現代人內丹修煉遠遠難於古人，這主要源自價值觀、生存方式等方面的變化，文字障礙倒是其次。
1環境條件更為複雜
現代人的生存環境越來越遠離自然，除了生命所必須的空氣、水、食物難得清潔外，連陽光和藍天也變得模糊起來。當科學技術、生產力水準與自私、名利、貪婪結合的時候，人類“背道而馳”的東西必然充斥生存環境的所有空間，譬如生活空間、工作空間、知識與資訊空間，等等。有形有象的環境是一方面，更重要的是無形無象的環境，如現代迷信（主要是知識盲從、學術偏執）、社會倫理、價值主張等似是而非的東西，對生命回歸本真構成種種複雜影響。現代人總是喜歡依仗手中的“知識利器”，試圖用某種技術、某個學說來圖解或是“套解”最為複雜、最為系統的生命現象。暫時解不了的，就往往予以否認，甚至冠以不科學、偽科學之類，把原本是依託人生命本能，通過順應自然而達到的天人感應的通路堵得死死的。
在生命回歸的路途上，失之毫釐，差之千里。佛家說的“破所知障”，道家說的“為道日損”，儒家說的“克己復禮”，都是一種大智慧的提示。其實，無論現代社會如何發展，科技手段如何先進，作為人的生命本源的東西並沒有改變，只是人的思想越來越複雜了，包袱越背越沉重了而已。所以，現代人修煉內丹，首先是增加了“去污染”的難度，“為道日損”的功夫非強化不可。
2生活方式更趨向於技術依賴
現代人，從幼稚園開始，就增加了學習負擔。由於對“物競天擇，適者生存”的偏狹理解，大都重“物競”而輕“天擇”，對外在的生存手段、生存技能依賴有加，偏偏小覷了自身生命潛能及與生俱來的與自然溝通的能力。並且，隨著科技的進步和資訊的便捷，人為的生存關係也日益物化。
古人的生活比我們簡單得多。起碼古人不需要學外語，不需要學電腦，不需要開汽車，不需要考取名目繁多的這個學歷那個證書。
與古人簡單的生存技能相比，現代人生存技能的複雜程度恐怕讓神仙也要自愧不如了。
現代人，心理負擔何其沉重，幾乎終生難得片刻“真清靜”。
3欲望和誘惑更多更強烈
老子說：“不見可欲，使民心不亂”。
為什麼這樣講，主要是“人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之”。
又說：“眾生所以不得真道，為有妄心。既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”這一番話，說得明明白白。所以，如果定力不足，心性不明，這欲，是最好不見、少見為好。
於是，網上就有人說，現代社會到處都見“可欲”，心能不亂嗎？亂了之後不行欲就覺得很壓抑，“住在大城市，滿街上走的美女、看不完的電影電視球賽、網上更是光怪陸離什麼都吸引人的……難道真的要學師曠把自己的眼睛挖去不成？或者跑到深山老林去？”
其實，道家講的內丹修煉，是一種超世的思想，即出世入世，順其自然，見素抱樸，少私寡欲的人生態度。這裏講的“不見可欲”，不是躲避、逃避，更不是將眼睛挖去。而是“視之不見”、“聽之不聞”、“對之以性”的大境界。性者，心未萌也。對境無心，方能見性。所以，真正的金丹大道修煉，是混世同俗、合光同塵的，更是講求天地人三才合一的。
然而，由於現代社會的“可欲”太多、刺激太強烈、人心太浮躁，這就難免使太多的人無法“對境無心”，尤其是價值觀的混亂，私欲、妄念的翻滾，導致許多人行為更出軌，心性更散亂，既不易自我把持，又影響了身邊的人也失去了自我控制。
現代人，口欲、色欲、權欲、名欲、物欲……，只一個欲字，便是眾生修煉的攔路虎，何況還有其他種種障礙。
現代人，生活在充滿欲望與誘惑的世界裏，難說是幸，還是不幸。
4“法侶財地”條件更難同時具備
先說“法”。
古人傳法，大都是師傅找徒弟。一是因為，倘不是上品根器，傳也無濟。二是生怕所傳之輩品行不佳，有辱大道。
現代社會，資訊十分通暢，從傳播條件上更有利於人們瞭解傳統養生文化，瞭解內丹學的思想精髓。然而事實上，資訊技術一方面方便了內丹養生文化的普及，一方面又攪亂了一江春水。隨著國學熱、養生熱的不斷升溫，不論是互聯網，還是各種書刊及培訓，鋪天蓋地的攢簇文章，亂花漸欲迷人眼，相互抄襲者多，真知卓見者少，欲得“正法”反而更難。
內丹學的承傳講求要“遇得明師，訪得真訣”。這個明師，不是現代社會流行的名望、身份或專家教授的頭銜。明師，即是真明白的實修者。這些人大都是隱士高人，混世同俗，合光同塵，除了內在的修為，常人一般不易從外表上看出有什麼分別。
當代的明師也是如此，不用拉扯上什麼名門正宗，誰誰的嫡傳之類，死生之大事，與名頭無一毫之干係。想想看，這樣的明師，在功利至上的年頭，是不是更難找難尋。再有，商業利益趨動下的辦班講學，能講出什麼真正有內涵、有實效的理法來。所以，這也應了真修者們的一句話：“真”的不好說，“假”的隨便說。
再說“侶”。
內丹學講“侶”，是為了“同類易施功”，為了同修與相互參驗，以及“過關”時機的“護法”。這需要志同道合，需要單純、恒誠、可靠。雖然也是佳侶難求，但畢竟是可求可得。而現代人，由於生存環境和生存方式都與古人有了很大的變化，人們的觀念也大不同以往，在沒有功利心趨動的情況下，欲求同修道侶，何其難哉。
說到“財”，已感到無話可說。
古人進行內丹修煉，是為了返本還元，與道合真。按現代人的說法，算作是生命回歸的系統工程，且路途艱辛漫長，當然需要以財養道。而今人修煉內丹，大約不會是為了“與道合真”，也許只是為了能夠健康長壽，更好地享受生活。按說，現代人生活水準提高了，更有條件修煉才對。但細想想，除了少數大老闆們，那些普通的工薪族，有幾人可以放下好不容易才獲得的就業崗位，專事內丹修煉呢？所以，現代人倘若有志於內丹修煉，只能選擇簡單化、生活化的道路。
最後說到“地”。
不用說，現在想找塊清靜地，實在是不容易。你能說寺廟、道觀裏就清靜嗎？放眼看看，就知道都在忙些什麼。越是有名的道場，越是人聲鼎沸，熱鬧非凡。
城市和鄉村呢，到處是新的利益格局，新的名利場。深山老林在哪里？連老虎都沒地方藏身了。
那麼，就只能是“大隱隱於朝”了。但這對於根基尚淺的修煉者來說，談何容易。
做個“大隱者”，需要有個大前提，即對境無心，內心常清常靜。而心靜，正是“大難事”。現代人之心靜尤其難於古人。
唯其如此，鬧中求靜才顯得越發可貴。因為，這是唯一的出路。
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