必中一切雜念，也必定完全停止。這是施術者立即用兩手扶他安坐在椅子上，並即向他暗示道：“你的雜念已消滅，精神已沉靜了！閉目，無思無念，進入催眠狀態。”說罷，即用兩手行精神撫下法，兼觀察他的精神狀態，如果他已深靜來，即再暗示他道：“你的腦部血液由上漸漸下降，眼瞼不能張開了！睡了！深入睡眠了。”在這樣誘導下，受術者必能發生感應而進入催眠狀態。這種話的功效，重在受術者的自行旋轉。如不旋轉，他的雜念必然會紛擾心，無論施術者如何誘導，都不能使他進入催眠狀態。此外，如果遇到雜念多而感受性不弱的人，旋轉後，可立即施用氣合催眠詳見本章（十三），當能收到一喝即眠的效果
（八） 集合催眠法
這是一種一次可以使許多人進入催眠狀態的方法。它創自麥斯默爾的一位學生。初時用一器械，譯名叫“扒開”，形狀如Z“搖紗盤”，總端一，分端二十，端有柄。施術者緊握總端，而眾多的受術者各執分端的柄部。人數超過20時，則可多設置分端。施術時，施術者執總端而搖動，執分端的人，就會一起進入催眠狀態。這是一種集合感應作用，當時都以為奇貨可居；不料後為一般電學家所見，即使不學習催眠術而意單習此種催眠法，竟然也能成功。於是“扒開”的價值，一落千丈。
還有一種集合催眠法，一用機械，單用暗示，也能同時使許多人產生感應而進入催眠狀態。不過這種方法，只適宜于學齡兒童，而不宜於壯年和老年人，所以施用這種方法，當選擇少年人，人數以10人至20人，最易成功。
施行本法時，先讓受術者分成一排或發成兩排，同坐在一室，室內宜清靜無聲，禁止窺視，參觀人只可默坐在受術者的背後，不得咳嗽談笑。施術者站在受術人群的前面，距離40釐米左右，要各人平心靜氣，聽他講述催眠故事，所講內容要含有能夠堅定受術人群的信仰，並增進受術人群接受催眠的作用。例如可以講述催眠可增進智慧的故事，故事內容是從前某學校有過笨學生5人，兩次留級，不能升班，各自羞愧，後經催眠治療，啟發他們的聰明，後來智力大增，成績名列前茅，現今5人中，已有3人在大學畢業，其中一人取得了博士學位等等。這樣講述以後，聽講的人產生了對催眠效果的某種預期作用。即期望自己也能智力大增。施術者在講述故事時，態度必須莊嚴鄭重，精神必須專注統一，目光要時常遍級全體受術者。講完故事後，即向全體受術者說：“你們摒除雜念，我將用極神秘的心力作用，同時向你們催眠。”說時，兩手合掌，作出精神專注統一的手式，暗示他們道：“你們一律閉上雙眼，無思無念。”這樣反復三四次，並用目光檢視受術眾人中，有無不曾閉目的。如果發遭受有人還睜著眼睛，施術者就用銳利的眼光，凝視他的臉，並暗示道：“靜心，閉眼。”到了這個時候，所有的受術者就會一律閉目了。這時就可以運用丹田的氣流，聲音響亮地向受術者暗示道：“我的心力已遍及你們了，償們可以進入催眠狀態了。”說完嘴裏作鼾鼾的熟睡聲，約二三分鐘，然後聚力丹田，發出一極強的氣流，而大聲暗示道：“你們大家都 閉上眼睛，不能睜開了。你們都進入催眠狀態了。這個人睡了，那個人出睡了，你們大家都已經睡著了。”這是，再細細觀察眾人，看還有沒有不受感應的，如果還有，即就近對他施行靜心閉眼的暗示，並運用暗示感應辦法，叫他靜心閉目，默計自己的鼻息，不消片刻，即可使他與全體受術者共入催眠狀態。
（九） 癲狂者催眠法
