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第四章 百字詩

宇宙科學迷，物體運轉觀。

萬物皆引力，光氣能量源。

太地規律轉，地心學充研。

無聲轉有聲，高級生命現。

利用光氣能，醫學中實踐。

不需針藥劑，先天病速轉。

特醫一年半，醫愈患三千。

絕破唯心論，完整生化觀。

合二唯一論，社會為指南。

中華族偉榮，世界大同幸。

這首詩寫於1980年，我曾反復請教高級生命和多次修改。1980年7月上報中國科學院、南京科學院、上海科學院、山東科學院；也報給了錢學森、華羅庚等科學家。這首詩是我多年來對物體運動研究、認識、發現、實踐過程的高度概括。其核心是“絕破唯心論，完整生化觀，合二唯一論，社會為指南”，是學習、掌握人宇科技的法則。

“宇宙科學迷，物體運轉觀”。

是說古今中外、自然界、人體、社會的一切不解之迷，如百慕大之迷，金字塔之迷，飛碟外星人之迷，銀河系黑洞之迷，蘇聯女宇航員太空受孕之迷，外星人潛入美國白宮之迷，死去的人入水葬八年後復活之迷，易經、氣功之迷，最大的是人的起源之迷等，人們未認識的眾多事物和現象的原因究竟是什麼？我通過對特定的物體運動——“鬼推磨”、“扶乩”、西方國家所謂“羅盤”現象的研究，證明眾多特異事物和現象，都是由於外能外力、非線性光磁波作用於人體、物體所產生的運動，發生的變化，出現了人們想像不到的奇跡。這種外能外力、非線性光磁波是由創造我們人類的人——高級生命掌握應用的。我們人類的真正祖先還活著。

“萬物皆引力，光氣能量源”。

牛頓發現萬有引力定律，發現任何兩個物質的質點都是相互吸引的。當問他第一引力來自哪里，這種力量怎樣保持的時候，牛頓便說是“上帝”推動的。我通過物體運動的研究，認為光、氣、水是產生萬物的根源，簡稱光氣。光指陽光，太陽的光，氣指大氣空氣，引力來自光氣，但引力不是自然產生的，是我們人類的祖先作用的。從能量表現中可以知道，高級生命具備這個能力，祖先利用光氣水這三大能源，可作用人類，作用太陽系，作用宇宙，凡是規律的東西都是祖先作用的。

“太地規律轉，地心學充研”。

太陽和地球有自己的運行軌道，有規律的運轉。從整個宇宙來看，應以地球為中心。神學的地心說，認為地球不動，其他星球圍繞地球運轉，這已被哥白尼的太陽系學說所否定。我所說的地心說，是廣義的，從整個宇宙說，人類的真正祖先起源于地球，居住在地球上，生活在地球，只不過我們人住在地球表面，高級生命住在海底或海底之下，或我們人去不了的高山洞穴。祖先也可以任意到宇宙其他星球上去，但地球是高級生命的基地。其他星球荒涼、缺氧、缺水，只有地球是產生萬物的本原。我們人是高級生命創造的，我們可以飛往月球去玩、探索，高級生命的科技發展達到萬能，當然可以到任何星球上去，也是去遊玩，但並不長住，長住無意義。高級生命的科技可以作用任何分子結構，就能在任何環境中生存。地球以外沒有高於我們的人存在。飛碟是“外星人”的飛行器，“外星人”是祖先創造的媒介，不是祖先直接操縱的，是遙控的。我分析，太陽也是祖先製造的，我們人可以製造聚光器把光聚集起來，由小到大，祖先可以作用太陽，出現青色的、紅色的、綠色的光影，說明祖先完全可製造太陽。太陽運轉有自轉公轉，在銀河系中有運行軌道。地球在運轉，其他星球也在運轉，都有軌道互不相撞。哪個星球運行速度慢，哪個星球應為中心，速度快的不應為中心，而太陽的速度快，地球的速度慢，應以地球為中心。

“無聲轉有聲，高級生命現”。

“聲”指人說話的聲音。桌子、籮子等物體的運轉是無聲的，特能的人體應用是無聲的；氣功表演如搬運、踢斷鋼板、頭斷石碑等是無聲的；張寶勝把未開蓋的藥瓶裏面的藥片取出，藥瓶完好，使嚼碎的名片復原等是無聲的。這些都是外能外力、光學運用、光磁波的作用，光合作用，表現的能是無限的，全能的，是高級生命掌握利用的。我用唯物的、科學的觀點對待，懇請祖先同我有聲對話。在我強烈要求、執著追求之下，祖先滿足了我的願望，我真的聽到了祖先的話聲，我可以同祖先對話。有聲必有形，祖先是有形體的，是血肉之軀。無聲對話相當於我們人類的電報、傳真；有聲對話相當於我們的電話，我們自身就是接收器。特能中，氣功界聽到話聲的人不少。有封閉的，有開放的，祖先可以扮演兒童的聲音、中年人的聲音、老年人的聲音，男聲、女聲，都是通過最高科技手段利用光能的結果。會說話，懂人的語言的一定是人。有聲必有形，證明了祖先還活著，還存在著。我稱祖先為高級智慧生命，簡稱高級生命，他們同意了。從此，無聲之迷解開了，是有聲的高級生命通過光學應用產生的。

“利用光氣能，醫學中實踐。”

“不需針藥劑，先天病速轉。”

“特醫一年半，醫愈患三千。”

這幾句是寫實踐應用，祖先的光氣能在人體上的應用。光氣能量是通過人腦的正確思維接收的，通過光導系統傳遞的，會發生突變，作用大於藥。劉偉，一位高中學生，患先天性心臟病，心室心房明顯增大，肺動脈增寬，無法進行手術。他父親和我是同事，要我為劉偉治療，很快得到痊癒。至1979年，經過一年半的特醫實踐，治癒三千多名患者。在後來的實踐中，使兩性人完全恢復，成為男子漢。我的學生對諸多疑難病如尿毒癥、大腦發育不全、癌症等病的治療也取得了顯著的效果。只要患者按我提出的原則去做，效果是明顯的。這都是祖先光氣能的表現和顯示。目的是改造人的思想，純潔人的心靈，使人們達到完美和純真，使人們認識祖先及其能量，按客觀規律辦事，促進人類的進化和社會發展。

我們現在用的藥物，也是各種元素構成的，是大自然的產物，中草藥是光合作用的結晶。人們用藥的歷史不過幾千年，在這之前，人類在沒有藥的時代，解決疾病問題，是靠祖先的光氣能量的直接作用，即光學作用，只是那時的形式是神學的，如八卦、“畫符”、叫“魂”等，從治病效果上看是科學的，是唯物的；從形式上，觀念上，理論上看，不知道能量來自哪里，認為是“上帝”、“神”、“死人”的作用，跑到神學上去了。也有氣功、導引、吐納等形式，對能量來源也解釋不清楚。實際上都是祖先光氣能的作用。祖先的媒介人物如周文王、釋迦牟尼、老子等人，受歷史的局限，也沒有說清楚。只是到了近代，馬克思、恩格斯、列寧、史達林、毛澤東這些代表人物，提供了正確的世界觀方法論，為認識高級生命及其能量，提供了理論武器，指明了正確方向。

