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一、家畜興旺二法
1、安槽法：
此法適用於農村山區、家中養牛、豬、雞等家畜，都可用此法使家畜長得快,不得瘟病。
方法：如家中養豬，要安豬槽，安豬槽前在槽下挖 一坑。用麵粉做一豬，有七寸長左右，嘴要張，在鍋中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心紅（銀珠）、金精石、銀精石五樣藥（藥店都有）各十克，將面豬站立放在豬糟下坑中，嘴向東方，在面豬嘴前放點豬食，將豬槽放在坑上。
在豬圈門口或圈內設壇。焚三支香，一對蠟，燒點紙錢。請神，即請豬大王，多念幾聲“有請豬大王”。念安槽咒：“三根茅草一間房，再來一根當中梁，丁字虎、八字龍，青龍白虎來護槽，甯叫青龍高一丈，不叫白虎抬頭望，青龍高了自下降，白虎抬頭要傷亡，吾奉太上老君急急如律令。”一邊念咒一邊用毛草在地下擺出符樣，沒有毛草可用其他草代替，用三根針橫放在符中（符中細線代錶針）。（參見符圖：1）念完咒擺出符後，用快刀（家中菜刀即可）將符豎起從中間砍開，針要砍斷。
此法只管六十年，六十年後又要重新安槽。其他家畜也是同樣的方法。養牛就做一面牛、入牛食、請牛大王，養雞、做面雞、放雞食、請雞大王其他都是一樣。
2、掃槽法：
掃槽法比安槽簡單、可以使家畜不得病瘟，家畜肯吃，長得快，此法最多管1～3年。
方法：如養豬，可在圈門口或豬圈內設壇，請神、請豬大王，用一掃帚在豬圈內四角處掃，可將豬瘟邪氣全掃掉，邊念咒邊掃，從裏向外掃，掃槽咒：“一掃槽、掃帚到，二掃槽、瘟氣掉，三掃槽、掃九代，邪氣煞氣齊掃掉，馬靈官出令，用下千票，出下威靈，前來安槽。安槽要請諸佛菩薩，諸佛菩薩現金身，一年喂豬（雞、牛等）長千斤，一頭五頭喂的多，每年兩槽也不多，五月買豬十月賣，肯吃肯長來的快，瘟氣邪氣再不來，上長運氣進豬（雞、牛等）財。馬靈官管九代，瘟氣邪氣不遭害。吾奉太上老君急急如律令。”咒念完掃出門外後，在圈內寫：“姜太公在此斬妖除邪殺鬼萬千急急如律令。”寫時隨便用什麼東西寫在牆上就行，最好用毛筆蘸朱砂寫在黃紙上，然後貼在豬圈內。
其他家畜在掃槽時也用此法，只是把掃槽咒中的字改變一下。
二、禳星
禳星就是犯了煞星，需進行禳解。適用於運氣不好、多災多難、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心亂、不歸家宅、身中邪氣、邪煞報應等，都可歸於犯煞星。
禳解方法：擇一吉日，設壇，備好香蠟紙等供品，一面鏡子，大小都可，七星燈（一盞燈中有七個燈芯）一盞，紅公雞一隻，紅紙一張。
焚香蠟紙，擺好供品，將七星燈放在供桌上點燃。鏡子放在壇上，鏡面照壇前方，如壇位是坐北向南，鏡子應照在南方，紅公雞放在壇前。
代請師顯靈顯聖，讓患者跪在壇前。用雞冠血點三滴在鏡子上，鏡子照在患者身上，將紅紙搭在患者頭上，雞冠血點三滴在紅紙上，患者雙手可把紅紙扶住，以免紅紙從頭上掉下來。念靈官禳星咒（念出聲）：“靈官咒，靈官法，馬靈官下來有邪法，請馬靈官下位來禳煞，禳你陰煞還陽煞，禳你邪煞還神煞，口舌是非一起壓，禳你天上星，地下坑，禳你太陽星，狗咬星，日光星，月光星，夜馬星，掃帚星，烏龜豪煞星，小兒星，有煞退煞，有病退病，百病齊退，萬病齊抓，吾奉太上老君急急如律令。”接著再念玄天咒“真武大將軍，玄天自上尊，腳踏龜蛇將，寶劍現七星，皂旗遍日月，代領百萬兵，仙佛見之皆拱手，邪魔見之化灰塵，有人念動玄天咒，八大金剛隨後跟，天上念起天也動，地下念起地也崩，倘有邪魔不服者，寶劍一舉永無蹤，吾奉太上老君急急如律令。”
用權杖在壇前拍三下，念權杖祛邪咒：“權杖一響天搖地動，踏一腳鬼怕神驚（腳用力在地下踏一下），上方打開靈霄殿，下方打開地獄門，石門打開火煙起，才顯方倫大將軍，方倫領兵來到此，邪魔鬼怪盡除根，吾奉太上老君急急如律令。”邊念咒邊用權杖在患者身前身後拍數下。
將紅紙從患者頭上取下，用紅雞冠血點患者前額、頭頂、後腦三處各一滴血，患者叩三個頭後可站起。
謝師送神，再次焚香蠟紙，念送神咒：“弟子×××（施術者法名）虔誠謝過三清祖師、觀音菩薩、歷代先師等諸位仙師，助弟子行法，治病療疾、普救蒼生、恭焚寶香，叩首奉送，後有所求，還當叩請。”
將紅紙讓患者家中人或其他人送在野外焚燒，鏡子也送在野外，再燒些紙錢。也可將紅紙和紙錢燒在室內，將紙灰和鏡子送在野外扔掉。
三、天坑鎮法
天坑鎮法是一種制人之法，此法簡單易行，且效果好。施法時在對方門前或對方必經之路上挖一坑，坑內畫一太極圖，用九張黃紙把對方名字分別寫在九張黃紙上，每張黃紙寫一個名字，將九張有名字的黃紙十字重疊放在坑中，名字朝上。用一瓷碗，在碗上用朱砂畫五雷符，也可在一張黃紙上畫五雷符，蓋上“道經師寶”法印，貼在碗內。碗扣放在有姓名的九張紙上。（見符圖：2）
用一新青磚，在磚上用朱砂畫泰山鎮符（見符圖：3），在磚左右兩側各畫泰山側符（見符圖：4），將磚平放在碗上，符朝上。
