一、童年時代的馬開山
馬開山老師出生在，河南省商丘地區，虞城縣沙集鄉馬樓村，一個很普通的農民家庭。因家境貧寒，又趕上自然災害，從六七歲時就跟著爺爺、奶奶去安徽渦陽、蒙城等地討吃要飯。同時也順便給有些人家看看風水，批批八字。後來馬開山才得知，爺爺的易經和風水術，在河南商丘、三門峽、洛陽及安徽等地都是很有名望的。而他的師父就是，在全國非常有名的神算風水大師——“不過五”。馬開山自幼聰慧過人，故很小時就和爺爺學到了，許多風水及八卦知識，所以說除爺爺外，“不過五”更應算是他的第一位啟蒙老師。那麼，“不過五”究竟有什麼過人之處呢？
清末民初時期，湖南出了個著名的風水先生，善堪輿、懂陰陽，據說是明代開國軍師，劉伯溫的第十六代孫，原本名叫劉家好。因為他給人看風水說的話從不超過五句、每句不超過五個字，也不說理由和解釋，故江湖上就送給他一個綽號——叫神算風水“不過五”。另外，也有人說他應該叫“不過午”，這個名字據說是他在娘胎的時候，一位風水先生預測的。老先生對未岀生的“不過午”父親講：這個孩子天生克母，有陰陽眼，如果能出生，他的母親可能活不過中午。三日之後，不過午終於在一個晨曦之時，艱難出生落地，但其母親卻因難產而死。父親為了不讓唯一的兒子死去，為此聽從了那位預言師之語，取乳名為——“不過午”。而他的真實姓名卻少有人知，但只要提起“不過五”或“不過午”的名頭，江湖上卻無人不知、無人不曉。
“不過五”在年輕時，由於學習成績優秀，家人一直希望他能走仕途之路。而在他進京路過岳陽時，正趕上口渴難忍，便在岳陽茶樓休歇喝茶。此時在他迎面，坐著一位滿頭白髮，精神抖數的老人也在喝茶。老人朝不過五看了一眼便說：“公子是上京趕考路過此地的吧？”不過五對著老翁笑著問：“老先生莫非深知六甲？”老翁道：“談不上深知六甲，別人只尊我‘李青天’”。不過五又問：“老先生知‘天文地理星象術’，又懂相法，如方便是否請您給我相上一面”。老翁順著不過五之意，先摸了摸他的頭骨，又摸了摸他的身子，接著讓不過五走了幾步便說：“你面相雖好，可身材不貴。你文才雖好，但不會出眾。其原因是現在朝庭官府不廉，民不聊生。你去考中了沒有重金打點賄賂官府，也未必能夠題名”。
老翁見不過五已開始動心，便又繼續講道：“觀你面相與我老翁有緣，你要是不追求高官貴祿、榮華富貴，我有心將此術數傳承給你。我一直還沒有親傳弟子，不妨與老翁同行四方如何？”不過五此時心想：不管是真是假，先把李青天請到客棧，與自己同住一房聊聊再說。老翁進房睡下不久，就自言地說道：“今晚四更會有大風，可能要吹倒此房隔牆。但隔牆是朝外倒，不會傷害到你我二人”。說來也巧，果然睡到四更天時，外面開始飛砂走石，一陣狂風過後，吹倒了客棧隔牆。但牆正好朝外倒塌，沒有傷著他們二人。不過五雖嘴上沒說，但心中暗自佩服，他決定徹底放棄趕考念頭，並在岳陽樓跪拜李青天為師，最後終於成為全國聞名的神算大師。
傳說有一年湖南大旱，盜賊如毛，不過五在饑寒交迫之下，不幸染病暈倒在地。直到醒來時才知道，是毛澤東的父親毛貽昌將他救起。不過五在毛貽昌家休養了兩天之後，便起身和毛家道別。毛貽昌在為他送行時，還為不過五準備一些路費，這使身體剛復原的不過五大為感動，於是將他多年找得的一塊佳穴，告訴了心地善良的恩人毛貽昌。臨行前不過五流著感激的淚水對毛貽昌說：“如果您能在今年八月十五的晚上，嫦娥頭頂冒著月亮靈氣的刹那，將祖先的骨骸放進此穴，天地會為之一震，您的兒子當中定有一位成為開國之君……”
