站樁溯源
今天我們要講的東西非常有用，非常實際，而且是非常非常重要的，幾乎是所有的現代人都必須學會的一個東西，就是站樁。
早在達摩東渡，見了梁武帝后。
梁武帝問：“對朕者誰？”
達摩答：“不識。”
梁武帝不理解：我問你是誰，達摩怎麼會講我不知道？聖人的禪意是凡夫俗子難以領會的。
話不投機，達摩就離開梁武帝，到了嵩山少林寺，面壁九年。少林寺的記載裏寫，每天中午的時候達摩會去領齋飯，拿了就回山洞，這樣過了九年。
二祖慧可見達摩的時候，由於先前對達摩很不恭敬——因為達摩曾經去過慧可講經的道場，慧可當時很有名，聽的人也很多，但達摩當時聽後笑了笑，搖搖頭，慧可覺得這個人很不給面子，竟然我講經你要嘲笑？
這是在野史中記載的，正史中沒有——於是二祖慧可就把一串念珠扔了過去，據說達摩當時掉了一顆牙，但他沒有讓這顆牙掉地面上，而是和血吞了下去，因為達摩後來講：如果一個聖者的牙齒和血液落在地上的話，此地將會發生天災，所有的人將因此受報。
事後慧可非常懊悔，越想越覺得這個人非同一般，就到達摩的嵩山少林寺來，在達摩的洞外跪了三天三夜求法。
達摩一直面壁，一個字也不說，沒理他。結果第三天的時候，慧可拿出戒刀，把自己的手臂給砍下來，因為你讓聖者流了血，必須對等償還，這是不能夠逾越的因果律。
慧可把自己的手臂獻給達摩，二祖斷臂是確有其事的，以表他的誠心。
達摩總算眼皮抬了下，看了他一眼，據說達摩當時講了一句話：“外歇諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。”
就是把外在吸引你的這些全部關閉，你內在的思想也不像呼吸喘氣一樣來來回回地運動，也就是沒有過多的雜念。
外面斷除干擾，內心如明鏡，心像牆壁一樣平靜，你就可以入道了。
二祖服侍達摩很多年，後來真正悟道了，達摩給他的評價是：汝得吾髓。
得到了精髓。因為精髓無以言表，兩個得到精髓的人不需要開口說話，立刻默契於心。
當時的寺院繼承了白馬寺佛教剛剛傳入中國時那一套理念系統，是以坐禪為主的。佛遺教經等等這些經典主要是以坐禪，是以內心為主的這些教法。
那時禪宗還沒有。所以當時的僧人仍然保持了當年佛陀在印度的一些傳統，如托缽為食——化緣，也還沒有禪宗後來的自耕自食的傳統。
僧人們除了每天的托缽，在正午12點以前用過午飯後，晚飯就沒有了。因為佛制是過午不食的，不允許12點以後吃飯的，尤其下午、晚上吃飯是惡鬼食，鬼道眾生吃飯的時間，所以佛陀本人在印度的時候幾乎是只吃一餐的，連兩餐都沒有。
當時少林寺還是遵照了佛陀的古老傳統。所以只在12點以前吃，而且沒有農禪並用。這個都是禪宗到後來才有。
他們在禪修上主要以讀經和靜坐為主，因為禪宗還沒有興起。各個宗派還處於最原始的狀態，幾乎都沒有。
所以當時少林寺的僧人個個天天就是吃兩餐飯，這兩餐飯以外的時間，要麼讀經要麼坐禪，連做佛事誦經都還沒有，都還是早期原始的時代。
這些僧人長年累月的就是天天看看書、打打坐，運動量非常小。如果讓你天天就是房間裏看看書打打坐，頂多作一些頭腦運動——念念經，不出3個月，你的身體就會變得嬴弱。
