廉貞星

• 廉貞是十四正曜中的次桃花星，正桃花為貪狼，廉貞貪狼是為對星，在三方四正中，關係甚為密切。其化氣為囚，故具有煞氣，因此，在一定程度上，廉貞有武職和血光的性質。次桃花的意義，需和正桃花作一比較，才易於看出端倪。貪狼主好色風流，主風月色情，主肉欲，但廉貞則僅為輕佻幽默，風趣，愛說俏皮話，重男女感情之樂，又不流於赤裸裸的色情。而貪狼和廉貞，都帶有藝術氣質，從事業方面看，二曜皆有晉身娛樂圈的潛能。
• 廉貞在未宮守命，必和七殺同度，這是著名的雄宿乾元格，縱不見吉星，也有事業氣魄，原文僅說其為［清白上格］，這只道出了這命格的一面，並不全面。原文所以說廉貞七殺未宮同度為［清白上格］，是由於廉貞具有玩樂的品格，對感情不忠，但在未宮，則命造集中精神於開創事業方面，無暇玩弄男女私情，故為［清白格］。不過，雄宿乾元格以廉貞化祿為確，這一格局之所以能成立，是由於廉貞為陰火，七殺為陰金，二曜同度，則陰火可以治煉陰金，造成有用的器皿。不單廉貞有其清白格，貪狼星為正桃花，也有其清白格，但這是後話。
• 廉貞在申宮守命，七殺在夫妻宮，亦有認為這是［雄宿乾元格］，但筆者反對此說，因為廉貞在命，七殺在夫妻宮，夫妻宮一般和個人的品稟潛能無關，故不能說是命宮的陰火，治煉夫妻宮的陰金。另外，申方雖屬金，但也不能說是廉貞星之陰火，冶煉申宮之金罷？
• 反之，如果是七殺在午宮守命，廉貞在申宮守福德，則廉貞為心性，七殺為命格，以心性之火，燒煉命格之金，則可以說得通。故此，與其說這是雄宿乾元格，不如像原文所說，是廉貞清白格，來得恰當。
• 廉貞不單獨坐申宮為清白上格，坐于寅宮也屬此類格局，但是必定以甲年生人最為吉利，此乃由於凡甲年生人者，廉貞必定化祿，而祿存也必在寅宮，故必有祿存同度或拱照。廉貞得祿，則事業鼎盛，有氣魄，可富可貴，而不落於好色風流的陷井中。
• 除甲年生人外，凡在寅宮廉貞守命，而為丙年生人、辛年生人、乙年生人、戊年生人，都為清白之格。丙年生人，擎羊在午；辛年生人，陀羅在申宮，擎羊在戌宮；乙年生人，陀羅在寅宮；戊年生人，擎羊在午。這些結構，廉貞不是會陀羅，就是見擎羊，皆可借助羊陀之煞氣，增加其人生艱苦，故不流於好色懈怠，而是積權奮鬥，所以屬清白格。
• 凡廉貞于申宮守命，己年生人、庚年生人、癸年生人，也屬於清白格。己年生人，夫妻宮得祿存；庚年生人，祿存在命；癸年生人，祿存照入命宮。皆屬清白格。
• 廉貞在未宮申宮，縱使不得祿存化祿，卻見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，仍如原文所言：［富貴雙全］，以不見四煞空劫為確，見之則事業財運多障礙，成就遠遠不如。
• 原文另外提到卯宮廉貞可富貴雙全。在卯宮，廉貞破軍同度，而廉貞居閑宮，破軍則乘旺，這格局主命造事業心重，事業多元化，但有不專一的缺點，唯得輔弼魁鉞昌曲祿馬等吉，仍能有很大的成就，富貴雙全。
• 廉貞天府在戌宮同度，比在辰宮要好得多。因為在辰宮，紫微在子宮守財帛，這只是閑宮而已，唯廉貞天府在戌宮，則紫微居於廟垣，性質相似，但程度卻有巨大差異。廉府在戌宮守命，原文指為［聲名揚氣］，這未能清楚道出其性質。實際上，這個結構，氣魄頗大，更見祿存、化祿、文昌、文曲、化科等，其人胸懷大志，而且有實踐的力量，赤手空拳打天下，有才智，有膽識，有火鈴羊也僅是艱辛而已，不損其氣概。
• 原文說：［(廉貞)在巳宮與貪狼同度，無煞曜，主為軍政要人。］無論是廉貞或貪狼，在古代都有軍旅生涯的性質，但現代從軍反不普通，尤其是在香港，更鮮有人參軍打仗，因此，倒不如從廉貞貪狼的桃花性質觀察，更能準確窺見此格局的真正意義。廉貞貪狼，對於視覺藝術甚有天份，從這方面發局，可以有很好的成就，尤其是見文昌、文曲、化科、天才、紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等，更能發揮這方面的才華，受人賞識，名聲遠播，但性格卻較為不羈放任，這即是藝術家的脾氣也。原文僅提巳宮，實際上亥宮也是如此，不過，亥宮為水鄉，桃花性質更濃，每有放縱及因色招災的克應，例如，亥宮廉貞貪狼陀羅同度，是為泛水桃花格，主色欲招禍。故亥宮在星系配搭方面，每每不如巳宮。
• 廉貞貪狼同度，不宜更見煞曜或忌星，主［四海奔走］、［風霜雨雪］、［艱苦勞碌］等，這是指難於成家立室，人生飄泊，但是，這其實也是咎由自取，性格使然，求仁得仁罷。
• 需要注意的是，由於廉貞和貪狼同度，故有火星格和鈴星同度或拱照，只要不會見擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等，便非壞局，而是火貪格或鈴貪格，也有驟然而發的意味。原文提到這格局既不宜軍人，也不宜商人，實際上，當商人比從軍要好，雖飄泊而有收穫。
• 廉貞會火鈴羊陀空劫耗刑忌，原文說不見吉曜，主客死他鄉。如果煞曜凶星多，則必須得祿始能化解，祿存或化祿均可。同樣，廉貞會天月，也以得祿為佳，否則主病。若天月在對宮，則為［染病他鄉］的星系，唯必須更見火星、鈴星、擎羊、陀羅等煞曜才是，單丁的一顆天月，無傷大雅。
• 廉貞在命，吉凶變化甚大，甚至可以說，這是十四正曜中，性質起落最大的一顆，吉利成就大業，名聲遠播，富貴雙全，不吉則好色放縱，潦倒坎坷。是一條龍還是一條蟲，每每只一絲之隔。

廉貞星臨命宮

• 原文所說的廉貞形相，大致已盡道出其中決竅，沒有多少遺漏，但尚可以補充一點的，是廉貞在命宮，會火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑、化忌，尤其是廉貞化忌，主鼻孔朝天，顴骨突出，或露眉骨。
• 原文對廉貞在命的性格，作如此的形容：［心硬性狠、浮蕩暴躁，容易忿爭、不拘禮節。］這似乎是把廉貞在命宮者，打入［反叛者］的行列中，而且脾氣不善，事實上，這有點對這類命造不公平，只要稍見科文諸星，性格反而溫和有禮，至少是很容易相處，並不心硬性狠。廉貞會火星、鈴星、擎羊、陀羅，才主上述不良的個性。見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴，才主［不拘禮節］，在男女之間，做出越軌的事，例如，男人引誘有夫之婦，女人在夜店流連，搞一夜情等。
• 廉貞天府同度，主內心寬厚，更見左輔右弼，尤其如此。文昌化忌或文曲化忌同度，或更有天姚、陰煞，則表裏不一，性格虛偽，笑裏藏刀。
• 廉貞貪狼同度，主外表圓滑，見文昌、文曲、化科，更是如此，故容易和其他人相處，縱不多知己，也必多泛泛之交。和紅鸞天喜等桃花星同度，則尤其容易吸引異性，女命如見煞曜化忌，則易墮落風塵。
• 廉貞在寅宮、申宮、未宮入廟，［最宜武職］，但這只是傳統社會的徵驗，如果廉貞帶煞氣，例如，廉貞化忌，或會火星、鈴星、擎羊、陀羅會照，或見天刑，亦適合從事武職，好像員警、軍人、海關、保安等，但如果見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬，或見三吉化等，亦適合經商，或是任職大機構，擔任管理工作，不要以為廉貞是桃花星，便過於輕佻而不正經，實際上，他們頗能按規章辦事，態度嚴謹。
• 廉貞七殺在醜宮未宮同度，再會祿曜吉曜，是為上格，尤其是未宮，此為雄宿乾元格，具體情況可見前述，若見化出忌和諸煞曜刑，則為馬革藏屍，有死於非命的危機，尤其是死於道上，或為交通意外，或為遭人謀害。至於廉貞七殺的女命，無論見化忌諸煞與否，皆主意志堅強而美麗，見煞忌除主馬革藏屍外，也主婚姻波瀾，易生婚變。
• 原文說：［逢紫微星，威權顯赫。］這話有誤導之嫌，除非廉貞是給借星安宮，否則，廉貞在命，財帛宮必是紫微坐守，十二宮度皆如此，並不能說凡這類命造，都是［威權顯赫］。
• 廉貞會紫微，［再會祿存、化祿、天馬，則富貴雙全］，這其實只是一般的會祿馬，固然利於經商，或從事商業活動，可以主富，但卻不一定主貴，故不作富貴雙全論，更見文昌、文曲、化科則是。
• 廉貞會文昌、文曲，主好禮義，這實際是把廉貞的［不拘禮節］，納回到正軌上，而廉貞若要成為大格，便應見昌曲，有昌曲則有才智，能把大氣魄大意志的力量，變得明智。
• 換言之，就是雄宿乾元格，見文昌文曲和不見文昌文曲，成就也有很大的距離。至於廉貞昌曲這一星系的命造，是不是喜音樂，是沒有定論的，不能作準，事實上，音樂具有陶冶性情之功，無論什麼樣的命造，都喜音樂，問題只是哪種音樂為各人所好。廉貞昌曲，如果更有紅鸞天喜等桃花星，則昌曲亦有桃花性質，但仍主優雅，不作猥褻邪淫論。
• 廉貞在巳亥二宮落陷，和貪狼同度，二顆桃花同度，故桃花不羈之性很重，性質飄蕩無根，故有［紙醉金迷、流連酒色賭博］的徵驗。無疑，這一星系的命造重視風月享受，酒色財氣，無所不好，但只要見吉曜吉化，仍可以有所作為。廉貞貪狼，唯有見天姚、咸池、大耗、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑等，才主因酒色賭博，有訟詞口舌之爭。尤其是廉貞貪狼陀羅同度于亥宮，這是泛水桃花格，因色招災，訟詞口舌之爭只是其中之一而已，具體而言，見天刑主因色生官非，見天月主因色生病，如性病、縱欲虧虛等，見天虛、陰煞、天姚、地空、地劫、大耗，則主因色受騙，有財帛損失。
• 廉貞七殺在醜未宮守命，廉貞破軍在卯酉宮守命，都是煞氣較重的星系，但見吉曜吉化，仍可以有幸福的人生，且事業得重大成就，富貴雙全，不能一口咬定會［客死他鄉］，唯廉貞化忌並見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，則主外遊有兇險、［不測之災禍］、［刑戮之危］等。就是在原居地，也有［因病災動手術而亡］的克應，其實亦主在原居地遇上意外，至於是否必亡，是不能過於武斷的，同一星盤的命造，也隨各人的業力，有所不同。
• 廉貞破軍天刑同度酉宮，主［覆車獸傷］，亦即各種不同的意外，不限於交通意外或為獸類所傷，以見諸煞曜化忌等為確，尤其是廉貞化忌。
• (十二)廉貞落陷宮化忌，主有膿血之災，實際上，無論廉貞是否落陷，化為忌星皆主膿血，十二宮度都是如此，也不論在命宮、兄弟宮、疾病宮、田宅宮或其他宮垣，都是如此，例如，在疾病宮，廉貞化忌之膿血之災，可能是毒瘡出血，或是肺病吐血，或是便血等，要視整體的星系組合而定，但以見擎羊陀羅等為確。、
• (十三)廉貞、破軍、火星、天刑，坐于陷宮，主有重大的人生挫折，但是否有自殺之心，應同時兼視福德宮而定，而自殺的方法，也不限於投河或自縊。
• (十四)廉貞在子宮午宮，和天相同度，破軍拱照；在卯宮和酉宮，廉貞破軍同度，天相拱照。丙年生人，廉貞化忌，在子宮更受擎羊拱照，在午宮和擎羊同度，煞氣很重，更受破軍的影響，故有［橫發橫破］之象，更見地空、地劫、大耗，尤其不利。
• (十五)廉貞在戌宮和天府同度，氣魄甚大，亦充滿想像力，故更見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、化祿、化權、化科等，可以在［空幻中打天下，成大事，立大業，聲名遠揚］。這即是憑個人的創意，建立事業，故事業的內容和型式，最宜與眾不同。見四煞空劫，主風波周折，則是通則，並不限於廉貞天府在戌宮。
• (十六)廉貞女命見三吉化，或見輔弼魁鉞昌曲，主富貴雙全，這和其他星系的情況相似，在古代，女人所因夫得貴，夫妻宮有時比命宮更重要，但現代社會，女人也有自己的事業和奮鬥史，可以憑個人實力而得富貴。
• (十七)女命廉貞，見祿存、化祿，必有個人的性格優點，勤奮、明智、有魄力，不屈不撓，也因此而得富裕，在古代，則以［貞烈之婦、聰明機巧、助夫教子］為喻，是否真的貞烈，是否真的助夫教子，不能憑雙祿會廉貞作準。廉貞得文昌文曲化科，才主聰明機巧，遇左輔、右弼，始主助夫教子，貞烈之婦。
• 廉貞會六煞天刑，不利於感情生活，婚姻上也多不滿，故容易婚姻破裂，或甚至在婚前已經遭遇戀愛挫敗，以致心灰意冷，不願意再入愛河，故為［孤獨之命］，至於是不是［刑夫克子］，依古傳則是，但筆者個人不敢苟同，能經歷婚姻戀愛挫折後，則婚姻尚可穩定，享受天倫之樂。
• (十九)廉貞貪狼同度，廉貞七殺同度，廉貞破軍同度，更見文昌、文曲，並不主［刑克或離婚］，必須見諸煞曜空動天刑化忌，才是如此，文昌文曲，僅是增加命造感性的一面而已，亦增加聰敏。
• (二十)大限流年入廉貞宮限，原文說見吉主［有財有福，且能積儲，事業發展，地位高升］，這仍要視原局命宮的性質，才能作準，但一般而言，廉貞得祿存、化祿、天馬，利於生財；天府同度，可以積儲。得天魁、天鉞、左輔、右弼，可以事業發展，地位高升。宮限廉貞會天刑和忌星，尤其是廉貞自身化忌，主有膿血之災，這也要視原局的情況定性質，可能是肺病吐血，可能是胃出血，也可能是外傷瘡瘍。廉貞會四煞刑忌，原局命宮有犯官非的性質者，主有牢獄之災，或只是與訟而不必坐牢，和破軍、七殺、貪狼等帶煞氣的正曜同度，性質比較嚴重，但如果原局性質溫和吉祥，也不主［性命堪虞］。

廉貞星臨兄弟宮

• 廉貞是桃花星，桃花星的性質不嚴肅，重感情，故在兄弟宮，在沒有破軍同度的情況下，必主感情和諧，縱沒有助力，也不致於結怨，就是會火星、鈴星、擎羊、陀羅、化忌等，亦不主受侵吞或攻擊。但廉貞破軍同度，則稍見煞曜，便主不和，煞多見，則反目成仇，互相攻擊怨憎。
• 廉貞雖主兄弟姊妹之間有感情，但卻主數目稀少，一般如原文所言，主［弟兄二人］，這並不包括姊妹數目。原文提到，廉貞會眾吉曜，主［見五人留三人］，反而有刑克。這一論斷應該存疑，只作參考，不可當真。不過，廉貞得眾吉，必主兄弟姊妹有助力，可以互相提攜。
• 廉貞容易受煞曜凶星影響，火鈴空劫羊陀刑諸星並見，主［刑克災病］，煞輕則［分居不和］，但廉貞天府同度，因天府在兄弟宮為吉星，故刑克較小。煞氣最重的是廉貞破軍星系，稍見煞便主不和，煞重必有生離死別。