為報答毛家對他的救命之恩，不過五遂將自己的名子改為“彭有福”，其意是：碰到有福的人啦。然而儘管不過五是著名的風水大師，但他一生中所看的“風水大地”不超過五座。據說除毛澤東主席家外，劉伯承、葉劍英家的祖墳，也是不過五親臨現場給點的穴。另外，不過五還精通“梅花易數”、“奇門遁甲”、“孫子兵法”，並有“兵陰陽傳人”之稱。而有關他神算及預測的故事，可以說多得數不勝數。俗話說的好，“名師出高徒”。所以我相信，馬開山老師通過他的爺爺，也一定得到了不過五的許多真傳。而其中一項風水最高術的“入地眼”，就是來自“不過五”的傳承。
馬開山大約九歲那年的一個冬季，在商丘火車站附近要飯時，遇到了得道高人“枯草青”。然而那時，馬開山並不知道這位穿著破衣爛衫的瘦弱老人，竟是個赫赫有名的高夀奇人。按理說，憑藉枯草青的超能功夫，不該落魄到要飯這般田地。然而據相傳，道家修煉有一法脈要求弟子，每隔幾年就要入世行乞一段時間，不得一直靠功夫吃飯。再一個原因，是不是枯草青老人，裝扮成一個落難者，來到民間尋找他認為，可傳授技能的徒弟呢？在我國民間有這樣一種說法：“萬兩黃金不賣道，十字街頭送至人。”因為在道教界，確實有師父找徒弟的傳統，很多秘訣不講普度只重傳承，其特點是單傳、密授、獨煉不能公開，並對傳授物件要求非常嚴格，必須具備很高的心性標準，是常人在社會中的大德之士，或道德修養良好的人。我們都知道，法術是一把雙刃劍，它既能幫人、救人，同時也可毀人、害人。故很多高道，寧可將有些法術帶入棺材，也不會輕易顯示傳授。
古語雲：“真傳一句話，假傳萬卷書”，真正的大道往往至簡至易，而小道往往煩瑣複雜。而修煉者對法或道的體悟程度，決定了修煉達到的果位和境界高低，但有時候並不是你想學就能學到。有些人總喜歡到深山老林裏去尋仙訪道，其實從古至今，真正的修煉高人，大多都隱於民間、融於民間、不離民間、功成於民間。道家講：“道無經不傳，經無師不明”。而“師”，則需要有真師傳授，並能予指明道要。另外，師也有層次高低的不同，層次高的師父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以幫助修煉者修煉到更高的境界。
枯草青老人從四川流落到商丘一帶之後，也加入到了討飯大軍。但由於年事已高，身體瘦弱多病，常常一天下來都討不到一口飯吃，有時還會受到地痞流氓的欺辱。而從小就心地善良的馬開山見老人可憐，就將自己要到的飯分給老人一半。在大雪紛飛的寒冷冬季夜晚，幾乎所有要飯的，都會到火車站的侯車室去禦寒，而馬開山也總是將侯車室內，距取暖用的大鐵爐最近的位置早早占好，到夜間再讓給枯草青老人休息。那麼，得道高人枯草青究竟有什麼神奇的絕技法術呢？
二、得道高人枯草青的傳奇人生