這種方法專為患癲狂神經病者的初步催眠而設的。也是一種精神病催眠療法。因為癲狂者症狀不一，有文癡，武癡，嚇癡，白癡等區別，其中尤以武癡最剛強，最暴烈，如果用普通的方法給他們施術，不僅會遭到失敗，並有可能受到他傘兵毆打。為此，對付武癡需用專門方法。
方法如下：請他們的家屬用綁腿布條，將武癡者手腳縛住，但須寬緊合度，不使受傷。經束縛後，施術者即向他試行催眠暗示，並施行精神撫下法10餘次，但須留意不被受術者咬住手指或其唾面。此外，還可叫助手及孔武有力的人站立在受術者的後面和兩旁，以防意外。接著，施術者就可以持用藍色電珠配置的手電筒作為催眠球，照射他的眼睛引起他凝視注視，兼施用暗示誘導，將受術者引入催眠狀態。這種方法所費時間，往往比普通辦法多二三倍，因癲狂者難受制約，更加難以進入無思無念的境界，施術者必須抱有特別耐心，以百折不回的精神，循循善誘。多方設法施以各種適當方法，才能取得成功，催眠療法對癲狂初起者效果較好，對於多年的老癲狂，尤其是百醫無效，菽粟不辨，自食其汙的患者，是難以治療的，施術者應自忖治療能力，如是沒有把握，應及時謝絕。
（十） 視瞳撫下催眠法
具體做法是叫受術者坐舒適的靠背椅上，施術者端坐在被術者面前，距離約一米，然後，叫受術者集中精神注視施術者的兩眼。這時施術者即凝聚精神，兩眼注視受術者的眉心，不可轉移視線。過一會，即作肯定的語氣，對受術者說：“你兩眼的眼皮，已經逐漸沉重…….逐漸合起來了，已合緊了。”同時，觀察受術者是否合眼，如還未合眼，可叫他即刻閉合。在受術者合眼之後，施術者即用一手掌 ，由被術者的面部向胸腹撫摸狀。撫下時掌心朝向被術者面部，但不須直接觸及他的皮膚身體，以隔離8至10釐米為度，所以這種方法也叫做離撫法。一連數十回離撫後，施術者向受術者“你頭上腦部的血液，已向下部降落了…….你的精神已恍惚了，外面的聲音已聽不到了，想睡了，已經進入催眠狀態了。”這樣必須反復暗示，直至受術者進往上催眠狀態為止。
（十一）轉首催眠法
這種方法是轉動受術者的頭部而使之催眠的方法。施術時，先叫受術者坐在椅子是（睡臥則不能回首），施術者用一吸手掌按著他頭的後部，一隻手按著他頭的前額，輕輕地壓著，並告訴他：“放鬆頭筋，讓頭部輕鬆地轉動，不要擔心。”接著，輕輕按著他的頭，使向右轉，再向後轉，回復原位，再轉向前，由前又向後。向後再復位。轉首以四五次為一節，第一節加轉速度宜慢，第二節的回轉速度雙前節稍快，最後將其頭部放正位置再回轉四五次，讓它恢復端正，靜止的姿勢。這時施術者即可慢慢放手，並陸續給以“睡！睡——快睡了——已經睡了——沉睡了。”等暗示。這樣，受術者就會自然進入於催眠狀態。此項原理的要點，就是在回轉頭部時，原先緊張的頭部因輕鬆而起快感，由此引起頭部血液流量的減少。同時，在頭部回轉時注意力凝集，其他雜念自行停止，這都是使人進入催眠狀態的有利因素。
（十二）語言催眠法
