命理命運預測是唯心主義嗎？對此我們當然要給予否定的回答。相反，排斥命運的客觀因素、過於強調後天努力的主觀意識，才是真正的唯心主義。就拿考試來說，不管你學習如刻苦，甚至於頭懸樑、錐刺骨；不管你多麼博學，甚至於學富五車、才高八斗，如考運不佳，輕則與理想學府相去甚遠，重則名落孫山。
封建時代的科舉考試，是國家選拔官吏的主要手段，也是知識份子進入上流年社會的唯一途徑。考題偏於主觀、閱卷多憑考官喜好，很大程度上缺乏透明和公正，就更與個人的命理運勢及風水祖蔭等休戚相關了。以至於古代預測學把能否中科舉作為考察八字與風水格局優劣的主要標準。
現代社會的國家統一考試，在上世紀九十年代以前，因涉及到轉戶口、包分配，考上大學就成了人生成功的重要標誌和轉捩點。隨著教育制度的改革，高考考題客觀題比例增大、閱卷更趨公平公正，考上大學也並非重要的富貴象徵，似乎與運氣無關了吧？實則不然，十年寒窗苦，考試卻只集中在那麼幾天，考試仍與流年運勢的客觀因素有很大關係。
不利流年對考試影響主要體現在如下方面：
一，思想壓力大。不僅是學習考試，在不利流年，工作生活感情等都要面臨相對增大的思想壓力。
二，臨場發揮不佳。有的同學平常學習優異，臨考時“大腦一片空白”，就是因為流年太歲克制住命中的文星。
三，身體狀況差。不利流年有時引發身體疾病，以至於注意不集中、中途退場等等。
在實際預測中，會發現有的人在不利流年也能如願以償地考上大學，這與其命局五行流通、用神得力等有關，則其人心理素質好、稟賦異常，往往也能涉險過關。反過來，如命中缺乏從文的有利條件，即逢喜用流年，其超常發揮的機會也不是很大。
子女星的命理義蘊
一位父親為了培養孩子成一流的運動員，放下手中的生意不做，陪著孩子四處參加訓練和比賽，耗資巨萬，最後竟舉債度日。看到這則消息，使我想起一句俗語：兒女是前生相欠的債。
命理學傳統上是以克我的官殺為子女星。父為子綱，豈可子來克父。所以不能以官殺為子女星。此實乃腐儒之見。從生物界來看，繁殖後代似乎是生物體生存的唯一目的。許多生物種類的繁衍甚至是以母體生命的終結為代價的。人作為萬物之靈，固然有權貴、財富、情愛、榮譽等諸多人生追求，但生養子女仍是人作為生物體最根本的責任和使命。官，就意味著責任、使命和負擔，所以命理學傳統上以官殺為子女的代表星是十分符合物質世界的原理的。任氏之說，時人多有附合。不作深層次的哲理思辯，於命理之微豈能得哉。
因材教子
家庭A：兒子從小就調皮，讓他老老實實坐下來學習，簡直比登天還難。進了初中還是大錯不犯，小錯不斷，三天兩頭到學校去接人。去年中考，一狠心把他送到部隊參軍了。沒想到去了才三個月，他就寫信回來說知道自己以前渾，以後會好好做人，多上進，還囑咐爸媽注意身體……兒子懂事了，這比他讀重點高中考上大學還讓我們欣慰。
家庭B：女兒成績一般，勉強可以上普高，填中考志願時權衡再三，考慮到她個性開郎活潑，喜歡旅遊，為她填報了不起一所旅遊學校。女兒進旅遊學校後，處處如魚得水，成績優異，畢業前夕被某國際旅行社提前錄取，在很多同齡人忙碌高考時，她已拿著不薄的薪水……我們真為當初的選擇而慶倖。
這些例子使我們感到，現在一些望子成龍的父母們在子女的培養上已越來越理性了。從萬千命造總結的結果來看，把極富貴和極貧夭的命造掐頭去尾，剩下的絕大部分就是我們這些平庸無奇的命造了，豈可個個成龍成鳳，光宗耀祖？
從A例來看，其子命中多半帶有傷刃刑殺等凶神，到軍營中鍛煉鍛煉最適合不過了。B例，其女兒命中無疑傷食偏旺，教她靜下心來做學問恐少長進。而旅遊的“流動性”倒也與她的命格相符。
結束語：命中某種忌神偏旺，選擇合適的職業或環境，順其氣勢而化泄之，也是改運的方法之一。
留言列表