廉貞星臨妻宮

• 廉貞雖主感情，但由於是次桃花星，而桃花每每是夫妻宮的大忌，故對婚姻感情不利。夫妻宮見廉貞，基本性質為感情變化，且必是由和洽親密向不和方面變化，故不吉。又由於廉貞對煞曜的抵抗力較弱，因此，稍見煞曜化忌天刑等，便主刑克。
• 廉貞天府同度，是廉貞星系中最吉利的一個，因天府在夫妻宮主穩定，故改善廉貞的不利，又由於天府為南斗主星，有貴氣，故常主得貴夫，男命得賢妻，起碼對家庭有責任感。丈夫盡力工作賺錢，養妻活兒，妻子則相夫教子。見更左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，主配偶［性情剛強］，並且［免克］。原文說［會天府］，這以同度為合。
• 廉貞在夫妻宮，必以見諸吉曜吉化為佳，［無吉星者，分居生離，或離婚］，尤其是更見火星、鈴星、擎羊、陀羅、化忌，更是如此。和貪狼同度，更見天馬，主感情破裂而離異，［落陷者，三妻之命］，正是指這一星系，廉貞化忌尤確，貪狼化忌則婚前多波瀾，但不一定是三婚，［三］只是虛數而已。
• 廉貞是次桃花，主感情，因此，廉貞化忌便發揮感情最壞的一面，主感情破裂，婚前經歷失戀波折，婚後亦不和，有分居離異的克應。
• 廉貞在夫妻宮，最壞的星系是廉貞破軍同度，及廉貞七殺同度，破軍和七殺都不利婚姻感情，就是不見煞曜化忌，也容易和配偶不和，見煞曜天馬等，易有離異之事，煞重則早成寡婦鰥夫，以廉貞化忌的性質最差。
• 廉貞對煞曜的抵抗力弱，會四煞刑，無論是什麼星系，皆主刑克(廉貞天府的刑克較輕)，擎羊天刑同度，尤主感情婚姻方面的官司詞訟。
• 廉貞化忌，原文說是［更主因男女事發生口舌煩惱］，嚴格而言，廉貞化忌主感情受傷，但不一定有口舌，但如果原局夫妻宮為廉貞化忌，於巨門化忌的宮限克應，則主口舌紛爭，夫妻不和，或情人吵架。
• 女命夫宮廉貞星坐守，因女性對婚姻的幸福感較強，對婚姻不幸的挫折感也較大，故比男命更不宜見廉貞坐守夫妻宮，見這每有感情挫折，但如果不更見煞曜空劫化忌諸星，則不主［刑克分居］，也不必當繼室。
• 和其他正曜星系一樣，斌兆公沿用舊日術數家採用的趨吉避凶法，就是［偏室同居］，以化解廉貞在夫妻宮所主的婚姻不幸，但這種方法，似嫌過時，倒不如小心注意培養感情關係，注意丈夫的健康，更有實效。

廉貞在子女宮

• 廉貞在子女宮的影響，和夫妻宮迥異，夫妻宮不喜廉貞，子女宮卻是喜得廉貞，因為廉貞主感情，在子女宮內，如果不見煞刑空劫化忌等，必主兩代之間情深，關係良好，少有代溝，彼此如同朋友一樣。
• 廉貞［最喜會天府星］的意思，是廉貞天府在辰戌二宮同度，主得［貴子］，尤其是在戌宮，因這時必得午宮入朝的紫微會照，南北斗星主相遇，故主貴。［貴子］不單指兒子，在現代社會，也該把女兒同論。更見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，尤其主貴。
• 廉貞在子女宮，主有子女三人，但這僅可參考，並不能作準，大致而言，廉貞主子女數目不多，容易照顧，也因此彼此溝通良好。在子午宮，廉貞天相同度，［主二人］，這亦只是作參考而已。若見紅鸞、天喜、咸池、天姚等，主女兒數目較多，或二人都是女兒，自己有岳父岳母相。
• 廉貞在寅宮、未宮、申宮入廟獨主，主［一子獨秀］，但必須見左輔、右弼、天魁、天鉞、化祿、化權、化科等才是，單丁一顆廉貞，沒有這個性質。
• 廉貞在巳亥宮落陷，和貪狼同度，這星系較容易有刑克，煞輕主分離，天馬同度或拱照尤確，煞重則子女災病早夭，廉貞化忌的情況最吃緊。
• 廉貞化忌的性質最不良，基本性質是［多病災或破相］，唯最輕微的情況，則是有感情受傷之事，例如，和子女感情不睦之類，或因子女有病而心煩意亂。煞曜則主子女有膿血之災，例如，遭遇意外。
• 廉貞貪狼同度、廉貞七殺同度、廉貞破軍同度，［主刑傷］，但有時卻是主兩代感情不和，有紛爭，見煞忌尤其是如此，甚至子女不孝，利用父母，傷父母的心。
• 廉貞會諸煞曜空劫刑，主刑克，如果只見地空、地劫，更有大耗，則有敗家子，或受子女所累而破財。

廉貞在財帛宮

• (一)，基本性質不良，主競爭得財，不過，廉貞在財帛宮，命宮多是武曲星。武曲為財曜，故如果不遇煞曜化忌刑耗，則命造可以愈戰愈勇，不怕競爭，在競爭中成就事業，發達致富。廉貞也有利於財利的一面，故喜化為祿星，其吉利程度，在十個化祿星中，僅次於武曲化祿和太陰化祿而已。
• (二)廉貞在寅申宮受貪狼拱照，在巳亥宮，廉貞貪狼同度，［主橫發橫破］，這是由於貪狼具有暴發性質的原故，但在這陷宮，只要稍遇化忌羊陀空劫等，就得財不長久，紙上財富而已。不過，廉貞貪狼和火星或鈴星同度，尤其是更有貪狼化祿，或更與祿存同度，三方四正不更見凶曜，則為暴發的命格，要稍稍以後天人力控制，見好便受，不致於暴敗。
• (三)廉貞七殺在未宮或在宮守財帛宮，皆主具有事業魄力，有良好表現，原文只提未宮，是由未宮的廉貞七殺，為［雄宿乾元］格，遠勝於醜宮之故，財氣亦比醜宮大大優勝。廉貞七殺在未宮，廉貞化祿，更有天魁天鉞、文昌文曲等吉星，主［大富］。
• (四)廉貞天相同度財帛宮，命宮是武曲獨坐，貪狼拱照，這是投機、投資、商業的命格，每有暴發的性質，但命宮三方四正若見地空、地劫、大耗等，則不主富裕，反主投資失敗。
• (五)原文說：［(廉貞)逢擎羊、火星，能橫發。］這是指廉貞會貪狼而言，或命宮得貪狼，否則不是。火星和貪狼相會，為［火貪格］，事實上，鈴星會貪狼成［鈴貪格］，也主暴發，只是格局不如火貪而已。至於擎羊，則必須配合火星才佳，僅增加得財時的困難而已，但成就卻較大。若為鈴星擎羊，則為破格，主橫發橫破。
• (六)廉貞貪狼在巳亥宮落陷，得財困難，故最宜有一技之長，可以安身立命，一般都不宜投機，否則易生破財，亦宜腳踏實地，勿貪多冒進，否則因小失大。廉貞貪狼會天馬，主金錢的流動性大，更有祿星，則宜流動生財，例如，當商旅，或當海員等工作。
• (七)廉貞化祿具有得財利的性質，廉貞化忌則剛剛相反，在財帛宮主損財，不利經商，更有火星、鈴星，主因財起紛爭，擎羊同度，主競爭始得財，尤容易因財興官司詞訟。陀羅同度，則因財生苦惱，故原文有［因財生災或因財而多煩惱］的推斷。
• (八)廉貞會［大耗、空劫］，主［須防盜賊］，在流年流月流日逢之，確容易有此克應，但其基本性質是財帛宮虧損，並不一定限於盜賊打劫，也可以是投資破敗，或有失業、倒閉等事。
• (九)廉貞化忌，和羊陀空劫會，［主因涉訟破財］，擎羊同度，更有天刑，尤其如此。

廉貞在疾厄宮

• 廉貞在五行中為陰火，主心、主血、主循環系統，但由於廉貞是次桃花星，桃花必和生殖系統、性機能等有關，故亦主這方面的毛病。
• 依傳統中醫學所言，廉貞在疾病，主陰分虛虧所致的虛火上升，肝陽上亢等，包括了高血壓症，亦包括其他和血有關的毛病，如貧血、吐血、便血、咯血、牙血、意外受傷或瘡瘍的出血症，也主女性經期的血量失調，範圍甚廣。
• 廉貞為次桃花，故亦主生殖系統性機了病患，除了原文所說的［淋病、梅毒］外，也主遺精、滑精、過度手淫引起的虧虛徵候。
• 在流年逢之，有時亦主［流行性感冒］，但實際上，這包括了各種急性的呼吸系統感染，如傷風、氣管炎、肺炎等。
• 原文並沒有補充廉貞和諸正曜同度時的性質變化，以下僅簡述之：廉貞天相，因天相陽水，主腎及膀胱，故主腎結石、膀胱結石等，見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花雜曜，主性病或房事過度引起的虧虛。廉貞七殺同度，因七殺為陰金，主肺，故主呼吸系統疾患，最常見的是肺結核，火星同度尤確，廉貞化忌，尤主吐血。廉貞七殺帶煞氣，故亦主意外受傷，骨折傷殘等。廉貞破軍同度，因破軍為陰水，故主腎結石，廉貞化忌會諸煞，主外傷、金創之傷，或因病動手術。廉貞貪狼同度，二曜都是桃花星，故必克應在生殖系統，輕者如遺精、性無能，女士則為月經痛楚、陰道炎等，煞忌重重則主生殖系統的癌症。

廉貞在遷移宮

• 原文所說的［血地］，即是原居地、出生地。廉貞居於遷移宮，一般皆主利於出門，到海外謀生，尤其是命宮本宮的星象不吉，更以在海外謀生為宜。由於廉貞為感情之星，故見吉曜則在外得朋友之助，人際關係良好，見煞曜化忌則和人惡交，反目成仇，也因而引起諸般困境。
• 廉貞破軍同度，或廉貞七殺同度，更有天刑大耗化忌等，主［客死他鄉］，一般主意外傷亡，流年逢之，以不出門為佳，原局逢之，則宜在原居地生活，不要搞移民。廉貞化忌或會武曲化忌，煞氣最重。
• 廉貞貪狼同度，二曜均為桃花星，均主喜結交朋友，人緣廣闊，故在遷移宮，主［多應酬交際，費心勞神］，但又每每自得其樂，至於是不是［作事有精神］，則要看福德宮的性質。廉貞貪狼而貪狼化祿，其交際應酬的情況更多，有紅鸞天喜桃花雜曜，則流於酒色財氣，好風月狎遊。
• 廉貞天相同度，主出門得利，但要不見煞曜化忌才是，最喜見祿存和化祿，廉貞化祿或對宮破軍化祿，尤佳。
• 廉貞七殺同度遷移宮，更有祿存和化祿，財氣甚盛，加上這是有氣魄的星系，故利於出門生財，可以［在外發財］，未宮為雄宿乾元格，故更佳，在原居地反不能發揮優點。不過，有利必有弊，如果見煞曜化忌，則煞氣又權重，主死於道上，客死他鄉。
• 廉貞和火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌相會，必有災厄，例如，更見劫煞、大耗等，主因財生災；更見桃花雜曜，則因酒色生財，不宜流連風月，或要避免和［飛來蜢］扯上關係。因酒色招災引起最嚴重後果的，是廉貞貪狼陀羅同度亥宮水鄉，此為泛水桃花格，最為不利，在外宜謹慎言行，約束欲望。廉貞遇凶星重重，主［凶禍災非］，必以在原居地為佳。

廉貞在交友宮

• 廉貞在交友宮，是為吉曜，因廉貞主感情，故在交友宮，必主人緣廣結，見吉則結善緣，見凶則結惡緣。若以管理下屬方面而言，則主下屬眾多，見吉則有助力，見凶則受拖累，或反目成仇，或以怨報德。
• 廉貞喜在交友宮得祿存和化祿，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，主［因友得財］，亦主下屬助力充足，因而事業及財利方面，大有得益。廉貞化祿，不單因友而得實際利益，更主感情深厚。若是廉貞貪狼同度而貪狼化祿，則僅為朋友眾多，多交際之友，不見其他吉曜則少助力。
• 廉貞貪狼同度，或貪狼拱照，再遇桃花雜曜，則廉貞貪狼的桃花性，便被催起，［主多酒色好賭的朋友］，事業上的下屬亦欠助力。但如果更有煞曜化忌，尤其是亥宮陀羅同度，則受他們所累，流連風月而招災。
• 廉貞化忌遇煞曜，一方面主和朋友感情不良，另一方面則主［受朋友之拖累］，故不適宜生意上的合作，亦主下屬的有意無意過失，累了自己。
• 廉貞和諸煞曜空劫刑耗相會，有各種不良的克應，可以作細緻一點的劃分：廉貞會擎羊、天刑，主官非刑法，煞重則牢獄之災；會地空、地劫、大耗，主損財。上述兩組星系結合，則因官司破財。廉貞會陀羅、火星、鈴星、大耗，則主受［手下人所陷害破耗］。

廉貞在事業宮

• 廉貞是桃花星，因此居於事業宮時，命造的事業可帶有藝術氣質，但又由於廉貞為一板一眼的管理人才，故亦適合在大機構當管理行政工作，此外，廉貞在古代為武星，故亦主適合從事軍警刑法之武職。
• 廉貞無論是否入廟，都適合從事武職，尤其是帶煞氣者，如不從事武職，反容易有意外災厄，或受挫折。如廉貞化忌，或見財帛宮武曲化忌會照，更見擎羊、天刑等。不過，必須更得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，才主［武職顯赫］，更得祿存天馬化祿，始主［富貴雙全］。
• 廉貞貪狼同度，二曜都是桃花星，故擅長交際，有處理人際關係的能力，故適合一切處理人事的工作，如外交、公共關係、洽淡生意等。不過，廉貞貪狼這一組合，也有強烈的藝術性，尤其是視覺藝術，故亦適合時裝設計、攝影、繪畫等行業，見文昌、文曲、紅鸞、天喜等，尤其如此。
• 廉貞在事業宮，除非是借星安宮，否則其命宮必為紫微星。如廉貞更會文昌、文曲，本講義認為是［文職而能掌握大權］，這是由於紫微並不一定要從事武職，得昌曲則增加聰明才學，有領導才華，不過，欲得［大權］，應更見命宮紫微會左輔、右弼，或更見化權化科才是。但所會的若是紫微化權，則防弄權惹來麻煩。
• 廉貞在事業宮，亦多會財帛宮武曲，武曲是財星，故亦顯示了廉貞的事業發展佳。廉貞見武曲及文昌文曲，原文說為［文武兼備］，但這只是從古代的社會文化立場而論，在現代社會，廉貞、武曲皆不一定主武職，因此，這亦是商業的星系，尤其是見武曲化祿，或廉貞化祿，尤利於商業生財。文昌文曲，增加其商業才華，但如果不見祿曜，則適合文教工作，或在教育機構從事行政。原文說的［文事武做］，或［武事文做］，例如，在文化機構擔任保安工作，或在紀律部隊擔任策劃之類。
• 廉貞在子午宮和天相同度，在辰戌宮和天府同度。廉貞天相，命宮必為紫微天府在寅申宮，這在紫微星系中，是比較難成大富的格局，故原文說是［大富大格］，此語有誤。這類命造，一般適合從事文教工作，或從事公職，雖可以得中人之產，唯非經商，故難為大富。廉貞天府，命宮為紫微獨坐子午宮，紫微在午宮入廟，是為［權鄉離明］格，故如果星象配合，得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬，可以成為大富大貴。子宮的紫微會辰宮的廉貞天府，則富貴的程式減等。上述的結構，是不是［文武兼全］，是不能一概而論的。
• 廉貞七殺在事業宮，主［出身軍警兩界］，尤其是廉貞化忌，或見武曲化忌，或有擎羊、天刑等，更是如此，不過，這亦適合從事工業實業界，如果命宮格局不高，更宜有一技之長。在未宮，廉貞七殺為［雄宿乾元］格，魄力宏大，雖不如居於命宮，但亦在事業上，表現出色。
• 廉貞破軍于事業宮，原文稱為［一生波折顛沛］，這僅說出其最劣的一面，實際上，凡這類格局，命宮必是紫微七殺，也乃化殺為權的結構，在配合吉利時，事業局面也可以不同凡響。廉貞破軍在事業宮，一般主命造有多兼行兼業，更見左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存、天馬等，主事業多元化，且能名成利就。不過，如果火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑、大耗等，則事業破敗，不守一業，如原文所說：［一生波折顛沛］。
• 廉貞七殺，這組合的煞氣很重，故見四煞刑忌，主［牢獄之災］，這是指因事業而犯官非，換句話說，命造每以旁門左道為業，不行正路，例如，色情、犯毒、打劫、軍火等，惡業甚重，欲要趨吉避凶，必須改造自己的行為和心境。