這是一種專門使作語言而使人催眠的方法。催眠術當然離不開語言，但這種方法完全是運用語言來進行的，所以叫語言催眠法CJk催眠的時候，先讓被催眠者可坐或臥在舒適的位置上，讓他安靜地閉上眼睛，並暗示他道：“就要施行催眠法了，你要愉快地預備接受催眠。除了我的話以外，不要注意基他事情了。”“請心平氣靜。”過了一會，又慢慢暗示說：“我交使你進往上催眠狀態了——看你的精神漸漸沉迷了——已經沉迷了——進一步沉迷了——已深深地沉迷了而且靜寂了——外面的聲音已聽不到了——我的暗示靈驗了——你的手腳和身體輕得像浮起來了。”這樣進得暗示以後，被催眠者就會自然地進入催眠狀態，其催眠程度，大體屬於第一階段即恍惚階段。這時，進行催眠治療或矯正不良癖好，頗有效力。如果再進一步暗示他：“你的精神更加深沉，雖然覺得外面有聲音，但你的精神好像離開了身體，恍惚飄遊在太空。”“你要聽我的話，你的手腳要按照我所說的來動作。”“把你的右手握緊——握緊以後想放鬆也不能了。”如果受術者接受了這拉的暗示，右手想放，也放不開。這就表明他已進入睡眠狀態的第二階段即止動階段。這時再暗示他：“你的精神沉迷了，更加學迷了。”“一聽到我的喝聲，你的身體便會變成強直狀態。”“你的身體已經沒有感覺了。”這樣暗示完畢，施術者便應丹田充氣，精神凝聚，右手無名指屈入掌中，大拇指壓在無名指上，其他三指伸直，舉在頭上，並伺適當時機，而用力喝“吵”，則被術者身體即會成為強直無感覺狀態。這時雖然作消毒針刺他，也沒有感覺。這各催眠程度，就是催眠第二階段止動狀態的反映，如果進一步暗示他：“你的精神已經非常沉迷了——四周的聲音也不入於耳了，催眠中的事，你醒覺後，全不知道。”“你的精神，已與我的精神連起來了，我雖不言語，你也能感應了。”經過這樣反復暗示，則受術者便會進入深入催眠狀態，即進入催眠第三階段睡遊狀態，並完全接受施術者的指示。這種方法之所以能奏效，是因為施術者所發的暗示與受術者的預期觀念統一了，因而使受術者的神經筋肉產生感應。這種方法看看容易，但是做起來，卻是較難的。因為此法專由語言而奏效，如果施術者的暗示技術太拙劣，便 無效果。如果施術者能深刻領會暗示運作的奧秘，並能洞察受術者的精神狀態，並能臨機變化，給予受術者以適當巧妙的暗示，便易取得成功。
（十三）氣合催眠法
這種方法，是以施術者氣合的喝聲而使受術者進入催眠狀態的方法。先讓被催眠者憑坐椅上，施術者距離他約一米左右而直立，告訴他說：“等一會，我大喝一聲，你聽到後即刻閉目，並直接進入催眠狀態。”談話時，受術者須凝視施術者的臉，並作深呼吸，施術者直立不動，右手舉在頭上，左手垂在左側，下腹凝氣，熟視被術者的臉。一俟受術者露出精神沉迷的樣子，伺其呼氣時，施術者即引用丹田之力，大喝一聲，同時降下右手，於是受術者閉目，施術者再走近他的身旁，反復暗示：“你睡著了。”並進行撫下法，則被術者便能感應暗示而進入催眠狀態了。施行這種方法，必須先練習喝聲，如喝聲無力，則不能發生顯著感應
氣合是催眠中有力的方法，是施術者的基本功。如果沒有這種本事，便 聲稱具有施術的能力，實是言過其實。用這種方法施於治病矯癖，也是收效。如能熟練地掌握這種方法，即於受術者覺醒時，施術者一喝能使其轉入催眠狀態，甚至能使他人呆立不動，如同木偶一樣。進修達到這種程度的施術者，就是催眠大師了。日本有一位能掌握氣合術的催眠學家，曾作過驚奇的實驗，他能用氣合大喝一聲，將棲止在電線上的小鳥聞聲墜地，一時傳為神奇。有些施術者在施行此法時，有時大喝一聲卻不能使人催眠，也有連續喝至四五聲才使人催眠的。氣合術能催眠的原因，是因受術者聽到突然的喝聲，雜念停止，因而順利進算計催眠狀態。此法尤其對曾受過催眠的人，效力更快，只要施術者給以一喝的暗示，便立時能進入催眠狀態。