請神，就是燒部分黃裱紙於坑中，並向神靈通報要辦的事。將坑埋好，只要對方從坑中經過就會患病。
解法：將坑中磚、碗、有姓名的黃紙取出即可破解，對方就會病癒。
四、消災法
此法適用於多災多難之人，家中經常有橫禍出現。災難很可能降臨某一人身上，也有可能會全家人都有災難，原因不明。由災難而影響到家庭不和、工作不順、身患 疾病，個人一切都不順等等。
禳解的方法可以用疏文的形式進行消除災難。此法的運用要求對方一定要信神靈，在陽間不能作惡多端、誹謗神靈，否則不靈。
方法：選一黃道吉日，備好香蠟紙，備好香花，美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文。
設壇，壇上供俸：“南宮孚佑帝君恩主、九天司命真君恩主、先天豁命靈官恩主、精忠武穆王恩主。各位恩師”神位，神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上消災，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如要在對方家中消災的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品、焚香蠟紙，請神，請神一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三個頭，可發願心，災難消後如何精忠報國，如何報達神恩之願。將疏文焚燒，對方再叩三個頭。再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
五、為父母求壽文
為父母求壽法大多應用於歲數較大，接受壽終的老父老母。如身患重病或有不治之症醫治無效必定壽終的老父老母不能用此法求壽。也不能為年輪較小的父母求壽，如為40歲~60歲的父母求壽為時過早。但有少數父母壽數較少，壽數在60歲以上，可為其增加壽數。總之具體情況具體對待。
為父母求壽、延長父母的壽命，其父母必須要信奉神靈。此法是為自己的父母求壽，他人的父母能否用此法求壽呢？是一樣的。在求壽數時不能要求太高、一切都是靠神靈作主，靠神靈來延長父母的壽數，到底能延壽多少年？是五年、十年、二十年或三十年，難說。過高的要求就是靠神靈也辦不到，三年、五年、多則十年，神靈很可能都辦不到。增加三十年或更多的壽數，誰也辦不到，如果能辦到，某些人就能活到千歲以上。
給父母延壽數，父母一定要發願心，在發願心是可以要求諸神給自己增加三年、五年或十年的壽命，不要要求太高，並在發願心時一定要講明如何還願，還什麼等。如給父或母求壽後，如求壽五年，已經達到，五年後可繼續求壽，方法還和以前一樣。有些給父母求壽，要反復增加二至三次壽，有的只一次，第二次再也求不上了，這也與人的緣份有關。
求壽的方法，選一黃道吉日備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫。如果在自己壇上為父母求壽的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中求壽的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，請神，請神一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三頭，可發願心。將疏文焚燒，對方再叩三頭，再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
六、為求子接嗣文
此法可為久婚不育者求子，也可為家族子孫後代者求子。凡求子者一定要信奉神靈。選一黃道吉日，備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文。蓋上“道經師寶”法印，法印可蓋在最後落名處。
設壇，壇上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈君”神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上給別人求子，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中求子的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，念請神咒，在念請神咒中一定要把所供俸的主神請上。要求求子的夫婦二人跪在壇前，叩三個頭，可發願心。請諸神在陰中幫助，求子接嗣，如求到子後如何還願，報達神恩。施術者可以幫助求子的人請求神靈求子，將疏文焚燒，求子者再叩三個頭。再焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
七、為求功名法