廉貞在田宅宮

• 廉貞在田宅宮並不是善曜，其基本性質，是指祖業破蕩，不守祖業，故必須要自己奮鬥買樓置業。但是，自己置業也每遇上諸般困難麻煩，故此，田宅宮必不以廉貞為吉利。
• 廉貞七殺同度，二曜皆有煞氣，故主祖業難守，但卻可以［自置家產］，這以見吉星才是，尤其是祿存和化祿。未宮則比醜宮優勝。見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等，仍主破蕩。
• 廉貞天府同度辰戌二宮，因天府在田宅宮為善星，主保存祖業，故這星系主［能守祖業］，見天巫、天魁、天鉞，尤確。
• 廉貞在巳亥宮落陷，和貪狼同度，由於這星系性質浮蕩，故就是不見煞曜，也主破敗。但有火星或鈴星同度，卻為火貪格或鈴貪格，反有突然自置的機會。見擎羊陀羅地空地劫，則主樓房田宅糾紛，或因樓房生災。
• 廉貞化忌在田宅宮，性質甚為不良，故不適宜更見火鈴羊陀空劫等星，主容易因［產業而生災禍］。例如，廉貞化忌擎羊天刑同度，主因樓房興訟。
• 廉貞貪狼同度，和六煞刑忌相會，因廉貪皆為桃花星，故主因［酒色賭博或其他嗜好破產］。

廉貞在福德宮

• 廉貞在福德宮，性質變化甚大，不過，其基本性質就是享樂，唯享樂卻有福氣和放縱、好逸惡勞之分。
• 廉貞天相同度，或廉貞天府同度，主人生快樂自在，既能投入工作，卻又享受時光。但要見吉曜吉化及不見煞忌空劫才是。和天福相會，主［多福］，和天壽同度，主［多壽］。得祿存、化祿等，則有富足之福，一生不會捱窮。
• 廉貞獨坐，貪狼拱照；或廉貞破軍同度，都是［勞心勞力］、［忙碌］的星系，見左輔、右弼、天魁、天鉞等，主忙碌而有成，享受工作事業的樂趣，但若是見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，則主杞人憂天，無事而煩憂。
• 廉貞在巳亥宮落陷，和貪狼同度，主喜歡享受，不喜工作，但如廉貞化忌，或貪狼化忌同度，則［憂慮不安］、［操心勞神］、［失眠］等，見煞尤確。
• 原文沒有提到廉貞七殺同度的情況，這裏可加以補充。廉貞七殺，主短慮，對於一些小事，也感心中不安，難得安寧，就是生活平穩，他們也會找些事情煩惱。唯有得文昌、文曲、化科等，才能心境安寧。

廉貞入父母宮

• 廉貞不喜入父母宮，一般而言，主和父母的關係不和，難得父母提攜眷顧，見煞曜空劫刑忌，主刑傷克害，原文的［不利父母，或重拜父母、或祀繼］，都是由此引伸而成的。
• 廉貞天府同度，廉貞天相同度，是廉貞星系居父母宮，較佳的兩個，只要不見煞曜凶星，便主感情和諧，更有左輔、右弼、天魁、天鉞，主得提攜幫助，得到良好的栽培。原文則認為是［化解］刑傷。
• 廉貞不喜會天馬，因廉貞本已經浮動，天馬更是如此，尤其在寅、申、巳、亥四宮，更是如此，主遠離父母，不得父母蔭庇。若有天虛，及其他煞曜凶星，則父母早喪，不得獲蔭。
• 廉貞七殺同度、廉貞破軍同度、廉貞貪狼同度，這都是［殺破狼］的組合，變動性大，煞氣重，因此，容易有［刑傷］之事，見化忌尤確，特別是廉貞化忌。如果不是殺破狼同度，卻見六煞刑，也主刑克，而上述三種星系會六煞刑，克害之氣權重。
• 廉貞和桃花雜曜相會，因廉貞是桃花星，故更會諸桃花，每主上一代的感情關係複雜，甚至糾纏不清，如父親多妻，或母親離婚而再嫁等，自身是否偏房所生，是沒有一定的。原文更說，廉貞會諸桃花，主［上代陰盛陽衰］，這一徵驗很特別，唯愚見卻認為，上一代的男女狀況，沒有理由顯示在下一代的父母宮中。

天同星

• 天同為福星，雖說是在十二宮皆福，實際卻不是如此。其福為清福，為辛勞過後的清福，故有時僅是晚年得喘息機會的福氣而已。不過，天同是[福德宮的主星]，故最喜居於之福德宮，無論如何，都主精神比較高尚能享福。
• 天同的性格[溫和]，但是否畏擎羊，卻有一定的條件，不可以每見天同星會擎羊，就說是不畏擎羊。例如，天同化祿，不畏擎羊；天同太陰同度于午宮，不畏擎羊。但如果是天同化忌，則畏擎羊。同樣，天同亦不可說是不畏化忌。事實上，天同化忌主感情的傷害，對人生影響甚大。
• （三）[馬頭帶箭]格，也稱作[馬頭帶劍]格，具體的情況共有三種：命宮在午宮，無正曜，只有擎羊獨守，對宮為天同化祿及太陰同度，這是馬頭帶箭的正格；命宮在午宮，天同化祿及太陰擎羊同度，這是偏格；命宮在午，貪狼化祿和擎羊同度，這亦是偏格。
• 馬頭帶箭格，主[為國效勞，掌握兵符大權]，在現代，除了適合武職的領導外，亦能在工業實業中闖出局面，勞而有成。
• 斌兆公在原文提到天同在戌宮的[反背]之格，但稍為語焉不詳，筆者可在此多作補充。戌宮天同可成反背，辰宮天同一樣可成反背，而且必須是丁年生人才是。丁年生人，命宮在辰，天同化權坐守，見太陰化祿、天機化科、巨門化忌，主經歷困苦艱難考驗而有大成就，否權泰來。在戌宮，則祿存在財帛宮會入，更利於生財，成就甚大。

天同星臨命宮

• 天同居于命宮，主[肥滿]，無論男女，體型都比較豐滿，但是，如果和太陰同度或對拱，則太陰的朝陷，會影響天同的性質。太陰入朝，主肥滿，若太陰落陷，則剛剛相反，主瘦削不長肉。是不是眉清目秀，要看會吉會煞而定。
• 天同性格溫良，有不少優點，原文已經提出不少，但卻不是沒有缺點，從另一個角度看，這類命造比較柔弱怕事，較難承擔精神壓力。命宮天同，得文昌、文曲、化科，主思想聰敏，能學能成，但是卻容易流於感性，喜詩詞歌賦，反有點不務實。
• 天同天梁同度，或天梁拱照，受天梁影響，故主悠閒清福，但這要如原文所言，見輔弼魁鉞昌曲才是，主[福厚壽長]，天壽同度尤其如是。但如果見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，則反成不務正業，浪蕩人生。但如果會祿存，則因為[財福雙美]，縱悠閒亦生活富足，這最是有福。
• 天同在亥宮獨坐，天梁拱照，如果天同化忌，每主孤單，事業既無成，六親緣又不足，女命亦容易淪落風塵，但要更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花才是。見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，則[為他人作牛馬]，事業難有進展，宜得一技之長。
• 女命天同，雖主[聰明機巧]，但這類女命在古代的評價並不高，因為女命天同容易感到精神空虛，內心的感情卻很豐富，因此，每每對於現實不滿，尤其對於感情多生幻想，也因此易有不恰當的舉動，經不起誘惑。會文昌文曲，雖增加聰明和優雅，卻更加感性，更易經不起誘惑。不過，若女命天同會左輔、右弼、天魁、天鉞，則可以幫夫教子，不一定要見祿存、化祿，但得雙祿，則可以嫁得賢夫，或能經濟獨立。
• 天同在子宮午宮和太陰同度，在卯宮酉宮得太陰拱照。受太陰的影響，故[喜修飾美容]，而且，若太陰在朝旺宮垣，該女命更是容顏甚美，體態迷人，稍見一顆煞曜，更是絕色佳麗。不過，自古紅顏多薄命，美女反多福薄，婚姻並不穩定，但見祿存、化祿，則可[財祿足]。
• 女命天同吉化，原文以[福中]概括，這嫌過於簡略，具體而言，天同化祿主感性溫柔，財祿能供生活所需，但非大發。天同化權則利於事業，性格也較堅剛。有些鬥數傳承，有天同化科一項，唯筆者所承傳，並無天同化科一曜，斌兆公講義亦無。天同尚可以會其他吉化，如巨門化祿化權、太陰化祿化權化科、天梁化祿化權化科、天機化祿化權化科等，各有不同的意義，不可以單純以[福足]論之。是不是宜遲婚，不可以一概而論。
• 女命天同會諸煞空劫刑，因天同受不了煞曜，故人生多苦，對於女命，多為婚姻上的不幸，故主[刑克或離異]，在現代社會，亦可以和男命同論，主事業拮据不濟，坎坷倒。見桃花便容易淪落風塵。
• 大限流年命宮天同坐守，見吉則吉，有祿存、化祿者，可得平穩的財穩，得左輔、右弼、天魁、天鉞，主增福，生活順遂。但不主遷居新屋，見天馬則有外遊享受之運。見紅鸞、天喜、文昌化科、文曲化科，主添人口或結婚。不過，這只是大致而言，具體的克應，要看原局命宮和大限流年命宮的配合而論。
• 大限流年命宮天同會諸煞刑，主各種情況的劣運，如[傾家、官非、破產、虛驚、刑克、疾病等]，這要兼視其餘十一宮，才能定具體性質。
• （十一）天同宮限得三吉化，為先凶後吉之象，但如果原局命宮不吉，則有時並不主吉。

天同星臨兄弟宮

• 天同在六親宮垣為吉曜，在兄弟宮，主兄弟姊妹數目甚多，入朝尤其如是，有時可多達十數人，故原文所說[四人以上]，僅作參考而已，異竟鬥數非仙術，不可能把所有數目都準確道出而無誤差。天同在醜宮、午宮、未宮三宮落陷，在這些宮度守兄弟宮，則數目甚少，原文所給的數目是[二人]，但實際亦可能多一位，或少一位，煞曜化忌重重則主孤獨。
• 原文所說的[與太陰同居]，僅是指在子宮而言。在子宮，太陰入朝，最主數目眾多，可以達五人以上，其實每每可多至八、九人。在午宮，天同雖和太陰同度，但太陰卻是落陷，故主數目稀少。
• 天同天梁同度，主數目三人，由於天梁主孤，主刑克，主人緣不佳，故在兄弟宮，每主彼此僅是表面和好，卻[有暗爭]，面和心不和，更見擎羊和天刑，甚至彼此興訟。
• 天同和巨門同度，和天同天梁同度一樣，也主兄弟姊妹三人，雖然天同為吉曜，但巨門在兄弟宮卻非吉曜，主不和，故有［口舌之爭］的徵驗，如更有擎羊天刑，尤其是巨門化忌，亦容易和兄弟姊妹起爭訟。
• 天同畏煞曜，和六煞天刑相會，最輕微的情況，也主不和，煞重則有刑克，兄弟姊妹災病或夭折，或幼年已分離，唯分離反少紛爭。

天同在夫妻宮

• 天同雖為福星，但在夫妻宮卻不可算作吉利，因為天同的福，是先苦後甜的福，感情先受苦，每每留有烙印，或有失戀之痛，或是有情人不能成眷屬，生離死別，如果婚前不經歷這些，婚後就多變化波折，感情不睦，貌合神離等。因此，原文提出[必須遲婚，方能偕老]之說，是因為遲婚者，則婚前多挫折的機會，好事多磨，反而婚後安寧。另外，遲婚者亦較容易得遲就配偶。
• 天同只要稍見煞曜空劫化忌等，都主婚姻有缺憾，即[三妻之命]，對於女命，則為[三夫之命]，但不一定必是三妻三夫，[三]僅是虛數，指多於一次，但如果男命小配，女命長配，便可以作趨避，即男命選擇比自己年輕十年八載的女人為妻，女人選擇比自己年長十年八載的男人為夫。
• 天同畏煞，故和煞曜相會，便有不利的克應。和火星、鈴星相會，容易分居兩地；火星、鈴星、擎羊相會，容易離異；會地空、地劫，主難得結婚物件；六煞並見，主刑克災病；會陀羅，主婚後不和。
• 天同天梁同度，因天梁為陰星，有年長的意味，故此，適宜選擇比自己年長的配偶，女命宜選擇比自己年長十年八載的男士為夫，男命亦宜選擇比自己年長三數年的女士為妻。有此年齡的配合，因婚姻比較和諧安寧，能互相遷就，感情良好。天同天梁會諸煞化忌，則主有最少兩度婚姻，而每一度婚姻所得的妻子，必比上一度更美麗。
• 天同在夫妻宮的不利性質，斌兆公以為可以經由[同居不舉行婚禮式]，作為趨避，但這只是斬腳趾避沙蟲，因婚姻涉及財富、子女、姻親等問題，並不單純是上床造愛那樣簡單。同居始終和結婚有重大差別。終身同居是不可能的，欠缺約束，最後仍會離異，只是在術數上不視作離異而已。
• 女命夫宮天同，喜得吉曜，見左輔、右弼、天魁、天鉞，主夫有責任感，見文昌、文曲，主丈夫細心多情，見祿存、化祿，主夫能在經濟方面，照顧命造。得吉曜而不見煞，婚姻能穩定，白首偕老。
• 女命夫宮天同，會火鈴羊陀化忌等，對婚姻不利，難以白頭，離離合合，婚前受挫折，婚後反而安定。遲婚也可減少婚姻離異的機會。當繼室或偏房亦可，但現代女性，或不介意作繼室，除非丈夫權富，否則多不願作偏房。
• 天同化忌，或和太陰化忌同度，更有地空、地劫、天空、旬空、截空、天虛、天月、陰煞等，主丈夫因病而不能人道，以致[徒有夫妻之名，而無夫妻之實]。更每每因此離婚。
• 原文說：[天刑星在夫宮而落陷者，都刑克不利。]我們需對此話存疑，因為天同天刑之組合，其實並沒有什麼大不了，在張開卷先生的星曜分類中，天刑是乙級星，單視此二曜，並不主[刑克不和]。
• 天同巨門同度，或巨門拱照，因巨門同不是善星，主口舌紛爭，故就是不見煞曜凶星，也不利婚姻感情，[精神不痛快]，見地空地劫，感情更淡，貌合神離，諸煞並見則離異。天同巨門，最壞的結構是天同化忌，或巨門化忌。

天同在子女宮

• 天同在子女宮為吉星，性質祥和，基本性質是兩代之間有感情，少代溝，能和諧相處。在子女數目方面，主多生多養，原文指天同主[子女五人以上]，實際有時可多達十多人。不過，天同在子女宮，亦主子女性格柔弱，不能擔當大事，甚至不能獨立生活。
• 天同在子女宮，煞少不主刑克，如果煞曜多見，則以[第一胎見女為佳]，正如原文所說，[太陰星同度，女多子少為貴]，即女兒比兒子更加孝順，而且事業有成，但要見吉曜兼太陰入朝才是。天同太陰同度，更見紅鸞、天喜，主女兒多，兒子少。
• 天同天梁同度，因天梁有孤克性質，故在重男輕女的傳統下，認為先得女兒較佳，這樣，刑克之應在長女，兒子就可免受傷害，在現代，這種態度，當然不再合時宜。天同天梁，主得二子，女兒亦有數人。天同天梁，如果是天同化忌，更有地空、地劫、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、旬空、截空、天月、天虛、陰煞、天刑等。每主生弱智的子女。
• 天同不主子女遲得，但原文說：[與天機會，二子或遲得。]事實上，除非是借星安宮，否則不可能不遇天機，故此，個人以為，這一徵驗並不可靠。
• (五)天同落陷會煞曜，並不一定是[一子送終]，視乎生育多少而子女而定，但刑克則是肯定的，唯不影響感情。
• 在午宮的天同，和落陷的太陰同度，故不利子女運，更見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，主刑克、破相等，不見則不是。
• 天同見煞曜，是否[以祀他人子為宜]，則人人想法不同，而祀子風俗，現代也不再通行了。

