一、四柱看仙佛秘法
1.天干同見六丁、六甲，家有祖傳保家仙。
例如：某女士1946年農曆8月27日戌時出生。
丙 丁 己 甲
戌酉亥戌
我看一下此八字天干同時透出丁、甲二字，就直斷曰：你家有祖傳的保家仙。他驚訝地說：“四柱太神了，連這都能看出來？我家供的狐仙、柳仙，是從我太爺輩傳下來的。”
又例如：某男1967年農曆3月初3子時出生。
丁 甲 丙 戊
未 辰 午 子
此人天干同時出現丁、甲二字，我斷他家有祖傳保家仙。他說：“從我爺爺輩就開始供狐仙、柳仙。”
重要提示：此法必須避開日主，如丁日主見甲，甲日主見丁，不屬於天干同現丁、甲，不能以家有保家仙斷。
2.斷崇信佛道的秘法
（1）.地支見子午卯酉者，崇信佛道。
例如：某男1951年農曆12月初8午時出生。
辛 庚 己 庚
卯 子 酉 午
此造地支子午卯酉全，崇信佛道及神秘文化。
例如：某女1960年農曆5月17日酉時生人。
庚 壬 己 癸
子 午 巳 酉
此造地支見子午酉，主信佛。
（2）.柱中金多喜火或用神是火，主信佛道。
例如：某女1961年農曆2月11日申時出生。
辛 辛 己 壬
醜 卯 未 申
此女命三層金，食傷過重，喜印（火）制金，信佛。
（3）.木、火為用神，主信佛。
例如：某男1955年農曆11月28日子時生人。
乙 己 丙 戊
未 醜 子 子
此男命火日幹生於冬季，有兩水克，四土泄身太過，喜木制土泄水生身，喜火耗水暖身為用神，信佛道。
3.神煞斷仙佛緣秘法
命帶天乙貴人、太極貴人、華蓋星的亦與佛道有緣，喜歡神秘文化，與五術玄學有緣，而且多是預測高手。
（1）.天乙貴人：傳說中的神仙之一，屬於紫微垣，在閶闔門外，與太乙並列，侍天皇大帝。下游日月星辰，家在己醜鬥牛宿之次，出入己未井鬼宿之合。其其執玉衡較量天、人之事，最為尊重。其所到之處，一切凶神鬼魅，皆隱退避。
天乙貴人以年幹、日幹查得。如四柱中年幹或日幹為甲，四柱年、月、日、時支只要見醜、未，即為天乙貴人照命。餘仿此。
天乙貴人歌訣
甲戊兼牛羊， 乙己鼠猴鄉，
丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏，
庚辛逢馬虎， 此是貴人方。
（2）.太極貴人：太極貴人又名科名星。《三命通會》曰：“太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也，物有所歸日極。造化始終相保，乃曰太極貴人。”
命帶太極貴人者，聰明好學，喜歡神秘文化，與玄學有緣。如果柱中華蓋，太極又正好臨戌亥，其人不僅與五術緣分甚深，而且直感強，接收資訊快。因為戌亥支處乾宮為天門之位，柱中帶此便為天門顯現，若其人從事玄學研究，多有成就。
太極貴人以年幹、日幹查得。如年幹或日幹為甲，柱中年、月、日、時支見子或午即為命帶太極貴人。餘仿此。
太極貴人歌訣
甲乙生人子午中， 丙丁雞兔定亨通，
戊己兩幹臨四季 ，庚辛寅亥祿盈豐，
壬癸巳申偏喜美， 值此應當福氣中。
（3）.華蓋星：華蓋星為文章、藝術、聰明孤獨之星，且主與宗教有緣，人命逢之主有藝術天賦，聰明好學，才華出眾，但不免心高氣傲，孤僻不合群，嚮往淡泊寧靜的生活，故多與佛道有緣，若再臨太極貴人並臨則緣分更深。
華蓋星是以年支或日支查得。如年支或日支為申或子或辰，柱中年、月、日、時支見辰支即為命帶華蓋星。餘仿此。
華蓋星歌訣
寅午戌見戌 ， 亥卯未見未，
申子辰見辰 ， 巳酉醜見醜。
例如：某男1967年農曆10月19日酉時出生。
戊 癸 庚 乙
戌亥戌醜
該命造年日支兩重華蓋，月支又帶太極貴人，，而且戌亥天門全見。所以此人與佛道有緣，酷愛五術玄學。自23歲起便投師研習命學，從事此道至今已10餘年之久。
例2：某男1967年農曆7月18日未時出生。
丁 戊 己 辛
未 申 未 未
該命造年、日、時三重華蓋，而且日支又臨太極貴人，故與佛道有緣，是忠實的佛教徒。
二、六爻看仙佛秘法
