民間一些文化並不高的老先生，拿著羅盤上山就能斷！這是什麼功夫，比河洛、大卦、飛星、翻卦簡易多了？三杯酒後，老先生透露了真訣：“哪有什麼功夫？祖傳幾張紙，就按口訣斷。”“目力所到，開口即斷”的幾條功夫。這不是玄空，但勝於玄空。
凹風之煞，只見于凡間秘本，沒有多少文化的老地師在用，博古通今的理論家是不會去用的。初學地理者，但以本文老先生經驗之談，上山比對，出口直斷，快速入門。
凹風為禍最烈，最需留心避開。乙辰水、坤申水、壬子水，前後左右沖射到穴，如龍脈無力，雖為高地，亦有棺木入水、水浸屍骨，子孫貧寒，脾胃長年有病，三代後不發丁，緣坤壬乙、申子辰合水局，寅申為壬子玄精所至，故水自生也。
天干來者為天風，地支來者為地風。八國山峽凹煞射穴以天風論，杭槽凹陷沖穴為地，二十四山方向皆應。風水講“藏風聚氣”，不藏風哪來氣聚？不避風哪有龍，沒有龍哪來穴？脈不到宮，穴不得氣，立向就是假的。立向一假，一百二十分金、乃至七星打劫、抽爻換象又有何用？因此，避八煞是羅經，避凹風是目力。
天風吹穴立貧，地風吹穴主絕。能避天地之風，就是收山出煞秘法。能收貪巨武之水到堂，發祿廉之方凹水出去，此羅盤理氣收山出煞真功夫。好山好水收歸一庫為收山，惡山惡水出卦為出煞。風即為水，水即為風。世人只知論水，卻不知看凹風。廖家雖以水法甲天下，亦深知凹風之害！故內堂作法處處避開凹風煞。不明此者，所造風水，全是害人！
能明凹風，自有神奇斷法。斷穴內有雞毛破布，風從屋舍方向犯凹煞。埕內有竹葉樹葉，風從竹木山林來。看大路深凹犯煞，即斷埕內有草鞋、破鞋。凡池湖海邊犯凹煞，則埕內有螺殼砂土之類。何方何物犯凹煞，則應何物入穴，此一定之理！明白凹風煞，始能當地師。如從書上學理論，紙上談兵功夫也。
龍受凹風煞，長房敗。虎受凹風煞，三房敗。中正受凹風煞，仲子先貧。此又一定之理。驗之屍骨，何方犯凹風煞，則何方骨黑，年久則只剩一半之形，歷歷可驗。
二十四山方向，無論何向犯凹風煞，均需避之。何謂點穴？首先需要明白凹風。不明凹風，點什麼穴？形已不合，理氣何用？內堂作法，依形化裁，全在避凹風煞。造作之巧妙，全在目力和經驗。不隨師實踐，縱合於心，無嫡傳真功，哪會有風水？如不明穴法，穴在凹風之中。凹面俱高，前後左右風射入穴，無脈氣到穴，凹面凹煞入穴，棺動骨翻叫絕風。絕風之穴，應人丁敗絕。穴在高坡，山峽凹風吹入，則生白蟻，亦主敗退。遇到這種情況，什麼派的理氣都沒有用！
看今諸多造墳，穴在高坡，前面案朝齊秀，卻不知明堂傾下，胡作造化而敗，誠可歎息！本山來脈，氣來聚，雖山脈而走，因地受限而立穴，雖不得大貴，但救貧之法，卻不能不懂。如明堂瀉下，不懂作法，自當立敗破家。縱然龍虎得位，朝案秀麗，水口合局，依舊是寒門之士。
“甲峰低缺長兒亡，外隱婦人命不長。乙矮出人癆症死，辰單養子打親娘。巳低定喪女紅裙，兩隱男兒寂靜唇。午主生人常犯病，低短命壽也不長。未低定是蛇傷害，坤破眠床老病人。申缺婦人遭苦難，戍低老幼絕糧之。乾虧日常犯官符，醜低兄弟難和合。艮短有丁皆短命，癸缺婦人心不良。”學者可查二十四山凹風抄本，整理後背熟，上山直批直斷，招招實用。先死記硬背，就幾張紙，這是指實功夫。有沒有風水，就用這二條功夫去驗證，不會走彎路，別管什麼派！驗證後，再去研究上乘高深的理論。建議玄空學者，補上凹風、八煞的課，因為即使用飛星論斷時，也要合凹風煞而論。