“絕破唯心論，完整生化觀。”

“中華族偉榮，世界大同幸。”

唯心論指神學的思想觀念，為了便於宣傳改為唯心論，實質是絕破神學論。宇宙世界是物質的，光氣水組成萬物，沒有無形的“上帝”、“神靈”，死人無“靈魂”，神學唯心觀念是人們在生產、科學落後的情況下，對客觀世界錯誤的歪曲的解釋。我發現的人類祖先是物質的活人，“神”、“上帝”這個稱呼錯了，沒有認識到是有血有肉有形體的活人。必須絕對破除神學觀念，沒有調和的餘地。在這個前提下，研究物體運動和眾多特異現象，認識祖先的存在，完整全面地認識生命的進化。達爾文的進化論觀點是不完整的，單純的猿進化不成人，雜交進化是被現代科學證實的一條普遍規律，植物如此，動物如此，人也如此。同類的不同等級的兩性雜交才能進化，我們現在的科學手段就能做到。人的起源是祖先用高級手段與猿雜交產生的新的人種，這是科學地繼承達爾文的進化論得出的徹底唯物主義的認識。

宇宙的形成是突變，是自然形成的。一開始就有光氣水，就有動物、植物，有雌性、雄性，一開始就存在多種基因，一開始就有人存在，人最高級，這就是我們的祖先。這是一個質變，質變以後有個長期的量變的過程。地球沒有完全毀滅，人生存下來了，實現了質變，達到了永恆，才創造了我們人類。我們人類的產生也是一個質變的過程，之後經歷了長期的量變過程，現在我們仍處在這個過程中，將來最終達到質變，達到永恆，實現還原。因為有祖先的存在和作用，這是不以我們自己的意志為轉移的。必須承認永恆。

特能的這種認識比起達爾文的進化論觀點，是比較地完整了，但離徹底認識生命的進化過程，又是不夠完整的，需要科學的進一步發展和大家的努力來完成，前提必須是絕對破除神學唯心觀點。

“合二唯一論，社會為指南。”

認識了祖先的存在，必然從更高、更深、更大的層面上看世界看宇宙。宇宙世界是統一的整體，徹底的唯物主義一元論是正確的，沒有唯心的東西，都是物質的東西。高級生命達到了永恆，體現了最高物質，對他們內部來說，矛盾的對立、鬥爭不存在了，完全統一了，物質與意識、時間與空間同步了，一致了。祖先的道路就是我們的道路，我們人類是祖先創造的，我們的目標是祖先制度的，祖先是我們的最高統帥，我們也要實現質變、統一、永恆、完善、純真。我們現在處在量變過程中，處在相對、矛盾之中，從長遠的發展的觀點看問題，這種對立的矛盾的一分為二的狀態，是暫時的，相對的。對立的雙方完全統一，即合二唯一的境界是永恆的，絕對的。因為有祖先的作用。這個觀點沒有違反馬克思主義唯物辯證法，而是對唯物辯證法的繼承和發展。

主觀與客觀、內因與外因的統一，在人與客觀世界的關係中，通常講，主觀服從客觀；在談到事物發展的原因時，通常講，以內因為主外因為輔，外因通過內因而起作用。特能理論中，人與客觀世界的關係及發展變化的原因，認為主觀和內因是指我們人，是一回事；客觀和外因是指祖先極其作用，是一回事。從廣義上講，主觀內因應服從客觀外因。祖先管理我們，祖先管理宇宙，我們人必須服從祖先的領導。這樣，人與宇宙的關係清楚了。特能醫療實踐，就是通過我這個媒介告訴大家，按祖先的要求去做，就能得到能量，再通過患者到家庭，由家庭到社會，這是祖先的手段與安排。一般情況下，個人管理自己，個人說了算；在特殊情況下，必須服從祖先客觀外因，要無條件的服從，不以自己的主觀意志為轉移。這實質上是一場自我革命的過程，提高道德觀念，是完全應該的。不治病也應該這樣做。在特能目的中，自我改造，純真完善自己是最主要的，祛病健身是第二位的。因為只有改造純真自己，才能更有效地祛病健身，這跟毛主席講的戰爭目的是一個道理。這裏的敵人是自身的神學觀念、私心雜念、缺點弱點就是了。充分體現了特能目的與手段的統一，在個人來說祛病是目的，純真是手段；在祖先來說純真是目的，祛病是手段。做到主觀服從客觀就統一了，同步了。

物質與意識的統一。通常講物質決定意識，物質第一性，意識第二性。特能理論認為，世界是物質的，唯心神學的東西不存在，在物質世界中，人最高能，人腦最高級，思想支配行動，正確的思想導致正確的行動，錯誤的思想導致錯誤的行動，證明意識是最高物質的表現。思想是統帥，思想上的路線正確與否是決定一切的。特能應用通過樹立正確的人宇觀、人天觀、人生觀，樹立共產主義的道德觀，這個過程就是表現能量、得到能量的過程。在特能中，科學與哲學是同步的，醫學與哲學是同步的，物質與精神是同步的，生理與心理是同步的，是統一的。

“中華族偉榮，世界大同幸。”

在人體科學領域中，中國在世界處於領先地位，人的因素第一，人才能解決人的問題。我的研究發現不僅是我個人的光榮，這是祖先的安排。我們中國在走社會主義道路，走集體化道路中堅持無神論，是正確的，將由原來的古老文明發展到最高文明，我們應感到中華民族的光榮。以美國為首的西方世界，雖在太空領域在經濟領域暫時處於領先地位，但是他們堅持有神論，他們走的路子不對頭，矛盾重重，自身難保，銀行倒閉，愛滋病增多。未來大同世界以中國為先鋒，造福人類，造福世界。

錢學森同志1986年5月26日，在中國人體科學研究會代表大會上發言說：“我想十六世紀興起的文藝復興在義大利開始，是件大事，搞了兩百年，到十八世紀資本主義制度的建立，十八世紀下葉就開始了工業革命。這個文藝復興，曾得到恩格斯的高度評價。恩格斯在自然辯證法的導言裏說：這是一個人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要，而且產生了巨人。在思維力、熱情和性格方面，在多才多藝、學識淵博方面的巨人時代。我想，我們的馬克思、恩格斯創立了社會主義，建立了唯物主義、歷史唯物主義，到現在已經一百年了。我們要在馬克思、恩格斯創造的道路上繼續前進。其結果就是新的科學革命和新的文化革命。這是人類歷史上的再一次的出現跟文藝復興一樣的大事。”“情況是複雜的前景又是那麼誘人，現在的確有一個人體科學的‘幽靈’在我們之中徘徊！”“我們自己也要在這一場偉大革命當中改造包括我們自己在內的人類。”

