這是一個真實發生的事。這幾天，我滿腦子都是這件稀奇的事情，我決定把這個故事寫出來。就在一周前的一個清晨，末學做了一個非常清晰而又奇怪的夢。更不可思議的是，經過驗證，所夢之事與事實完全吻合，而且竟是一個被放生的烏龜前來報恩的稀奇事件。
事情的經過大概是這樣的，5月8日清晨，我在睡夢中來到一個陌生的水域，四周雲霧繚繞，無法看清任何東西，腳下亂石叢生，幾乎沒有下腳之處。正在迷惑這是什麼地方，突然，一個陌生的中年男子出現在我面前，個子不高，有些偏胖，還戴著一頂黑禮帽。
我先開口，問他這是哪里，男子說：“這是哪里並不重要，重要的是你本人和家族將要遭殃”。
我語氣生硬的說：“你是什麼人，怎麼可以隨隨便便說這種話！”
男子說：“先生不要激動，你是否還記得十一年前放生的一隻烏龜，那只烏龜背上有一片珠光？”
我想了想，然後說：“當然記得，那只烏龜是我買完後，用手托著走到江邊放生的。”
男子客氣而又和緩的對我說；“先生，我就是那只烏龜。當時因為飲酒過量而失去神通，結果被打魚的人抓到，幸虧先生出資相救才倖免於難。今日前來，是有急事相告”。
我問；“不知道是什麼事？”
男子說：“此事關係到你和你的家族成員的命運，非常嚴重。”
我又問：“發生了什麼事?”
男子說：“大約一個月前，你的一位族人，在找人看事兒時，因為相信讒言，而找了位高人，然後對你們家族的祖墳下了符咒。現在你們家祖墳的先人已經十分危險，不久還會殃及你們陽間的子孫，後果十分悲慘。”
我連忙問：“可是，有什麼辦法能解決這件事呢？”
男子說：“十分簡單，先生可以去祖墳一看究竟，那人埋了五塊石頭，上面寫有符咒，只要先生找到它們，然後取出來，就沒事兒了？”
我說：“祖墳那麼大，我怎麼知道他們埋在哪里呢？”
男子說：“現在是春季，草長得不高，再加上剛剛埋過不久，痕跡是可以辨認出來的，記住，一共五塊，必須全部取出來，然後送到某某廟裏就可以了。”
我剛要道謝，男子突然無影無蹤，我也從夢中醒來。醒後，仔細回憶這個夢的每個細節，居然無比清晰。而且，我在十一年前確實放生過一隻烏龜，背上還帶有河蚌內殼那種珠光，因為很不尋常，所以一直記憶猶新。沒想到當年放生的那只只有盤子大小的烏龜，竟然有如此的修行和靈性。
考慮到這件事的重要性，我即刻決定去一趟墓地，一看究竟。吃過早飯，我便帶上了一把鐵鍬，駕車前往百公里外的祖墳所在地。一路上，內心十分複雜，這件事兒是真的還是假的？我反復問自己。但我無論如何也看不出這是一個惡作劇，也不是那種亂七八糟，沒頭沒尾的亂夢，好在答案很快就會揭曉。胡思亂想間，墓地已在眼前。祖墳面積很大，好在有族人打理，因此看上去並不荒涼。此時正值北方的春季，加上今年低溫，所以小草剛剛發芽，這也使尋找變得容易許多。我仔細觀察祖墳周圍的地面，看看是否有被挖過的痕跡。
突然，一個足球大小的挖痕出現在我面前，我迅速取出鐵鍬，然後挖了下去，結果，第二鏟就挖到了一塊石頭，拿出一看是一塊長方形的磨刀石，上面用朱砂畫著我看不懂的符咒。緊接著，在不同的位置又找到了四塊，到此，夢中那位靈龜指點的石頭全部找到，不多不少正好五塊。
然後，我又按照夢中的指引，把五塊石頭送往了當地的一座寺廟。至此，一切圓滿完成。當晚，夢到許多故去的先人在一起有說有笑的就餐。
昨日，我來到經常放生的江邊，望著滔滔江水，思緒萬千，靈龜報恩知我所在，我欲報恩君在何方？
我大概放生了十餘年，也不知道放生了多少生命，但是，連個打招呼報平安的都沒有過。經常看到他人放生受善報的案例，對比下自己，只有一笑了之。還好，本人也從未想過得到什麼報答。而這次事件，讓我深信，放生功德和果報不可思議，現世就能感受到。
古人說：“放生之事，看似你放他，實則他放你。”至理名言。
天祥菩提精舍編注：這一篇可以跟下面一篇文章結合起來看，為什麼有些放了這麼多沒感應呢？也跟你所放眾生的靈性有關。
《 一村莊八名中青年離奇死亡的因果》但是我們不要去追求這些，你所能放的眾生，都是跟你有緣的眾生，不要著相，但行好事，莫問前程，幫人即是在幫自己我們要感恩！
近日有侯廟村人士親口對我敍述了該村八名中青年離奇死亡事件。
2006年村民侯某在自家農田裏澆地時，發現其祖墳有一個洞，見有幾條蛇出入。侯某於是回家取來農藥，灌入墳中。
15天后，侯某推車過馬路，被車撞死。30天內，族人又有兩人車禍死亡。
族人求高人占卜，大師斷曰：“你家祖墳中有九條蛇，一條老蛇和八條小蛇，老蛇有道，避開了毒藥，其餘八條蛇均被毒死。你村應該有八位年輕人會被奪命!”
