(1)修造轉世人身的因緣有三難:轉人身的先前因緣是持善戒,財富的先前因緣是施捨,身體健美的先前因緣是忍讓等美德。這類美德一是難修,二是難以一貫堅持,三是難以做得圓滿成熟。

  
  (2)轉生具備繼續修學條件的具緣人身,比轉生普通人身所需先前因緣更多、修造難度更大。從世人的德性和行為衡量,別說具緣人身,就連轉普通人身的可能性都是極小的。
  
  (3)在充分認識具緣人身難能可貴的基礎上,要珍惜自己的難得人身,樹立如下三個觀念,充 分發揮其積極作用:
  
  
人身是如意寶,要愛惜自己的身體。人不能貪圖享受,浪費生命,也不能摧殘自己的身心。
  
  自殺一類的行為更是佛教所不允許,我們要利用這個身體來修法、行善,把它當作如意寶一樣愛惜。 如果修長壽法,發心是為了有更多的時間來修佛。
  
  
此身具備千載難逢的超越契機,決不能輕易放過。人身難得,佛法難聞,這兩者都得到了,這樣的機會是非常難得的。世上能得聞正法的人極少,我們確實是擁有千載難逢的契機,應該珍惜。
  
  
人身如落水者僥倖獲得的救生圈,須牢牢把握。如同在船不幸破漏後掉入海中的情況下,卻又僥倖獲得一個救生圈,要緊緊抓住,不然的話,一鬆手就會沉入海底喪命。如果這個難得的人身不能有所作為,就如同從寶島上空手返航

 

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