天同星在財帛宮

• 天同性質雖溫柔，但在財帛宮所主的經歷，卻絕不溫柔，反而主艱苦，先苦後甜，事業財富由零開始，［白手成家］，［薄資起家］，見祿存、化祿，主能白手成家成小富，更見天馬，利於經商，唯天同在財帛宮，命宮每為天機，故尤利於經營零售生意。
• 天同有三化，化祿化權和化忌。天同化祿，僅為富足，並不主大富，因此，與其天同化祿，不如太陰化祿或巨門化祿同度，財氣更旺。天同化權，財運比較穩定，但以更見入朝太陰或見祿存為佳。天同化忌，不利財運，其損失每和感情有關。
• 天同天梁同度，講義認為是[財祿茂盛]，但實際上，天同非財曜，天梁也非財曜，而天梁更每因得祿而為財起紛爭，故實際並不主富，得祿存化祿，也僅是富足而已，尤其是天梁化祿，得財每損及人緣。
• 天同太陰同度，這是天同在財帛宮最佳的結構，因為太陰是財曜，如果太陰入朝則更佳，主財源豐厚，更得化祿和祿存天馬，可以成大富。原文所說的［意外收穫］，僅可作參考。
• 天同巨門同度，因巨門性質不良，故主［有進有退，財難積儲］，但如果從事專業生財，或是口舌求財，如營業員、教師、傳播等，則能配合星系性質而得利。更見祿存、化祿，尤其是巨門化祿，更佳。
• 原文提出［祿存、化祿、天馬］這一星系，事實上，無論是什麼正曜，居於財帛宮，都喜遇上這一星系，既主積財，又主生財，甚為吉利，並不獨限於天同星。
• 天同會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫等，不利財運，易有生意倒閉、虧蝕等情況，故宜有一技之長謀生，則生活比較安穩，更得龍池、鳳閣，便擁有技藝的優點，故主［由藝術技巧起家］，可從事和藝術有關的工藝，如繪畫、陶瓷、攝影等。至於是不是［有名士瀟灑風度］，還要看命宮和福德宮的星系而定。

天同守于疾病宮

• 天同守于疾病宮，無論是不是入朝，只要不見煞曜空劫化忌沖，便主災少，唯有構成特別的病星組合，始主疾病。
• 天同屬於陽水，主膀胱，唯腎和膀胱的毛病，有時不可嚴格區分，故亦主一部份的腎功能毛病，這包括了排尿系統、生殖系統和性機能。此外，亦包括了痔患，或因痔患引起出血症狀。亦有一些天同星的結構，主大便水瀉之類。原文甚至提到腳腫、濕氣（即風濕）、癱瘓、胸悶、肝胃氣痛等，都要在一的星系配合下，才有克應，不能單看天同星。
• 天同星獨坐，見火星、鈴星、擎羊、陀羅，主生殖機能和性機能的毛病，男子最常見的是前列腺炎、小腸氣（疝氣）等，女子則主子宮毛病。天同獨坐見四煞，更有紅鸞、天喜、咸池、天姚、大耗、沐浴等，主性病，最常見的淋病，但亦主其他性病如梅毒、越南玫瑰之類，現時人們談愛滋病色變，這一世紀絕症，每由性接觸傳播，故天同或許亦包括這一重病，筆者沒有觀察過愛滋病人的星盤，讀者如有緣，可嘗試作此統計。
• 天同共有三類組合，即：天同巨門同度或巨門拱照；天同太陰同度或太陰拱照；天同天梁同度或天梁拱照。天同巨門，更有火鈴羊陀四煞，主肢體傷殘，如骨病、中風癱瘓等；天同太陰，主胸悶胸痛，肝胃疼痛。以見四煞為確；天同天梁，主肝胃氣痛，或是性機能、生殖系統毛病。

天同星在遷移宮

• 天同星是善星，主和諧安寧不奔忙，在遷移宮正有這一性質，主出門安寧，沒是非紛爭的煩惱，原文所言的［出門得福］，所得的就是份清閒之福，一般並不主發達成名。但見諸吉多則除外。
• 天同天梁同度，因天梁是陰星，主貴人，故除得清福外，亦可遇到困難和需要幫助時，得到［貴人扶持］，故喜更見天魁、天鉞，深得貴人扶助。但如果見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫諸煞，則主孤獨。
• 天同巨門同度，無論見吉星吉曜或見凶星化忌，皆主在外［多煩惱口舌］，唯見吉則在煩惱口舌中發跡生財，只見凶星化忌則煩惱口舌甚重，甚至招惹官非詞訟，尤畏巨門化忌。天同巨門，如果天同化祿化權，或巨門化祿化權，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存、天馬，主［在外創業］，如命宮星象不佳，宜赴遠方謀生。
• 天同太陰同度，必須要太陰入朝，始主［出門能發］，唯成馬頭帶箭格則例外。但難免辛勞，［奔走忙碌］，更見煞曜化忌尤確。天同太陰，如果太陰化忌，則縱入朝亦不主發，反而容易破財，投資虧本。
• 天同會擎羊，主是非口舌紛爭，會陀羅，則多煩惱，或受小人侵吞剝削，更有化忌、陰煞、天虛等，尤其如此，見太陰化忌、文昌化忌或文曲化忌，尤確。天同和擎羊或陀羅同度，三方四正更有諸煞，則主災禍，可以是交通意外等非人為的災厄。
• 天同會火星、鈴星、天刑，主在外有人事鬥爭，故為［鬥爭不寧］之徵兆，更見擎羊、化忌等，防遭人謀害，宜以和為貴。
• 地空、地劫和大耗，是破財損失的星系，正曜為天同亦不能倖免，原局見之，不宜在海外謀生，命宮吉利者，以在原居地謀生為宜。流年流月流日見之，主［旅途失財］，不利出門。
• 天同入朝會諸煞空劫，可減其凶，以虛驚為主，但如果兇氣重，仍不宜出門。

天同星臨交友宮

• 天同星是善曜，于人際關係主有利，因此，在交友宮的基本性質，為交遊廣闊，朋友來自五湖四海，不同社會階層，故人生必不孤獨，但單丁見天同，卻不主朋友下屬有助力，可能全部都是點頭之交，吃喝閒談之交而已。
• 天同在交友宮，入朝主有助力，但如果見煞曜，則仍不主助力。最理想的，是得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，必主助力，減少辛勞。天同見輔弼，朋友更多，見魁鉞則主貴人提供機遇，代為分憂解困，見昌曲則感情和洽。但如果天同只見昌曲，不見魁鉞輔弼，或更有紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，則主風月之交，吃喝清談，有感情而無助力。
• 天同天梁同度，或天同太陰同度，皆［主得益友］，但當中稍有分別。天同天梁主得直諫之友，或是年長而具人生經驗之友，或直諫忠言的下屬。天同太陰則有私人感情，如果太陰入朝，更在生財方面多助力，會紅鸞天喜，主異性友人的多助力，或受異性下屬支持。
• 天同巨門同度，朋友雖多，但卻常有欠知已的感覺，熱鬧喧嘩，但卻心中孤獨。由於巨門不是善曜，主口舌紛爭，故就是不更見煞曜化忌，也主［易遭誤會或不諒解］。巨門化忌，爭吵尤其嚴重，天同化忌，則感情受重大創傷。管理下屬方面，這星系主以權術治世，不能以德服人。
• 天同和擎羊或和陀羅同度，不利朋友下屬關係，其中的分別是：天同擎羊同度，［主受朋友之累或牽連］，或和朋友吵架。天同陀羅同度，主［遭手下人(或朋友)之不義陷害］，如排擠、侵吞利益等。
• 天同火星同度，或鈴星同度，主［受悶氣］，關係不良，口角紛爭，反不如一個人獨處來得安寧。
• 天同會空劫大耗，主［因友破財］，其破財亦多和感情有關。

天同在事業宮

• 天同有白手興家的性質，在命宮、財帛宮、遷移宮是如此，在事業宮亦是如此。會吉星吉化祿曜則成功，會火鈴羊陀空劫刑耗則失敗。但無論如何，其事業都從零開始，漸漸進展。
• 原文謂天同見［化祿、化權、化科］，主［事業鼎盛］。其實單見三吉化，不能輕率地判為事業鼎盛，這要視什麼星曜吉化而定。例如，見文昌化科或文曲化科，僅利於文教或文化事業，不作鼎盛論，而天同化祿會財帛宮天機化權，則可經營小生意而財源安定。若為天同化權，會天機化科、太陰化祿，尤其是太陰入朝旺宮度，則事業順境，有名有利，更見輔弼魁鉞諸吉，方主［事業鼎盛］。
• 天同巨門同度，因巨門主艱苦，故事業必不順境，會有很多阻滯，如果更會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等，則無法白手創業，反而把小資本虧蝕掉。唯有見吉化和吉曜，始主［艱難奮鬥中成功］。天同和巨門化忌同度，除非以口舌求財，否則必多是非紛爭，有欠人緣。
• 天同太陰同度，在沒有吉曜照耀的情況下，或更有煞星，並不主［已成局面下謀發展］，雖然太陰為財星，但仍需艱苦努力始有點成績。能得輔弼魁鉞，始主承繼事業，例如，獲得家族生意的承繼權之類，也適合購買現成事業經營，例如，素食館的大廚欲自立門戶，不必自己開設新店鋪，可以購買正在虧蝕的素食館，改造一翻，起死回生。天同太陰，以得太陰化祿最佳，尤其是入朝太陰，更容易生財獲利，再見祿存、天馬，尤其吉利，可以致富。天同化祿則財運較平庸，但仍主有成。
• 天同性質柔和，具有文藝氣質，在事業宮常主文藝及文化事業，如出版、寫作、藝術等，更見文昌文曲，便主［在文化藝術中求進取］，但如果事業宮及財帛宮不得祿，則發展平平，僅足糊口。天同得文昌文曲，更有龍池鳳閣，主和藝術有關的工藝。天同文昌文曲，更遇紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等，主適合以異性為服務物件。天同在醜宮、午宮和未宮落陷，這三宮昌曲，不主文藝修養和潛能，僅主文書，宜［公眾機構中任職員或在機關部門中任科員］，此即當文職人員，不過在午宮，如果天同化祿，更有擎羊同度，則文昌文曲主謀略，有武職的領導才能，可在紀律部隊中當軍師人物。
• 天同陀羅天馬同度，主［業務多變動］，但卻是往不利的方向變化，而且［多糾紛］，更見地空、地劫、大耗等，因事業變動而破財。更見火星、鈴星，則事業的壓力甚大。
• 天同擎羊天刑，因為天同為刑星，所以一般並不主適合刑法事業，而是主［事業上多訟事糾紛］，必須要以和為貴，避免過多的人事衝突。不過，若為馬頭帶箭格，則適合從事武職，以煞氣服人。
• 天同畏與火星鈴星同度相會，必帶來事業上坎坷阻滯，［處事多逆境］，事業發展局面亦小，最宜有一技傍身，或是在大機構內安身立命，尤其是天機守財帛宮者，若非一技傍身或大機構任職，必定財源不穩，生活失安全感。
• 天同地空地劫相會，因空劫不利財運，更見大耗尤甚，故不適合一般的商業活動，從事帶藝術性質的工藝行業較佳，或［事業由幻想中發動］，即經營具有創意的生意，例如，設計、印刷並批發特別的架卡之類。

天同在田宅宮

• 天同是白手興家的星曜，在田宅宮，基本性質是沒有祖業承繼，但卻可以自置物業，但必須要得吉曜吉化配合才是。
• 天同喜和太陰同度，特別是入朝的太陰星，因太陰為財曜，于田宅宮主能自置，［宜養魚或種植樹木花果］，這是舊社會的徵驗，即可以購買魚塘、果園、竹園、花圃等農業地而發達，［主大富］，在現代社會，農業衰微，僅主家居環境一帶寧靜，有花木之勝，更有吉曜吉化，為高尚住宅區。
• 天同天梁同度，主［產業有進退］，因為二曜同度的性質浮蕩不定，故不利祖業，自置亦常常變化，見煞曜空劫大耗等，主田宅的業權日衰。但是，如果更見祿存、化祿、天馬、天魁、天鉞，則可以從事物業買賣發跡，其產業浮蕩不定的性質，轉化為買賣踴躍，利潤豐厚。天同天梁，如得天魁、天鉞、華盍、天巫、祿存等，主承繼祖業，天梁化為陰星。
• 天同巨門同度，巨門在田宅宮並不是善曜，最基本的性質是因物業起是非糾紛，麻煩多多，更見煞曜化忌空劫，［不宜置產］，否則招損，但可以和其他人共同擁有物業，如配偶等，以減少風險。
• 天同會羊陀火鈴空劫耗，既沒有祖業承繼，或承繼然後破蕩，也主不能自置，故人生大部份歲月，均［無產業］，宜注意其他方面的投資保值，例如，投資證券、基金等。

天同星在福德宮

• 天同是精神性的星曜，主知足快樂，故最喜入福德宮，一般均主在日常生活中，尋得樂趣，能［享福］，這福是清福，是生活的趣味，不主發達的物質幸福，並在生活小節中，獲得［快樂］。更見左輔、右弼、天魁、天鉞，主物質亦生活亦豐足，不愁生計。見文昌、文曲，則主口味高尚，有藝術愛好，性格閒雅。若有龍池、鳳閣，尤主精於一些藝術手工，或是演奏樂器。
• 天同天梁同度，主［自然安樂］，但實際的情況，每每命造性格懶惰，具強烈的依賴心理，萬事有人代勞，不必自己操心，因此［自然安樂］，更見天魁天鉞，這類性質尤其吃緊。而再見左輔、右弼，依賴性質更重。這類命造，可能是屬於二世祖，或因種種問題，不能自立。天同天梁，若會地空、地劫、天空、旬空、截空等，尤主心志難於適應世事，故不得不依賴別人。除了見空星，如更有天魁、天鉞、化忌、陰煞、天虛、天月等，這可能是弱智人士的命造。弱智難於獨立，唯他們的心境，一般都比正常人愉快，因此帶有天同天梁的快樂性質。
• 天同太陰同度，亦主快樂，但這是［安逸享樂］，即悠閒之樂，不是社交奔忙之樂，也不依賴物質富裕來維繫其快樂，不過，由於太陰是財星，若為入朝，一般都不愁衣食、太陰化祿尤確。一般而言，天同太陰，主有悠閒之樂，更見文昌文曲，則性質更加閒雅，有紳士淑女的風度。
• 天同巨門同度，因巨門不是善曜，入福德宮主煩惱，而天同是精神之星，主感情，故每主感情和思想方面，多不可告人之事，自己有苦自己知。這因巨門為暗曜，遮蔽了天同的情緒。天同巨門，最畏陀羅同度，如講義所言，主［自尋煩惱］，天下本無事，只是庸人自擾之，但對於當事人而言，其煩惱卻又是如此實在，巨門化忌或天同化忌，情況尤其嚴重。

天同在父母宮

• 天同星利於六親關係，性質溫和，在父母宮，其基本性質是［父母雙全，無刑克］，可以在雙親的庇陰下成長。和文昌、文曲相會，主兩代間有感情，少代溝；左輔、右弼、天魁、天鉞相會，主得良好的提攜照顧，供書教學。
• 天同巨門同度，受巨門的影響，故主口舌紛爭，父母宮見此星象，主兩代間［有意見］，彼此有代溝，難於溝通，巨門化忌或天同化忌，皆有損感情，同住一屋而欠感情。天同天梁同度，也有類似天同巨門的性質，但若得天魁天鉞，仍主有庇陰之力。相比之下，天同太陰性質較佳，但太陰在父母宮，不利女親，即不利母，宜注意和母親的關係。
• 天同會四煞，主刑克，在古代以［過繼或祀出］為趨避，在現代則沒有這一習俗。會地空地劫天刑，也有同樣性質。