（十四）叱吒催眠法z
這種方法是用叱吒的怒聲而使被術者進入催眠狀態。
受術者中，有譏笑催眠術的人，有半癡半狂的的人，有頑固的人，有以為催眠是兒戲的人…….，這些人是不容易接受催眠的。遇到這種情況，施術者必須態度莊嚴，擺出凜然不可侵犯的姿態。他就對這一類受術者說：“你能信仰我的話嗎？信則施術，不信就不施術，怎樣？”如果受術者說：“我不敢不信，請為我施術。”施術者可以說：“這樣，我就施術。”於是就對受術者施術。施術時，如果發現受術者有懷疑，或有反抗的表露，即可當機立斷，厲聲叱道：“你既不能信守諾言，那我也不施術，這樣，你就不能治好病。”受術者一聽喝聲，不敢自作妄想，隨即改變態度。施術者即可乘一刹那機會，進行各種暗示。受術者便會應聲而進入催眠狀態了。此法的原理，在於以權威地位戒除受術者的懷疑精神，不服從心理，而使其歸於誠信的心，不發生雜念妄想。只有使其身心處於無思無念的境界，才能達成催眠狀態。
（十五）移念催眠法
這種方法，是轉移受術者的雜念，並乘機誘導他感應暗示，進入催眠狀態的方法。
先讓受術者仰臥在慶上，或憑靠在椅子上，要他閉目靜坐。接著，施術者執著他一隻手讓它高舉起來，並暗示他：“你的手一放下，就會漸漸進入催眠狀態。”如果受術者到時不放下手，便是感應未到，這時施術者，應用手指在他的另一隻手的背上劃一方形，或圓形，並叫受術者靜心來思念審方形（或圓形）。他在靜心想念被劃那一隻手的時候，不能同時想念另一隻未垂下的手，因之，他那只舉起的手，不知不覺就垂下來了。此時，施術者應厲聲暗示他說：“你的手已經如我暗示的那樣下垂了。”“你的手因暗示而動，你的身體也因暗示而動了。”“深入催眠了。”這樣受術者便能進入催眠狀態。輕劃受術者的部位，不僅限於手背，即在前額者足部，也無不可，目的是使他沒有機會思念其他的事情，不生雜念，這樣才可乘他精神空虛的時候，給以相應的暗示，使人他產生感應而致催眠狀態。
（十六）讚揚催眠法
這種方法，是極力讚揚受術者的優點，使他產生快感，最後導致催眠的方法
凡人一般總是喜歡得到別人的讚揚，從中感到愉快，所以一遇到別人的稱讚，總是喜形於色，在這種情況下，極容易接受別人的要求。這也是讚揚催眠法的所以能生效的原理j
施行這種方法時，先叫受術者坐在舒適的椅子上，閉目靜坐。然後，暗示他道：“你務必要沉靜。”接著又說：“你的人格很高尚。“你很能虛心體味別人的話，所以感應很容易。”“你的精神修養很好，所以很快就能進入無思無念的境界。”“你是個有悟性的人，看，你開始進入催眠狀態了。”受術者很快就能按照施術者的要求，接受各種催眠誘導。讚揚催眠法是利用受術者想成為一個人格高尚有精神修養的人心理，乘虛而入，給以強烈暗示，以達到目的的。這種方法，結合其他方法運用，更見成效
（十七）典型示範催眠法
