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修行路上最大的障礙是煩惱和妄念，每個修行人都想斷掉它。其實，這依然是分別心。

分別出“煩惱、妄念不好”，因此總想斷掉它。佛曾說：“不怕念起，就怕覺遲”。

“煩惱即菩提”，煩惱妄念的作用就是在助你證菩提。當煩惱和妄念越多時，只要有警惕照覺之心，此時的智慧照覺越易顯現。

所以，煩惱和妄念起的越多，覺知也越多。久而久之，覺知代替了妄念，妄念就變成了覺知，煩惱一轉既是菩提，因此說煩惱既是菩提。

如果你已真正開悟，時刻照覺，即使酒色財氣都不會障礙你證道，它們的作用正是助你證道。

因此，煩惱和妄念猶如一塊黑板，菩提如同白字，白字需要黑色的背景來襯托，才能顯現出來，背景越黑，字顯得越白。

其實，在開悟者眼裏是沒有障礙的。所謂順境、逆境也都是凡夫以分別心分別出來的。

對自己有利的事就分別為順境、好事；對自己不利的事就分別為逆境、壞事。

而在開悟者眼裏，已無我無他，何有順逆？一切都是自然而然，一切境都是幫我修行的助緣，來者不拒，順其自然。

那些總想順境的人，認為順比逆好，其實還是分別心。

佛與魔，許多修佛人認為自己是在修佛，凡是外界干擾障礙我的都是魔。

甚至家庭親屬不支持自己修行的，也認為是魔，是外界的魔來幫自己磨性，開悟之後才會知道是自己錯了。

首先，魔是從哪來的，魔由心生。佛與魔同出一處，本心所現。

我們每一個人既是佛又是魔，當你的心清靜無為時，符合了佛性，此時你既是佛。

當你的心煩惱、執著、偏執一方、瞋恨發怒時，此時你又是魔。

因此，佛與魔都是你本性的顯現，完全取決於你的心。 繼而分析佛與魔的作用，當然他們也是相互襯托、相互依存、相互成就的作用。

修行人常講“小魔成小佛，大魔成大佛，無魔不成佛”。可見要想修成佛，必須魔來磨。