武曲星

• 武曲星是財帛主，天府星也是財帛主，太陰星亦是財帛主。推斷武曲星的性質，必不可忽略這個意義，不過，這三曜的財帛性質有異：武曲星是求財之星，有動力，積極奮鬥；天府星是儲財之星，不主生財；太陰星主計畫生財，運籌帷幄。
• 原文說武曲星［能發亦能敗］，是既從好的一面看武曲，又自壞的一面觀武曲。如果武曲得祿曜，無論是化祿或祿存均佳，更得天馬，或甚至成［祿馬交馳］，則主富裕，可以發達。但如果武曲化忌，則不利財運，主［事業失敗］，不過，武曲化忌也有金屬利器的性質，故如果是利用金屬利器生財，則不一定［事業失敗］，甚至可能以武曲化忌為事業順利的徵兆。這類行業，包括屠夫、軍警、工業實業、保安等。武曲化忌，最不宜從事財務、經濟、金融投資等生意，絕對不利財運。
• 武曲不喜見煞曜，見之容易［焦頭爛額］，以不投機為宜，腳踏實地仍可安穩。在眾煞曜中，最不喜地空地劫，因為二曜把財氣空掉，剛好和武曲的性質相反。其次則不喜擎羊、陀羅。如果六煞齊會，則如講義所言：［不可收拾。］
• 武曲星喜得祿曜，［最喜化祿］，不過，並不是所有化祿在武曲眼中，都是平等的，不同的化祿對武曲的意義有別。最喜為武曲自身化祿，主容易生財，其次為廉貞化祿，亦利生財；再其次，則是破軍化祿，對於從事商業有突破性的轉機。再次之則是貪狼化祿，可以交際生財，或利於投資，而祿存則僅利於儲財。原文的［財源湧到，事業發展，威名遠震］，當以武曲化祿最佳。最理想的，當然是化祿和祿存一起會照。
• 武曲在辰戌二宮，是唯一獨坐的星系，而且入廟，這結構最容易成為武曲的上格，財源最為豐厚，容易建立名聲。原文指出，辰戌武曲會輔弼魁鉞昌曲及三吉化，［最是上格］，不過，若無魁鉞輔弼，則不宜見文昌文曲，因為昌曲是文星，武曲是武曜，性質並不協調，具體而言，主命造流於三心兩意，優柔寡斷，欠成大事者的決斷力。
• 武曲在巳宮亥宮和破軍同度，此星系力量較弱，較難成上格，因此，如要能安身立命，便應該培養一技之長，［有專門技能］，則一生不憂，在哪里都能生活順遂，反之，身無一技，則難免浪湯天涯。
• 武曲會火星、鈴星、擎羊、陀羅等，講義稱為［技巧的工作者］，實際上，這是反話，真正的意思應是：如果這種命格不培養成為［技巧的工作者］，則生活艱苦，事業難成。
• 武曲在卯宮落陷，和七殺同度，三方見貪狼廉貞同度于亥宮，更有祿存天馬，及左輔、右弼、天魁、天鉞，主身體肥胖、氣魄、膽力、作為等，為［英雄末路遇貴人］。這是斌兆公的秘傳，唯說得比較複雜，實際可以系統一些：卯宮武曲七殺，見三合宮廉貞貪狼祿存同度，廉貞貪狼天馬同度，更有四輔曜，便有上述的克應。在運限大凶之時，形勢極不利，卻可以因遇上貴人，而否極泰來。
• 武曲會火鈴羊陀空劫刑，這是煞氣的星系，故為［軍人武士］或［屠夫］之命格，但如果不從事這類工作，則事業多陰滯和壓力，尤其是武曲化忌。相反，從事投資、財務、經濟等，則必破敗。
• 武曲化忌在命宮，每主［元壽夭短］，因為武曲煞氣重，容易有意外血光等災，更見火鈴羊陀空劫天刑等，尤甚。武曲在子宮午宮和天府同度，此星系坐命宮，主長壽，見天壽尤甚，但如果武曲化忌，則長壽的吉利減等，不主長壽。
• （十一）武曲化忌在辰戌二宮，貪狼對拱，更有陀羅或擎羊同度對拱，斌兆公指為［壽夭］、［少年時有病有災甚重］。斌兆公並沒有說明具體情況，實際上，這是意外傷殘的星系，也是屬於肺癆病的星系，過去的歲月，肺癆可說是絕症，故少年得此病，每每早夭，不過，今時今日則有所不同。
• （十二）武曲貪狼同度，或武曲獨坐而貪狼拱照，武曲不化忌，貪狼也不化忌，主［三十歲後始發］，但是，這星系又容易在［少年享受］，唯若真的享受，則少壯不努力，老大徒悲傷，三十歲後恐不能發。因此，這類星系的命造，應該惜取少年時，則後運甚佳。
• （十三）斌兆公在本文提出了一段很有時代感的話，這是在五十年代提出的，可見斌兆公的先知先覺。他指出［武曲宜男命，不宜女命］，但在男女早趨平等的社會，亦主女命武曲有氣概。不過，我們仍要注意武曲女命不利婚姻的一面，因為武曲性剛，女人性剛時，很多男人都受不了，因此，她們縱想有男人親近，男人也每每退避三舍。女命武曲，得左輔右弼，可為女中豪傑，原文亦提及三台八座，不過，這只是次要的星曜，左輔右弼天魁天鉞的組合，比左輔右弼三台八座的組合，更佳。不過，這類女命，性格更強，婚姻可能更加不利，以遲婚為宜。
• （十四）武曲會三吉化和天刑，為［社會聞人］，不過，這是因軍事刑警而聞名，利武職。不見天刑，則主其他方面聞名，具體性質，要視雜曜的組合而定。
• （十五）武曲有孤克之性，不利六親緣，因此，［陷地逢四煞者，刑克孤獨］，幼年離開父母，或和父母感情不佳，亦不利婚姻，難結識異性。晚年則欠子女緣。故宜注意精神修養及精神寄託。
• （十六）武曲最喜祿存化祿，其次則為天魁天鉞。祿曜為財氣，魁鉞則是機會，只要有機會，則武曲就能有所發揮，可經努力而握經濟大權，或為財政界要員。故此，武曲在命或在財帛宮，或在事業宮，最理想的組合，是得祿存、化祿、天魁、天鉞，可以因機會而發達。武曲祿存天馬，是為經商的命造，除了如原文所言：［他鄉遠地發巨財。］亦可以在本地經商。

武曲在命宮

• 武曲在命，雖然說是面型圓長，但實際上亦有一些比較瘦削的。性情雖說是［至剛至毅、處事果決］，但實際亦有一些武曲女命，外表溫柔，唯意志立場卻很堅硬，這未必能從外表上窺見。
• 武曲在辰戌宮守命主瘦長，這是由於辰戌為［天羅地網］的原故，把武曲困著。
• 斌兆公在本文提出一個對判別武曲命格很重要的形性經驗，即除了卯酉二宮，［其他宮位都身形小而聲高大］，即他們儘管不高大，但聲音卻頗見鏗鏘，如金屬碰撞一般清脆。
• 七殺在命的形相比較高大，但多呈瘦削。武曲在卯酉二宮，武曲七殺同度，則比較高大而非形小。而在卯宮武曲落陷，則武殺同度主肥胖，但因為現代人很多都強調減肥，尤其是女人，故論命者未必能從當事人的外相，加以判斷。
• 武曲［逢祿存、天馬、化祿、化科者，福厚。］這福厚是由於物質生活豐厚之故，武曲為財星，祿存化祿及天馬，大大加強了生財和儲財的能力，化科則增加才智，提高生財的本領。至於精神生活的福氣，如清福、安閒之樂等，則非武曲所主。
• 原文提到武曲會文昌、文曲，更見吉曜，即見左輔、右弼、天魁、天鉞等，主［出將入相，能掌百萬雄兵，以武職最為相宜。］這是從古代的就業環境而言。武曲為武將之星，得文昌文曲，可成軍師，以兵法佈陣見長，更有輔弼魁鉞，則擅於統領，管理軍隊的能力強。在現代社會，武曲得文昌文曲，更見輔弼魁鉞，除利於軍隊，亦利其他紀律部隊。而更常見的情況，則是利於財經銀行金融業，昌曲加增對金融走勢的判斷和識見，這些行業的智囊人才。更見輔弼魁鉞則能管理大機構。但如果僅有文昌文曲，卻欠輔弼魁鉞，則命造每流於優柔寡斷，欠缺金融投資的決斷明朗，反而不利。不過，卻可當［文人］，［多學多能］，從事文化、出版、教育、編輯採訪等工作，所涉獵的範圍，亦以金融經濟為佳，汽車資訊亦宜。
• 武曲在醜宮、未宮、辰宮、戌宮入廟，在醜未宮和貪狼同度，在辰戌宮獨坐，卻有貪狼拱照。這是武曲正曜星系最佳的結構，如原文所言，以［遇合火星］為上格，而最佳的，是火星和貪狼同度，這成為［火貪格］，主暴發突發，做生意或投資，有突然而來的良機，擅於把握，可以一登龍門，聲價十倍，資產亦翻幾翻。不過，若更有擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌，則恐防橫發橫破，發不耐久。武曲貪狼會鈴星亦佳，這是［鈴貪格］，亦主橫發，但不如火貪格那樣上等。
• 在卯宮，武曲七殺同度，二曜都是武曲，帶有煞氣，且武曲和七殺都在卯宮落陷，故本質上有不吉之處，故此，如武曲化忌，或遇火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑、大耗，古人稱為有［木壓雷驚之災］，在現代社會，多為樓房倒塌，或是為墜物所傷，或是觸電。酉宮也有類似的性質，但亦包括其他意外傷害。
• 原文有一段很費解的：［（武曲）立命子宮，會照破軍、貪狼、化忌及煞曜者，主有溺水之災或是有投河的不幸。］查實武曲在子宮，必和天府同度，這是長壽安穩的星系，不主意外之災，而且亦不會遇破軍、貪狼。實際上，這是原講義有誤，斌兆公是指武曲在亥宮和破軍同度。武曲破軍為性質變化不穩的星系，三方見貪狼，更有化忌，無論是武曲化忌或貪狼化忌，更見火鈴羊陀刑耗等煞曜凶星，則主意外。由於亥宮五行屬水，因此，便有［溺水］、［投河］等經驗，這亦即是遇溺，但如果福德宮亦大凶，就可能是投水自殺。
• 武曲和七殺火星同度，此為［意外災禍］的星系，雖然財帛宮貪狼遇上火星，有橫發的性質，卻是發不耐久。更見化忌大耗，則遭［盜賊搶劫］，最不喜的是武曲自身化忌，廉貞化忌次之。
• （十一）武曲七殺同度，頗見煞氣，因此除非從事武職，否則不宜更有擎羊同度，主煞氣過重，易動刀槍。更有地空地劫，則不利財運，諸曜結合起來，便主為［財利而持刀動武］，可能成為匪盜，觸犯刑法。
• （十二）武曲是財星，喜得祿曜，故喜見祿存，但是，武曲在命宮和祿存同度，則由於必有擎羊陀羅夾宮，性格不善，以致損人利己致富。這可以和天府祿同度相比，受羊陀所夾，為吝嗇自私，但只求自保，卻不損人。
• （十三）武曲因性剛，故不喜破軍同度，過剛則折，以致人緣不佳，容易樹敵，故［一生必多是非］，宜透過修養改善品格。
• （十四）武曲喜得左輔右弼，［外剛強而內忠厚］，此二曜主良好的品格，能得人緣，故此，武曲破軍亦喜得輔弼，對於人緣有利，減少是非。
• （十五）武曲在子宮和天府同度，原文說只要得吉曜及天馬，就宜［遠涉重洋，遨遊海外］，但是，如果對宮遷移宮的七殺不吉，那還是以留在原居地為宜。
• （十六）武曲女命遇吉星，雖為［女中豪傑］，可以［富貴雙全］，但是卻不利婚姻，吉曜吉化愈多，成就也愈大，但卻更加不利婚姻感情，婚前裙下之臣少，婚後則妻奪夫權，或刑克丈夫。
• （十七）在傳統上，女命武曲見化忌星落陷或會照煞星，主［壽短凶亡，刑夫克子］，但現代除了如此推斷，亦可以視作事業財運的不利訊號。
• （十八）女命武曲化忌落陷會昌曲桃花，主［行為輕蕩］，即是［豪放女］，私生活放任，婚姻也不忠誠。但如果見三吉化和天刑，則可以自律，而且事業有成，不過，在潛意識上，她總喜暗暗的挑逗男人。男命武曲化忌遇上昌曲桃花，則需防因色招災，尤其是在中年以後，尤其容易流連風月或包二奶。
• （十九）大限流年遇武曲守命宮，且會諸吉曜祿星，以原局為吉利的太陰或武曲最佳，命和運的財氣相通，則可以有致富發達的機會。如原局不吉，則僅為平平運勢，不主［年升三級］。如果原局命宮為紫微、天梁、太陽等主貴不主富之命，則這運程亦可彌補命格之不足，有名有利。如原文所言，武曲宮限最宜武曲化祿。
• （二十）武曲化權在大限流年命宮，不見煞曜空劫，或更見吉星，主事業發展順利，或至少是平平穩穩；武曲化科，則利於考試升遷，如原局配合，則可以趁這吉限發展，達到［地位崇高，名譽遠震］的地步，但不可以一見武曲化科，就作此過高的論斷。
• （二十一）武曲化忌，發揮武曲的所有缺點，不利財運，唯必須原局不吉，始有嚴重的事業及經濟困難，不可以隨便作過份的推斷，原局吉利，則武曲化忌僅為小挫折而已。因武曲畏羊陀，故武曲化忌見擎羊陀羅，不利的性質大增，如原文所說，易因財［發生詞訟或獄災］。
• （二十二）原文的［火星、大耗］和［空劫、大耗破軍］星系，以正曜為武曲化忌，克應最強。

武曲臨兄弟宮

• 武曲是剛克之星，不喜入六親宮垣，故在兄弟宮，基本性質便是［不和睦］，見吉曜吉化亦［無幫助］，武曲化忌的情況更甚，且每每受兄弟姊妹侵奪，亦不利合作生意。
• 原文所言的武曲在兄弟宮的兄弟姊妹數目，僅可作參考，唯如果火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫並照，則主孤獨，自身為獨生子女。

武曲星臨妻宮

• 武曲是寡宿星，故最不喜入夫妻宮，基本性質就是難覓知己伴侶。男命女命都是如此。更有化忌和火鈴羊陀空劫刑耗等凶，［主刑克，生離再婚］，亦主受配偶所累而破財，甚至破敗。
• 武曲在醜未辰戌四宮入廟，性質稍佳，可以遲婚作趨吉避凶的方法，減少刑克生離的情況。事實上，不單在入廟宮度，在十二宮守夫妻宮，都可以遲婚作趨避，尤其是女命，更應如此，遲婚則婚姻比較安穩。至於因何［以同年齡者為合格］，則原因不明。
• 武曲在命宮、事業宮、財帛宮等，如果不更見左輔、右弼、天魁、天鉞，則不喜文昌文曲，但在夫妻宮則不同，得文昌文曲，則可減輕武曲的剛性，增加一點溫柔，故有［會吉星及文昌、文曲、化科者，主妻子賢能］之說，不獨男命是如此，女命也是如此。不獨入廟如此，閑垣陷宮亦如此。
• 武曲會祿存天馬，男命主因妻得財，在古代多為妻家富有，在現代則妻子有生財本領，或妻子為商人。女命則主丈夫有財，或丈夫為商人。
• 武曲天姚，在傳統上，這是破壞媒妁之言的星系，男女二人經由自由戀愛邂逅成婚，如果經媒妁介紹，則婚後必感情不睦，或刑克強烈。
• 武曲在卯酉二宮和七殺同度，在巳亥二宮和破軍同度，都屬於不利婚姻的星系，煞輕則感情不和，煞重則生離死別，故主［三婚之命］，但不一定必結婚三次，［三］只是虛數而已。
• 酉宮武曲七殺遇諸煞化忌，為意外災禍的星系，因此，夫妻宮見之，便主配偶有意外之災，唯見地空地劫大耗，則因配偶破財。
• 武曲為寡宿，尤其不利女命躔命宮或夫妻宮，皆不利婚姻。在夫妻宮，見化忌和諸煞，尤其是更有破軍同度，或破軍拱照，每主生離死別，故或當寡婦，或是離異，另行下嫁，古人認為這命格的趨吉避凶之道，是當繼室或偏房。原文提到［無子女］、［丈夫有不治之症］、［丈夫不能人事］等，具體的星系是武曲化忌會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫。而［肺病吐血］的星系，則是武曲化忌和火星同度，因武曲為金，火星為火，火傷肺金，故為肺病，在古代，這多為肺癆病的經驗。

武曲星在子女宮

• 武曲為剛克之星，不利六親緣，因此，在子女宮的基本性質，為子女數目稀少，見煞曜化忌空劫，甚至終生膝下空虛，無子送終。
• 武曲和貪狼同度，或受貪狼拱照，為遲得遲發的星象，在子女宮，主遲得子女，故有［四十後得子］之說。若為女命，見煞曜化忌，則要注意產前護理及健康檢查。
• 武曲和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等相會，主［有三子或先女後子］，但避孕措施普遍的今時今日，這僅可參考。武曲煞重，只得一子，在現代社會，無子女反而更普遍。
• 原文說武曲天相星系，［先須祀繼他人子，方能得子］，現代鮮有祀繼的習俗，但卻主婚前產子，或是和婚外情人生子，這要和夫妻宮的星系合參。
• 武曲破軍同度，或破軍拱照，基本性質是兩代不和，不見煞曜化忌，也是如此，見煞忌則主子女刑克災病，或子女破相，而且僅得一子。武曲七殺同度或七殺拱照的性質，和武曲破軍大致相近。
• 武曲孤克之性重。因此，［遇化忌、四煞、空劫者，無子，有亦都刑克］，尤主生育時有難產，或是早產夭折。
• 依據古傳，武曲坐男命的子女宮，宜［繼室偏房生子，結髮每多有花無果（即有女無子）或無所出者］，不過，在現代，這並不適合用作男人婚外情的藉口。