這是一種用典型示範辦法引導受術者接受催眠的方法，對那些對催眠術心存懷疑的人尤其有效。施行這種方法時，先讓受術者坐在舒適的椅子上，並不厭其煩地將催眠的一般學理向他作講解，並說明催眠中的人的情況，以及催眠術的效果應用等，使他消除疑慮，領悟心受。接著，選擇一位感受性極高，並曾接受過催眠的人，施以催眠，使其進入催眠狀態，再實驗以各種奇妙現象，特別是增益身心智慧的現象，使等待受術者親眼目睹，這時，該受術者必然產生奇異心理，並消除懷疑心，漸生信仰心。施術者及時對受術者暗示道：“你現在還懷疑麼！我為你施術也可進入催眠狀態，你等一會就覺得。”暗示畢，就可以結合受術者的具體情況，對其進行催眠誘導，這時受術者見施術者的技術確實驚人，信仰心因之而生。施術者要利用這一點給以強烈催眠暗示，使其進入催眠狀態。這種方法的要點在圩消除受術者的懷疑心，而使他生信仰心。只要做到了這一點，便可以獲得成功。典型示範是消除受術者懷疑心最有力的手段，一定要處理好。
（十八）對付反抗者的催眠法
催眠術存有反抗心的受術者，必不能順利接受催眠，對這種人進行催眠，必須要用特殊方法，消除他們的反擴心理，才能使其感應催眠。而本節所說的對付反抗者的催眠法，即由施術者以語言暗示，打破具有反抗心者的反抗心理，然後再對他進行施催眠術。
施術之前，施術者可以用下列語言向被術者進行暗示：“我的催眠術與一般的催眠術不同。你不見一般的催眠術，受術者雖然極願意催眠，但仍有達不到目的的。（反抗心理一般就是這樣。）又不見一般催眠術，必須費10分鐘以至20分鐘，甚至長達4小時，才能使人感應麼！我所施的催眠術，則並不這樣，即使一分鐘也不浪費，一轉瞬就夠了。瞬間催眠術，你還未曾聽說過吧，這是一種和其他催眠術不同的催眠術。”這樣巧妙的暗示，反抗心理者驟聽之下，必多相信，即使不信，反抗之心亦大為減弱，而轉變為懷疑心。他認為施術者所說，可能是真的，但最好還是先看看事實，來證明施術者所說不假，於是促其實行。這時，施術者即應掌握時機，進一步暗示道：“我所行的催眠術叫對付反抗者催眠法，較之普通催眠法，更為便利，即被 催眠者愈反抗，則感應愈快，我一施術，你即感應。”暗示後，即進行施術。先讓受術者，坐在施術者之前，將兩手放在膝上，閉目靜坐。這時，受術者會存在種種想法，有將信將疑的，有半信半疑的，便也有‘這個施術者，或許可能使我獲得感應’的想法。因為絕對否認催眠術的人，即使催眠學家，巧舌如簧，他也未必想去親自嘗試催眠。如果他能接受催眠，那他必然是對催眠術的信仰在疑信參半之間，施術者對受術者此時的心理狀態一定要掌握好。萬一受術者露出失笑的輕率舉動，施術得必須以極莊嚴的威力去懾服他，在這之後，受術者也必然會改變態度。等待受術者心情好轉，精神表現沉靜的時候，才給以宣告式的暗示道：“現在就實行催眠施術，你如果想反抗那就反抗吧。我的催眠術，你越反抗，催眠起來也就愈容易。這時受術者不知怎樣才好，他本來也沒有準備什麼反抗的方法和手段，只不過存心想難為一下施術故里罷了，現在聽了施術得所說，愈反抗就催眠得愈容易，他也就心安理得，聽之任之。如果受術者這時仍是尊長目靜坐，施術者便可以向他繼續暗示道：”你現在覺得疲倦想睡了，你已經接受催眠了，你已經不能起立了，你的眼睛已經不能張開了，你已經接受了催眠術了，你已無可奈何了。“這樣誘導的暗示繼續進行下去，這個催眠術的反抗者，也將不知不覺入於催眠狀態。重要的是，受術者自以為反抗心存，必難催眠，施術者卻巧妙的逆向利用他的反抗心理，逐漸把他的反抗心改變成信仰心，從而誘導他進入催眠境地。因為心機一轉，再予以意想不到的暗示。催眠的效果便達到了。施術者於反抗者，表面上看來很難，但如果能使受術者產生雖反抗也無益，越反抗越感應的觀念，那就一定能使催眠成功。