錢老的預言無疑是正確的，我們應學習特功，應用特功，迎接人類光輝的未來！

第五章 高級生命觀

特能研究應用發現了高級生命的存在，彌補了進化論的不足，完整了生命進化的觀點，這是特能理論的基本原理之一，在前幾章已經講到了，為易於大家瞭解掌握，本章再深入地進行一些討論。

1、絕破神學論

對高級生命的認識，產生於對特殊物體運動現象的研究。對於特殊物體運動現象，人們往往把它作為魔術、迷信來對待，拒絕對這些現象的研究，要取得突破，必須絕對摒棄神學唯心觀念，絕破神學論是前提。

神學唯心觀念是怎樣產生的呢？從根本上說來，是社會生產力低下和科學很不發展的產物，是人們的大腦對宏觀事物或現象無法解釋的情況下的一種歪曲的錯誤的反映，是把特能及其表現理解、解釋為無形的“神靈”、“鬼魂”等等。特能及表現是客觀事實，是科學的，這種理解和解釋是錯誤的。對於宗教的創始人，中國的老子、孔子，外國的釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌等等，歷史上都是真實的活人，是有特異功能的人，他們的特異功能是高級生命賦予的，讓他們為人們做好事，教育人們行善、重德，按規律辦事，這是在當時歷史條件下，適應社會的需要，採取的必要措施和形式。他們受歷史的局限，對他們的特異功能及表現不可能做出完全正確的解釋。老子講道，作《道德經》五千言，認識到了這種高能量，說德很勉強，沒說情“道”來自哪里；佛教講“名心見性”，“心和性”的實質是什麼？是從哪里來的，也不清楚；孔子講“六十而知天命”，“天”是什麼？沒說清楚；耶穌說他是上帝的“兒子”，“上帝”是誰？也沒說清楚。

如果把“道”理解為最高能量，來自高級生命，“心”和“性”是高級生命賦予的，“天”、“上帝”的實質是高級生命就對了。如果說“上帝”、“天”是對高級生命稱呼的話，那麼這個稱呼錯了，因為這個稱呼沒有揭示高級生命的本質，即認識不了是有形的物質的活人，給後人造成麻煩，帶來危害，使後人誤入歧途，理解為無形的“神靈”，理解為不依賴物質而存在的絕對“精神”、“神靈。”

高級生命與“上帝”、“天”、“真主”、“神”等，是截然不同的概念，應切實分開。當老子、孔子、耶穌、釋迦牟尼等人去世以後，和普通人一樣，精神不存在了。靈魂、精神是活著的人腦功能的表現，死去的人沒有“精神”和“靈魂”。物質不滅，是指分子的形態轉化，後人把他們的語錄、著作當作教義、經典加以學習、宣揚，是教育人的一種形式，是必要的。但是把他們“神”化，認為他們還活著，還有“靈魂”，給人們消災避難，帶來幸福，就大錯特錯了。後人信奉某種宗教，能夠某種程度地驅除、減輕病痛，或有別的什麼成效，都是活著的人——高級生命及能量的作用。宗教在歷史上產生過進步作用，有科學的一面，隨著歷史的發展，越來越不適應了，必被淘汰，必然被新的、強的、更有生命力的所代替。

關於《易經》，可以說是一種成為中國文化的源頭與核心的宏偉著作，是尖端科學。就是今人也很難作得出來。為什麼古代人能做出來呢？也是高級生命賦予周文王等人以資訊。周文王等“聖人”是有特異功能的人，但他們從理論上沒有明白，後人理解不了，認為是“神”的啟示和作用。

關於氣功，歷史有五千年，在宗教產生之前就有了氣功，通過氣功鍛煉強身健體，達到中高級階段，也能作用物體，作用人體，發放外氣診病治病，“搬運”，有的氣功師手切鋼板，頭撞斷石碑，是大家所熟知的，這好像是氣功師作用的，實質上是特能，是高級生命的能量表現。氣功中“德高功深”是基本的道理。為什麼要講德，只能做好事不能做壞事？因為做壞事要受懲罰，會失去功能，師父會收回功去，自己的功夫怎麼會受外人的限制呢？這就告訴我們氣功的功夫能量不是自身的，是外能，來自外界。外能來自哪呢？氣功理論認為，先天一氣，本屬無形，妙能生之者有形。所以為生天生地生人生物之根本也，既是萬物之母，是產生人的根本，必然與人有聯繫，必然具備人的基因。用特能理論解釋氣功，就可以看出，外能來自高級生命。只是氣功受時代和認識方法的限制，只認識到外能，認識不到來源於高級生命，氣功的認識在沒有達到頂峰的時候，產生了偏差，把外能歸結為“無”和“空”，歸結於“神靈”“死人”或者歸結於“潛意識”、“殘留資訊”等等，倒入了唯心主義神學論，被宗教所利用，與宗教混在一起，這是氣功以往的局限性和不徹底性。氣功要提高層次，取得突破，必須接受特能理論。

關於“天”，從傳統信仰看，很多人崇拜“天”，古人把“天”當作“神”，唯物主義者把“天”解釋為宇宙自然界、客觀世界。然而從客觀世界中可以看出高於當時人們的智慧。如金字塔、百慕大之迷、飛碟等不都是客觀存在的嗎？不都是“天下”的事物嗎？僅回答為自然界是不完整的。《說文解字》說，“天”，顛也，一大，天大地大人亦大。說“天”是一個“大”字，又說：“大”，人也，象形。從祖先造字可知，“天”是人，是高級的人，達到了頂峰的人，特能理論認為，“天”的實質是高級生命。關於“狀克”、“符體”、“靈魂轉世”說，實際是高級生命讓活人說出死去人的話，做出死人的動作；“轉世”實際上是在人臨死前，高級生命把這個人的基因提取輸入另一個人胎上，比如唐朝有個“神童”可以背誦一百多首詩，並能解釋。高級生命利用能量和技術，可以控制一個人，控制人的大腦，輸入新的東西，如同錄音帶一樣可以輸入，也可以抹掉，是讓我們認識。

特功和特能的研究，揭示了上述事物和現象的秘密，把科學的事實與錯誤的理論區分開來。絕破神學論，就是絕對破除人們錯誤的解釋，錯誤的理論，錯誤的觀念。另一方面，必須同時肯定客觀事物，必須肯定特能及表現。不肯定這些事實和表現，或者採取回避的態度，或者也把這些事實引入神學唯心領域，就表示徹底的唯物主義，就不能發現高級生命，認識高級生命的真面貌。破和立是同時的，是一個問題。

歷史發展到十九世紀七十年代，人類科學技術有了突飛猛進的發展，新科技不斷發現和應用，為我們認識高級生命打下了物質基礎。關於雜交進化的觀點就是建立在這個基礎之上的，認識高級生命的光學應用也是建立在這個基礎之上的，這是適應了這種歷史條件，適應了高級生命的意願。所以說現在已經到了絕對剷除神學唯心觀念的時候了，是“洩露天機”的時候了，是樹立徹底唯物史觀的時候了，是新的更高級的科學技術被發現應用的時候了，也是人們開始新的思想道德革命的時候了。