武曲在財帛宮

• 武曲星是財星，喜入財帛宮，有生財的性質，因此喜會［祿存、天馬、化祿］，此為經商致富的命格，在醜未辰戌四廟垣，更可以成為［大富］。但如果祿存同度，則求財有受人爭議之處，手段過激。如［無吉曜扶持］，也僅是求財時比較辛勞而已，仍主財源充足。武曲七殺或武曲破軍，尤其辛勞。
• 武曲破軍同度，在求財過程中，甚為艱辛，［波浪起伏、財來財去］，唯需見祿存始［能積儲］，不見吉曜反有化忌四煞空劫，則大風大浪中破敗。
• 武曲七殺同度，需見天魁、天鉞、祿存、化祿等，始主［白手起家］，且為突發橫發，短時間內得巨利。但如果見煞忌，則爭財激烈，收穫也不豐厚。無吉見煞，反主橫發橫破。
• 武曲天相同度，主財源穩定，但必是憑一技之長或專業技術謀生，並不是富格，見祿存、化祿、天馬等，也是中人之產，［財源豐足］，不成富格。
• 武曲在四煞當中，最不喜擎羊和陀羅。武曲擎羊主爭財激烈，武曲陀羅則受人侵吞，皆易招損失，或［因財遭災］。
• 武曲在財帛宮，喜和貪狼同度，或受貪狼同度，如果火星更與貪狼同度，便為［火貪格］，有暴發橫發的機遇，得［意外之財］，可以成富。如不見火星，卻有鈴星和貪狼同度，則為［鈴貪格］，雖不如［火貪格］那樣理想，但亦主發達致富。這類結構，適合經商，或從事投資投機活動。武曲得貪狼火星或鈴星，如更有化忌、擎羊、陀羅，則發不耐久，橫發橫破，絕不能投機，否則必於發後招暴敗。
• 武曲化忌，原文稱為［為經濟而生困難］，具體而言，是不利商業和投資活動，亦不利財經金融，反適合刀劍利器生財，在現代即從事工業實業，或是軍警界謀生。更見地空地劫大耗，尤其不利財運。
• 武曲是財星，因此不喜會地空地劫，縱使不見其他煞曜凶星，也主［忙碌少成有破］，即辛勞而收穫少，或反而勞而有破。武曲化忌尤其不吉。

武曲在疫厄宮

• 武曲是為陰金，在陰陽五行中，主肺，亦即是現代解剖生理學的呼吸系統，疾病宮見武曲，便主呼吸系統毛病。另外，武曲星煞氣重，有金創的性質，故亦主意外損傷，煞曜凶星多者，主傷殘。
• 武曲為陰金，故不喜火星，因火星為陽火，能灼傷肺陰，故主肺病，尤其主肺結核，如更見天馬，則病情反覆纏綿，所以講義形容為［咳嗽、吐血、肺病］，疾病宮有此星象者，需留意武曲或其對宮守疾病宮的年限。
• 就是武曲不會煞曜化忌等凶，在疾病宮中，也主呼吸系統較弱，容易患上傷風感冒和咳嗽。
• 如果煞曜的情況不重，或在流月逢武曲，有時僅主流鼻血。
• 武曲化忌會四煞空劫天刑，主［一生多災或因病動手術］，武曲破軍或武曲七殺，尤其多這類克應，甚至主傷殘。
• 武曲星在遷移宮
• 武曲星在遷移宮，只要不見煞曜空劫刑耗化忌等，便主利於在海外謀生發財，見煞曜凶星則不是。
• 武曲喜和貪狼同度，或貪狼居命，武曲守遷移，主［海外作客，他邦得祿］，但要見祿存、化祿、天馬、天魁、天鉞等才是。
• 武曲化忌在遷移宮，尤其是［化忌落陷］，則不利在海外謀生，反容易遭破敗失財，有地空地劫尤其如此，以在原居地發展為佳。不過，這並不致於［流落他鄉］，唯有更見火星、鈴星、擎羊、陀羅才是。
• 武曲有剛克性質，和七殺或破軍同度，則增強這剛克之性，故這類星系守遷移宮，在外人緣不足，易有紛爭，感到孤立，故主［在外心神不寧］。更見煞曜尤甚。
• 武曲和火鈴羊陀空劫刑虛相會，情況輕微者，主［是非糾紛］，嚴重則每每客死他鄉，武曲化忌尤確。至於是否［思想消極］，則應看福德宮和命宮，不能以遷移宮而論。

武曲在交友宮

• 武曲星為孤剛之星，在任何一個六親宮垣，皆主不利，在交友宮也不例外，最基本的性質，是朋友不多，下屬稀少。但如果不更見煞曜化忌諸凶，亦僅為泛泛之交，無損生活。
• 武曲為財星，亦主物質生活，在交友宮，每主和崇尚物質欲望的朋友一起，因此，更見桃花諸星，便主多酒肉之友，一同吃喝玩樂，原文提到的［貪狼、咸池、天姚］，最為典型，但就是見紅鸞、天喜、沐浴，也有類似性質。
• 武曲性剛，故和七殺或破軍同度交友宮，每有不良的反應。斌兆公提出武曲［遇破軍、大耗］，主施恩反招怨恨，［逢七殺］則主［賣友之客］，武曲化忌尤確，更見地空地劫大耗，主利益受侵吞剝削。
• 武曲在交友宮，最喜天府同度，因天府在交友宮為吉曜，主朋友下屬眾多，原文稱為［食客三千］，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等，主朋友常有助力。

武曲臨事業宮

• 武曲星是武將之星，在事業宮的基本性質為適宜武職，即軍人、員警及其他刑法紀律部隊，但由於武曲屬陰金，為財帛主，因此亦適宜經商，是不是［事業鼎盛］，則要看星象的配合而定，就是吉曜祿星不多，亦可從事營業工作，推銷商品和推銷各種服務。
• 原文說武曲會三吉化及祿存天馬，［為財政要員，掌握經濟大權。］如果作仔細區分，則是：武曲化權，掌握經濟大權；武曲化科，利於財政策劃。武曲化祿則利投資和做生意，見祿存天馬亦利做生意。若單見祿存，則只利積儲，財氣不旺。僅見天馬，則為流動生財。
• 武曲和破軍同度，更有天刑，其煞氣剛克氣頗重，在古代為［出身軍旅］，即從軍，在現代宜刑法之武職，如員警、入境處、海關等，亦可從事工廠實業，以機械利器謀生。這類星系，最宜有一技之長。
• 武曲七殺同度，原文說是［為國立功］，這其實只是美化之詞，因為武曲七殺之煞氣大，如更有化忌、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天刑等，則每每戰死沙場，葬身關外，故殉國而為國立功。在現代，適合一般武職、亦宜從事工廠實業。
• 武曲會輔弼魁鉞昌曲，原文亦是從軍旅的立場推斷，主可當國防領導人才，［號令百萬雄師］。在現代，亦可在紀律部隊中擔任管理高層，如果沒有破軍或七殺同度，亦宜商業及財經機構之管理層。原文特別強調［酉子二宮］，在酉宮，武曲七殺同度，在子宮，武曲天府同度。為什麼煞有介事的提出這二宮，原因不明。
• 武曲貪狼同度，是不是［經商暴利］、［為政貪取］，不可以一概而論，武曲化忌或貪狼化忌，或有擎羊、陀羅同度才是，會諸吉及吉化，見火星、鈴星則不是。
• 武曲化忌守事業宮，絕不適合經商投資，不利財運，以從事實業工業為宜，亦宜武職，如果不從事這類職業，則［事業顛簸］、［進退不決］。
• 武曲會火鈴羊陀空劫大耗，可以作仔細的區分：會火星、鈴星、擎羊，多糾紛；會陀羅，多困難；會地空地劫大耗，多謀少成。

武曲星在田宅宮

• 武曲星在田宅宮，因武曲為財曜，故基本性質吉利。在醜未辰戌四宮，如果不見煞曜空劫化忌，主［能得祖產］。
• 武曲破軍同度，因破軍性質動盪，故不利田宅，更有地空、地劫、大耗，主［家產破蕩］，不守祖業，亦主置而後破。
• 武曲天府同度，主［能守能發］，如果僅僅是不見煞曜凶星，或只有祿存同度，則僅為能守，更有化祿、化權、化科、左輔、右弼、天魁、天鉞，則主能發。
• 武曲天相同度，受破軍拱照，有動盪的性質，故主［先敗後成］，不能承繼祖業，但可以自置，唯自置以舊宅為佳，在現代社會，即是購買二手樓。
• 武曲貪狼同度，或武曲獨坐而貪狼拱照，主［三十歲後能增產］，但以不見擎羊、陀羅、化忌才是。如果見火星、鈴星，亦為火貪格或鈴貪格，可以突然有置業機會，但如果更有羊陀化忌，則置而難守。
• 武曲會化忌，主［因產業發生糾紛］，具體的區分則是：武曲化忌，因樓宇的價格、租金、差餉、維修等金錢而起糾紛；貪狼化忌，因業權等起糾紛；文昌化忌或文曲化忌，則恐防因樓房而受騙。
• 原文說［會四煞、空劫、大耗者，有進有退。］實際卻是退的多，進的少。

武曲在福德宮

• 武曲在福德宮，品味一般傾向庸俗隨俗，以吃喝玩樂為主，絕不會投入于清福安閒或藝術之樂。原文所說的［能享福］，所享者正是這類福。而武曲會吉曜及入廟，則無論如何，也不用憂柴憂米，物質可得富足。
• 武曲在福德宮，重視金錢帶來的快樂。因此，見貪狼、咸池、天姚等桃花星，便主［花酒之樂］，即是用錢購買男女調情的快樂，流連風月。女命則花金錢於男女感情方面。
• 武曲會貪狼火星，主［快樂享受］，但這快樂必和金錢帶來的物欲滿足有關，亦非清福。會貪狼鈴星也有同樣性質。
• 武曲在卯宮落陷，和七殺同度，主勞心勞力。在酉宮，雖然武曲並非落陷，但和七殺同度，仍主勞心勞力。見煞曜化忌則因欲望不滿足而心生苦悶。
• 武曲化忌在福德宮，無論居於哪一個宮度，都主［費精費神］，所為的不是什麼高尚之事，而是為了生財，為了滿足物欲，煞曜空劫重則不能滿足。
• 武曲破軍同度，更有陀羅同度，主［奔走忙碌］，同時武曲化忌，主為生活奔波，生活壓力頗大。
• 武曲七殺天馬，這星系亦主［奔走忙碌］，不過，斌兆公使用［形神碌碌］一詞。但如果更得祿存、化祿等，則勞而有成，有所收穫。
• 武曲天相同度，［能享晚年清福］，這其實是美化之詞，實際是指晚年以前辛勞，不得安閒，但這也不過是自找的，為理想奔忙，唯有到晚年，始願意放下，好好享受人生，在寧靜中得快樂。

武曲在父母宮

• 武曲剛克六親，不宜入六親宮垣，在父母宮，基本性質是［感情不和］，煞曜凶星化忌多，主［刑克父母］，父母在自身幼年時多病痛，或是事業不順，嚴重者早成孤兒。
• 武曲入廟，見吉曜，若為過繼或不同住者，這已經算是應驗了刑克的性質，故沒有其他生離死別之應。
• 武曲在父母宮，亦主［少年祖產破耗］，這亦可作為刑克的一面，但如果見祿存、化祿等吉，則沒有破耗。
• 武曲共有六種星系，包括：武曲獨坐、武曲貪狼、武曲天相、武曲七殺、武曲破軍、武曲天府。除了武曲天府外，其他五種都主刑克。武曲天府同度，更有天壽，主父母長壽，一生中少災病，這是由於天府在父母宮為吉曜之故。
• 武曲會六煞天刑，必主刑克，最輕微者，要算是幼年遠離父母，如此，則後來反有機會重敘。

太陽星

• 太陽為中天主星，屬於日生人的主星，另一屬於夜生人的中天主星，是太陰。太陽為父星及子星，在女命則是父星、夫星和子星。這一個說法，並不是泛泛之談。在星盤上，無論太陽居於哪一個宮垣內，其實都可以據其朝陷，幫助推斷父親、丈夫和兒子的運程，太陽居朝旺則吉，居於落陷則不吉，但這也只是一般而言，是和六親的情況作比較而言。例如，太陽太陰居於醜宮，太陰入朝，太陽落陷。儘管這不是父母宮，唯當父母宮星象大凶，那就要判斷是哪一位親人有克應，這樣，太陽太陰的情況，就可以告訴我們，有災的應為父親。另外，如果太陽守命落陷，亦主不利於男親，女命見之，尤其不利婚姻生活。
• 太陽宜日生人，不宜夜生人。日生人的意思，是在寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時出生的人。夜生人則是申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時出生者。太陽守命的日生人，人生比太陽守命的夜生人，更有活力，刑傷克害也較小。
• 原文說太陽[為命盤中事業宮的主星]，在古籍中，太陽稱為官祿主，這並不是隨隨便便的泛泛之詞，而是指出，太陽在官祿宮(即事業宮)，性質最優良，這比太陽居於命宮還要好，因為太陽在命，多多少少對男親有點刑克，但在事業宮，則同時得太陽的好處，卻沒有太陽的缺點。
• 太陽在十二宮的朝旺閑陷，很容易判別，依據太陽的光亮度，就可以得知。一張星盤，有子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宮度，十二宮圍成一個四方形，這四方形其實便是東南西北四方，中國傳統的地理學，或是風水勘輿，都是沿用這個方位系統。西式的地理學，當應用于地圖繪製時，乃以上方為北，下方為南，右為東，左為西。中國的地理表達方式則相反，以上方為南，下方為北，左方東，右方為西。故此，如果視星盤為一紙地圖，則亥宮、子宮、醜宮為北方；寅宮、卯宮、辰宮為東方；巳宮、午宮、未宮為南方；申宮、酉宮、戌宮為西方。再把十二宮的方位細分，則子宮為正北，醜宮為東北偏北，寅宮為東北偏東，卯宮為東方，辰宮為東南偏東，巳宮為東南偏南，午宮為正南，未宮為西南偏南，申宮為西南偏西，酉宮為西方，戌宮為西北偏西，亥宮為西北偏北。而依據這十二宮的方位性質，我們就可以知道，太陽在哪一宮度最光亮，哪一宮最黑暗，而以最光為入朝，最黑暗為落陷。由此可知，太陽在寅卯辰巳午未六宮為日間，故為朝旺，在申酉戌亥子醜六宮為晚上，故為閑陷。
• 太陽在子宮為[天宜]，雖然富於情感，但是卻不容易感情用事，遇到事故，雖然承受為較弱，但卻不會行動生災。講義原文所說的[主生貴子]，其實和太陽性質無關，只是太陽子宮坐命，則子女宮必借得紫微貪狼，且受天府和天相會照，成為［府相朝垣］格，故主［貴子］。但如果紫微貪狼和文昌文曲及桃花雜曜相會，則子女僅為風流人物，不是貴子。
• 太陽在醜宮為[天幽]。太陽在此宮度和太陰同度，在醜宮，太陽落陷，太陰入朝，因二曜同度，故有[忽陰忽陽]之性格，不容易捉摸，不過，這宮度的命格，較傾向于太陽的心理缺點，而具有太陰的細膩優點。
• 太陽在寅宮為[日出扶桑]，也稱為[旭日東昇]，它在本宮非獨坐，而是與巨門同度，雖然這類命格，具有朝氣和活力，但不可單以此二曜為[福厚名顯]，不過，只要稍有吉曜而不見煞，的確是容易得名聲的。太陽巨門在寅宮，也稱[天桑]，尤利於在海外或在外國人的圈子中成名。
• 太陽在卯宮，和天梁同度，這稱為[天烏]，也稱[日照雷門]，無論男命女命，都主[大丈夫氣概]，稍見吉曜，便主多才多藝，不單有名，而且有利，因為其財帛宮，必是太陰入朝守亥宮，太陰是為財星。這格局的男命，更有英明俊偉的外貌，女性則反因生剛陽的相貌，有時不利婚姻。
• 太陽在辰宮獨坐，稱為[天爽]，對宮太陰拱照，亦主名利雙收，並且少年得志。
• 太陽在巳宮獨坐，稱為[幽徽]，對宮巨門，這亦為早露鋒芒之象，尤利於在海外成名，或是受外國人尊崇。
• (十一)太陽在午宮，稱為[日麗中天]，這是很重要的格局，氣魄非常，但是卻多奔忙，收入高，支出亦大。
• (十二)未宮太陽為[天輝]，是和太陰同度，但太陽有光，太陰則失輝，因此，故這格局名大於利。不過，和醜宮太陽太陰同度一樣，都有性格不易捉摸的缺點。
• (十三)太陽在申宮為[天暗]，此為太陽和巨門同度，但是，因為太陽漸漸失輝，故雖然星象結構和寅宮一樣，卻沒有寅宮天桑的大志福厚，做事欠缺恒心。
• (十四)太陽在酉宮為[九空]，太陽天梁同度，陽光失輝，不解天梁之暗，故在六親緣上，有所不足。
• (十五)太陽在戌宮為[天樞]，太陽在此已經落陷，但卻可以藏名而得利，故喜見祿存化祿，主成富。
• (十六)太陽在亥宮為[玉璽]，雖然落陷，但和戌宮一樣，皆主藏名而得利，發於無聲無息之中。至於是不是少年可立功勳，就要視星象如何配合定奪。
• (十七)原文提到太陽所喜的星曜，其實，太陽是中天主星，和北斗主星的紫微一樣，都喜百官朝拱，即是喜遇左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、三台、八座、台輔、封誥、恩光、天貴、龍池、鳳閣、天福、天官。能得百官，[事業偉大，既貴且富。]
• (十八)原文提到太陽在戌宮和午宮主眼病，不過，依過去的徵驗，這是主近視和散光。但我們實際所見，香港人很多都患上散光近視，無論是不是有此星象，就是有此星象，其視力的毛病，也不比其他患近視散光者嚴重，故此，愚見以為，此徵驗有修正的必要。
• (十九)太陽如光焰熾烈，雖然成就顯赫，但是卻有很重的財務負擔，要接濟照顧很多人。因此，從利字著眼，太陽在落陷的宮度，如亥宮、戌宮，更有祿存、化祿、天馬等，反而利於經商發達，且沒有財務之責，不過，從人格方面看來，巳午宮太陽的道德光輝，遠勝於太陽落陷。