（十九）對付不願催眠者的催眠法
這是一種強行催眠法，受術者多為疾病患者，但患者卻不願接受催眠，其家屬則要其接受催眠治療的。催眠術的成功與否與受術物件的感受性關係極大。如果受術者的感受性遲鈍，便很難成功；如果愛術者的感受性敏快，則很容易成功。既然催眠術貴於感應，如果受術者不願意接受催眠，這時若強為施行，他便 會用不受術的精神來抗拒，催眠施術也就不能成功。所以要使不願接受催眠術的人進入催眠狀態必須採用特殊的辦法，這種特殊辦法就是選擇受術者精神無戒備的狀態下突然施術，從而使其不自覺地進入催眠狀態。例如有一個少年，他的雙親想用催眠療法替治病，少年不肯，百般擺脫。這個少年的病，若不用催眠法治療，是很難治好的，於是施術者接受了家長的請求，給少年施術。當少年想逃避催眠，催促雙親回家時，施術者聽之任之，做出不加攔阻的樣子，但待少年將走出施術室時，施術者卻忽地大喝一聲：“不能出去！”少年驚愕回顧，在此一刹那間，施術者又厲聲道：“你的身體已經不能動了。”少年受此暗示，竟然不能動彈。接著施術者再暗示他：“你已經想睡了，你必能聽從我的話進入催眠狀態。”不久這少年便真的進入催眠狀態了。這種原理與前述氣合術相近，其奧秘是乘其精神之慮，使他感應，以強迫他進入催眠狀態。至於成功與否，則系於暗示運用之巧拙與否以及其人感應性之強弱而定。
（二十）按摩催眠法
這一種運用按摩的方法，使受術者陷入催眠狀態的方法。
在施術之前，施術者要對受術者說道：“我現在要為你施行催眠術了，我的方法，是使作按摩來使你進入催眠，我的身體中能發生很強的生物電子流，借助按摩而溶入你的身體中，所以我的手一接觸你，你就會漸漸感到疲倦，而陷入睡眠，現在請你閉起雙眼，停止你的一切念頭，要注意著我的按摩，這樣你便會很快感應我的暗示而入了睡眠。”施術者說完，就讓受術者閉起雙眼，接著用左右兩手向受術者頭部施行按摩，再由頭至腳漸摩漸下，直到受術者兩腳腳尖為止。這時施術者可以對受術者暗示道：“你的眼睛感到疲乏了。”一會兒，再暗示道：“你將要進入催眠狀態了。”再等一會，又暗示道：“你已經進入催眠狀態了。”經過3次暗示，受術者自然的就陷入催眠狀態中。
按摩法可以使受術者和身體發生觸覺，這種觸覺感應著整個精神系統，於是受術者的心理狀態發生了變化，他漸漸感到疲倦，接著就按施術者的暗示，進入催眠狀態。
按摩催眠的手法，不宜過重也不宜過輕，最好是用指尖揉撫，揉撫的方法，須順勢取位，由上而下。按摩時，僅用中間3個指頭（即食，中無名三指）。
有些經驗豐富的催眠學家，在施行此法時，並不一定由頭按摩到腳，他僅略略在發際撫摩一遍，也能使受術者進入催眠狀態
（二十一）手指催眠法
在一般催眠術中，手指催眠法是易見到。例如，在武俠小說中，常有這樣的情節：“他用手指向那人一指，那人便好著魔似地呆立著了。“雖然有些描寫神奇怪誕，但這種說法，也可以說明手指是可以使人催眠的。
手指催眠法的施術手法和步驟，與前面所說過的電球，電鏡催眠法一樣。施術之前要向受術者作如下說明：“我來為你催眠了，你知道人體上的生物電的作用麼？現在我就是利用我手指上的生物電放射電子到你的身體內，使你感到疲倦，終於進入催眠狀態。當我伸出我的手指向著你的眼睛時，你必須依著我的暗示，摒除了自我的觀念，很快地進入催眠狀態。