奇人枯草青的祖籍，為四川省成都金堂縣鍋圈子鄉滴水岩村，據說生於明末崇德癸未年（西元1643年）的農曆三月初五。明朝末年天下大亂蜀中尤甚，而枯草青就出生在這個兵荒馬亂的時代。枯草青出生不久，父母便先後去世，在他隨哥、嫂生活一段時間之後，就離家出走四處討飯流浪。再後來到了青城山被道觀收留，成了一個小道童。枯草青原來只有小名沒有學名，一位道長見他幼小可憐，便給他取名為“枯小青”。而這位道長精通武術及法術，是龍門派的正宗傳人。他在教導枯小青練內功的同時，還教他武術、劍術以及醫術和法術。
枯草青雖然沒有文化，但思想單純、練功刻苦，並很快就學會，及掌握了許多功法和道術。然而青城山也不是世外桃源，當對他恩寵有加的道長仙逝以後，枯小青卻遭到了師兄們的排擠，不得已他只好又四處漂流。或替人種田，或打短工，哪里能混上一頓飯吃，便在那裏呆一陣子，足跡踏遍峨眉群山，甚至在一段時間還進廟當過和尚。但他對寺院的清規戒律很不習慣，不久便走出了廟門，又從新過著漂泊無定的生活。而在這長期的流浪的生涯中，枯小青也漸漸長大，便自行更名為“枯少青”。大約在年屆百歲前後，他又改名叫“枯草青”，直到1991年去世再無更名。
枯草青自幼生性隨和，並能吃苦耐勞，同時也過貫了艱苦的生活。在他年輕時，曾跟隨一位木匠學習木工手藝。由於他心靈手巧，不久便能幹雕花、刻獸等高級木工活。一直到了民國年間，當枯草青流浪到，重慶銅梁冠子山下的一個小村莊時，因救治了一位將不久於世的姓柏老人，而名聲大噪。一時間，枯草青能治好怪病的事，十裏八鄉傳得沸沸揚揚、活靈活現。
此後，到柏家找道長治病的人接蹱而至、絡繹不絕。道長（枯草青）是一位德行兼併的善良人，窮人看病分文不取。據說無論是多麼怪的疑難雜症，病人只須一兩副草藥就能痊癒。慢慢地，道長包醫百病的故事便聲名遠播，千里之外的病人也慕名前來，大家都說遇到了真正的活神仙，並死活要道長留下常住。俗話說“因緣乃上天註定”，自此，枯草青就在新春村落了戶。
枯老雖功夫高深、武術驚人，但從不與人爭鬥，總是逆來順受。說來也真叫人難以置信，據當地一些老年人講：在他們還是小孩的時候，見到枯草青就是一位老人，然而當他們到了七八十歲時，看見枯草青的容貌依然未變，並且身高還似乎長了幾釐米。更奇的是枯草青就像他的名字一樣，懂得回春之術，頭天頭髮鬍子全白了，第二天就會全部轉青，而且頭髮鬍子瘋長，三天就要長兩寸。
奇人就是奇人，一天，柏家小孩到枯草青屋裏叫他吃飯，剛跨進門檻，眼前的一幕讓他驚呆。只見枯草青盤坐在地上後，便卷起一隻袖管，然後就看到一排蝨子，在他手臂上整齊的來回走動。枯草青叫蝨子向右轉，蝨子就向右轉，叫蝨子向左轉，蝨子就左轉，叫蝨子轉圈圈，蝨子就轉圈圈，簡直有些不可思議。柏家小孩看完蝨子神奇的表演後，又叫來了左鄰右舍，並讓枯草青把剛才發生的一幕，再讓大家看看。枯草青隨手在別人身上捉下幾隻蝨子，又重現了一遍“蝨子走路”，圍觀的群眾無不叫絕稱奇。
為了滿足大家的好奇心，枯草青又叫人取來一條細線和一根縫衣針，以及拳頭大的一塊鵝卵石，他說要為大家表演“吃針接線”和“卵石煮軟”。只見他隨意將針和線折斷成幾節，然後將斷針斷線含於口中。在他念完咒語的幾秒鐘後，便將針線從嘴裏吐出，此時的針線居然修補得完好無損。接著他又把鋼針和細線同時吞入口中，而吐出來時線已穿進針孔。