太陽在命宮

• 太陽在命宮者的臉色，如講義所言，在此可以補充一點，就是若太陽化忌，更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等，每有眼睛不對稱的現象。
• 太陽在朝旺守命的男子，雖然性格具硬朗的男子氣，但卻有溫柔的心，對其他人仁慈，心地高潔，胸懷曠達。雖然志氣高傲，但是不失君子風度。生性聰明，不見文昌文曲化科等，亦是如此，見之更有大智大慧。
• 原文提到太陽入朝旺見諸吉，為[極品之貴，文武全材]，具體而言，從事公職或從政，最是理想，在政府架構內，可以晉升高職，從政亦必有成就。太陽一般而言，經商的成就較低，這亦是因為胸懷廣闊，故不是致富者的性格。致富者多是擅於計算的，而太陽的性格，卻比較粗枝大葉。
• 以上情況，以日生人為佳，若為夜生人，則格局減等，成就遠遠不如。
• 講義以午宮日麗中天的太陽為[大富大貴]，但實際上，稱之為大貴則可，如果視作大富則不可，因為太陽是主貴不主富的星曜，因此，更見祿存、化祿、天馬等，始為富貴相全。
• 文中提到，醜未宮為[日月同明]，這實際有誤，因為在醜宮，只有太陰明，太陽則暗；在未宮，則只有太陽明，太陰則暗，一明一暗，實不可稱作[日月同明]。由於一明一暗，故性格也是明明暗暗，不容易捉摸。
• 太陽巨門同度申宮，斌兆公認為這是有頭無尾的格局。命宮有此星系，必須憑個人意志，始能改善，藉後天的努力和約束，才能有較高的成就，盡展所長。另外，申宮太陽若得遇左輔、右弼、天魁、天鉞，亦能增強其意志，做事有更大的魄力。
• 酉宮太陽為日落，有[貴而不顯，富而不久]的性質，但左輔、右弼、天魁、天鉞，能增其貴氣，見祿存化祿，則亦可以憑後天而得以長保富裕。
• 太陽在卯宮入朝，和天梁同度，太陽有貴氣，天梁也主貴，故所欠的就是財祿，因此以得化祿為佳。不過，最佳的並非太陽化祿，也不是天梁化祿，因太陽化祿每主有開銷增加的現象，天梁化祿則得財亦起紛爭。最理想的，是財帛宮太陰化祿照入，這時，太陰在亥宮入朝，且為財星，化祿則財氣甚旺，可以既富且貴。
• 太陽在亥，得祿存、化祿和天馬，主富，講義提到[幼年不利父親]，在此有點語焉不詳。無論是否見雙祿和天馬，太陽在亥皆主不利父親。因為是太陽落陷之故。
• (十一)太陽化忌不利父親和眼目，有火星同度，尤其如此，而且亦主情緒暴躁。
• (十二)太陽會四煞，總體而言，是[橫發橫破，貴不能久，富不能長。]但每一煞曜對太陽都有不同影響。和火星鈴星同度，人生多挫折，和擎羊同度，易起紛爭，和陀羅同度，主有暗爭，太陽落陷尤其如此。
• (十三)文昌文曲所夾的，是太陽太陰同度；左輔右弼所夾的，也是太陽太陰同度。因此，輔弼昌曲夾雖帶來貴氣，但要注意二曜富而不貴或貴而不富的缺點。天魁天鉞所夾的太陽在辰宮或戌宮，辰宮的太陽比戌宮更有貴氣，但戌宮如更見祿存、化祿、天馬等，則魁鉞就化為發財的機遇，適合從商。
• (十四)女命太陽居朝旺，雖然和男人一樣，具有爽朗不拘小節的個性，而且心直仁慈，但由於陽剛氣息較強，對於一部份男人而言，未免有欠陰柔的女人魅力。
• (十五)女命太陽朝旺，更見百官朝拱，原文稱作[一品夫人，旺夫益子。]這是從舊社會的情況著眼，女人沒有自己的事業，只能妻憑夫貴，但在現代社會，女人的事業和男人不相伯仲，甚至常常把男人比下去，因此，我們亦應把對男人的論斷，應用於太陽坐命的女性身上。朝旺太陽會三吉化，亦為[封贈夫人]，但和太陽會百官一樣，都不應忽略女性獨立有成的一面。
• (十六)女命太陽入朝，[聰明慈祥，福大量寬。]尤其是在午宮，日麗中天，更是如此，不過，福大者，亦僅是心境的品質，實際上，事業和財務的壓力也頗大。女命太陽入朝，見文昌、文曲、化科，增加聰明；會天福，增加福澤；會左輔、右弼，增加慈祥和量寬的情操。
• (十七)太陽在戌、亥、子、醜四宮落陷，主[多進多退，性情躁急。]這發揮了太陽的缺點，和火星同度，這份缺點尤其強烈。事實上，無論太陽落陷與否，和火星同度，皆主性剛率直，故嫌人緣不足，做事不能轉彎圓滑，此即原文所說的[性情天真、情感用事，辛勞少人緣。]更有鈴星、擎羊、陀羅等，每因這種性格，惹來重大波折事故，太陽落陷尤其不利，同時化忌，更加不利，每因感情而誤事，具體的情況，包括受愛人拋棄，愛人見異思遷，故因妒成恨，來一個玉石俱焚，斬殺情人和第三者，然後自刎，諸如此類。
• (十八)太陽化忌在女命命宮，對於男親的刑克最大，和男親無緣，或是有緣無份。主[少年克夫，老年克子。]具體的情況，是少年易經歷戀愛波折，婚後容易爭吵，更遇煞曜凶星，則早成寡婦，或丈夫長期患病。而到中晚年，則有白頭人送黑頭人的情況。原文指出，［必須遲婚或則繼室偏房］，才可免刑克，在現代，遲婚仍為趨吉避凶之法，因年齡長才結婚，可減少早成寡婦的機會，亦減少白頭人送黑頭人的情況，而且，遲婚較容易互相遷就，婚姻也比較穩定。至於作繼室偏房，則不是人人願意，而當繼室，也要巧遇鰥夫才行。
• (十九)原文指出，太陽會羊陀鈴空劫刑等，亦主刑克，為[空門師太或獨身服務社會者]。這是因太陽具有光芒，照耀大眾，為服務社會或普渡眾生的人物，若遇諸凶，則婚姻不理想，甚至終身獨居，故有時反可以全心全意投入服務，受人敬佩，太陽入朝尤其如此。太陽會地空地劫，每多出塵思想，尤其是和天梁同度，或天梁拱照，更是如此。至於作為[空門師太]，也不一定是當佛家女尼，也可能是基督教傳道人，或天主教修女，或在宗教組織從事受薪職務。而太陽會鈴星、擎羊、陀羅，則[生情必剛貞，故主人端莊凝重]，性格比較嚴肅，不擅于玩樂或男女調情，故多寄情于福利事務。
• (二十)太陽在亥宮落陷，太陰在卯宮會照，也是落陷，這稱為[反背]，主雙目近視散光，這在前面已有提到，而在這個宮度內，必須太陽化忌，且見火星、鈴星、擎羊、陀羅，才有 [一大一小]的克應，這類容顏對相貌的影響較大，也推斷時，宜注意這類情況對女性自信心的影響。
• (二十一)[遇破軍者，主非禮成婚]，這是令人費解的口訣，因為太陽絕不可能在三方四正遇破軍。事實上，這是指命宮太陽落陷的女性，如果入于破軍宮限結婚，每每非禮成婚，例如，在家人反對下結婚，或是暗中秘密結婚，或是同居等，在現代社會，這已經不是什麼大不了的一回事。
• (二十二)太陽入大限流年命宮，以入朝乘旺為吉，尤喜得左輔、右弼、天魁、天鉞等吉星，其中尤其以原局命宮的正曜為貴星者，更佳，例如，紫微、天梁、天府或太陽。是不是可以平步青雲，添財進福，卻要視原局而定。
• (二十三)太陽落陷守大限流年命宮，和擎羊同度，主[橫爭破財]；和陀羅同度，主[小人侵害]；和地空、地劫同度，主[作事空虛]；和擎羊同度，更見地空地劫，主[多爭少成]；和火星同度，頭昏，太陽化忌尤確。

太陽在兄弟宮

• 太陽是貴曜，若自身為日生人，且太陽入朝居旺，不更見煞曜空劫，主兄弟姊妹間有情義，肝膽相照。如果更有吉星會照，尤其是左輔、右弼、天魁、天鉞，主兄弟姊妹中有貴人，可以扶助自身，見祿存、化祿，更得財帛方面的照顧。
• 太陽入朝，主兄弟姊妹眾多，並不限於[三人以上]，筆者見過一位太陽在午宮守兄弟宮的女士，包括她本人在內，共有兄弟姊妹十人。原文提到的[與太陰同宮，五人以上。]也只可參考而已，基本性質就是數目眾多，但實際又不一定多於太陽獨坐。
• 太陽巨門同度，或太陽拱照，更有吉曜，原文指說是[弟兄都是創立事業者]，但這要太陽巨門同度寅宮，或太陽在巳宮，巨門在亥宮拱照才是。如果太陽巨門同度申宮，或太陽在亥宮，巨門在巳宮拱照，則不是。太陽巨門星系，如果更有天馬同度或拱照，則兄弟姊妹之間雖有情，卻容易分離。
• 太陽落陷，兼且命造為夜生人，就是不更見煞曜化忌，也不利兄弟關係，尤其更有擎羊同宮，或太陽化忌，每主[多爭不和、少依靠]。
• 太陽見諸煞天刑，主刑克或兄弟意外傷害，太陽化忌、落陷、夜生人等，尤確。

太陽星臨妻宮

• 太陽具有陽剛氣息，這一形格便反映在太陽坐妻宮的運勢方面，這類男命易得[性情爽直、有正義感、性急有丈夫志]的妻子，尤其是得左輔右弼，這個性更是強烈。和火星同度，妻子的性急個性最明顯。女命亦主這類個性的丈夫。
• 男命妻宮得太陽星，一般對妻子並不刑克，尤其是太陽入朝居旺，更少刑克，原文說[但須遲婚，早婚有刑克]，筆者個人並不苟同。妻宮得朝旺太陽，主妻子[聰明慈祥]，見左輔右弼增慈祥，見文昌文曲化科增聰明，並旺夫益子的妻室。
• 妻宮太陽太陰同度，[有賢美的妻子]，不過，太陽太陰可以在醜宮同度，也可以在未宮同度。在醜宮，太陽宮居旺而太陰居閑，則妻子賢多於美；在未宮，太陽落陷而太陰入朝，則妻子美多於賢。反而以太陽在辰宮守妻宮，太陰在戌宮拱照，則妻子賢美並重。另外，太陽太陰得文昌文曲，增加其溫柔之美，得左輔右弼，增加其賢良性格。
• 太陽在陷宮化忌，主妻子性急多疑，用另一種說法，就是醋罐子一個，容易打破吃醋，對於任何風吹草動，丈夫和其他女人相處愉快，就會眼紅多疑，故此，就是不更見羊陀火鈴空劫等，亦對命造有精神壓力，更有文昌文曲，則更是感性，對丈夫的感情依附甚深。
• 在現代社會，女命夫宮太陽落陷化忌，也可以和男命同論，即丈夫吃醋多疑，男人其實和女人一樣會吃醋，只是在古舊社會，女人是男人的附屬品，是男人的財富，這類性格不容易明顯流露而已。另外，在夫宮有此星象，也主刑克災病。更見諸煞曜空劫，尤多刑克生離。
• 無論男命女命，太陽在夫妻宮，當入于破軍宮限，若在限內成婚，多為[非禮成婚]，意即沒有正式註冊，或是未有正式婚禮，或是同居，或是秘密結婚之類，這情況在現代並沒有什麼大不了。
• 女命太陽守夫宮，而且太陽入朝，可得富貴之婿，具體的星象是：太陽會化祿、祿存、天馬，得富裕丈夫；會左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，得貴夫，有社會地位，或是專業人士。
• 女命太陽化忌在夫宮，若更為落陷的宮度，不利婚姻，即(難求滿意的物件、或主刑克)，但有時卻是命造挑剔，以致誤了自己的婚期。更見煞曜則多為刑克。
• 無論男命女命，太陽和火星同度，皆主突然的邂逅，一見鍾情，或是突然和相識的異性，共墮愛河。但陀羅卻摧毀了感情的性質，故太陽火星陀羅相會，具體的克應就是[初時熱戀，終成冰炭。]這類星系以同居或遲婚為宜。火星陽火畏陀羅陰金，故結構不吉，如果是火星擎羊同度，那反而僅是多口舌之爭，卻能維持感情。
• 太陽化忌于落陷宮度，且見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑，不利元配，但如果續弦再娶再嫁的年限亦不吉，則再婚也不利。

太陽星入朝臨子女宮

• 太陽在子女宮，也主子女數目眾多，尤其多兒子，原文說有共有[三子二女]，這僅可參考而已，如果沒有進行避孕措施，實際數目可以遠多於這個。太陽在子女宮，如有紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚等，女兒數目較多。
• 太陽入朝守子女宮，主[子女秀髮]，子女的品格良好，性剛，有事業心，能獨立有成，且可以照顧雙親。如果更有左輔、右弼、天魁、天鉞、化祿、化權、化科等，更可得[貴子]，子女有社會地位。太陽入朝得文昌文曲，主子女學有所成，亦主兩代之間，感情良好。但如果太陽入朝見煞曜，則子女縱有成，照顧命造，但感情卻不理想。火星擎羊同度，尤其受氣。
• 太陽主子女數目眾多，太陰也有同樣性質，因此，二曜同度，便主子女數目甚多，尤其是在未宮，因太陽在這宮度有光華。如無煞曜，[八胎以上]，這也僅供參考而已，有些情況，數目較少，有些情況，則多達十數人，並無一定。
• 太陽巨門同度，或巨門拱照太陽，主子女有[辨才]，這是巨門相會的原故，因此，子女幼年時，父母每感難於教育，若是會吉星，只要不過份壓逼，他們是可以順勢發展心志的，品格依然理想。過份壓逼反容易造成反叛心理，影響兩代關係。太陽若是居於旺地，受巨門影響，主[聰明]和[有創業精神]，見吉曜尤佳。如太陽在閑宮陷宮度，則見吉亦容易受挫折。
• 太陽落陷，不利長子，尤其是太陽化忌，輕則感情不和，重則長子早產，或有傷殘，或是早夭，或一生體弱多病，或早年有災害意外。更見諸煞尤確。如果煞曜過重，則刑克甚大，子女多但卻僅[一子送終]，不是有白頭送黑頭人之事，就是感情成冰炭，沒有倫常之情。