當受術者注視施術者的手指而呈顯疲乏狀態時，施術者應將手指迫近他。據說受術者在覺醒以後報告說：“每當施術者用手指向腦際壓來，我受不住這種壓力，張亞太地區疲倦入眠了。”從這番話，可以明白電球，電鏡和手指是如何使受術者進入催眠狀態的
（二十二）溫涼催眠法
不冷不熱的春天，是最容易使人入睡的。溫涼催眠法就是利用這一原理。人工造成不熱不冷的環境，引導受術者進入催眠狀態。例如冬天，應該用暖氣提高施術室的溫度，使受術者靜臥床上，再用熱氣溫暖他的腳部。施術者則用溫暖的雙手，輕輕按撫於被術者的前額或手尖，腳尖，同時暗示他道：“你將睡了，將睡了。”這樣，就可以誘導受術者進入催眠狀態。
夏天則應用冷氣可電風扇降低施術室的溫度。
（二十三）鏡面催眠法
這是一種用玻璃鏡面催眠的方法。
具體做法在施術室的前後左右牆壁上，各裝置一面大的玻璃鏡，天花板上也安上大鏡子，鏡面相對，彼此相映，受術者走進施術室就能看到重重影像，從而產生神秘觀念，進而達到無思無念的境界。這時，施術者可以向他詢問各種情況，然後令他仰臥床上，受術者看見天花板上的鏡子照著他，所以張開眼睛地扯，看久了，不覺就漸漸閉上了眼睛。如果的不肯閉眼的，就暗示他道：“快閉眼靜睡。”並且用手指輕微地按壓他的眼皮，接著再給以各種催眠的誘導暗示，受術者很快就會進入催眠狀態。這種方法的原理，是使受術者的精神集中，注意於一物，不生各種雜念，從而容易進入催眠狀態。
（二十四）速成催眠法
這是一種特別催眠法。運用這種方法。能在極短時間內，使受術得感應催眠。這種方法的原理，系基於受術者對催眠術及施術者的信仰，所產生的預期作用而致。本來在接受催眠術的時候，人們心中都有一種我受催眠的觀念，故能感到暗示。而此法的效力，也在於受術者心中存在一種“快速催眠”的觀念。速成成績最佳時，只要一分鐘就可入睡，普遍的約5分鐘。一般魔術表演中運用的催眠術，大都是本法。
施術之先，施術者應同受術者講述催眠有益故事，以堅定他的信仰，然後要他心平氣和地安靜地坐在椅子上，再給他暗示：“你看著我的手指，其他什麼都不看，就可閉眼睡了。”說完，伸出大拇指，食指，遮住受術者的雙瞳，不住的上下晃動，越快越好，可是不能碰到他的眼瞼 ，約一分鐘，感應快的受術者，就可以進入催眠狀態，不再張開眼睛了。但也有人雖已產生感應，卻還能張開眼睛的，遇到這種情況，施術者應即把兩指輕輕壓其眼瞼，使他閉合，同時，對他說道：“閉眼勿開。”接著，再繼續暗示道：“聽我的話，眼睛不能再張開了。”說罷，受術者即會漸呈催眠狀態。這時又暗示他道：“你已經深入了催眠狀態了。”這樣，受術者很容易地進入催眠狀態。
（二十五）幻覺催眠法
幻覺催眠，純系神經作用。這種方法必須在深度的睡遊狀態中，才可施行，並須依次漸進，先試行鼻的幻覺，再進行其他幻覺。如系遠客思家，想和家人會面，就可用這種方法安慰他，只要受術者感應性不十分薄弱，就有可能成功。
施行這科方法之前，宜用一般方法誘導受術者入于睡遊狀態，再用簡單的嗅覺催眠來試探他。若不能產生感應，再向他施行離撫法，誘導他真正進入催眠程度中。在受術者進入睡遊狀態後，即可用眼的幻覺催眠，如暗示他道：“你的妻子來了，現在就在你的面前，你可以和他暢談心曲。”當然，也可視需要把妻子換成“令弟”，“令妹”或其他親戚。如能感應，受術者的面部必現出笑容，如不發生感應，還要再多進行暗示。這是一種用途正當的幻覺催眠，其他用途還很多。