後來達摩就發現這些少林寺的僧人，各個身體都很嬴弱，很嬌嫩，經不起風吹。所以在9年當中，達摩就開始教這些少林寺的僧人站樁。
當時是教他們易筋經和洗髓經，這兩個經其實是後人寫錄的，達摩當時是口傳的，當時沒有文字。
在易筋經當中主要是一些類似印度瑜伽的內容，拉伸筋腿的東西，伸腿、拉筋，頭一直向下彎到腳背部，尤其是易筋經裏面作為基礎的幾個動作，基本上都是站樁。
當然易筋經裏面站樁的傳下來的樁位有很多，簡單如馬步站樁，還有韋陀持杵樁。
其實這些各色樁位並不重要，你去看18羅漢的姿勢，你都可以學，按照那個樣子來站。大家可以看到羅漢堂裏面各種羅漢站姿，這些站姿你都可以學做站樁的姿勢。
我們很多的沿用了那些羅漢的形象，專門有羅漢樁，有伏虎樁、降龍樁，這在站樁裏面都有。你用手做出一個頂天立地降龍的樣子，這就是降龍樁。
激發身體的磁場
但是所有這些站樁，無論你採用什麼樣的姿勢，它內在的原理都一樣。當你瞭解了站樁的原理以後，你就會發現，其實只要一個最簡單的姿勢就夠了：馬步站樁。
其他樁位無非就是手腳的姿態變了，身體用力的重心位置不一樣。
但這些無關緊要，因為在所有站樁裏面，馬步站樁是最平衡的，而一個平衡的樁位是最能激起你身體裏面產生平衡的氣流旋轉。
站過樁的人可能會有一個發現，你在馬步站樁的時候，你身體的氣或者叫身體的磁場，不在你腿裏面或身體裏面，它是超出你的皮膚以外的。
你兩腿之間有一個連接的磁場，是一個旋轉的能量磁場。幾乎包裹了整個的雙腿，並且隨著你站樁時間的持久，它開始可以包圍全身，包圍你的手跟頭，整個的人體都幾乎包圍在一個熱烘烘的火爐裏面，這個火爐是從外麵包著你的，並不是在裏面的。
曾經有人問我站樁是走哪根筋的，那是不對的，站樁能量升起的時候，它不是從身體裏面，它幾乎像蠶繭一樣從外麵包住整個身體的，能量的強度可想而知。
站樁比打坐會更快地激發身體能量，它並不是吸收太陽、月亮或者外面的能量，它實際上是通過膝蓋的彎曲來激發，而且膝蓋的最前端不要超過腳趾尖。
為什麼不要超過腳趾尖？
因為當你超過腳趾尖的時候，你的重心就前移了。但是站樁需要你把重心放到你雙腳湧泉穴向後到腳跟之間的區域內，你的站樁才會真正激發整個身體的力量。你前移了，意味著你在偷懶。
當你站樁的時候，你會發現整個雙腿都在壓力下漸漸顫抖，這個顫抖實際上是在啟動你腿部的細胞和能量，你的肌肉、骨骼，裏面蘊含著巨大的能量，但他們是潛伏著的。除非你開始顫抖它，以張力壓迫它，這股潛在肌肉裏的能量才會被釋放出來。
所以當你的腿部在顫抖當中的時候，腿部肌肉的能量被釋放出來，並形成磁場，包裹你的整個身體。所以站樁是一個物理性的鍛煉，激發你身體內、肌肉內沒有被激發的能量。
所有的樁位無非是讓你在那個姿勢當中保持不動，並且在那個姿勢當中感受到壓力，你的手跟腳都會感覺到酸痛。而這是非常好的鍛煉。
一個人如果有睡懶覺的習慣，當你躺在床上超過了應有的睡眠時間（8—10個鐘頭），比如你睡了12—14個鐘頭，你起來一定會全身疲勞。你長時間躺著不動，你的身體實際是在消耗。你的身體它需要運動。我相信，大家有這個經驗，如果你睡懶覺，睡覺超過八個鐘頭，你睡了十個鐘頭，十二個鐘頭，你起來一定會全身疲勞，你躺著不動，長期躺著不動，身體實際上是在消耗，作為身體，身體需要運動，作為物質的存在，肉身的存在，它需要運動，你可以作一些外化的運動，跑步，爬山，出一身的汗，等等。