在休息片刻後，枯草青又將那塊鵝卵石，放在手心並雙手緊握，又在念完咒語幾分鐘過後，枯草青的手指縫中竟冒出了縷縷青煙。而在他鬆開雙手後大家看到，卵石竟然變得像饅頭一樣鬆軟，隨後他又將鵝卵石吃進了肚裏。此情景讓在場的所有人，都看得瞠目結舌，半天都沒緩過神來。其中一位年過花甲的老奶奶，在目睹了這神奇的一幕後，撲通一聲跪倒在地，並不斷向枯草青磕頭作揖，嘴裏不住地喊著神仙下凡。
枯草青的神奇功能還有許多，如：“畫貓驅鼠”、“圓光術”、“脫身術”等等，在這裏就不一一例舉，然而枯老比較拿手的“絕技”，就數以上詳細介紹的那三項。而在號稱是枯草青的成百上千弟子中，能夠真正掌握以上三項的，可能也只有馬開山老師一個。想必大家也能預料的到，這就是枯草青在商丘討飯期間，將這三項法術秘密地傳授給了，他精心選中的愛徒馬開山。所以說，“枯草青”應算是馬開山的第二位恩師。
1991年8月7日，枯老終於走完了他那，艱辛而又怡然自得的人生之旅。據說在送葬時，來自全國各地的徒弟、追隨者、受益者及村民就達數千人之多。枯草青雖然己乘鶴飛升，但他的故事並沒有因為他的離世而銷聲匿跡，反而傳得更加神奇。在如今，銅梁安居鎮的大街小巷，依然流傳著這樣一段順口溜：“枯草青，道法深，太上老君傳迷津。虱走路，紙貓靈，鋼針卵石當飯吞。不整人，不欺生，傳道修行救蒼生。枯草青，醫術精，單方勝過李時珍。怪毛病，疑雜症，一號二吹就斷根。鄉八裏，遠千里，求診問切人重人。枯草青，是奇人，長生不老勝真神。三百歲，還長身，頭髮白了又轉青。追遠古，看當今，天下奇聞第一人。”
三、馬開山的青年及中年時代
馬開山老師由於生活所迫，在16歲那年就下煤窯早早地參加了工作。此時，他的各種功能加上不斷修煉，就已到了爐火純青的地步。多年後他又跟孫俊朋、王佳英老師修煉“人祖功”，從而進一步激發了自身的潛在功能。在當前上了60歲的人一般都會知道，在上世紀的六七十年代，能帶上一塊手錶，往往是一個年輕人，十分渴望擁有的的美好嚮往。
然而一塊價值在120元的上海牌手錶，對於每月只有30元工資的馬開山來說，那簡直就是可望不可及的奢飾品。在一次休假期間，他上街走進一家鐘錶店閑轉，在看到琳琅滿目的各種鐘錶時，他只是稍微起了一個“自己要是能有一塊手錶，那該多好呀？”的念頭後，便匆忙走出了門外。沒想到剛剛走了不遠，就見到店裏出來幾個售貨員追趕過來，並向路人高喊著“抓小偷、快來幫著抓小偷……”
此時，馬開山下意識地摸了一下自己的口袋，才發現兜兒真的多了幾快手錶，就連他自己也感到莫名其妙。這下可完了，他就是有十張嘴，也無法向人家解釋清楚，只好無目標的拼命奔跑。然而沒跑多遠，就發現前面已是絕路，下面是幾十米深的山崖。最關鍵的問題是，懸崖下邊還有幾個人在挖土幹活。但此刻已別無選擇，馬開山眼睛一閉就縱身跳了下去。而就在這時，追蹤他的一群人也到了山崖邊緣，並對著崖下邊幹活的人高聲大喊“快抓住他，別讓他跑了，他是小偷……”
