七殺格與正官格大致相同，區別有四條：一是官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；二是正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財合住，合殺則貴；四是官星不能遇刑衝破害，而七殺則可遇。因為有了上述這四點區別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒有。因為合去了官星則少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。
七殺善於攻身，古人視如猛虎，必要予以制化而後快。儘管是身強殺淺的命造，對七殺最好也要有一定的制約，否則歲運一旦扶起七殺，則隨時會招來殺身之禍。當然，制殺也不能太多，把大老虎製成了小貓咪，也就沒有貴氣可言了。
對付兇猛的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護身；三是以劫合殺或以刃敵殺。化殺是以德服人，化敵為友；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭，拼死抵抗。因此，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會互礙，互礙則會讓七殺無制來攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。
若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，清之則貴，混之則賤。棄留之法，視誰當月令，官當令則棄殺，殺當令則棄官，官殺俱不當令時，則棄根輕者，留根重者。無根者不以混論。但若官殺均有強根，則須仔細比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者。總之，棄一留一則貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強，雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命。
上等殺格，是殺印相生，無財壞印，無食擾印，無官混殺，殺、印、身均有強根，如此則必文武兼備，功勳粲然，出將入相； 中等殺格，是身弱則有印而無財，身強則有財而無印，或財印俱足，但身無根氣，或格雖破而原局有救應，如此則格低一等，富貴福壽不能全備； 下等殺格，是殺星無根，財星衰弱，或有財食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。
1、殺印相生格
如果八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運一樣會發貴的，並能在文上有所成就。若日主無根，不受印生，那印多就沒有什麼好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲，古人列舉幾種考狀元的八字，其中一種就是殺印相生格。
2、財滋弱殺格
財滋弱殺格與用官喜財格大致相同。區別在於：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無印時則需要食傷克制或合住。還有在一生的成就上，用官喜財的偏于文貴，而財滋弱殺的偏于武貴。
3、殺邀食制格。
殺邀食制格和食神制殺格的區別就像是正當防衛和故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家裏面來吃人，你邀請員警或旁人來你家裏幫你對付老虎，屬於正當防衛。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬於故意獵殺國家保護動物，是違法的。月令是代表國家的，七殺在月令時，就是殺邀食制；食神在月令時，就是食神制殺。如此區分是因為用神不一樣。殺為用神者，命主的性格呈七殺的特性，事業趨向以功名為主；食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業趨向以技藝為主。
4、以劫合殺格
因為正官尊貴，除了能與日主相合之外，不喜與其他十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫和合殺格。為了應付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖然是下策，但也是沒有辦法的辦法。因此，在七殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格，相對要低一個檔次。
5、官多為殺
一般來說，不管身強身弱，官殺格最好都要有印星，才叫逢官看印。身強殺淺的官殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時，則要看又沒有食傷，無食無印，則少文才。當然，即使食印具無，如果有比劫合殺，也構成一種格局。上面第三個命，構不成任何一種格局，所以命主就成了眾人的禍害啦。
6、官殺混雜
《殺官混雜歌》雲：官殺相連當論殺，殺官混雜各分垣。這‘官殺相連’是指年月二柱有官殺，即以殺論；這‘各分垣’則是指官與殺分別居於年月柱和時柱。也就是說，年月柱有官殺只以殺論，不以混雜論；只有在官殺分別居於年月柱與時柱時，才以官殺混雜論。
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