頂正中為焚門穴;從眉心往裏的一一個圓球形部位為玄關穴;兩乳頭連線之中點往裏的圓球形部位為黃
太陽神功是日月蓮花化身法門中的重要修持之法。其功法簡練，而功埋精深。方法獨特。若真心修煉，則功德圓滿，受益無窮。俗話
說;萬物生長靠太陽。得之者生，失之者亡。太陽之光。乃一一切生命運動的源泉。沒有她，人體就不可能攝取天地間浩然正氣。常人很少
能直接吸取太陽的光能，來增加生命活動的能量，而必須經過綠色植物的光合作用轉化為自身化學能等，再經過複雜的變化才形成了人體
的內能，但撞，常人若通過密宗太陽神功修煉，經過"吸天地之正氣為我用，采日月之精華為我明"的將殊訓練，定能運用意念的神秘力量
。把太陽的光能熱遙。直接轉化為體自身的生物電能、光能、化學能、熱能等，更重要的是要轉化為現今未知的某些神秘能量，在需要時
能做到隨意的收發自如。可治病救人。搭救蒼生，或用於其他目的。所以，太陽神功為人類開闢了一條吸取外界能量的捷徑。
經日:“釘目者，神之廣]。神者，心之門。神之出·人處，日月隨身行。”天之精神以日月為主，地之精神以水火為主，人之精神以
雙目為主。若能刻苦不懈地修煉太陽神功，可煉出慧眼超凡的神通功能，達到"去我人眼換法眼，去我人身換法身，去我人心換佛心"的無
上聖境。這對人體科學研究和實踐是很有價值的。借助陽光的高能量還可有效地疏通人體經絡，解開體內脈輪。從而能治病強身、延年益
壽和修煉神通變化。一般人均可在較短時間內，通過此功吸取太陽之光氣，發放給患者，效果甚為顯著。
佛家功法，旨在修心養性。悟道玄明，明心見性，見性歸根，花開見佛，證道超凡。世間難得者，人身也。人生難得者，道也。人身
難得。正法難遇，佛法難求。修身養性，順世應人，寡欲清心。逸樂天年。多存善心，濟世救人。
初練時，應先練習凝視早上初升的太陽和黃昏的夕陽為宜。凝視太陽時掌握好心清神定，把本身真元之氣貫注雙目。寂然不動，
感而遂通。此時眼睛即可對抗和吸收眼前的陽光而不受損傷，注意每次看太陽的時間要掌握在·10分鐘到20分鐘，在有基礎有把握後可逐
漸延長，所選擇太陽的光線要由弱到強，初練者切忌凝視中午強烈的陽光。在練本功時，有的弟子會覺得看太陽時越看越舒服的現象，也
不能圖，決，圖舒服，看到預定的時間必須收功，以免造成物極必反，對雙眼及大腦造成人為的損害。
看太陽後，眼睛會發出較強的紫光和金光，是自身吸收了太陽精華的正常表現。做好收功，就會消失或減弱。平時在閉目後又突
然睜開，雙眼也會閃現較強的紫光，均為正常現象，要順其自然，意念勿執著，功夫才會按正常固有規律深入。
5、無意中眼前浮現五光十色的人物山川或離奇畫面，均屬幻像，要勿求勿助，自然消失。佛日。法法本無法。無法法以法。何於一
法中。有法有非法。萬紫千紅，五光十色，山川人物，各種幻覺，有真有假之分。心靈感應，故日真法。幻中邪念，故日假法，或真或假
，或假或真，都在一念之中。有魔難成道，無魔道難成，魔可助道，魔可害道，心正不怕邪，心真不怕魔。
6、誠心修煉，持之以恆者，經一個月左有，在早晚即可看太陽達一小時，在光照強烈的中午也看
10分鐘，看太陽時要不停地輪翻誦咒。若修煉達爐火純青地步，在任何時間都可看二至三小時或更長。一般誠心修煉達兩個月，身體
內外即可發生微妙的變化，自利利他，受益無窮。
7、對一切眾生，耍自覺自願去扶持，對無限煩惱，要自覺自願與之斷絕;對無量法門，耍自覺自願去專修;對無上佛道，要自覺自願
去飯依。行、住、坐、臥均要發此四無量心願，則能心與佛合，心與道合，自心做佛，自心就是佛。欲修成本功就容易了。
佛光普照法1門
面對太陽，自然姑立，雙腳與肩同寬，雙手合十。默念口訣"白色神光寒冰冰，照在身中心清明。心精心靜神仙體。大虛仙鏡我為尊"
。3至9遍。同
時意想:距梵門穴3丈6尺高處出現一大團白毫光舊毫光經麓門穴、中脈一直射到品字中心(以兩腳尖連線之中點和兩腳心形戊一個品字
)，形成一
根白色神光玉柱，光明透亮，瞞啄嘯，發出萬道白光，照耀全身上下。
調神理氣，精魄恬愉，雖震雷而不驚懼。雷鳴電激為修行時出現景象，耳邊雷鳴或身感電擊，此時用神昏昏默默，不為之所驚。又曰：雷為電激，為叩齒存思，乃是神用，不得言泯泯也。【天庭地關列斧斤，】
兩眉間為天庭，紫微夫人咒曰：開通天庭，使我長生。斧斤，金木相聚也。乾坤之間，金木相聚，靈台永固。
【靈台盤固永不衰。】
心為靈台，言有神靈居之；靜則守一，動則存神；神具體安，不衰竭也。泥丸及身體百節皆相通，其間具有神真相對應，神者妙萬物，而因象立名。經雲：口為天關，生神機。手為人關，把盛衰。足為地關，生命扉。又耳目口，亦曰三關。握固,大拇指壓在無名指指根內側,其餘四指握攏，使心神安定,身體強健。魂靈，魂魄也。日間在雙目，夜間魂在肝，魄在肺。關元，臍也。臍為受命之宮，則魂魄在上，關元居下。上魂靈，天分也；下關元，地分也。魂靈無形，關元有質，人法天地形象。男子八歲，腎氣實，發長齒更；
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；
五八，腎氣衰，發墮齒槁；
六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；
八八，則齒發去。……
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