正官為尊貴之物，宜有財印相輔，而且財印互不相礙，官財印身均有根氣，方成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重洩氣；九怕財印互礙。此九條犯其一條時，即以破格論。例如甲木生於酉月，為正官格，見丁為傷官克官；見申酉為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個以上亥子水時為印重洩氣；見財星直接克印則為財印互礙，均為破格。
格正局清的命是萬無一二的，絕大多數的命都有著這樣或那樣的毛病，但只要大運走好，能救應格中的毛病，使格局得以修復，也是一樣可以獲取富貴的。所以《五言獨步》說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中若棄病，財祿喜相隨”。
怎樣區別官格的高低呢？ 上等官格，官、財、印、身四者均有強根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協有情，逢傷不能克官，逢財不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全； 中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運能清，如此則富貴不巨或福壽不足； 下等官格呢，官星無根或財星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運又不能完全救應，如此則小貴小富，稍勝常人。
1、正官佩印格
指日主身弱，以印來化官生身的一種命式。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財印互礙，則破格不壽。
2、用官喜財格
身強官弱，須要以財星來生官，生起了官星，便能富貴兩全，而且夫婦和美，子貴妻榮。女命旺夫，男命多得妻助。此格雖然身強，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足啊。身強也要佩印星嗎？這是八字組合的需要，不是身強身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護官星，以免被傷官損壞。
3、棄官就食格。
就一般情況來說，用神只有一個字而不受損傷破格時，格局就要相對高一些。古人說“獨官管萬民，獨財掌千金；官多不貴，財多不富”，就是這個意思。在用神有了兩個或三個時，便是多了，要有字能棄掉多餘的才好。官多了叫“棄官就食”，印多了叫“棄印就財”，等等。當然，還有特殊情況，就是有時官星並不多，但遭到了傷食克壞，命局形成了食傷吐秀格或食傷生財格，這時也可以取“棄官就食格”。棄官就食格的義象，就是放棄仕途而從藝，或以技藝而從商。此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印製食則破格。
4、棄官就財格
一個是不用官星用食神，另一個是不用官星用財星，二者有一點區別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日時均可；而棄官存財格呢，財星則必須是在月令。當然，二格的結果也不一樣，就食格多以藝術成名，存財格則多於商業成功。
八字之定格
定格有兩條總則，是必須要牢牢記住的。
一：“有官先論官，無官方論用”；“有官莫尋格局”；“格格推詳，以殺為重”。就是先不論何格，只看八字中有沒有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見官殺，就得先看這官殺是否成格。若官殺成格，即以官殺格論命。若官殺不成格，再棄官殺而論別的格局。
二：“提綱有用提綱重”。意思是，在八字中有兩個以上官殺時，則當以月令的官殺為首選用神。倘若八字沒有官殺，則看月令有無財印食傷這四樣東西，有則取之為用神，無則於別的干支另選用神。在月令取用神時，除了非取不可的官殺之外，財印食傷這幾樣東西，取誰不取誰，有四條具體規則：
1、先取透幹。即先看月令中的藏幹透出何干，就取此透出之幹為用神，透財則取財，透印則取印，透食傷則取食傷為用神；
2、多透則取旺強之幹。即在月令藏幹透出了二幹或三幹時，就先取月令的本氣藏幹為用神。若本氣藏幹不透，則取月令的中氣藏幹為用神。若本氣、中氣藏幹均不透，則取月令的余氣藏幹為用神；
3、不透則取本氣藏幹。即在月令藏幹均不透時，就取月令的本氣藏幹為用神；
4：變化則取所變之幹。月令因會合而改變了其原有的五行屬性，則以變化後的五行來取用定格
格局細分為二十四小格：
1、正官格 ①正官佩印格 ②用官喜財格 ③棄官就食格 ④棄官存財格
2、七殺格 ①殺印相生格 ②財滋弱殺格 ③殺邀食制格 ④以劫合殺格
3、財格 ①財旺生官格 ②財喜食生格 ③用財喜印格 ④用財喜比格
4、印格 ①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④棄印就財格
5、食神格 ①食神生財格 ②食神制殺格 ③用食喜比格 ④棄食就印格
6、傷官格 ①傷官佩印格 ②傷官生財格 ③傷官喜官格 ④傷官棄官格
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