破除了神學唯心觀念，肯定了科學事實，如同把美玉表面的灰塵掃淨，把美玉裏面的雜質剔除，沿著徹底的唯物主義的路線去認識，就串通無阻了。從特殊的物體運動看，不是人的作用，而是外能外力作用物體、人體內能，產生了運動；使用文字回答人們的問題，超越人的思維，表現出了人的智慧和科技。掌握外能者必然是人，是高於我們人類的人，是高級智慧生命。他們可以與我們“通信”進行無聲對話，也可以有聲對話，我聽到了他們的話聲。

有朋友會說，你聽到的聲是內聲。是封閉的，只有你能聽到，別人聽不到。是的，我與高級生命的對話是“秘密”的，然而能聽到他們的聲音的不只是我自己，在濟南就有幾位，跟我學特功而出現“聲導”的李民、石桂蘭同志，還有孫然小朋友，也有不是學特功而聽到聲音的。高級生命的話聲，有封閉的，就有開放的。所謂開放的，就是高級生命利用能量在人體的某個部位如腹部、胸部發聲，別人可以聽到他們的話聲或歌聲，如“靈鴿”、“那金”與人對話的事例。1992年11月25日《泉城晚報》轉載《羊城晚報》記者程小的報導，《靈鴿與人對話目擊記》，說1992年11月28日晚，廣州天河氣功學校，佛山市傳統永生技術培訓學校搞了場“生命科學展示會”，毛秀珍，一位48歲的農民婦女，與肚子裏稱為“靈鴿”的對話表演，“靈鴿”可與人們對話，還會唱《東方紅》歌曲；再如1993年1月15日《濟南晚報》題為《生命科學迷宮探幽》的報導中說：“去年陝西電視臺的春節聯歡晚會，只有一個節目真正產生了轟動，那就是’靈鴿’暴光，如果以為在電視裏出現容易做戲的話，那麼和’靈鴿’面對面近在咫尺時，還不能讓你感觸到又一個神奇的生命現象嗎？……”。這樣的表演在濟南也曾做過：1994年6月的一個晚上，中功弟子在濟南二七南路的《長空劇場》表演了“那金”與人對話，許多朋友都參加了，聽到了。

有聲必有形。我們現在的科學技術，可以通過電波把聲音傳到千里之外，通過收音機、電視機則可接收、釋放。高級生命掌握高於我們的科技，掌握宇宙最高科技，可以利用光磁波把聲音輸入或存儲在任何一個分子中，一個細胞中，就可以釋放、發聲，這是不成問題的。高級生命是有形體的，有血有肉的，活生生的人。

能治療人們疑難疾病的必然是人，或者說只有人才能解決人的問題。人給人治病是一個最普遍的道理，人是世界上宇宙中最精密最高級的物質（包括高級生命），最高級最精密的人出了問題，必然由最精密最高級的人解決。尤其是疑難疾病，現代科學技術解除不了的，常規手段解決不了的疾病，如先天性心臟病、兩性人、再生障礙性貧血、腎功能不全、甚至癌症等，在不動手術不用藥，不接觸人體的情況下，能夠好轉、治癒，難道不是高級的人，高級智慧生命使用高科技所解決的嗎？這裏不接觸人體當然是指常規意義上的。特能祛病的大量事實證明了，並且繼續證明著高級生命的存在，這是目前情況下最有力的證明。

2、高級生命創造人

認識了高級生命的存在，接著就是認識高級生命是什麼的問題。我是從生命進化論問題上突破的，確立雜交僅是個關鍵問題。

人類的起源，達爾文的進化論認為人類是由類人猿變來的，人類的祖先是類人猿。對於猿變人的說法，我認為不完整，因為猿沒有人的基因，變不成人。進化論認為勞動是一種創造性的實踐活動，是主觀能動性的作用。猿不具備思維的基因，即不具備勞動能力，勞動的能力是不會自生的，時間再長也不行，有科學家對猴子做試驗，教猴子從一隻船上的水桶裏取水，通過踏板到另一條船上去滅甲板上的火，猴子只知這樣做，卻不會從船邊的河裏取水滅火。這在人的訓練下尚且如此，在沒人的情況下，能生出主觀能動性去認識事物的本質嗎？這在事實上是不可能的。

特能研究認為，只有人才能創造人。人類是高級生命，即人之前的人，通過高科技手段與猿雜交產生的人；通過雜交賦予人的主觀能動性，勞動的本能。高級生命是人類真正的祖先。雜交進化是被現代科學所證實的一條普遍規律。生物同類同等級不能進化，雜交才能進化，才能變異。優良品種經雜交、嫁接才能產生，近親繁殖越變越劣，越來越退化。我國婚姻法規定不許近親結婚就是這個道理。我們人類現代科學手段，證明現代人與猿通過人工受精，已培育出新的人種，在經過幾代原本雜交，不超過一世紀，新的人種從形體上可完全脫離猿，必低於人而高於猿。對於猿來說，這才叫由低級向高級發展、進化。單一的猿，其本性不會改變，永遠不會改變。假如不是雜交進化，那麼猿還會繼續變成人這在事實上是不可能的。人類的形成，是高級生命創造的。隨著科學技術的不斷發展，高級生命是人類祖先的觀點必被科學研究進一步證實，必被更多的人直至全人類所認識。近年來，已有一些科學家從不同角度認識這一觀點。

1994年12月1日《廣州文摘報》題為“非洲猿和大猩猩與人類同一祖宗，這推翻了人類由猿進化而來之傳統觀點”的報導說：“著名的澳大利亞遺傳學家最近說，猿應當被看作人類的一種。因為研究表明，人類、非洲猿人和猩猩的去氧核糖核酸（DNA）的構成十分相似”。澳大利亞國立大學的遺傳學家伊斯特爾說，對十多種哺乳動物的研究得出了與猿進化到人的傳統觀念相反的結論，人類和猿可能有共同的祖先，據推算，人類和非洲猿人360萬年前到400萬年前之間，由同一進化鏈分裂而成。他說，根據這一進化年代表，非洲最近發現的450萬年以前的人類化石，應當是人類和非洲猿人的共同祖先。”1992年《春風文藝出版社》出版的《新謎、怪謎、難解之謎》一書，介紹了許多關於人類奇謎的見解，其中一篇說：“地球人類6500萬年前由外星人創造的一個新人種”。這一見解是一位極受尊崇的科學家——來自北大西洋公約組織的馬萊斯提出的，他在該組織任職多年，曾經接到3.5萬宗關於UFO的報告。他認為即使最受尊崇的科學家也不能否定外星人的存在。他還說，大約在6500萬年前，一批有著高度智慧和科技的外星人來到地球，決定創造一種類型的人種，外星人選擇最有精力及智慧的雌性猿人作為物件，設法令它們受孕，結果就產生了今日的人類。