一年過去了，除去自然死亡的，果有八名少壯青年意外死亡。
此事在當地反響很大，跟我敍述該事件的侯廟村人士說：“通過這件事我認識到，過去老人說佛啊道啊的話是有道理的。”
說到這裏，有朋友又提到一樁與蛇有關的奇事：
2005年8月閻某驅車往海軍402醫院，路上見有一老一少兩條蛇，車開過並沒有壓死它們，他不甘心，倒車回去，把兩條蛇活活的壓死了!
幾天後他帶著懷孕九個月的妻子又從此路經過，突然車門無故敞開，他的妻子猛的栽了下去，妻子當場死亡!未出生的孩子也死在肚子裏了。
當時行車速度很慢!出事的地方正是兩條蛇被壓死的地方!
有人問：那為什麼飼養蛇的人殺了那麼多蛇也沒見報應 ?
人有三六九等，動物亦然。動物中有胡黃白柳，狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)，這四類動物有善於導引吐納拜月者，在每類中，也只有少數的才修煉道術。修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一定字。
蛇類眾生，其中柳仙指修煉者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，於是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。
我們上邊提到的蛇就是屬於柳仙。而飼養的蛇因為是飯來張口，環境糟雜，與豬羊牛相同，是標準的畜生，哪來什麼定力。所以屠殺胡黃白柳報應迅速，屠殺畜生的報應很慢。
眾生的生命有精神和身體，精神為正報，身體為依報。身體是精神的影子工具，眾生之間的關係本質上是精神與精神的關係，心與心的關係，靈與靈的關係。
佛法第一戒“不殺生”，即揭示了法界所有生命之間的和諧關係法則，是最高的真理和智慧。屠殺畜生的報應很慢並不是沒有報應，殺生者必償命。報應慢，是因為被殺者心力能量比殺生者弱，但眾生心力是在消長變化的，一旦被殺者的心力漲過殺生者，報應就會來臨!
如果被殺者心力增長速度很慢，一般就會寄居於殺生者的體內細胞內，使基因發生變異，這就是癌症。
冤怨相報何時了?如何消除業障?
西方用信仰來約束自己。自古以來，中國人基本是個沒有信仰的民族。 沒有信仰，不是指沒有信仰的形式。 恰恰相反，中國人信的東西很多，包括財神、菩薩、氣功、大師、名人、金錢、專家……，什麼都信，恰恰也是什麼都不信。 中國人心中沒有永恆的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！ 這樣，人很難把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。即使擴大出去，很多也都是傷害別人的。
西方文化是建立在基督教信仰的基礎上，所以他們認為，人是有原罪的，人心是黑暗的。人最黑暗的東西在哪里呢？
最黑暗的東西在人的心中。每個人的心靈中都有非常骯髒的一面。
西方文化把這個剖露出來，展示出來，批判它、控制它。西方的教堂有懺悔室，進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說。 把醜陋和骯髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了，他的心靈得到了淨化。 我們可以看到一個有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。久而久之，他就變成了一個健康的人，心態和心靈特別健全的人。 人是有欲望的。 但人必須克制自己的欲望，必須自己（而不是別人）克制自己的欲望。
中國人不練習克制自己，不善於自己進行心靈拷問。
並且，鞭笞和拷問自己是痛苦的，只有心中永遠有信仰，有對永恆的神的信仰，才能如此。
例如在美國南北戰爭時，林肯總統要解放南方的農奴，就必須要與南方聯邦戰爭，他就來到教堂裏向上帝祈禱，並叩問：“耶穌啊，我是否是站在了你這邊？在做正義之事？” 而不是像我們國人去掃香拜佛：“菩薩啊，保佑我繼續升官發財，整死我的仇人。” 很多人去過西方的教堂，那裏的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現的，耶穌被釘在十字架上，聖母不是流血、就是流淚。
所以人們經過信仰、靈魂的洗滌，就可以用柔軟的一面用來對人，整個社會也才能變成一個互愛的、溫暖的、文明的世界！基督教的價值觀讓信仰用來約束自己！ 在西方國家，要是一輛車壞到公路上，幾乎所有的車都會停下來，問你是否需要幫助。 在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不容易停下來問你，我可能還懷疑，你幹什麼？你有什麼目的？
沒有信仰，就沒有精神上的力量。中國人所缺少的，正是這種來自信仰的力量。 如果我們國人心中沒有信仰、道德沒有底線，那我們永遠只能在文明的圍牆外徘徊。
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