馬開山剛要準備從摔倒的地方爬起來，結果就被人用鐵鍬在頭頂猛砸了一下（至今在頭上還留有傷痕），鮮血瞬間流了一臉一地，並很快被扭送到當地的派出所關押。經民警仔細搜查，共從馬開山身上找出了12塊手錶。人髒具獲，這真是有口難辯，看來這次判刑、坐牢是跑不掉了，可這是不是有些太冤枉了呢？馬開山稍微冷靜了一下後便向民警講道：“我不是小偷，當然這個問題確實不太好講淸。不過你們可以到我們礦上，向工友和領導，瞭解一下我的人品和其他有關情況……”結果沒過多久，馬開山被無罪釋放。而就從那時起，馬開山才知道，自己還有這個功能。
1989年，馬開山老師在安徽阜陽電視臺演播廳，還為有關領導和數十位觀眾，表演了口吞鐵釘、刀片，當下為人治療某些疾病，及發黃的樹葉又被主持人當場撕碎後，由馬老師含在嘴中在不到一分鐘的時間裏，便可返青、復原等多項絕活。在吃鐵釘和刮臉刀片時，馬老師就像吃“煎餅”一樣，哢吃哢吃咬碎後便吞進肚裏，讓在場的所有人看的目瞪口呆。而將發黃的樹葉返青，並將此樹葉撕碎後再復原，其難度是極大的。在大家看過樹葉返青和復原的表演後，一位觀眾打趣地笑著問道：“馬老師的功法，能讓我返老還童嗎…
在1991年深秋的一個星期日，馬開山老師又在河南濮陽市的一所中學，一次氣功班上為大家表演一些功能過後，一名老師指著教室外一棵，葉子全部發黃的柳樹說：“馬老師能用您的功能，將整棵樹的葉片返青嗎”？馬老師看了一眼後講道：“以前沒做過，今天試試看吧”。說完後，只見馬老師圍著那棵樹，邊轉邊發功後，奇跡真的出現了，整棵樹上的葉片在瞬間全部返青，這簡直是太不可思議了！而在場的見證人有，這所中學的語文教師張書雲，和四川一位姓任的老師。本人認為，樹葉能夠返青及復原，也為我們做為同是生物的生命體逆轉，和患病後的復原，提供了功能人確實可治療，某些疾病的一定理論依據。
另外，在1992年的12日18日，馬開山老師在河南電視臺，還向觀眾展示了用舌頭止停電扇、口吞鐵釘和大頭針、用一根指頭敲碎瓷碗、220伏火線瞬間變零等多項絕活，如果不是親眼所見，真是難以置信。特別是在馬老師表演火線變零時，他用右手直接抓住，220伏電壓的裸露火線，看的更是讓人膽戰心驚，故在社會上有，“電不死的人”之稱。據馬老師向電視臺主持人介紹，他還可以用帶電的一根手指，按壓在別人的身體上後，會讓您能感覺到酸、甜、苦、鹹的不同味道。另外，他還可以用一根手指，拉動火車的兩個車皮。而像吃鐵釘、吃燈泡、吃玻璃、吃刀片等，在他只有八九歲時就能做到。其中有一次，他竟連著吃了13個鋒利的保險刀片……
1993年夏季，馬開山老師在河南林州，一個上千人的大禮堂裏，為市、縣領導和大家表演“意火功”。從保留下來的視頻可以看到，那天來的人非常的多，可謂是座無虛席。在幾個節目表演過後，只見馬老師從容地在舞臺上來回走了幾步，然後就將主持人，為他準備好的一張報紙，放到了舞臺的地板上。緊接著觀眾們看到馬老師，在圍著報紙轉圈發功後的幾秒鐘，報紙就開始冒煙起火，頓時讓全場的觀眾為之一震，並爆發出長久不息的掌聲。而我們從當時的視頻中還可以看到，在舞臺前還擺滿了來自觀眾帶來的，各種飲料、礦泉水、玻璃瓶和水壺，大家都想能接收到，馬老師在發功時的特殊能量，可見馬開山老師在二三十年前，其功能就早已名聲大噪。（見圖十五、圖十六）而這種馬老師稱的“意火功”，又名“三昧真火”，那麼何謂三昧真火呢？