此書另一篇說：“地球上的第一代20億年前就滅絕，近百年來人類地下挖掘的顯然是高度文明才有的產物，這些未知挖掘物有幾億年的歷史，而人類的文明僅有幾千年，不可能生產出這些高度文明的產物，這些奇怪挖掘是上一代地球人的遺物——古老的核反應爐，時間大約在20億年前。1980年，在美國柯羅拉多州的山上發現一塊大煤炭，砸開一看，裏面卻包裹著鐵鑄嵌環，而成煤時代是7000萬年前。1985年奧地利埃及金字塔內發現一台完好無損的彩色電視機，他的機件是目前最先進的金屬鈦製成的，是利用太陽能電池作為動力的。專家據此推斷，20億年前，地球上很可能存在過高級文明生物——文前人類，即第一代文明。現在的地球文明居於第二代文明，在遙遠的未來，也許會出現第三代文明。曾有報導說：“第一代人是發動核戰爭，毀滅了地球上的生物和人類，但是發動核戰爭的少數人，在戰前的長期準備和戰時的深居地下免于難，成為靠地內高溫生存的地內人。他們只能深居地下，而不能返回地面生活，不敢也不願同地面人建立聯繫和往來，這些地內人有20億年文明史，早已掌握了第二種核動力，即蘊藏於細胞核內的有生命的物質能量，並擁有這種核動力為動力的飛碟。”以上幾種觀點雖不如特能理論這樣明確、肯定，但也從不同角度和側面說明了高級生命的存在和高級生命創造人的觀點。高級生命為什麼要創造現在的人類？這是他們的本能，是他們的使命，他們掌握了宇宙間的最高科技、最高能量，實現了質變，達到了大同，沒有相對的概念了，達到了“一”的絕對永恆，進入自由王國。創造一代新人類，是他們的實踐、科學實驗的新階段，使我們人類也像他們那樣，發展進化到新的質變，實現大同世界。

3、高級生命的起源

我們宇宙的開端，通常補充為“大爆炸”，之後逐漸形成星系，出現恒星，星系經若干萬年演化，太陽系、地球經若干萬年演化，從無機物到有機物，到人的形成，經歷了漫長的演變過程。特能研究認為，宇宙是自然形成的，是固有的，是客觀存在的，是突變質變，先有質變，再有量變最後還原到質變。地球一開始就存在光、氣、水等能源，就存在若干不同的基因物質，就有動物、植物、有雌性、雄性，等級也不同，有高級的，有低級的，一開始就有靈長類存在，一開始就有人存在，這就是高級生命，他們是宇宙起源之初就存在的一種高級生物。這是一個質變，質變以後經歷了漫長的量變過程，自然界各種物質在反反復複地發生變化，近親繁殖的生物逐漸滅絕。地球不是完全毀滅，所以高級生命生存了下來。他們經過了若干萬年的進化，認識自身，認識世界，改造世界。他們進化到一定程度，再利用自然，改造自然。當他們完全認識了自然，完全掌握了自然，完全認識掌握了自身，掌握了最高科技、最高能量，達到無所不能，利用光、氣、水等能源創造萬物，改造萬物，作用一切。他們的生活方式、運動方式，在任何環境下都能生存，所需要食品不是粗茶淡飯，而是從空氣中直接吸收人體所需的物質元素及能量，達到吸收與消耗相同，能量守恆，永不老化，可以無性繁殖，長相是極標誌的，是統一的大同世界。

第六章 合二唯一論

特能的合二唯一論，是指對立的、相對的矛盾的雙方統一，達到“一”的境界，結束對立和矛盾狀態，實現質變和還原，這是人類發展的必然趨勢和最終目的。這也是特能的一個基本理論問題。

1、唯物論和唯心論的統一

人宇特能的研究和應用，證實了高級生命的存在，我們人類的偉大祖先還活著，站在這個高度看問題，唯物論和唯心論統一了，因為沒有唯心的東西，都是物質和物質的表現。

馬克思主義一元論認為，宇宙世界是多樣的，又是統一的。統一的基礎是物質，物質是世界的本原。馬克思主義哲學並沒有窮盡對世界物質統一原理的論證，這種論證是一個長期的持續的過程。我的研究發現從新的高度證實了徹底的唯物主義一元論，宇宙是一個物質的聯繫發展的整體，在這個整體中，無形的“上帝”、“神靈”是從來就不存在的，神學唯心觀念是錯誤的，高級生命，人類祖先是物質的有血有肉的標誌的活人。科學發展到頂峰，他們使用的無比巨大的能量，也是利用外部能源——光氣水等，使用叫做光導儀的儀器，加工改造過的物質的東西。能量的思維性也是祖先大腦思維的外化，使思維與存在、意識與物質達到同步和同一、統一。不但在內容上，而且在形式上都是物質的，達到了萬能和永恆，成為宇宙的主宰，也是人類的主宰。宇宙萬物的中心是祖先。

這既是堅持了物質是世界的本原，而精神是人腦的機能和表現，又從物質的深層上說明了意識精神的本質。這就是特能的徹底的唯物主義的世界物質統一觀。

唯心論認為精神是世界的本原，主觀唯心主義把主觀精神誇大為唯一的存在，是世界的本原，客觀唯心主義把“真主”、“上帝”等“客觀精神”確定為主宰和本原。人宇特能科學證實了高級生命的存在以後，懂得了高級生命創造人類以後，可知人的主觀精神是高級生命賦予的，是高級物質的表現。產生主觀唯心主義的原因，是人們認識不到高級生命的情況下理解不清造成的。而客觀唯心主義則是祖先的古代媒介人物認識不到祖先是有聲的，有聲必有形且具有極其標誌的外型，是有血有肉的人，是有生命的。在對祖先的實質說不清楚的情況下，稱呼祖先為“上帝”、“真主”，這個稱呼錯了，使人把“上帝”、“真主”等當作膜拜的“偶像”、非物質的無形“神靈”，造成了混亂，帶來了災難。我的研究發現把人們未說清的說清了，把說錯的糾正了，把混淆的澄清了。特能理論摒棄了神學唯心論中的錯誤糟粕，吸收了神學唯心論中的合理成分。絕破神學論是指無形的“神靈”不存在，必須絕對剷除這種觀念，但必須肯定祖先的能量及表現，無論哪方面的表現都必須肯定。把主觀精神統一於高級生命，統一於最高物質了，沒有“唯心”了，全是物質的，全是唯物的。

因此，唯物論包括馬克思主義辨證唯物論，為人們提供了正確的世界觀方法論，但尚未認識到高級物質能量及其表現，但把他們歸結為無形的“上帝”“神靈”或“純粹精神”，也沒認識到能量來源——高級生命。認識到高級生命及其能量，則彌補了二者的不足，把二者統一起來了，完整起來了。