此法可為有志之士求取功名。此法的運用大多是有一定的條件，不是能給每個人都能求取功名。對那些有上進心，又有一定的工作能力、有知識但沒有機遇的人求取功名較容易。對那些遊手好閒，又想貪圖榮華富貴 ，想求一官半職的人，用此法是無用的，因此法的運用，全靠諸 神幫助，每個人的所作所為，神靈都知，如果為不該有功名的人求取功名，神靈在陰中是不會幫助 的。此法還可以為已有功名地位的大德者求取更高的功名。
方法：選一黃道吉日，備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上“道經師寶”法印，法印可蓋在最後落款處。
設壇，壇上供俸：“九天司命真君、先天豁落靈官，文昌梓潼帝君”神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上求功名的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己壇上。如果在對方家中求功名的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，念請神咒，在念請神咒中一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三頭，發願心。請求神靈幫助為自己求取功名。如功名取得後，如何精忠報國，報達神恩。施術者也可幫助對方求神靈在陰中給一定的功名。將疏文焚燒在壇前，對方再叩三個頭。再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
八、求病癒法
此法可為久病不愈，經醫治無效的病人求快速病癒的方法。無論什麼病症，也無論病情的嚴重程度或病危的病人，只要信俸神靈都可用此法求病癒。
方法：選一黃道吉日備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上道經師寶法印，法印可蓋在最後落款處。
設壇，壇上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈官”神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上求病癒的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中求病癒的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，請神，在請神時一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三個頭，發願心。請求神靈幫助病癒。如病癒後，如何精忠報國，報達神恩。施術者也可幫助對方求神靈在陰中給患者治病。將疏文焚燒在壇前，對方再叩三個頭。再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
九、為消前世冤孽
此法適用於因果病，今世多災多難、萬事不順，大多為前世冤孽深重，要想使今生來得順利、無災無難，一定要把前世冤孽消掉。
有前世做孽的因，大多反映今世有災難的果。如果消除前世的孽，必須今世要信奉神靈，多做善事，多積陰德，用消前世冤孽的方法，消除前世冤孽，今世就會無災無難。
方法：選一黃道吉日，備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上道經師寶法印，法印可蓋在最後落名處。
設壇，壇上供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈官”神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上消前世冤孽的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中消前世冤孽的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，請神，在請神時一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三個頭，發願心。請求神靈幫助為自己消前世冤孽。如前世冤孽消除後，如何精忠報國，報達神恩。施術者也可幫助對方求神靈在陰中給一定的幫助。將 疏文焚燒在壇前，對方再叩三個頭，再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
十、延壽長生大法
咒：稽首太上尊，歸命禮北辰。仰啟二尊帝，朝現七元君。經始蜀者出，道為天人根。天地生元氣，靈光聚北辰。紫微開帝座，玄闕列真君。於是七元君，大聖善通靈。濟渡諸厄難，超出苦眾生。三魂得安健，邪魅不能侵。五方降真氣，萬福自來並。長生超八難，皆由奉七星。與天地同生，與日月並存。天地理迴圈，返老成全真。生生身自在，世世保神清。善此光中影，家保道心寧。吾今常持誦，延壽又長生。吾奉太上老君急急如律令。
延壽長生大法是道家的根本大法，也就是長生不老大法，是長壽的捷徑之法。此法說容易就很容易，做到難就很難。對那些真正修行嚴守清規戒律的人來說，很容易做到；那些不守清規戒律，又追求使自己能長生不老的人來說，就難於上青天。
