丹家上乘，形神俱妙，若神雖有靈妙而形質早衰，則非丹道之正路。釋家尚煉神證性，而棄形之粗鄙曰臭皮囊，譏道之留形住世為守屍鬼，實乃不知煉形之妙也。
丹家本來特重煉形、煉氣，然後來從重視實際的養生功夫，轉而追求虛玄的性地證悟，雖然還是以性命雙修為口號，卻開始偏重于講無為、講虛空、講先天一氣從虛無中來，反而輕視以切實的生理變化為核心的命功修為，尤其是近代的丹家，幾乎很少有人認真地提及煉形功夫了。理論的日漸高明，反而帶來了實踐的日漸退步，近代以來，丹道大成者幾乎見不到了，其中固然有很複雜的種種因素，但是，愚以為，忽視築基、輕視煉形，都是比較重要的原因。
我們看後世特別是近代的丹書，很多都有這樣的特點，許多人做功夫也是這樣，喜歡虛無，喜歡無相，不喜歡有為的搬運、導引，尤其不喜歡做生理的基礎功夫。
所以很多人都是築基未固，便求還丹；形質未化，便求養胎，從而導致了種種的偏失：比如，有為功夫不夠，根基不牢，基礎不固，處處有漏（此處專言身漏），證量難以昇華；還丹後不事煉形，急於入定養嬰，形中陰氣未淨，以至陽神無法純陽，真幻相雜，難入正路；形質不化，呼吸、飲食不斷，處處是漏，難以絕穀大定以圓真胎；形質未換，不能長生久視、留形住世，甚至連老來無病都難以實現；不煉形不可能達到形神俱妙，更不可能有飛騰沖舉之可能…………近代眾多前輩，一生用功，不可謂不勤，甚至也在慧性上有相當的證悟，結果卻長壽者甚少，不少人還是病死的，考其丹法，很多都是暢談虛無而忽視煉形。
煉形之法，考有多門，如玉液煉形、金液煉形、太陽煉形、太陰煉形、內觀煉形、真空煉形等等，另外尚有很多的小煉形法在各派流傳，則多屬於導引、動功、煉津、調氣的初級法門。在明代以後眾多的丹書中，都越來越輕視煉形，或者只重視其中的“真空煉形”一法，認為其他的都有為有作、落於形質，不能同于虛無大道。呵呵，愚見認為，玉液、金液，以至內觀、真空，是有次第、有先後的，要功夫到了那一層，才能有大用，否則，直接去做真空煉形那“身外易形”的功夫，是在搞“跳躍式發展”，很勉為其難。
要說有為無為誰高明，實際上都不高明、都有所偏，到無不為才是高明。比如周天運法還精補腦一功，有些派中認為是著於形跡的下乘法，實際上撇開周天不用而只事中黃先天，則于色身必然有缺；再比如髒真搬運之小周天，後世丹書幾乎無人提及，實際上，得藥後，以此五臟周天運煉點化五臟六腑之元真，功效非常大，祛病延年乃是小驗，改形駐顏也頗見其功，其中有自很深的道理；玉液煉形、金液煉形，都有其特殊的功效，沒有這些做基礎，直接去做真空煉形很難行得通的。
另外，象古傳丹法，有的非常重視三關九竅，這與原始的瑜珈很類似，它很重視三脈七輪，一切的證量不看別的，就看這個，這看起來好像笨拙原始，實際上正是大巧若拙啊！如果以這個為標準衡量一下，老實說，其九層證量中，我們很多人都是連下成證量都沒有——沒有就是沒有，你再說什麼先天也沒有用，到老還是得生病，還是比許多根本不煉丹功的人要短命。
丹家所重者，先天一氣從虛無中來，然此“天氣歸一身”，不可見者一氣，可見者效驗，不可知者虛無，可知者生理，無論修命修性，離不了生理，也必須符合生理。
今且不論深層的煉形，就說說下手築基的煉形功夫。人一身無非元氣所化，元氣盛則壽而健，元氣虧則衰而夭，元氣竭則病而死；然人身元氣藏而不見，可見者臟腑也，丹道下手，種種作用，豈離臟腑？交媾龍虎、調和坎離，雖然是無形中作用，然其實在生理過程，也不離臟腑也。
就以肺金為例吧，肺主宗氣，司呼吸，藏魄、朝百脈，外開竅於鼻，主皮毛，眾多入手法中，凡是以呼吸下手的，都不離肺金作用。肺金乃人體與外界交通之大通道，故得呼吸之妙者，自然知天人一氣相通之理；鼻為肺之大外竅，而其小竅則通身皆是，即毛竅也，故多從兩孔之呼吸入門，而終必發現周身皮膚毛竅皆在呼吸之事實，有所謂以聽息於膚者。
其實也不外乎此，肺乃與外界的通道，故奪天地之氣補我身，必賴于肺金作用，又有所謂不內不外，不即肉身不離肉身之作用，其實仍是肺金作用；肺朝百脈，故凡得後天之息者，則通身氣脈皆暢，肺主治節，而調和周身氣機平衡必不離呼吸作用；肺主宣降，金性沉重，故得真息則氣機自然下沉歸元，而得胎息之開啟，是謂得後天之鉛金矣。
再說肝木，主藏血，主疏理條暢，藏魂，主生髮，外開竅於目，四體中筋主於肝，四末中爪甲屬肝，而凡諸抻筋拔骨、導引按蹺、疏泄濁氣、調和血行，種種動功下手，皆肝木之作用。肺肝之氣血乃後天之龍虎，凡動功操修，皆需要呼吸與動作恰當配合使氣血調和，陰陽平衡而運化，此即龍虎相交之初功，動功之效果，操持合度，則必然是呼吸調勻、氣血暢達，引發循經纏度，經脈氣化交注，進而由動歸靜，而有元氣黃芽之萌動，是為內修之初階，而其中目光之運用、呼吸之調整皆須合度方可。
另外，象心火之內景洞明，性光發耀，神明智慧之開啟；腎水藏精，蟄藏沉潛，元陽發動，諸般作用；脾土之調和四象，化生氣血，和氣內運，等等，都是生理之實際，體現於下手築基、補虧補漏之功用。
至於較深一層中的煉形，真元到腎，則白頭重生黑髮，齒落更生新牙；真元到肝，自然目如點漆，什麼近視遠視老花散光都不在話下；真元到心，則面如處子，顏若桃花……
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