這些外化的運動，會激發你的骨骼，激發你的筋骨，但它無法產生磁場，這是有差別的。你可以去跑步，你可以去爬山，你可以去舉杠鈴，各種各樣的機械性的活動，它會強壯你的肌肉、骨骼、筋骨，但它和站樁的差別是，它無法產生你的磁場。而站樁，它不但可以激發你的骨骼，你的肌肉，你的筋骨，並且由於它是不動的，站著不動的，那些能量沒被揮發掉，所以那些能量漸漸地形成一個磁場，而你走路，你是在揮發你的能量。
如果能量不被揮發，它會漸漸積累起來，會形成一個包圍你的堡壘，這就是站樁和其他機械運動、體育運動的差別，它會形成一個磁場，一個氣場。
與磁鐵睡眠是有危險的，因為你的磁鐵形成的磁場不符合你人體自身磁場的固有傾向，所以是有危險的，它有可能會打亂你身體固有的磁場線，所以你最好要順著、遵循你身體的固有的磁場，才是安全的。
所以這就是為什麼門羅在他所寫的《靈魂出體》時提到的，乙太身在出體時，所遇到的危險，除了遇到邪惡靈魂外，還有一個巨大的危險是遇到發電站，遇到變電箱。在電線杆上有一圈圈鐵的大形的變壓器，你的乙太靈魂是很怕這個變壓器的，因為這個變壓器有磁場，它形成自己的磁場，你的乙太身遇到這，很容易被這變壓器吸附住走不了的，如果你的乙太身出體遇到這，你就完蛋了．因為這意味著你回不到你的身體了。
所以這個人工的磁場是很危險的，一個人要遠離高壓線，如果你家附近有高壓電站，你的身體肯定會出毛病，因為這個人工磁場一定會擾亂你的生物磁場，當你的生物磁場一旦亂了，既使你有多好的飲食、生活習慣，其他都沒有什麼問題，你也一定會生病，而且一定是惡病，很嚴重的病，或是各種各樣的神經系統的紊亂。
所以我要提醒大家，如果你家附近有高壓線，高壓磁場，你要趕快搬家。你的手機也是有微弱磁場的，你睡覺時要把手機關掉，或放在遠的地方，飛行模式也不行，飛行模式仍然潛在著磁場，這個信號在收發，仍然是有的，最好關機。
如果你習慣在枕頭附近放了一個電子鬧鐘，有極微弱的磁場，你也一定要立刻拿掉，要遠離頭部。電信的機箱也是有磁場的。路由器也要盡可能遠離。有磁場就有輻射，要遠離這些輻射源。遠離人工的磁場源。它們都是會對你身體造成混亂的能量源。
但是，站樁是創造自身生物能量變大的一個極大的放大器。站樁實際上意味著你在把你的身體磁場能量放大，你甚至能感覺到這種放大。
你站樁久了，你會發現身體好像被一層霧一樣的磁場圍繞了。這個磁場不是來自別人，不是來自環境，就是來自你的身體。它是以你本人身體為中心，一個站樁的人會形成強大的個人磁場，而這個磁場完全符合你的生理。所以為什麼站樁會讓你的身體變得更加健康，因為你個人生理磁場強化了，你強化了一個健康的磁場。
所以一個個人磁場強大的人甚至可以抵禦外在的雜亂的磁場，這是非常非常重要的一個防禦屏障，這也是為什麼站樁遠遠勝於跑步、爬山等其他的純粹的體育項目，因為那些運動不產生磁場，而站樁會產生並擴大個人化的磁場。