甲寅水、乙辰水、戌乾水，六水犯穴，必有樹根寄棺。如穴不得氣而受凹風者，只此直斷，其子孫耳聾失眠則根寄頭。巔來倒去，樹根寄背則子孫背傷無誤。腳被樹根寄，則見腳跛。但查甲寅、乙辰、戌乾凹風煞。蓋甲乙寅俱屬木，辰戌乾與之同宮，犯木氣凹風煞，當有此應。凡八國形氣，深坑凹陷，水路峰山，但以凹風煞論，此入山真功夫也。
子午向見卯酉水來潮，定出淫婦。掀裙舞袖，女犯桃花。八字路、水向出向內，沖在何房，皆應門風不潔，大發桃花。雙水合一口、一妻兩夫。前面高壓，有妻名無妻實。水破天水，心生毒計。依形氣直斷，哪來那麼複雜的理論？
砂法有官星之峰，有盜賊之峰。官星之峰，正在案外。盜賊之峰，在玄武、案外探頭。凡見探頭之峰，賊氣入門，有財物被盜之應。穴後山峰微露如人頭，主自家出盜賊，偷他人也。應在何人，以生肖、紫白定之。子午卯酉峰堵塞明堂，主傷目。路門之前環環如索，主吊死。虎龍之砂尖利凹刺墳宅，定出吐血之人。庚酉辛之龍被丙午向尖傷，火克金，金為肺，亦主吐血，此依五行之性而斷。
民間的地師，凡有實力者，幾個口訣使用很熟練，簡單的斷語背得很扎實。先不要去研究上乘高深的理氣，與三僚廖家完全是二回事！凹風八煞合紫白，可以直批直斷。造風水功夫，是隨師實踐而來，用理氣根本造不出風水。三僚造風水就是依形而造，強調形中藏氣，立向固然重要，但僅僅是一小部分而已。九百年來這種學術之爭，著書門派之爭，大多數都是文人寫的。三僚人很少寫書，就祖傳幾條口訣，代代相承。能弄通十個口訣，理氣之書統統可以不用。紫白口訣、抽爻換象、七星打劫、通根通卦、零正合十等等理氣，當然是造風水的功夫。但是你不會內堂作法，不會尋龍點穴，連格龍都不到位，學了也是假的。
地理書、名大師多誤導人，大講八卦、河洛之理，具體到二十四山內堂作法，水口放什麼字？路放在什麼字？水路怎麼布？土地神放在哪里？半月形內埕水放幾寸？凹風煞怎麼化？一談到這些實用功夫，往往又變成雲裏霧裏。真傳一張紙，假傳萬卷書。
風水絕傳
陽宅入門斷：
1、凡至人家，先看其屋宇大小，氣色盛衰，家道之興旺，人丁之否泰，一動一靜，務要細加詳察，自然決斷如見，亦在臨時應變，不可執一而論。
2、凡至人家，聞機聲，及書聲，乃興隆之象。聞喧鬧，及雞鳴，犬吠，檻動，及不吉之象，主有訟事牽連及災悔破財等咎，即斷其一年或半年，總覲其氣色，便知遠近，參斷必應矣。
3、凡斷新屋裝舊門，舊屋裝新門，皆主驚憂口角啾唧之類。
4、凡至人家，如屋宇低，天井小狹，主艱子嗣，多生女，並人災財薄。如見蛛網生屋角，主家有縲絏之人，及田上詰訟之事也。
5、凡廳堂高大，堂屋低小，鵲噪爭鳴簷畔，主出寡居及家財有更，事業顛凡至人家，有冷氣黑氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者，主得橫財及發貴。門前井旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨樹，主鰥居，刑長子。如入人室見犬打雄，主出好淫不法之人，及醉子疾顛之輩。如見紅衣人，主有祝融之驚。初入門撞見必應，後見不准。
6、屋旁構小閣，主過房並接腳。凡有正屋，幾進中開，構一橫樓，大凶，主有寡婦二三人,一紀十六年間見遭疾、火燭、貧賤、孤獨、伶仃之咎。