從六爻中看仙佛緣，其天乙貴人、太極貴人、華蓋星的看法同四柱一樣，只不過用天干查神煞的需要納甲，然後從世爻所在卦宮及月日令查看是否有此神煞。
卦宮納甲歌訣
乾納甲壬 , 坎納戊，
艮納丙來 ，震納庚，
巽納辛來 ，離納己，
坤納乙癸 ，兌納丁。
注：在納甲歌訣中，納兩個天干的，內卦納口訣中的第一個天干，外卦納口訣中的第二個天干。如：乾納甲壬，則內卦乾納甲幹，外卦乾納壬幹。納一個天干的，內外卦都納此天干。如：坎納戊，即內卦坎外卦坎都納戊。
此外卦爻中帶寅卯木、辰戌醜未土、巳午火、申酉金爻支，而且與世爻有刑、沖、合、害、墓（庫）關係的也與仙佛有緣。
實例：2007年農曆3月22日，朗女士求測運氣如何？
巳 月 壬寅日（辰巳空）
《地風升》 《水風井》 六 神
官癸酉 、、 父戊子 、、 虎
父癸亥 x 財戊戌 、 蛇
孫午財 癸醜 、、 世 官戊申 、、 勾
官辛酉 、 官辛酉 、 雀
兄寅 父辛亥 、 父辛亥 、 龍
財辛醜 、、 應 財辛醜 、、 玄
斷析：
此卦世爻癸醜代表求測人郎女士，癸幹見月令蛇（壬癸兔蛇藏）為天乙貴人；癸幹見月令巳火，卦爻申金（壬癸巳申偏喜美）為太極貴人；醜支又見醜（巳酉醜見醜）為華蓋星。此卦天乙貴人、太極貴人、華蓋星俱全，而且醜戌、申、酉、寅、巳、午爻支俱現都與世爻醜土發生聯繫。故斷曰：你與仙佛有緣，家裏供養一尊觀世音菩薩，一尊財神，還有四位保家仙，香火較旺。
求測人驚訝地說：“哎呀，先生您看的太好了，我家裏確實供養著一尊觀世音菩薩，一尊財神及四位保家仙呢。每逢初一、十五、過年過節或家裏有較大事情時我就燒香祈禱。”
三、姓名看仙佛秘法
總結四柱、六爻看仙佛緣秘法的經驗，我們可窺探出姓名斷先佛緣的秘法，經實踐檢驗準確無誤。其具體秘法是：姓名中帶金、木、火、土五行的與仙佛有緣，喜歡神秘文化，而且一般都供養仙佛和保家仙。
例1：馬秀群，他的姓名太極點是“秀”字上邊的“禾”字五行為木；下邊“乃”字五行為金；天柱祖姓“馬”字歸為乾卦五行為金；地柱“群”字中的一撇五行為火，橫臥山五行為土，“口”字五行為金，“羊”字五行為未土；姓名中金、木、火、土五行俱全。故與仙佛有緣，喜歡神秘文化。實際他精通周易預測術，擅長太藝術、大六壬，譽為塞外活神仙之稱，現任中國國際佛教協會會長。
例2：果堅，他的姓名太極點是“堅”字左上角的一豎“丨”五行為木，右上角的“又”字及下邊的“土”字五行皆為土，天柱祖姓“果”字上邊的“田”字五行亦為土，下邊的“木”字中的一撇“丿”五行為火，一捺“ ”五行為金。姓名中金、木、火、土俱全。故與仙佛有緣。實際他是臨濟宗四十七代法脈，九華山萬年禪寺第二代傳人。現為紅峪山莊雲崖寺住持法師。
例3：邵偉華，姓名太極點是“華”字上邊的“艸”字頭五行為木（大寫的華字是華），下邊的一豎“丨”五行為木，一橫“—”五行為土。天柱祖姓“邵”字左邊的“刀”字，“口”字五行為金，右邊的雙耳旁五行為土。人柱“偉”字中的一豎“丨”五行為木，一撇“丿”五行為火，中間的二橫“二”五行為土。姓名中木、火、土金俱全，故與佛道有緣，喜歡神秘文化。實際他是易學行業的功臣，在1984年農曆12月13日提前36天成功預測，原蘇聯黨中央總書記契爾年科夫有病必死於1985年正月19日無疑後，逐被政界高層人物和易學界重視，從此把易壇死水攪活，人們不再認為易經是迷信而是科學。為易學行業創造了寬鬆和諧的環境，被譽為中國國際易學大師，後又皈依佛門。
例4：宋誠業，姓名太極點是“誠”字左邊的“言”字旁，五行為土，右邊的“成”字五行亦為土，天柱祖姓“宋”字上邊的寶字蓋“宀”五行為金，下邊一個“木”字，地柱“業”字中的兩個豎“||”，五行為木，中間的倒“八”字五行為火，下邊的一橫“一”五行為土。他的名字中金、木、火、土俱全，故與仙佛有緣。實際他於2000年在山西五臺山壁山皈依三寶，法名為淨業、法德、養慧，是一世內修佛者，撰有《駛向完滿的人生》一書，弘揚佛家思想。
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