修煉此法的前題必須要修心，使自己具備高尚的情操 ，再修此法，就會長生不老。修煉此法就嚴守道門道規，必須做到不殺生、不偷盜、不亂淫、不妄語。多做好事積陰德，多救人，多佈施，多敬神靈，最好以素食為主。能基本做到以上條件的，再修煉此法，就打開了長生不老的大門。
此法的修煉較簡單，每天至少要練一次，最好早晚各一次，天天習練，活一天練一天，沒有練四十九天的限制。早上清早起床淨手淨口後，就面向北方，念咒一遍（默念出聲都可），可用劍指在空中畫延壽符一遍（見符圖：5），晚上在臨睡前面向北方練一遍。 方向要求永遠是北方，西方也可，其他方向都不可。
此法修煉時，不需要再設壇請神和敬神，敬神靠平時敬，練完後也不需要送神謝師，練一遍最多有兩分鐘，也可以每天多練幾遍，也可每天多念幾遍咒語，或者每天練5分鐘、10分鐘等。此法的修煉貴 在堅持，不能兩天打魚三天曬網。任何地方都可練，走在哪練在哪 。
經常修煉此法，能避邪祛魔、消災免難、強身益智。
十一、千斤榨
咒：靈官咒，靈官法，靈官使起泰山榨，泰山重的千斤榨，給你上起千斤法，榨你頭，榨你腰，軋你血水順河漂，抬不起頭，撐不起腰，七柱明香把你燒，千人抬不起，萬人拉不起，吾奉太上老君急急如律令。
千斤榨是一種治人之法，可制人於死地，也可用於各種動物。有人把千斤榨稱為定身法，說法也有道理。千斤榨使上後，有千斤以上重量，眾多人也抬不起來，給人使上後，有千斤的壓迫感，使人不能動，時間短者可患病，時間長者可要命，此法用時一定要慎重。
用法：在近距離時用劍指右手畫符（見符圖：6），邊畫邊念符咒意念對方身上即可。
解法：咒曰：奉請九牛祖師來造起，陰九牛、陽九牛、快快起，若不起九牛來造起，吾奉太上老君急急如律令。
畫解法符（見符圖：7）時念解法咒意念對方身上即可。
十二、定身法
咒曰：天靈靈、地靈靈，定身祖師來降臨，鐵牛祖師來降臨，銅牛祖師來降臨。定你頭，定你腰，定你腿。前不動，後不動，左不動，右不動。手一指，喊聲“定”，說不動，就不動，抬不起手，扭不動腰，二腳入地不動搖，謹請南頭六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
使用方法：定身法不僅可以定人，而且可以定任何活著的動物。用時念咒，畫定身符（見符圖：8）于對方身體一次，用劍指向對方一指，喊一聲“定”，對方即可定住。此法的應用熟練時不用念咒畫符，只要用劍指一指，喊一聲“定”，對方能定住，才算真正掌握定身法。
解法：咒曰：千法解，萬法解，只有我來解，鐵牛祖師來解退，銅牛祖師來解退，叫你走，你就走，謹請南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
使用方法：在對方面前畫符（見符圖9）時同時念咒即可解退。
消災疏文
伏以
聖智圓通喚醒黎民歸正道。
神恩遠被渡人智筏出迷津。
今據
××省××縣（市）×××（對方姓名）本命生於××年××月××日××時，誠惶誠恐。
稽首頓首。謹以素筵、香茶、鮮花之儀。為消災植福之事。虔誠敬獻於南宮孚佑帝君恩主。
九天司命真君恩主。先天豁落靈官恩主。
精忠武穆王恩主。暨列位恩師之座前
空念鸞下，生居中士。愧未能超行正道。
每誤入邪征，以致災害及身。甚至疾病纏綿，無計可申。
轉恩××××堂（主神祭祀是壇，如三清壇，觀音壇）列聖諸真，飛鸞顯化。濟世救人。大開覺路。指點迷津鸞下×××（對方姓名），自效勞以來。兢兢業業。始終貫徹。以報洪恩。無如年來坎坷時常。
精神萎靡。願求諷經以後，卻病延年。災消禍解。家門清泰。疾病康安，永無惡曜之侵臨。
定有吉星之護體。無任懇禱之至。謹拜奉聞。天運        年     月     日×××（施術者法名）九叩上申。
為父母求壽疏文
××省××縣（市 ）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君；
先天豁落靈君；
文昌梓潼帝君座前。伏以神恩廣大無感不通。聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。
竊念弟子生母（父）×××（求壽者姓名）年當××歲，氣力漸衰。劬芝未報。合適短難知。為人子者實抱隱憂。伏乞×××堂（供俸主神的神壇稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞敬示。始知帝恩開施格外，大溥洪慈。故虔心發願 。×××（施術者姓名）為母（父）求壽。稍答親恩。
伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。賜生母（父）以登壽考，再延壽數。赦弟子不孝前愆。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運        年     月     日×××（施術者法名）
九叩上申。
求子接嗣疏文