（二十六）強烈刺激催眠法
這是一種突然以強烈的刺激給予受術者，使其進入催眠狀態的方法。催眠術可以分為兩大類別，一種是慢慢誘導的方法，另一種則是突然增加刺激強度而使人催眠的方法。如強烈刺激催眠法，就是屬於後者。
這種方法具體做法是，先讓受術者處於比較安靜的位置上，開眼默坐，施術室內則亮著電燈，突然間電燈熄滅，全室一片黑，這時，施術者馬上暗示他道：“你將睡眠。”“真的睡了。”接著，忽然又打起銅鑼，或吹起銅號，馬上又暗示他道：“你將睡眠，真的睡了。“這樣一來，受術者即能進入於催眠狀態。
這種方法的原理有如人們突然聽見雷聲，或在路上突然遇到了可怕的事，以致身軟失神同一道理。出其不意，而突然加之以精神上的強烈的刺激，藉以排除其雜念，然後利用這空隙，馬上給以暗示，以促其催眠。
（二十七）懸物催眠法
這是一種得用懸物，集中受術者的注意力，以促其入眠的方法
在施術之先，讓被術者睡在舒適的床上或診治臺上。按摩之後，把催眠治療的用具，懸掛在他的兩足之間，而以毛巾掩蓋。接著，暗示他道：“你要舒散你身體的筋骨，忘掉你的身體。“”摒除你的雜念，時時注意你腳尖上所懸掛的東西。“你頭部血液向下身流了。”一會，又暗示道：“你頭上的血液流到腳下了。”“手腳都已沉重了。”這個時候，受術者精神即漸漸處於昏沉狀態。對四周的事物，失去了反應，接著就進入催眠狀態了。
（二十八）自然睡眠催眠法
這是一種利用人的自然睡眠進行催眠的方法
具體作法是，在受術者處於自然睡眠時，施術者用撫下法，從受術者的頭部以至胸部輕輕地進行10餘次撫摸動作，然後暗示他道：“你不可醒覺，你要很好地睡眠。”“好好睡眠。”“你在睡眠中也能聽到我的話。”這樣反復地暗示後，再稍稍用點力繼續進行撫下法，使他處於覺醒與未覺醒之間的催眠狀態。然後靜靜地舉起他的手，暗示他道：“把手舉定，不要動。”如果他的手不下墜，即表明他已進入催眠狀態；如下墜，則表明他尚未進入催眠狀態，還處在睡眠中，因而仍要繼續進行催眠暗示。
對於已進入催眠狀態的受術者可以再發出要他把手放下的暗示，放下後，又要他舉起。此後即可根據需要進行各種催眠治療了。
對於以前曾經接受過催眠術的人，施行此法，比較容易，有時在他自然睡眠之前，施以催眠的暗示，就能辦到。例如在全睡前對他說：“今晚你睡眠後，我交施催眠術，你可以順利地按照我的暗示行事。”至催眠時，用手觸摸他的身體，使其覺醒，在他覺醒的刹那間，馬上給以暗示：“現在我替你催眠，請順利按照我的暗示去做。”這樣就可以收到很好的效果。如果受術者的感受性很低，成功則很難。初經幾次的撫下，忽然而覺醒不眠的人，也不少見。亦有熟睡難醒的，雖然邊撫邊搖，或大聲的叫他，也不醒的。對付這種人，可用一紙條穿入他的鼻孔，他自然不能忍耐這種刺激，而轉動頭部，這時施術者可在他轉動頭部的一刹那間，不斷發出催眠暗示，他自然就轉入催眠狀態了。O這種方法的原理，是利用受術者在睡眠中精神已處於無思無念狀態，故而得以乘機施術，凡覺醒難以施術者以此法施術之最為適宜。
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