2、物質與意識的統一

馬克思主義哲學認為，物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識是人腦的機能和產物，意識是對客觀世界的反映，意識的內容是客觀的，意識的形式是主觀的。特能對於物質與意識關係在上述觀點基礎上的發展，有其不同的情況。

世界萬物是由物質構成的。在物質世界中，人的生命運動是高級的運動形式，高級生命是最高級的運動形式。對人來說，大腦最高級，腦細胞、腦中樞最複雜、最精密，是最高級的物質。意識是人腦的機能表現，是最高物質運動的產物，不但內容是客觀的，形式也是客觀的。特能理論認為，人的心理、思維、意念都是一種物質運動，會產生時空波，這種時空波既是資訊的乘載者，也是組成萬物的根本，可與物質直接發生作用，改變物體運動狀態。

我在特能的研究應用中，通過發揮主觀能動性，正確的思維，達到了與高級生命同步和一致，高級生命就給予表現能量。我認為“鬼推磨”、“扶乩”是外能外力，是高級生命作用的，我的認識正確，高級生命才給我繼續表現。當小孩子認為對方是毛主席“顯靈”時，我認為不是毛主席“顯靈”，是高級生命作用的，所以不用毛主席像也給我表現能量；我認為高級生命完全有高明的辦法代替籮寫字，要求用精密手段代替籮，我的認識正確，才滿足了我的願望。說明高級生命掌握我們的思維，正確的思維和認識能夠與高級生命溝通，取得聯繫，輸送能量。在特能祛病中，方法就是向患者介紹能量來源及原則要求，患者認識了，做到了，同步了，能量就表現出來了，病情就好轉了。這從新的高度，新的深度說明了思維意識的物質性，最高物質——人腦的正確運動，能與高級生命及最高級物質溝通。這種溝通二者之間沒有電學中的金屬導線物質，但卻有比金屬導線更高級的“導線”——光能在起作用，祖先在起作用。對於我們人，從這個意義上來說，這種思維形式也是物質的了。思維、意識是物質的，是物質高深層次的表現。

特異功能、氣功的表演也說明了這個問題。張寶勝用“意念力”可把不開封的藥瓶中的藥片取出，而藥瓶完好無損，還能用“意念力”將衣服點燃。有的氣功師用“意念力”將遠方的桔子、花朵等物“搬至”眼前。當然這種意念力不是氣功師本身具有的，是高級生命的能量表現。在常規看來，人們思維中的桔子、花朵是主觀的東西，是虛的東西，然而在特能和氣功裏面，人們思維中的桔子、花朵是客觀的東西，成為真實的東西了。這是許多朋友親眼看到的事實。

在這裏，心想事成，物質和意識的對立和區別不存在了，成為完全的統一、同一、一致、合一了。這種統一、同一、一致、合一，基礎是物質，是最高物質的作用，是最高物質的表現。最高物質與其他物質與低級的物質運動形式，只有高低之分，沒有第一性第二性之分。同時，物質的運動，誰決定誰呢？高層次決定低層次，在這裏則變成高層次的意識的物質運動作用低層次的物質運動了。錢學森曾經說過：“人的功能態是亞穩定態，是可以調節的，調節的手段有三：一是與外界的物質交換，像藥物、飲食、呼吸等，二是資訊交換，外界的資訊可以是聲波或電磁波，三是人腦所產生的意識。意識是人體最高層次的運動，它可以返回作用較低的層次。這種看法是四年前獲得諾貝爾獎金的斯派瑞（R。W。SPGIIY）提出的：人的最高層次意識的活動，可以影響下一層次的活動。因此，意識也是調節人體功能態的一個手段，這非常重要。”錢老講的這三種手段，也說明了意識是最高層次的運動。

3、主觀與客觀、內因與外因的統一

這兩個關係主要講我們人類與宇宙的關係，實質是人與高級生命的關係問題。我的研究過程是主觀見之於客觀的過程。對物體運轉、特能祛病、易經、氣功、飛碟等眾多物質現象和事物進行研究探索，認識到在這些客觀事物和現象“裏面”或“背後”，有高級生命的作用，有祖先的智慧和意志，有主觀的東西存在。對於我們來說，祖先隱身幕後，以客觀事物表現自己，處在客觀的地位，這就是說主觀寓於客觀之中，客觀裏面有主觀，這是一個方面的統一。特能祛病實踐，氣功祛病、表演搬運等，又說明了人的主觀意識、思維與高級生命同步則可得到能量、利用能量，從而直接改變物體運動狀態，“產生”真實的物質，對於我們人可以說主觀裏面有客觀，這是另一方面的統一。

如果把我們人類作為主觀世界的話，那麼高級生命及其作用、創造的一切就是客觀世界。我們人類也是高級生命創造的、領導的，我們人類也是客觀世界的一部分。所以，高級生命、我們人類社會、萬事萬物、自然界、地球、太陽系、宇宙，都是一個整體，是一個統一的聯繫發展的整體。高級生命是最高統帥、萬物之靈。

至於事物發展變化的原因，馬克思主義哲學認為，事物變化的原因在於事物的內部，內因是變化的根據，外因是變化的條件。外因通過內因而起作用。特能認為，從包括高級生命在內的整個宇宙來看，則無所謂內外，事物變化都在一個整體中，如果我們人類為內因，高級生命及客觀規律則為外因，我們人類為主觀內因，高級生命為客觀外因，小能服從大能，內能服從外能，內因服從外因，我們人類的主觀內因必須服從高級生命的客觀外因，尊重、認識客觀外因，按客觀規律辦事，集體利益、國家利益高於個人利益，個人利益必須服從集體、國家利益。在正常情況下自己說了算，在大的問題上必須服從集體和國家，服從祖先的領導。這是不以自己的意志為轉移的。

高級生命主宰宇宙的“武器”——光能

我們偉大的祖先，本身是物質的活人，他們所使用的最高物質能量，從根本上說也是外能，是利用最高科技，使用光導儀，從光氣水等能源中加工、提煉的物質。這種利用、加工、作用的過程是同步的，時間與空間是統一的。從特能的研究中知道，祖先利用光能可遙控物體運轉，進行無聲對話，有聲對話，能祛除人們的疑難疾病，能使太陽、月亮光變，使“星球大戰”，使自行車輔條折斷，地上出現光影……多方面的表現。