××省××縣（市 ）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻于九天司命真君。先天豁落靈君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩廣大無感不通。
聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。叼念弟子宿業深重。生前失修。歎伯道之無兒。悲潘安之孤獨。膝下稀微。椿萱愛孫心切。天倫暢樂修夫妻育子志殷。興懷不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。始知帝恩開施格外。 大溥洪慈。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾繼承宗祧，胡萬斯年，垂裕後昆，世世相傳，無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運        年     月     日×××（施術者法名）九叩上申。
求功名疏文
××省××縣（市 ）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩廣大無感不通。
聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。竊念弟子二十年寒窗。三更燈火。勤修罔懈。仕途多乖。未得寸進。官階聚玉腰金。總難步超，儒生揚眉吐氣。每含下第之羞。徒抱淩雲之志。固窮素守栓材擯斥，求進無門，聲價難增。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞啟示。始知帝恩開施格外。 大溥洪慈。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子求名，顯祖耀宗以振門楣。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾得一官半職，服務官界。得追楊震之高風。免效李廣之奇數。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運        年     月     日×××（施術者法名）
九叩上申。
求病癒疏文
××省××縣（市 ）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩廣大無感不通。
聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。竊念弟子身體素弱，時欠健康。任服藥石。難得回春。終年坎坷時常。漸見形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牽纏。憂心耿耿。時抱隱憂。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞啟示。始知帝恩開施格外。 普度洪慈 。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子祈安卻病延年，消災解厄。元辰光彩，命宮安泰。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾得病軀健全身早平安。災隨電掃，福同雲生。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運      年     月     日×××（施術者法名）
九叩上申。
消前世冤孽疏文
××省××縣（市 ）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩廣大無感不通。聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主司功過之柄。竊念弟子宿孽未除業障纏身。夢想顛倒。運命頻年多乖。叢集愆尤冤孽前世所結。或多殺生靈。或多虧陰騭。以致到處不諧。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的壇既稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）飛鸞啟示。
始知帝恩開施格外。 普度洪慈 。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子求消前世冤孽。並解當世業障。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾得罪業消除，轉禍為祥，身心安泰，諸患不侵，無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運      年     月     日×××（施術者法名）