林俊和問：
2016年12月17日 10:35
如是說，活在當下是為了了緣，不再延續，是從大千歸一的基點。
心動即落入輪迴，心如何不動又不落入頑空。
2016年12月18日
17:40
常言諸法皆空，唯業力不空！
2016年12月18日 19:37
如能與一空性本質同在，為何業力不空？懷疑此說正確性？
答：
如是說：如是整體、是是當下、說即是生命的過程、而生命活在當下其最主要的意義是體驗當下的種種大千而從中覺悟出修正能歸於心一如的定如、即不再使之牽引而應。
然縱萬象都是由一體兩面演而大千因緣當下、但只唯有一眼大千觀天下、因為每一個點都是無盡大千的延伸與大千的歸一、不必追也不必爭更不必求、只要一個點能看透納你自然就能理解出那所形成的究竟依據而變化出更大千的更大千的因緣世界。
諸法即是大千而這大千都是空性之畢竟所牽引映相對所成、為業力不空是因為相對故而生究竟那一個心識產生、所以依如而附不空因緣。
一體兩面不是專有的點才有存在的事實、而是由映所相對出的執因緣、當心不再執其一而接受現實對映更大千的時候、那兩面自然歸於一清淨無染而自生空性、即是真佛因緣。
空性與一的本質、這是既定的因緣當下、是一體的究竟源來、不容去質疑而分別、那只有用死而後生的覺悟去感受而依緣究竟使之、即為修心或煉心更洗心因緣、為的是鏡淨映境、而業力是依附此心所生、心又生意執識、當你心淨了那執識也沒了、但還有一個意存在、這個意與原有的本質意識一體的如、所以為何業力不空就是因為這個意。
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