01
金丹功的修煉與人們所熟知的內丹修煉截然不同。近代所有丹書只言煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛及還虛面壁之說。而金丹三元加煉最上大成之真，妙一、三一、九炁，煉虛化炁(氣)，煉炁化精(玄元始三炁合化之陽精，非是淫精)、煉精化神及煉虛合道之秘則從無見說。今此說一見，讀者不免感到意外，然是非邪正，功夫自會做證，明智之人一見便知。
金丹功的修煉可分為四個階段，第一階段為煉虛化炁，第二階段為煉炁化精(指陽精)，第三階段為煉精化神，最後階段為煉虛合道。其整個過程，與人們所熟知的煉精化氣、煉氣化神及煉神還虛之說恰恰相反，相差一環。
第一階段，首以抉破真源法，以感生妙一。抉破真源一法最為嚴秘，若不知真源，無以能知妙一；不知抉破之法，無以能至妙一。妙一乃金丹之母，大道之根，此乃心心相印，祖祖相傳之秘，知得妙一即曉玄關端的，複以玄關橐龠法化生三一九炁。玄關橐龠法歷來丹書稀有提及，然誠為求金丹至秘至妙之法，金丹真傳中雖用其說，但未詳其法。玄關橐龠亦含三層妙意，言其法度有大小高低之不同，會得其法，三一無有不生之理。三元即立，三元各有三炁，以成九黑，九黑歸宮則煉虛化炁功成。
第二階段，在第一步功成基礎上，以盤古開天法煉廂化為陽精；出精光化生金丹，完成煉炁化精之功。盤古是上古時一位人君，得道後深明宇宙生成天地之理，遂用盤古以為名，陽炁化為陽精出精光，玄元始三炁化出三光為三陽開泰，三陽開泰化生金丹，為煉炁化精一步功成。
第三階段，在第二步基礎上，以九龍蟠珠法育化仙胎，以成煉精化神之功。《太平經》中引述老子降生時的景象曰：“……即誕之旦，有三日出東方，已育之後，有九龍吐神水以浴其身”。所言三日者，即三陽開泰之說；九龍者，非真龍，而是九陽真炁化成九彩華光環拱神胎。古人所說的九鼎神丹也是此種隱喻，此煉精化神一步功成。
最後一步，金丹九九八十一化，功成乃是金丹全部工程完工。佛家九九歸真即是指此一段功夫而言。此一步，功極理奧，不待解之，只靠學者功到自悟自證。
02
金丹功的修煉程式只能介紹到此，然古今不泄之秘今已泄其七八矣。至於各步功中的致要之處，只能留給那些知音有緣之人用心去尋求。
各步功的真實效驗：第一步，若行功得手，竅位則有發漲、發癢、發熱、發涼等感覺。繼而感覺竅位空空洞洞，猶如晨霧薄紗似的淡白光出現，日久光著，並出現黃赤紫綠碧等光不斷變幻。隨之便出現一梅花狀的景象，上下稍短，左右微長，中間渾圓，內粉白色，外為黃赤碧綠各色綴現，甚為美麗。
繼而是一派碧水藍天，或現月印碧空，晨星出海，水浮金蓮之景。其際竅位有溶化之感，並微微開始跳動，不久妙一出現，初則感覺微弱，漸漸明顯，似靈球在悠然自運。
第一步功成，上中下三田必產生靈動之機，靈機自運不待人為。功到其際，周身舒泰，情志暢悅，百病皆除，工作耐力信心巨增。此步功一般須百日可成。
第二步功成，身中百脈暢通，竅竅皆開，真氣湧躍，身體常有飄浮之感，耳中常聞悅耳之音，真陽之炁化成陽精發光，隨後形成華光炫麗的金丹。外觀形容，體泰神悅，行步輕捷，面色生光，目光奪人，對鏡自照可見目中發黃赤之光，和他人對目凝視，他人亦可見之。此步功有一晝夜成就者，有七日成就者，亦有一年三年之不等，關鍵在於定力之差殊矣。
第三步功成，金丹化為胎神，陽神成象，自鑒神容，耳中常聞清亮之仙樂聲，眼內時有金光閃現，神光籠罩於神室，心花開放，自欣自喜，志氣飄然。外觀形容，神清骨秀，色似華英，時有丹香飄溢，身輕體健，行步生風，異于常人。此步功須一年成就。
第四步略。從古至今，學人無數，而成者寥寥無幾，皆因學人自迷自誤而又誤人，不信金丹有口訣，皆依丹書去搜尋，按圖索驥，背道而馳，愈趨愈遠，中道而泯，或為區區小法小技而自欽，雖妄自辛勤而至遺誤終生。
03
君不見先祖言：“閱盡丹書萬萬篇，末後一句無人傳”。這末後一句即是呂祖所言煉虛合道之功。
曾不聞呂祖雲：“煉虛功夫，妙在忘形，無人無我，混沌中有一點靈炁，身熱似火，心冷如水，炁行如泉，神靜如嶽，虛其身心去其作用，而聽諸大道自然之運行”。
此三元加煉最上大成之天機。今出此文，供志道者參證。為新世紀造就合格之人，金丹功將勝之無愧。
金丹大道，按其實際修煉內涵，築基之前，有男修女修、性修命修、有病無病；年老年少下手之不同。築基之後則萬法歸宗，修煉歸入不二法門。故門派不同，乃有術語定名之不同，分階認識之不同，下手修法之不同，除此則無不同也。
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