智察卷一
注意那些有智而無義的人，因為他們會變成佞人。
上當之後不要責怪人心難測，而要檢討自己的不察。
對手對你怒目而視，並不可怕；如果他對你微笑，或異常殷勤，那你可要小心了。像使用矛一樣使用智慧吧，在不斷的較量中才能提高智謀的鋒利程度。
聽他怎麼說，然後考察他的行為；看他的表情，然後把握他的內心。
先辨出—個人的優劣真偽，再確立與他交往的尺度。
籌謀卷二
善造勢者為智，善用勢者為謀。
謀定而思動，後發制人則勝機已握。
善謀者從來不是依據道理，而是根據利害做出決定。
注意強弱的變化。用己之強，來攻敵之弱。
要偃旗息鼓、不事聲張，如此勝機便大了。
不要主動與人為敵，不要放棄修好的機會。
用人卷三
君者只需知人善任、賞罰分明；臣者只需能言能行。
要注意不說謊偶爾說謊，不使詐偶爾使詐的人。
第一印象好的人不一定是好人，因為小人更擅偽術。
要考察人的本質，要順應人的性情，則事情就可為了。
發現和使用賢能的人則事有成，不辨和使用奸佞的人敗機先伏。
當權者首先看重的是忠誠而後才是才能。
經世之道，識人為先，用人後之。
事上卷四
以德報怨是下級化解矛盾、取得諒解的有效辦法。
在大事上忠心，同時不忽略小事；幹著上面所想的，想著上面未想的，這是仕途升 遷的智慧。
恪盡職守，是一種大的聰明和智慧。
智慧是一種品格，聰明絕不等於智慧。
一次雪中送炭，勝過十次錦上添花。
避禍卷五
以其昭昭，示人昏昏，而後可以全身。
以無示有，可獲得利益；以無示無，可消弭災禍。
柔能克剛，弱能勝強。舌頭比牙齒更強固。
功大才強者，如果沒有權謀，處境就兇險了。
三十六計中，走為上計。消除危險、避免事端也是一種"走"。
度勢卷六
智者不僅能夠把握勢，利用勢，還能夠造勢。
做大事的人。眼光和膽略同等重要。
人所好者，利祿也；見利而爭先，或利盡而交疏，實為人之本性。
智謀沒有見識就不能制定，沒有膽量就不能實行。
膽量和智慧都俱備了，就可以造勢了。
不要喪氣，耐心等待勢的變化，而用自己優勢來對敵人的劣勢。
知其不可為而為。許多人都在犯同一種錯誤：把時間浪費在不可能完成的事情上。
攻心卷七
攻取人心，就要用理來說服，用感情來打動，用義來引導，用威來震懾。
剛柔相濟，可以消除對方的對抗情緒，緩解矛盾；但收取人心，柔在剛上。
擾亂對方，激怒對方，等待對方的破綻，然後可以獲勝。
使對方畏懼，並處於危險之中，此後方可施行收心的計謀。
削弱對手，比強固自己更加便利有效。敵人弱了，就等於我變強了。
權奇卷八
善察者明，慎思者謀，無言者智。
擅使"拖刀之計"者，往往是最後的贏家。
想要戰勝對手，就一定先要放縱他們，使他們驕橫。
故意違背他的願望，使其浮躁，誘其露出漏洞，則大事可成。
善隱者勝，善顯者敗，善辨吉凶者無憂。
計謀沒有好壞高低，能適用者為上策。
謬數卷九
或先機制勝，或以靜制動。
只有真正的智者才能大巧若拙；虎行似困，才能發出致命的一擊。
知道對方的詭詐，故做沒有覺察，可得先機。
把對方引到荒謬的境地，而後要用對方的矛，攻擊對方的盾。
利用敵人奸細達到自己目的，是高一籌的智謀。
有時鬧也是一種謀，孫悟空小鬧得弼馬溫，大鬧得齊天大聖。
機變卷十
順應時變的人才善於做出變化。變則安，不變則危。
借刀殺人的計謀，雖是小人常用的慣伎，但用來對付小人也十分有效。
設置任何計謀，需把握對手的心理，同時要不露痕跡，見機行事。
當你無法跑得更快時，就要想到如何讓追你的人跑得慢些。
謀無定法。關鍵在於靈活運用，因地制宜。
諷諫卷十一
諷諫來自於見識，深刻才能尖利。
勸諫不能忤逆對方的意願，而是應該對之加以體諒。
勸諫的時機比勸諫的語言更重要。
勸諫，不宜急躁；和緩則成，剛直易失。
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。
中傷卷十二
讒言就像利器，一句巧語，就會勝過千軍萬馬。
偽裝和陷害，是小人進讒的不二法門。
讒言與中傷雖只能得逞于—時，卻能給被中傷者造成一生的危害。
詆毀可以使石頭浮在水面，而木頭沉入水底。
流言往往比事實還要近乎情理，因此能殺人於無形。
制止流言的辦法是找出流言的目的所在，而後使其無隙可乘，流言就會自動停止。
美色卷十三
有智慧的人借美色來進攻別人，愚蠢的人用美色來討伐自己。
美人在前而不動心的是矯情；但喜歡美色，不如尊重賢者。
失去天下。並不是因為美色本身，對美色的喜好才是真正的原因。
用金錢，用美色，來撈取利益，看起來是老套，但有效。
留言列表