古人把這個磁場叫做氣場。如果你站樁夠久，超過一年，你甚至能夠把個人的磁場發射出去，就好像你開始變成一個原生磁鐵，以至於你站久以後有了磁性。
本來你是一個鐵塊，沒有吸力的，你站久以後，這個磁場變得擴大超出身體了，你這個鐵變成一個有吸力的磁鐵，你甚至可以把那個磁性暫時性釋放出去，你開始吸引別的鐵塊，沒有磁性的鐵塊都會被你吸住，你的磁場可以影響他人的磁場，因為你的磁場比他人更強。
這在古老的道家裏，叫作內氣外放。你甚至可以把你的磁性釋放出去。站樁超過一兩年，你甚至可以隔著一兩米的距離，用你的磁場推動對方的身體。
大家如果敏感的話，我教大家一個方式：現在大家左右手掌心相對，相隔大概五公分，然後漸漸地感覺中間像有磁力線相連了，感覺到相連你把手往兩邊漸漸拉開，拉這個磁力線，你在拉的時候，兩手勞宮穴會感覺到這種拉力。有沒有？拉到10公分，兩個手再往中間壓，壓了以後你的勞宮穴也感覺到壓力，這就是你磁場的一個力量，人人都有，如果你敏感的話，即使你沒有練站樁你也會有。
你拉、壓，再拉、壓，當然由於你站樁時間不長，你的磁場還是弱的，所以為什麼你只有在靠近五公分的時候才能感覺到。會有熱，會有麻，會有脹，會有拉伸的感覺，這個人人都有，說明人就是一個磁場，只要你活著，你就是一個小型的發電站，小型的吸鐵石。
而站樁意味著把你這個磁場擴大，使你這個變電站，個人磁力中心變得更加擴大。當你擴大了，你也許隔著一米就能有這種拉的感覺，甚至你可以對著別人的手，讓他的手和你的手相對，隔著5公分，然後你拉、壓，他也會有感覺。
當你個人的磁場變得更大的時候，你甚至可以對著別人的身體推、拉，他就會隨著你這個磁場向前倒，向後搖。這就是站樁產生擴大身體磁場範圍的一個作用。它意味著擴大了你身體正能量的頻率。你的正能量被擴大了，以至於你身體的負能量相對的就被壓縮了。
站樁為什麼會讓你身體更健康就是這個原因。你在鍛煉你身體內部最核心的這股磁場，而最核心的這股磁場永遠是健康的，你在擴大它，在人為地激發它。
站樁的注意要點
第一，你要使你的身體產生強度。要彎曲你的膝蓋，不要讓它超出你的腳尖，重心向後移，湧泉穴以後到腳跟的區域，如果落在後腳跟那最好了。
落在後腳跟，你的向下的重心的位置是最累的，越累你的身體就越容易被激發，所以當你的兩腳越抖，越是意味著你在創造磁場，創造能量。
站樁有兩個基本的姿勢，一個是抱球式，一個是大字樁。抱球式相對輕鬆一點，手的壓力不大；但是大字樁你手的壓力就偏大，我建議大家用大字樁。
因為你激發了兩腿的能量，腿在抖，在釋放能量，在形成生物磁場，但是抱球式你手的抖動就弱了，手的壓力弱，它釋放的磁場就弱，所以你如果用大字樁，手的疲勞程度強度就增強，這意味著會啟動了手部的能量。
所以如果你手腳一起釋放，你產生的能量、磁場就更加平衡、更加大。我建議大家用更平衡的方式，手腳用大字樁的方式是最好的。
很多人說“含胸拔背”，我建議你拔背不要含胸，你的脊椎後背應該垂直站正，但是不要含胸，尤其是這個大字樁。你含胸會讓你的能量淤積在胸部，這對你是不利的。所以在你做大字樁的時候，請你打開你的雙肩，胸部打開，不要拘泥於一些細節。