太陽星入朝，臨財帛宮

• 太陽是官祿主，不是財帛主，故在事業宮遠勝於在財帛宮。太陽入朝守財帛，就是日生人，且見吉曜祿曜，也只是斷作[財源豐足]，並不成為大富，一般並不利於經商，以從事文教、政務、專業、傳媒等生財為佳。
• 如原文所言，太陽入朝在財帛宮的命造，[樂善好施]，故對於朋友親戚每多接濟，亦經常付出金錢作公益之事，因此人格高尚，但不會成大富，因此，就是得[祿存、天馬照會]，也非原文所說的[大富之格]，小富則可，唯從道德成就而言，他對世間的貢獻，可能遠勝於大富。不過，是不是能成大富，還要看命宮的性質，例如，命宮太陰入朝，則因太陰為財星，利經商投資，故論斷也有異，可評為富裕，這點務要留意。
• 太陽落陷，因太陽不是財星，所以在財帛宮落陷，也不是大不了的事，僅主[費心勞力、財來財去]，但卻不如太陽入朝那樣，經常付出金錢接濟他人或作公益善舉。得祿存，財帛反容易積存。
• 太陽巨門同度，或巨門拱照，這要視太陽旺宮朝垣，還是在閑宮陷垣，以定其性質。在旺宮朝垣，則為[財由創業中來]，在陷宮閑宮，則[由競爭勞神中來]，且收入遠不如在旺宮朝垣的太陽，若太陽化忌或巨門化忌，則競爭尤甚，且求財多生口舌紛爭，更擎羊、天刑、天梁等，主因財興訟。

太陽臨疾病宮

• 太陽屬陽火，在中醫學上主[心]，這主要是指血液循環系統毛病，或神經情志的毛病，因為在中醫學上，[心]的功能包括了一部份腦功能，如思維、情緒等。
• 不過，這有時也有例外，如原文所說的[高血壓頭眩]，這其實是屬於(肝陽上亢)，是肝症，但在此卻歸類為太陽的(心)，而高血壓引致的頭痛，也為太陽所主。其他和心及血液循環系統有關的疾病，如血栓症、中風等，及其引起的種種徽候，都為太陽所主。
• 太陽亦主眼部，凡太陽落陷會陀羅、擎羊，或太陽居於午宮，皆主各類目疾，如眼炎、近視、散光等，太陽更化忌，則為眼部的外傷。
• 太陽亦主陽明實症，這屬於中醫學的專業範疇，很難具體描述，但在徽狀方面，則包括[大腸乾燥、痔瘡便血、心火權重]等，這伴有如目赤，舌紅、臉紅等徵候。一般的大腸乾燥便秘，則是屬於大腸範疇，五行為陽金，和肺有關，這又不涉太陽星系了。
• 原文亦指出，太陽守疾病宮，易得[風症]。這風症主內風，不主外風。外風即是一般的外感風寒風熱，即傷風感冒之類，內風則是由內部機能產生的，最輕微者，即是所謂[頭風]，即頭痛，而最嚴重的，則是中風。中醫學的正確名詞是[肝風內動]，此即腦血栓塞或腦部爆血管引起的重症，包括半身不遂、全身癱瘓等，嚴重者引致死亡。這類情況，以太陽會天梁，更見諸煞並照為確。

太陽星入遷移宮

• 太陽性質[主動]，天上的太陽並不是固定在一個位置的，早上在東方，正午在當空，黃昏在西方，然後又沉沒於水平線下，周而復始。因此，居於遷移宮，便如原文所言，[屬外向，不宜靜守]，無論命宮星象為何，只要遷移宮不見煞，便主出門吉利，亦主適合從事在外經常奔波的職業。
• 太陽在遷移宮，主[出門近貴能發]，這因為太陽是貴星，故有近貴的性質，但必須是太陽居於五宮度，主在外得貴人扶助，或得良好機遇，更見天魁、天鉞，尤佳。見化祿、化權、化科，也有此意義。太陽[能發]，則必須見化祿、祿存、天馬等，始為吉利，或利於經商，或利於專業生財。但如果只是單丁的太陽化祿，則可能熱心助力，以致開銷大，這又不作[能發]論了。
• 太陽落陷，雖仍利於出門，但卻主在外多忙碌，不得安閒，唯若不更見煞曜空劫化忌刑耗，仍可忙中生財，生活得安穩。見煞曜凶星則不宜出門，命宮吉利者，以留在原居地為佳。
• 太陽化忌，無論入哪一個宮垣，都發揮太陽最壞的一面，在遷移宮也不例外，最基本的性質，就是[出門不利]，輕者為[勞碌奔忙]，見煞曜、天月、天虛等，主有[病災]。太陽化忌落陷，而命造為夜生人，煞氣更重。
• 原文末句指出太陽會凶星，有[出門多是非、不安寧有破耗]等凶象，具體的區分是：會擎羊、火星、鈴星，主出門多是非；會陀羅，主不安寧；會地空地劫，主有破耗。

太陽星入僕役宮

• 太陽星具有光照的性質，在命宮吉，在事業宮吉，在兄弟宮、子女宮、夫妻宮皆吉，但同樣的性質，並不適合引伸于交友宮，在交友宮並不主下屬或朋友光照自己。相反，卻如原文所言，太陽常遭怪責，具體而言，就是無論命造為下屬、為朋友，做過一些什麼好事，也得不得多謝，回報更不必論了，反而遭到怪責和埋怨，沒有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌等，也是如此。不過，由於太陽對其他人有所施予，故在交友宮，必主朋友眾多，下屬眾多，自身亦對他們有所幫助，只是不得好感。但要太陽入朝才是，即太陽在卯宮日照雷門，在巳宮，在午宮日麗中天，朋友甚多。另外，日生人的中天主星和夜生人的中天主星同度，亦主朋友眾多，因此，在未宮和醜宮太陽太陰同度，每主朋友眾多，下屬眾多，但自身對他們的付出，每每多於他們對己的付出。
• 太陽在交友宮，如果太陽入朝乘旺，則只是命造為友辛勞，或是為友多付出，雖不能得到感謝之聲，但也不致于受朋友怨報。但是，如果太陽落陷，且沒有太陰同度，則為朋友服務，反招怨言，若更有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑等，則朋友恩將仇報、以怨報德，若是管理下屬的，則更受下屬打小報告，甚至陰謀排擠。
• 太陽帶有是非口舌的性質，巨門也帶有是非口舌的性質，且比太陽更強。當太陽和巨門同度，或巨門拱照太陽，而太陽卻不是入朝居旺，則太陽光不能解巨門之暗性，則是非口舌色彩極濃厚。在交友宮，如原文所言：[多無謂的口舌是非]。若果太陽化忌，或巨門化忌，則口舌是非的性質便嚴重得多，更有擎羊、陀羅、火星、鈴星等，紛爭極重。若是擎羊、天刑同度，更會牽涉入和朋友之間的官司詞訟裏。
• 除了原文所言的太陽巨門星系外，尚有太陽太陰和太陽天梁星系，性質較太陽巨門為佳。太陽太陰主朋友眾多，唯多屬泛泛之交，只有更見左輔、右弼、天魁、天鉞，始主助力。如為太陽天梁，若是不見吉曜，則朋友少，人生比較孤單，因為天梁具有孤克的性質，但更見輔弼魁鉞，則可得正直的友人，對人生有正面的利益。

太陽入朝在事業宮

• 太陽是官祿主，最喜入事業宮，比在命宮或其他宮垣為佳。事業宮內，太陽每主前途光昌遠大，在朝旺宮度，尤其如此。
• 依原文所說，太陽在事業宮，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等，不見煞曜空劫，主[貴至一品，或門徒眾多]，這是從古代的社會就業情況而論，和現代社會稍有不符。在古代，最理想的工作，是做官，十年窗下，所求的就是科舉高中，在官場內謀得一官半職，有權亦有財，如果官運亨通，更可以步步高升，當政府要員，位居一品，這是事業成就的極致。而[門徒眾多]，則是由於官場多各自建立勢力，有權有勢者，各自栽培門生，門生都喜向自己的提攜者靠近，故形成勢力，滲透於整個官場，產生小圈子，亦是擴展個人權力和互相包庇的方式。因此，[貴至一品]、[門徒眾多]，都是事業成就的印記。太陽得左輔右弼，主多助力，尤其是門徒眾多；見天魁天鉞，則多提攜的機遇，官場遇貴人；得文昌文曲，在古代利於金榜掛名，現代則利於成名，利於專業資格的獲得。不過，這以不見煞曜空劫才是，見之則格局減等，仕途多阻滯。
• 太陽在事業宮，在現代並不一定要入官場，但亦以從事公職為佳，當政府官員，或是在法定機構任職管理，亦適合傳播媒體、文教事業等。太陽共有三類結構，一是太陽巨門，一是太陽天梁，一是太陽太陰。一般而言，太陽巨門，適合從事商業活動，亦可以從政，運用口才取勝。太陽太陰，較適合財務經濟策劃之類。太陽天梁，較宜於專業，或從事教學。上述是以見吉為確，見煞則不是。
• 原文認為太陽[在寅宮和巨門同度，無煞曜，主大富大貴。]這個大富大貴的條件，未免過於簡單。不過，太陽巨門在寅宮，確實利於口舌生財，特別是賺外國人的金錢，如出口貿易，遊客生意等，如為受薪，則適合在外國人的機構辦事。太陽巨門在申宮，由於太陽漸漸失輝，故事業的運勢平平。
• 太陽會三吉化，斌兆公認為是[國家棟樑]，這話可圈可點，筆者個人嫌其不夠平實具體。不過，由於古代的職業性質簡單，最佳的出路是當官，因此，[國家棟樑]已是很明確的斷語了，在現代社會，便應稍作區分。大致上，太陽自身化祿或會化祿，適宜商業活動；太陽化權或會化權，適合管理工作；太陽化科或會化科，適合專業工作，或從事學術研究。尤其太陽入朝旺，皆主對社會有貢獻建樹。
• 午宮太陽是日麗中天，原文說是[主能掌握大權，並主大富。]筆者只同意前一句，後一句則不敢苟同。太陽在午，氣勢磅薄，事業局面頗大，不過，在實質的財利收益上，卻不一定很多，最常見的現象，是命造把投資所得，都用於擴展業務去。太陽在午，除非得祿存、化祿、天馬等，否則最多亦為中人之產，不可視作大富。
• 太陽文昌同度，更見輔弼魁鉞、三台八座，主為 [人民領袖或政府中之行政者]，這斷語和[國家棟樑]類同，命造具有領導能力，並且是一個社會改革者，不過，這以更見文曲為佳，因為文曲和文昌是對星，對星相會，能發揮最佳的相輔相承力量。太陽文昌同度，如果不見文曲，則在遷移宮同時有文曲亦佳，因命宮可同時會此二曜。斌兆公在本講義中，經常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要，需要煞有介事的和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等輔佐吉曜擺在一起？事實上，三台八座只是吉利的眾多雜曜之一對，在鬥數推斷系統中，地位並不很高，在張開卷先生的星曜分類中，屬於乙級星，並不能和十四正曜、四輔曜、四佐曜、四化星等相題並論。但是，由於某些原因，鬥數古籍中，無論是北派的《紫微鬥數全書》，或南派的《紫微鬥數全集》，都有一些論三台八座的賦文短篇，專論三台八座，因此，有些鬥數家參考古籍時，每每便受其誤導，很看重三台八座。查實，三台八座的地位，不必過譽，應和台輔、封誥、恩光、天貴等，等量齊觀。如果事業宮入朝的太陽，只有文昌文曲，不見輔弼魁鉞台座等，則只宜專業求財，或從事教育文化界，不適合管理或從政。
• 太陽巨門同度，原文評為[折沖政務之外交家]，原文有此語，是因太陽巨門為外國人的星系，在事業宮得吉曜吉化會照，能受外國人歡迎，因巨門有口才性質，故為外交官的星系，而能精於政務。當然，世界並不是有如此多的外交官，只要明白太陽巨門在事業宮的基本性質就可以了。
• 太陽在事業宮落陷，無論是否見吉曜吉化，都主辛勞，見吉則勞而有成，見凶則徒然辛勞，故[逢擎羊、陀羅，則勞碌奔走，多成多敗]，因成和敗兩者打個平手，故每每勞而無功。
• 太陽會地空地劫，原文僅提到吉利的一個方面，即[技藝上成名]，[幻想中創立事業]等。如果太陽會空劫，更有諸吉星吉化，確可以作此推斷。但如果所會的是陀羅、擎羊、火星、鈴星、大耗等，則事業運滯，表現不如理想，必須有一技傍身，否則人生多波折。

太陽星在田宅宮

• 太陽在田宅宮，因為太陽從東方而出，又往西方落下，在中國傳統的觀念中，是不息地移動的，因此，太陽主動，這在遷移宮的有關文字中，已有提到。太陽在田宅宮並不作吉論，因為產業以穩定為宜，常常變化，則得而復失，失了又複得，並不安穩。不過，在香港社會中，人們常常細屋換大屋，投資失敗，又要大屋換細屋，變動已經習以為常。但是，一般而言，就是在現代社會，亦不以田產變動為吉，具體情況是祖業敗退，承繼了而破敗，或先破敗再自置，得左輔、右弼、天魁、天鉞及三吉化，主敗退後自置安穩，唯如果見煞曜，則仍不主安穩。
• 原文提到，太陽巨門在寅宮申宮同度，經借星安宮，三方見太陰，主有[因產業生明爭暗鬥]，這是由於太陽主變動，而巨門則主口舌紛爭，所以有此克應。原文亦提到太陽和太陰同度，這必須經借星安宮，會上巨門才是，原宮為田宅宮，不見巨門，沒有明爭暗鬥的克應。
• 太陽天梁同度，主因公產鬥爭，但以見擎羊天刑才是，在現代社會，多因土地樓房問題，被政府控告，這尤其涉及佔用公地等問題。

太陽星在福德宮

• 福德宮主精神享受，主性格喜好，太陽主動主熱烈，在福德宮，每主命造喜歡熱鬧，喜歡參予群體活動，故多社交生活。如果只是讓命造靜靜的，反而精神苦悶。太陽入朝旺，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，主其好動的性格，可以獲得滿足。反之，太陽落陷見煞曜化忌，則只是徒然忙碌，忙而感到辛苦。
• 太陽在醜未宮和太陰同度，或在辰宮戌宮獨坐，太陰拱照，原文稱為[陰陽調和，能享受快樂]。其實是主既有太陽好動的性格，也有太陰好靜的一面，因此，命造容易適應各種環境，靜時固然悠然自得，動時亦精彩刺激。不過，見文昌文曲則傾向靜，見左輔右弼天魁天鉞，則傾向動。
• 太陽天梁同度卯宮酉宮，或太陽獨坐子宮午宮，天梁獨坐，原文稱之為[名士式的懶趣]，這句話形容得頗到要害。天梁具有名士風度，愛悠閒，不原奔波忙碌，因此，其人生有時嫌欠活力，由於太陽偏巧主動，故此，當見火星、鈴星、擎羊、陀羅時，便主心想安寧而現實不許可。太陽天梁見煞曜，亦發揮天梁過度自以為是的性格，心理如頑石一樣，故有時不容易和人家妥協，以致影響人際關係。
• 太陽巨門同度，或太陽受巨門拱照，因巨門有勞心勞神性質，故在福德宮比較不利，主多粗勞，見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，尤其如此，不單是自尋勞碌，而且是受客觀環境壓力。太陽化忌或巨門化忌更甚。
• 原文說[太陽落陷，自尋忙碌。]凡是太陽落于陷宮，即在戌、亥、子、醜四宮，縱不見煞曜，也主忙碌，但若得吉曜，則勞而有成，或是享受勞碌的樂趣。
• 女命福德宮太陽坐守，因太陽主男性，故原文有[得熱情的夫婿而能享受快樂]之說，這可以從兩方面：就命造的心理而言，她對於性欲有健康的興趣；在現實方面，她遇上一個同樣喜歡閨房之樂的男人，這樣就如魚得水。見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，尤其如此。不過，如果福德宮更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，則該女命的性欲非常強烈，幾乎要求夜夜銷魂，故此，如果夫妻宮不吉利，則可能是夫婿吃不消，或因性欲房事，而有數度婚姻或婚外情。

太陽臨父母宮

• 太陽在父母宮為吉曜，且以入朝旺為佳，主和父母的關係良好，[無刑克]，但要不見火鈴羊陀空劫化忌等才是。
• 太陽會吉，[幼年受父母篤愛]，這亦可以分開來說：會左輔、右弼，主父母能承擔照顧的責任；會天魁、天鉞，主得父母提拔幫助，特別是在教育方面；會文昌、文曲，主兩代間的感情和洽。上述情況，尤其是得父親的愛護，不過，這要太陽入朝居旺才是，並且以日生人為佳。落陷和夜生人則不是。
• 太陽在父母宮，必須入朝且有六吉齊會，更有祿存、天馬，始主父親[貴而且富]，在事業上握有權力，落陷則減等，且就是得吉星，也刑克，最輕微的是感情不和，如果太陽化忌，或更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等則刑克父親，或為父親事業不順境，或為父親多病痛。斌兆公在文中，提出一個秘傳，就是太陰星有煞曜同度，而太陽則會諸煞，這樣，反而主先克母，而父親則因母死而[孤獨寂寞]。相反，太陰會天梁、天壽、解神、天福等，則先克父，而母親便為孤獨寂寞。