7、正屋拆去，止留廂房偏室，家無主張，謀為少遂。
8、凡堂柱沖廳，皆主路死，家財退敗。
9、門前有大碓，主胎落，更兼目疾，年年有火煞加臨，更惹災禍，與碓並者，應也，偏者少准。
11、偶至一家，斷其零正，有產驚之恙，母在子亡之故，其家人驚，並斷其東南方訟事相爭。
12、昔有一士亦精此法，至一家，斷其去年有小兒落水亡者，詢之，果然，蓋因他家門首中心有一人池塘故也。
13、又斷一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相爭，問之，果有，蓋因他家牆門前種一孤樹，生雙枝沖天，樹根透露，以此決之。
14、牆門有大樹空心，主婦人生勞疾，叫皇天萬般，服藥無效，除去此樹，其病自愈。當門甚准，偏著次之。
15、初入門，忽聽金鼓之聲，聲中隱藏殺伐之象，必主家中手足不和，日常吵鬧，丁口啾唧。
16、初入門，聞管弦之聲，如伏淒涼之狀，為樂極生悲，將來必見哭泣，耗財離別之應。
17、初進門時，似乎寒氣侵人，及觀室中空大，四顧蕭然，天井狹小，其室必有鬼怪，夜間常有響動，更兼財來財去，不能積聚。
18、初入門時，旺氣騰騰，人聲嘈雜，其聲中暗伏歡悅之象，主人強、財旺、進益綿延。
19、如見雞鬥犬吠，將來必有歡喜，破財添丁，進人之象。
20、初進人家，如屋舍緊密，高大居中，明亮太陽照耀，光彩奪目，且聞書聲朗朗，及見清貴之物，主發貴，必有科甲之人。
21、初入人室，如主人相迎，必先觀其面上氣色，宅中景況，門前物類，然後細細參斷，百無一失，務在神而明之，易於通曉。
22、如入人家，有枯木入牆，固主手足傷殘，有瘟疫，少亡之應。活樹入牆，主官災詰訟疾病駿雜之患。
23、初至人家，偶見喜鵲噪簷前，或牆上，主有人在外求名利，應有遠信至也。如有鴉叫，隱有哀鳴之象，主家有憂愁久病之人，且防是非之纏。
24、牆門前有廟、樹當面，斷其家中曾有回祿，瘟疫之患。竹樹倒垂水邊，主有落水之人。
25、人家正廳面前如有井，主婦人淫亂，經雲，穿井對門前，雖富與人眠。
26、廳內房前有井，主少亡。後堂穿井，主淫亂。屋大人少，災悔不小。蝴蝶上樑，孝服相侵之象。
27、初至人家門首，忽見乘馬人過者，斷其家必有習武之人，再將來去之方審之，靈驗。
28、人家屋後植松竹，主財人兩旺。秀茂當道，如殘落焦黃，主富盡窮來。
29、門前植樹，禎祥之兆，主出清貴德行之人。再觀樹色，衰茂根本，大小細加詳斷，自必有奇驗也。
30、初到人家，見門前有破屋或廁室，主其家長輩，有悔常生啾唧。
31、偶斷一家，必有少年枉死之人，詢之，果然，蓋因他家門首有二井故耳。
32、一日偶至鄉間，見一大樹，下有一人家，其屋甚小，即斷曰，若住此屋，將來忌養六畜，非但無利，且有損折，數年必然損過一牛，詢之，果驗。
33、偶至一家，斷其家有目疾眼花之人，且有連年官事之相纏，財物積聚之不能，其家驚服，問其故，師曰，前門對佛塔，以致如此，宜遷居可免。
34、如至人家，見有雌雞上門檻，即斷其陰旺陽衰，女人當權，且有二婚之婦。
35、偶至一家，及抵岸斷曰，君家必出癡顛之人，其家驚服，試問其故，師曰，尊府門前有十字水故耳。適有一大族延師至家，及至門前，舉目內外一看，師曰，此乃大貴之宅，必出公侯之位，試問其故，師曰，尊府門前路分五曲，故有此貴，橫直皆同。正門之前構船，主官事退財，造後二十餘年見之。
