請問老師感知是什麼？ 如何能用感知而不用意識？
答：一對小情侶談戀愛，見面之後，男方感覺到女方情緒鬱悶，心情不好，這種直觀的感性認識，就是“感知”。
男孩子因為自己心愛的女孩不愉快，於是自己的內心開始鬱悶，這種內心的鬱悶體驗，稱為“感受”。
男孩子內心思索，是不是我做錯了什麼？內心主觀的反思，主觀就是“認知”。
認知就是“自我”，當心靈中自我認知，脫離了身心頭腦，脫離了情緒感受的牽引。
但是依舊存留著，意識頭腦與情欲感受的烙印，被烙印凝固的主觀認知，就是“靈魂”。
內心主觀認知，在反思中，推動頭腦調取記憶，重組概念進行回憶，這就是“意識”。
自小長大，通過認知你熟悉了世界，“世界”是心靈對意識概念，逐漸累積逐步熟知的搭建。
當你第一次見到火焰，得知火焰的現象名稱為火，此刻的火焰對於你，是心靈對概念的儲存。
當你第一次觸及火焰，被高溫灼烤的生理感受，會在心靈中留下記憶，這種記憶就是經驗。
經驗一定建立於，心中已有的認知；由過去認知的基礎，推導出當下認知的區分。
這種區分，形成了世界的基礎，世界與生命，本質是心靈對物質現象的，經歷與驗證。
身體感受到溫度，意識對溫度現象，形成了概念；概念結合感受形成對於火的體驗。
以後一旦想起火的概念，生理上就會有溫暖的感受；只要想起火的概念，腦海中就會有火焰的形態。
腦海中的名稱與現象，結合內心感受的凝固，形成了體驗。
體驗，是心靈認知與意識結合的產物。
體驗凝固了心靈的經驗，體驗塑造出認知的結果。
一切思維活動，一切情感狀態，所有悲歡離合，任何情緒感受，皆于體驗中建立。
心靈體驗，是現實世界的根源。
被經驗所牽引的認知，形成了固定的體驗，體驗如同模具，對認知進行塑造。
火焰是熱的，是高溫，會燙傷人體；水流是冷的，是流動的，可以解渴。
體驗的經歷，塑造內心的認知，對意識概念的固化，形成了不變的“世界名相”。
被意識與名相，所牽引的心靈認知，就是現實生活中的“我們”。
我們是，體驗中的認知，我們活在體驗中，被體驗中的記憶所“活著”。
你在樹蔭下休息，後背突然爬上一隻螞蟻。
在你意識反應出有螞蟻爬上後背之前，身體就本能對螞蟻作出反應。
“知道”後背有東西在爬；這個知道的“反應”。
是在意識作出分析之前，就做出了反應，這種反應是生理性的本能。
可是，生理本能，僅僅是條件反射而已，在條件反射之中，是誰”知道了“條件反射？
在意識去”分析“，條件反射之前的瞬間。
在條件反射與意識結合之前的刹那，是誰在“知道”有東西爬上後背？
若沒有一個知道的主體，是誰告訴頭腦意識，後背上有東西在爬動？
你眼睛看不到螞蟻，也看不到後背，你意識不在後背，也意識不到有螞蟻。
在你沒有看到螞蟻，沒有意識到有螞蟻之前，是誰告訴你的意識，後背上有東西？
你可能會說是“觸覺”，可是，觸覺的生理反應中，是誰在“知道”觸覺？
這種在六根肉體之內，既非看，也非聽，既非聞，也非嘗，即非觸，也非想。
卻在看，聽，聞，嘗，觸，想之中，清清楚楚，了了分明的“知道”，那就是覺知。
覺知並非是眼耳鼻舌身意，也非是色聲香味觸法，覺知並非身心意識。
覺知伴隨身心意識，滲透在色聲香味觸法中，通過眼耳鼻舌身意呈現。
但是六根六塵，身心意識，卻無法觸及他，也無法離開他。
身心意識，見聞覺知，思想記憶，情緒體驗，七情六欲，乃至生死輪回。
都在覺知中發生，盡在覺知中上演。
覺知伴隨生滅輪回，卻只是一個觀察者。
覺知隨順因緣際會，卻只是清醒的知道。
覺知在身心意識中，在生理本能中，是敏銳而裸露的“清澈”。
覺知本無所知，覺知本無所覺。
只因“覺受”波瀾而生覺知分別。
因此尋找覺知，就必定遵從：意識反思，感受情緒，感知直觀。
細膩體驗，精微經驗，妙明覺受，這條心內淨化的道路。
就可見證，覺知裸露的光明。
對三界眾生而言。
那是宇宙的起始與終點，那是時間的開始與結束。
那是所有存在的基礎，也是一切生命的源頭。
三界一切生命，所有世界，都在覺知中。
覺知，在任何一眾生中，裸然清澈開放。
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