“三昧”一詞是梵文音譯，也有譯作“三摩地”、“三摩提”。三昧是佛教的修行方法之一，意為排除一切雜念，使心神平靜。《智度論五》曰：“善心一處住不動，是名三昧”。《智度論二十八》又曰：“一切禪定，亦名定，亦名三昧”。而“真火”是道教詞語，來源於道教的內丹修煉。真火在內丹學中的含義，可以簡單理解為“無形無象的能量”，兩者相融合產生“三昧真火”一詞。在道教中“三昧真火”又名“三昧神火”，稱此為上乘之道，修習成就可做到“形神俱妙，與道合真”。
道教認為：元神、元氣、元精函藏修煉能生真火，故謂之“三昧真火”。就“三昧”與“真火”二詞表面的含義來說，三昧真火指的是人體在，定中所生成的能量或曰精氣。從以上內容可以看出，三昧真火是道教的名詞。另外，“三昧真火”還是中國古典文學中和道教文化中經常出現的詞語。在《封神演義》中，太乙真人用神火罩的三昧神火燒死了石磯，薑子牙用三昧真火燒死了玉石琵琶精。另在《西遊記》第七回中，孫悟空利用三昧真火將仙丹煆成了一塊。
四、馬開山看風水的故事
據為馬開山老師開過車的司機介紹，大約是1991年，在安陽召開的《第五界國際易經風水》大會上，馬老師也去參加了會議。在大會中途休息期間，有一位自稱是大師的見到馬開山說：“老馬也來參加學術會議，你帶來什麼大作沒有？”馬老師回答道：“本人才學疏淺，只是來向各位學習。”接著那位大師挑釁式的又說：“你敢和我比比嗎”？“怎麼個比法，比什麼”？馬開山問道。“我們到外面隨便找個地方，我能看到地下埋有何物，你能嗎？”接著那位大師，便拉著馬開山來到院中一棵樹下，並用樹枝畫了個圈後又說：“我能看到圈內地下一尺深處，埋著一塊磚頭”。
馬開山隨便看了一眼問道：“除了這塊磚，再往下還有什麼”？大師肯定地回答說：“什麼也沒有了”。馬開山此時笑了笑又說：“再往下三尺的地方，還埋有一塊XX朝代的瓦片，不信咱們找人挖挖看”。此時來看熱鬧的人，早已圍的裏三層、外三層，在其中還真有幾位認真的，他們很快找來了一把鐵鍬，想親眼見證一下奇跡。結果挖到半尺多，確實看到一塊磚頭，挖到地下三尺，真的找到一塊XX朝代的瓦片。頓時在圍觀的人群中，為馬老師的最終勝利，響起了雷鳴般長久的掌聲。這就是在風水學中傳說的“入地眼”。
馬開山老師還有一次，被請到一戶家中不斷出事，另外四個兒子年齡都很大了，卻一直找不到物件的人家看風水。當馬老師看過陰宅後，便對他們的父親說：“很多年前你得罪過一個人，他在你家祖墳前一尺深處埋了一條死狗，這個人我就是不說，你也應該知道是誰”？結果人家不但不承認發生過此事，更不相信祖墳前埋有死狗，還說馬開山是個騙子。馬開山老師聽到此話也有點著急，便生氣地對孩子們的父親說：“你不信可以挖開看看，如果沒有可叫你的四個兒子，當場將我打死，或讓他們打斷我的兩條腿”。結果挖開後果然如此，這家人也乖乖地交了看風水的費用。
馬開山老師有一次聽說：在林州郊外有一座無人管理，又在歷史上被盜多次的荒廢古墓時，便和幾位不錯的朋友開車前往探查。當他們下到幾米深的墓中時發現，此墓早已空空如也，就連棺木都不知去向，更別說陪葬品了。但當馬老師走到一牆角處時，大腦中突然感覺到，地下不深處還埋有兩件東西。經大家簡單地挖掘後，還真是找到了一件玉質的貔貅，和一尊樹葉形的象牙睡佛。儘管這兩件物品都不太大，象牙睡佛甚至都有了一些裂紋，但卻非常的漂亮精緻。