我認為祖先的能量是全能的：

光能具有非線性和穿透性，我們的感覺器官感知不了，現代儀器也測不到，沒有阻礙，沒有曲線，是直接的，可以穿透一切；

光能非常強大，可以作用物體、人體、天體的任何分子結構；

光能成分全，地球上、宇宙中存在的物質元素，光能都包含；

光能最高級，在物質運動形式中，最高級的生命運動，人體生命最高級的部分是大腦，光能能探知人的思維，改變人的基因，使基因轉移具有思維性；

光能的傳遞以人為媒介，通過人的腦中樞和光導系統傳遞；

光能是全控的，完全由祖先控制著，人們要獲得光能，必須按照祖先的意志辦事，改造自己，奉獻與得到成正比；

光能是無限的，取之不盡用之不竭。祖先可以作用太陽，為太陽補充能源，循環往復，物質不滅，能量守恆；

光能對我們人類來說是平等的，不分國界、民族、人種、信仰、地位，任何人都可以得到能量，任何人都必須遵守特功原則；

祖先生活靠能量，我們人類也離不開光能。光能是組成萬物的根本。

祖先管理宇宙

祖先具有萬能的科技和能量。由此可知，自然界、人體、人類社會存在的一切不解之謎的原因在於我們的祖先。人是祖先創造的，《易經》是祖先傳授的，金字塔是祖先建造的，百慕大三角之謎是祖先作用的，氣功的功能是祖先給的，人的特異功能是祖先給的，飛碟乘員是祖先創造的生命體，牛頓萬有引力定律關於物質相互吸引的引力是祖先保持的，第一引力是祖先的作用，太陽地球有規律的運轉，這也是祖先作用的。祖先是宇宙的中心，是萬物之靈。

對於我們人類來說，祖先是隱身“幕後”的。據我的研究分析，原因是：一是祖先發展進化到最高境界，完全認識和掌握了自身和世界，進入自由王國，可以無所不為，對於他們來說，一切在他們的控制之下，一切在他們的“眼前”，可以隨意遙控。他們創造人類一開始就是隱蔽的，如同“五位蘇聯女宇航員太空受孕嬰兒落地其父難尋”一樣，我們人類一開始就對自己的“父輩”不清楚。祖先這樣做並不是對我們人類撒手不管，而是將自己置於客觀地位，通過規律實施管理。二是祖先賦予我們人類主觀能動性，賦予人類認識世界的本領，讓人類自己發揮自身的能動性，經受各種各樣的、正反兩方面的長期鍛煉和考驗，認識自身，認識世界，改造自身，改造世界，說明祖先對我們人類不包辦代替。祖先的生活方式、運動方式與我們大不相同，我們在進化過程中不能完全認識他們，不能正確理解他們，所以不與我們見面。如果我們進化到相當程度，自然就能見到他們了。四是祖先安排所需，是他們的實踐活動，科學實驗，是他們的本能和使命，是必然的，自然的。

祖先對我們人類管理是通過客觀規律特異功能的人物來實現的。最高的物質運動形式作用支配低級的物質運動形式，是宇宙世界的普遍規律。宇宙中的物質運動，原來是無序的，是不規則的，是祖先使用巨大能源使宇宙世界有序化了，規律化了，正如我們使火車飛機規律地往返一樣，祖先使自然界規律化了，更適合人類的生存和發展。凡是規律的東西都是人作用的。

《易經》、八卦是祖先管理我們人類的一個方法，給人們做出規律性地安排。八卦產生之初就是統治天下的工具。《易經•系辭傳下》說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀象於地，觀鳥獸于文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。於是始作八卦，以通‘神明’之德，以類萬物之清。”所以說人創造人，人管理人，才有《易經》八卦的產生。祖先通過古代的媒介人物如周文王等人，告訴人們一個比較完整系統的公式，是個定性的東西，從局部知全局，從外部知內部，認識客觀事物變化的規律，按客觀規律辦事。外國人根據《易經》二進位原理研製出電子電腦。而《易經》已經達到八維、八進制。則可據此研製出三進制、四進制、八進制的電腦。但是八卦還是不完整的，九數最大，最高是九維，八卦還缺一卦，缺一維。《易經》可以知人的“命運”，然而怎樣改厄運達到吉祥，則顯然不能和無能為力，稱是福不是禍，是禍躲不過。我研究認為，解鈴還需系鈴人，人的“命運”是祖先安排的，祖先也能改變這一安排。患了絕症得到治癒，兩性人得以改變，特能的實踐已經證明了這一點。群羊行走靠頭羊。祖先對人類的管理，是通過他們的媒介、代理人來實現的。古今中外，各個領域、各個系統均有他們的代表人物。如偉大的哲學家、科學家、文學家、藝術家、宗教領袖、封建皇帝、高層次氣功師，馬克思、恩格斯、列寧、史達林、毛主席等都是祖先的代理人。祖先賦予這些人高於一般人的功能和才能，總結群眾的智慧和實踐經驗，提出見解，做出榜樣，制定出方針政策，帶領群眾前進。代理人是歷史的，分層次的，互相補充的，不同時代、行業有不同的代理人。代理人不是完人，也有常人的感情，也有缺點，如果代理人違背原則，自行其事，則將受到應有的處罰。孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益所不能。”在這裏孟子講的“天”實質是我們的祖先。擔當大任的傑出人物是祖先安排的。

祖先對我們人類的管理還通過賦予人的本質來實現。毛主席說：“人的主觀能動性，即自覺的能動性，是人之所以區別於動物的特點。”馬克思說：“人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上它是一切社會關係的總和。”這種能動性和社會性，是人的本質。人的主觀能動性是從種族關係上說的，人的社會性是從社會關係上說的。我的研究進一步更明白地說明了人的本質。

祖先創造我們人類，通過高超的兩性雜交手段，賦予了人類主觀能動性和社會性。我們人類仍然是兩種基因的產物，我們低於祖先而高於猿，有高級人的一面，也有低級動物的因素。然而，事情的性質，是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的。

從根本上說，人的性質、本質是由祖先的基因決定的，凡屬純、真、善、美，高尚的、先進的、向上的、大公無私、共產主義道德，一切有利於人的生存發展的因素，都體現了祖先、高級生命的基因，是高級生命的屬性，是人的本質；凡屬雜、假、惡、醜，低級的、落後的、向下的、自私、貪婪、邪惡、一切不利於人的生存、發展的因素，是猿的動物的屬性的影響，不是人的本質，是非本質的方面，次要方面的東西。人的本質方面必將克服、戰勝非本質方面的東西，走向大同，這是不以人的意志為轉移的。有人受非本質方面影響過多，不自覺改造，一意孤行，當然會被淘汰。一般說來，人們在實踐過程中，凡是成功的、長壽的，原因都是本質方面決定的，作用的；凡是失敗的、死亡的，原因都是非本質方面決定的，作用的。當然這僅是一般情況，特殊情況下不是如此，見義勇為，為正義事業英勇戰鬥等等。人的缺點、弱點一般是由非本質方面造成的，因為祖先、高級生命是完美的，基因也是完美的。

4、合二唯一論的意義在於實現共產主義

前面說的唯物論與唯心論、物質與意識、主觀與客觀、內因與外因的統一情況，是在特能領域裏的，是超前、超時代的研究，著眼未來、著眼發展，是服務於共產主義社會的，這是祖先安排的。

