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又彼比丘。知業果報。次複觀察合大地獄。複有何處。彼見聞知複有異處。
名惡見處。是合地獄第四別處。眾生何業生於彼處。
彼見有人殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄生惡見處。殺生偷盜業及果報。
如前所說。何者邪行。所謂有人。取他兒子。強逼邪行。自既力多。令彼啼哭。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處合大地獄。生惡見處。
受大苦惱。所謂自見己之兒子。以惡業故。
見自兒子在地獄中。於彼兒子。生重愛心。
如本人中。如是見已。閻魔羅人。若以鐵杖。
若以鐵錐。刺其陰中。若以鐵鉤。釘其陰中。
既見自子如是苦事。自生大苦。愛心悲絕。
不可堪忍。此愛心苦。於火燒苦。
十六分中不及其一。彼人如是心苦逼已。複受身苦。
所謂彼處。閻魔羅人之所執持。頭面在下熱炎鐵缽。
盛熱銅汁。灌其糞門。入其身內。燒其熟藏。
燒熟藏已。次燒大腸。燒大腸已。次燒小腸。
燒小腸已。次燒其胃。既燒胃已。如是次第。
次燒其咽。既燒咽已。次燒其喉。既燒喉已。
次燒舌根。燒舌根已。次燒其舌。既燒舌已。
次燒其齗。既燒齗已。次燒其頭。既燒頭已。
次燒其腦。如是燒已。在下而出。彼邪行人。
受如是苦。如是無量。百千年中。以業化故。
見自兒子。自身心苦。具受如是身心二苦。
如是無量百千年中。常受大苦。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中。則無兒息。雖有不淨。不成種子。世人皆言。此人不男。一切嫌*。是彼惡業。餘殘果報。
於動物(畜生)邪淫的地獄苦報：
又彼比丘。知業果報。次複觀察合大地獄。為當更有異處以不。彼見聞知。複有異處。名為團處。急團相似。是合地獄第五別處。眾生何業生於彼處。
彼見有人殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄。生於團處。殺生偷盜。及以果報。如前所說。
何者邪行。所謂有人。若見牸牛若草馬等淫道處已。心生分別。此如是處。與人婦女不應有異。如是念已。即便生於人婦女想而行淫欲。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處合大地獄。生於團處。受大苦惱。所謂見彼若牛若馬惡業因故。
地獄中見。自心分別。如前憶念人婦女想。
若本牸牛。若本草馬。見已即生人婦女想。
欲心熾盛。即便走向如是牛馬。有鐵炎火。
滿牛馬內。彼人既近牛馬根門。惡業因故。
入彼根門。即入其腹。滿中熱火。彼處受苦。
乃經無量百千年中。常被燒煮。其身熟爛。不能出聲。於彼腹中闇處苦逼。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。於一切時。常被燒燃。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業之處。則生無禮非仁之國。以己之妻令他侵近。不生妒忌。邪行業因。餘殘果報。