36、初至人家，有灰塵落面，主家內有怪，或有蛇精之應。水泥落面，此主出賭博之人，賣盡田園之子。
37、初進門，聞哀泣之聲，有災厄刑耗之事，及口舌損財。
38、初進門，見雞啼，此主家有客人，並得橫財，歡悅之事。如見雞上簷者，主有舊事複萌，火燭，口角之事，耗財之患。
39、見屋脊中正屋，此主少亡，訟敗逃逸之事。
40、凡人家臥房之內，不宜堆石，房中漲塞，主難產育。門上遙根太長，亦有殃。
41、偶至一家，即斷其瘡癬纏綿之災，其家大服，問師何故，師曰，梁上燕窩，並門柱破爛，糞窖當門之故，至亂石天井中，亦准此斷。
42、又至一家，斷其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟問其故，師曰，大石當門之故耳，去之，即愈，空心大樹亦有此疾。
43、初至人家，門首宜定神細看，形勢動靜，一目了然，吉凶之機洞悉。
44、昔有一師，亦明此法，偶過一家，見其門首，東有一井，西有一蕩，即斷曰，尊府曾出啞子否，對曰，未有，師又曰，癲狂之人必有，詢之，果然。
45、大凡人家門首，宜植槐樹，屋後種松竹吉泰，定許人財旺相，進益源源，前有青龍路來入門吉，右不利，前如有七字路大利，主每歲添財，丁安泰，事業興隆。諸凡平穩。
八、楊公開門放水法：
1、子山午向：門宜開在巳方，水放丁、甲、辛方，忌亥、坤方。
2、癸山丁向：門宜開在丙方，水放丙、丁、甲方，忌流巳未方。
3、醜山未向：門宜開在午、酉方，水放庚、丙方，忌流坤申方。
4、艮山坤向：門宜開在申、午方，水宜放坤、丙方，忌庚、丁方。
5、寅山申向：門宜開在申、午方，水宜放幹方，忌未、坤、辛方。
6、甲山庚向：門宜開在庚、午方，水宜放庚丁，忌坤申方。
7、卯山酉向：門宜開在申、戌方，水宜放辛方，忌坤乾方。
8、乙山辛向：門宜開在申辛方，水宜放庚辛方，忌戌乾方。
9、辰山戌向：門宜開在戌子方，水宜放癸方，忌坤壬方。
10、巽山乾向：門宜開在戌子乾方，水宜放癸放，忌辛壬方。
11、巳山亥向：門宜開在亥酉方，水宜放癸方，忌乾壬方。
12、丙山壬向：門宜開在亥寅醜方，水宜放壬辛戌方，忌乾艮癸方。
13、午山子向：門宜開在亥方，水宜放癸方，忌乾艮方。
14、丁山癸向：門宜開在癸方，水宜放辛方，忌乾醜艮方。
15、未山醜向：門宜開在寅壬方，水宜放申方，忌艮方。
16、坤山艮向：門宜開在子寅方，水宜放艮方，忌癸申方。
17、申山寅向：門宜開在子寅方，水宜放甲癸方，忌艮方。
18、庚山甲向：門宜開在庚甲方，水宜放甲庚壬方，忌艮巽乙丑方。
19、酉山卯向：門宜開在巳丁丙方，水宜放乙方，忌巽宮和艮方。
20、辛山乙向：門宜開在寅方，水宜放乙丙方，忌艮巽方。
21、戌山辰向：門宜開在寅辰方，水宜放甲乙方，忌巽宮和坤開門放水。
22、乾山巽向：門宜開在卯巳方，水宜放巽甲方，忌乙巳方。
23、亥山巳向：門宜開在巳丙卯方，水宜放丁方，忌巽坤方。
24、壬山丙向：門宜開在丙巳丁方，水宜放丁方，忌巽申坤方。
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