五、馬開山在河南修行時發生的兩件奇事
2020年5月5日上午，我和馬開山老師的幾個朋友，開車前往河南安陽地區的林州，也就是馬老師曾在多年前修行過的，“朝陽洞”和“白龍洞”進行了考察、採訪。據當地一村民李巧榮介紹：記得那是在2001年的陰曆七月十八上午，兒子在開車外出時，不小心在距本村不遠的公路上，壓死了一條一米多長的花蛇。由於受到驚嚇，兒子回到家後就病倒了。此時，孩子的母親也很著急，馬上就去找馬老師詢問，看看有沒有什麼能解決的辦法？馬老師聽後安慰道：“今天太晚了，明天我去把這條蛇救活就沒事了……”
到了第二天下午三點多鐘，當許多村民聽說，馬開山能將死蛇變活的消息後，不少人都去想看看是否真能發生奇跡。而當大家都來到事發地點後發現，原來在公路中間壓的已腸穿肚爛的死蛇，己不知被誰移到了公路邊上。而且經一天的太陽暴曬，整條死蛇己基本快幹成兩層皮了。此刻，只見馬老師慢慢地對折拎起那條死蛇，並不斷地隔空給它撫摸發功，嘴裏還不停地念著咒語……幾分鐘後奇跡真的出現了，死蛇已開始在馬老師的手上，不停地蠕動起來，這情景讓在場的所有人都驚歎不已，這簡直是太神奇了！緊接著，馬老師將蛇輕輕地放到路邊的草叢裏，復活了的蛇扭頭看了一眼馬開山後，就由慢到快地，竄到了的玉米地裏，並很快不見了蹤影。（見圖十七、圖十八）
在採訪中另據村民介紹：有一次馬開山老師到她家串門時說：“我一會坐在裏屋，你隔十幾秒後，可掀開門簾看看我的臉部有什麼變化”？村民想也沒想就一口答應了。結果在十幾秒後，當這位村民掀起門簾驚訝地發現，怎麼馬老師己變成滿臉皺紋的白鬍子老頭？馬老師看了一眼還沒回過神的村民又說：“你十幾秒後再掀起門簾看看……”而當村民又掀起門簾時看到，馬老師己變成一個帥氣的小夥兒。就這樣反反復複，馬老師將自己一會由小夥變成老婆，一會由老婆又變成一個漂亮的大姑娘，最後由大姑娘又變成一個醜陋的乞丐……而這不可思議的一幕，當時還有到這位村民家，一塊打坐的三人共同見證。那麼，這是否就是傳說中，早已基本消失的“易容術”呢？
“易容術”在我國由來甚古，據史料記載，至少在商代末期就有出現。太玄所領導的鐵血之族裏面，就有七個人精通此術，並應用於戰爭當中打了勝戰。到了漢代，已經有不少著名的方士，善用這種法術游走於民間。而到了東漢時期，它已成了道法的重要組成部份，稱為“變化之術”。晉代葛洪在《抱樸子內篇•遐覽》和《抱樸子內篇•雜應》中，都有過對“易容術”的描述。而在《墨子五行記》中，還對變化之術更有詳細論述，其中一段大意是：變化之術能夠讓人飛行上下，隱藏自己沒有固定形態。含笑著可變成婦人，面孔一皺成了老頭兒，蹲在地上又變為小孩，種下種子頃刻生成瓜果可以食用，撮一把泥土變成高山……至於憑空興雲、起火，幾乎沒有什麼做不到的。
在神化故事中，傳說八仙過海中，那個倒騎毛驢的張果老，在他初見唐玄宗時老態龍鍾，牙齒參差零落、皺紋縱橫，另外還駝背並佝僂個腰。而當他看出，唐玄宗有點小瞧自己時便說：陛下如果嫌小臣的牙齒難看，便請拿一個金錘來，讓我使用一下。唐玄宗於是命人去拿金錘，誰知張果老接過錘子後，張開嘴就一陣亂敲，隨後便吐出幾枚枯牙。等到他用水漱過口、洗過臉後，立刻就變成了另一副模樣：滿口白齒、皺紋消失、腰不彎了、背也不駝了，頓時流露出一派仙風道骨的模樣。其實，張果老施展的這個法術，應該就是道法中的“易容術”。