特能科學認為，人類社會的發展順序是質變、量變、質變，即先有質變，有質變才有量變，質變以後有個長期的量變過程，最後實現質變，實現還原。高級生命創造我們人類是一個質變過程，是一個提升過程，將在種族關係上從其他動物中提升出來，高級生命通過兩性雜交手段，不需要若干萬年，我認為一世紀就足夠了。開始的人類社會是低等的原始的共產主義社會，之後，我們人類進入了一個相當長時期的量變過程，我們現在所處的時代是這個量變過程的後期。經過量變達到再一次質變，實現人類世界大同，實現共產主義，是最高能的共產主義社會。高級生命將人類在社會關係上從其他動物中提升出來，使整個人類成為純真的人，高尚的人，完善的人。這是高級生命的目的，也是我們人類的目的與歸宿。

特能的實踐應用就是為了新的質變和還原，還原到祖先的水準和境界。特能祛病，通過我這個媒介告訴大家，需要一部分人走在社會、時代的前面，起模範帶頭作用，使大家認識祖先及其能量的存在和作用，按祖先的要求去做，就能得到祖先的能量，使病情好轉、痊癒。要想解決病，必須樹立徹底的唯物主義的宇宙觀，也稱人宇觀或人天觀，聯繫實際，言行一致，提高思想素質，先公後私，大公無私，個人利益服從集體利益、國家利益，這樣由患者到家庭，由家庭到社會，這是祖先的安排和科學手段。必須按祖先的意志去做，沒有病也應該這樣做，這是完全應該的，是一場自我革命。小事情、次要問題上自己管理自己，自己左右自己，自己說了算；大事情、原則問題上必須服從祖先的管理和領導，這是不以自己的意志為轉移的。

特能實踐就是合二唯一的過程，新的質變也是合二唯一，既對立的相對的雙方真正完全統一、一致、合一。從高級生命創造人類、管理改造人類、還原人類的全過程來看，事物的矛盾、對立是暫時的，是相對的；事物的統一是永恆的，是絕對的。當我們人類實現絕對、永恆的時候，我們也會創造新的人類，開始另一個質變−量變−質變的過程，又會產生新的對立和矛盾，然而這種對立和鬥爭是對於我們創造的人類來說的。這些認識並沒有否定馬克思主義的唯物論和辯證法，而是在馬克思主義理論基礎上的發展和完善。馬克思主義的唯物論和辯證法只是對人類社會某個階段的論述，不是全部。

特能的這種合二唯一的情況，在通常情況下，目前還不能完全做到這一點，但是，普遍性寓於特殊性之中，二者之間不存在不可逾越的鴻溝。二者是聯繫的，人們具有特能的基礎。人是高級生命創造的，高級生命賦予人主觀能動性，人們具有區別於動物的大腦，具有接受光能的遙控光導系統——經絡。特能者與普通人的區別在於：祖先賦予普通人中的某些成員以特殊的功能和更多的光能，使他們成為特能者；而祖先只賦予普通人一般功能和一定的光能。二者只有特殊與一般之分，多與少之分，不是有與無之分。特能醫療實踐中，對於不懂事的小孩和有精神疾病的人，對於思維功能低下，精神障礙者，只要其親屬認識、落實，同樣可以得到能量使病情好轉，充分體現了特能的完整性、普遍性和公正性。我原來並沒有特異功能，許多患者在特能指導下也能為人祛病，就說明一般功能是可以轉化為特異功能的。

學習特能的合二唯一論，貴在指導實踐，理論聯繫實際，持之以恆，貴在落實。特能理論體現哲學與科學的完全統一，理論與實踐的完全統一。特能科學是以實踐為基礎的科學性和革命性相統一的新哲學，不僅科學的解釋了世界，而且更強調革命地改造世界，尤其改造人的主觀世界，純潔人的思想。

人是一個整體，社會是一個整體，自然界是一個整體，宇宙是一個整體。在這個物質的整體中人最高級，人最重要，人體大腦最高級，大腦最重要，人的思維高於一切，思想上的路線正確與否是決定一切的，有正確的思想才有正確的行動，才有正確的實踐。人們應以整體為核心，以整體為本位，處處事事以整體出發，注重“合”。然而現實生活中，人們由於未完全認識祖先的存在，人們的理論和實踐限於局部的範圍之內，往往忽視了思想、精神的統帥作用，偏重物質利益，偏重“分”，這是不完整的。社會生產、流通、交換、消費越來越社會化，叫做社會化大生產，說明每個人所需要的一切都是社會生產的，社會供我吃穿用，那麼，我們每個人都應當全心全意為全社會服務，為人民服務，這體現了社會發展的方向，體現了人的本質，說明了個體與整體、主觀與客觀的統一。但實際生活中往往是分離的。人們學習、工作，在相當程度上是為了自己和自身的家庭，往往以個人為核心，以個人為本位，這是在主觀上。在客觀上，個人的工作勞動才體現出為大家為社會。這裏主觀為自己，客觀為社會，個人和社會分離了，主觀和客觀分離了，精神和物質分離了，雖說程度不同，卻因此有了假冒偽劣產品，不擇手段、腐敗、不正之風、偏激、邪惡、犯罪出現，這又不同程度地背離了社會發展方向，背離了人的本質，背離了人心所向，背離了客觀規律，即背離了祖先的意願，是在走彎路，當然是暫時的。

為什麼忽視“合”而偏“分”呢？為什麼真理不能堅持，明知錯誤不能修正呢？從根本上說，在於我們認識水準和認識能力還不夠高，還存有迷信神學觀念，不是徹底的唯物主義，沒有認識到祖先及其能量。人們首先必須吃、喝、住、穿，首先必須勞動。要勞動，發展生產力，提高科技水準，靠什麼？從特能理論上說，勞動的本能是祖先賦予的，科技的進步是祖先安排的。凡屬偉大的科學家都是祖先的媒介，祖先給你科學技術，你如果用來製造武器，發動戰爭，必然推遲社會發展。只有提高道德水準，樹立徹底唯物主義世界觀，祖先才會把更先進的科技給我們。

人們欲提高認識能力，提高科技水準，破除神學迷信觀念是至關重要的。我的研究證實，迷信神學觀念是科學研究發現的絆腳石和攔路虎，人們往往以迷信為由放棄對客觀現象的研究，或者給科學的東西戴上迷信的帽子，封閉自己的研究路子。我們對特異功能現象、氣功現象、飛碟（UFO）現象的研究，對這些人們承認的 ，甚至國際上都承認的客觀事實的研究，還是很不夠的，不能說不與我們的思想觀念無關。相反，某些方面卻花鉅資建大“佛”，甚至公開宣揚“鬼神”，這或許是為了經濟利益，客觀上卻起了愚昧人們的作用。

人們謀求物質財富、經濟利益是相對的，是生存發展的需要，但僅於此，單純地，不顧集體，不顧國家，不顧人民利益的追求，不講道德，就是舍本求末。只看到了低層次的物質，忽視了高層次的物質，認識不到高層次的物質，就好比只識金銀珠寶，而不識比金銀珠寶更需要更珍貴千萬倍的無價之寶。