有人可能要說，道教中的法術全都是迷信。而令人可喜的是，在 2011年10月，由中國社會科學院，世界宗教研究所主編、社會科學文獻出版社出版的，《中國宗教報告》藍皮書在京正式發佈。而在此報告中，政府不但肯定了道教是中國傳統文化的載體，並且認為道教中的法術不全是迷信和巫術。藍皮書中指出：要正確認識中國傳統的宗教形態，正確認識道教文化的價值……作為中國本土唯一的宗教，道教是中國傳統文化的載體，道教法術不是巫術、迷信。藍皮書最後指出：毋庸置疑，道教的復興還需要社會各方面幫助，也包括新聞媒體的同情和理解……相對弱勢的中國本土宗教應該得到更多關注。
六、不是結束的結束語
馬開山老師做人一生謙卑，始終比較低調，更主要的是他，心地十分平和善良，並且非常注重感恩及知恩圖報。據我所知，在他30多年前，曾在荒無人煙的大山裏修行期間，由於遠離村莊加上路途崎嶇，故有時幾天都吃不上一口飯。但他能記住村裏的誰誰誰，曾給他送過幾次麵條，誰誰誰給他送過幾個饅頭或窩頭。在他幾十年後條件好些時，馬開山老師會拿出幾千，甚至上萬元去回報。
另外他在河南林州修行期間，一次因有事要騎自行車回，遠在幾百公里之外的商丘老家，然而兜裏卻又沒有一分一厘。一位好心的村民得知一路上要靠討飯回家，就拿出20元錢，給馬開山做為路上的花銷盤纏。然而就因這20元錢，馬老師竟償還了他的整整後半生。除此之外，馬老師還拿出幾十萬元，幫她建房、修廟。
馬開山老師從不願欠別人的情，他說欠情後晚上睡不著覺。只要別人給他一點好處，他都會加幾倍、幾十倍，甚至上百倍的去還。我想正因他如此做人做事，馬老師才會遇到許許多多的恩師益友。同時這也會使我們更加相信，“好心必有好報”的因果律關係。另外，馬開山老師的生活十分節儉，並且非常平易近人。不管走到哪里，他都能和大家打成一片，吃個饅頭及一碗麵條就很知足，一件很普通的衣服，就要穿好多年。再就是，馬開山老師在表演時，一般不說這是法術或是特異功能，只說這是玩玩的，大家開心就好。既便有些人不太相信，他也不會與你過多爭辯，任你隨便評說。
馬開山老師在我家住的幾天裏，他除了從虛空中，瞬間抓來過幾次大小不一的藥丸外，還抓來一枚“指舍利”和幾顆舍利子，及用隕石加工而成的小飛碟、鐵樹果、陰陽子、翡翠葫蘆、化石等物。另外在吃飯時，還給我女兒抓來一件綠色的瑪瑙蟬，和一隻青白色的玉鐲。除此之外，馬老師還在我床上，表演了非常精彩的紙片變錢。只見馬老師將我檢查過的四張紙片，夾在兩手中上下、左右一揮，四張紙片瞬間就全部變成了百元的大鈔。而在更多的時間，是我對馬老師的錄影、錄音採訪。正因如此，才為我寫這篇文章，提供了大量的素材。馬開山老師的功能是多方面的，只在短短的這幾天，還不足以對馬老師有一個較全面的瞭解。所以準備在不久，要去馬老師曾經工作、生活、修煉的地方，再做一次更加全方位的考察、採訪。
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