二十年前各種氣功、站樁的鍛煉，把一件簡單的事情複雜化了，什麼坐臀啊，含胸啊，但實際上這件事絲毫不複雜，你手的姿勢即使像羅漢那樣隨意擺，擺到頭上去，斜著擺，頭是歪的，甚至彎腰駝背的都沒關係。
為什麼？只要你兩腿是打彎的，就意味著你已經在激發你的身體磁場。站樁的重點就是兩條腿，你只要激發兩條腿，整個上半身就會被情不自禁地激發起來，無論你上半身採取哪個羅漢的姿勢，歪著頭，彎著手，都可以，如果採取大字樁這樣一個平衡的站姿那將更能夠讓能量順利上升，所以我建議像大字樁這樣能夠上下平衡、左右平衡的站姿，它非常有利於能量的貫通。
一些稀奇古怪的站姿雖然很好，但是你最好現在不要站，以後到你能量變強了，你甚至可以歪著頭站，駝著背站，在能量很強大的情況下，即使彎腰駝背，一樣可以貫通，它只是作為一個嘗試：看你身體彎得像蝦一樣，能量會不會通？一樣會通，說明你的能量已經順利地可以在任何姿勢下貫通。但是你真正要練站樁，還是建議練最中規中矩的大字樁或抱球樁。
第二，你在站樁的時候，除了激發能量，不要動。不要動是相對的，不是說一動不動，你不可能一動不動，你的身體一定會抖，腳一定會抖，而且這個抖實際上是有頻率的，上下抖，左右抖，前後抖，大家有站樁經驗的人會發現：每過5—10分鐘，你的身體忽然會有一個奇妙的向上的彈跳，不是雙腳離地的彈跳，是有股能量忽然間從雙腳上揚，以至於你人有向後倒的趨勢，你會像一個彈簧一樣被彈一下，然後再彈回來。
因為你身體能量每過10分鐘會有一個向上湧動的趨勢，像海浪一樣，實際上你的身體在能量的推動下會自動地像樹葉一樣搖擺。但是不要過分地搖擺，過分地搖擺你的能量就散開了。
在無法克制的情況下，你可以讓它搖擺，因為這是能量自發地推動。除非能量自發地推動，否則你不要刻意去搖擺，刻意去搖擺意味著你的重心就不在後腳跟了，你這樣疲勞程度會降低，以至於激發的能力就降低了。
大字樁雙手不是平伸的，有一定弧度，不要完全變成一條線。整個站樁的樁位，身體都是有弧度的，除了後背要直之外，雙手雙腳都要有一定的彎度。
彎度意味著你的身體保持某種程度的放鬆，不是僵硬的，當你放鬆，你的手臂、腿部會有一定程度的彎度。
站樁可以把雙腳放到比肩膀略寬的寬度，不要太寬，強度太大，你會受不了，但與肩膀一樣寬，強度太弱，所以你要比肩膀稍微寬一點點就行。
另外還有一個要點：不允許閉眼。為什麼？閉眼意味著你在引導能量向內走，而不是讓這個能量向外激發。
所以站樁和靜坐是性質不同的，靜坐是引導能量向內走，你需要閉眼；但是站樁是擴大能量中心的運動，而你一旦閉眼，能量會自發地向內走，而不是擴大。這個趨勢是不一樣的。所以站樁不要閉眼。
你可以聽音樂站樁，看著電視站樁，但就是不要閉眼。閉眼產生的能量和睜眼產生的能量很不一樣。我們還是要求大家睜眼產生一個磁場擴大效應的能量。這對你的身體將很有幫助，因為當你在站樁當中產生了正向磁場的擴大，這意味著你在打坐閉眼的時候將會積累更多的內在能量向裏走。
站樁就好比你在準備乾糧，準備越來越多的米飯，饅頭、包子；打坐閉眼意味著你在吃這個乾糧，你站樁產生的能量現在會自動集聚到丹田。
所以為什麼在每一個樁位結束的時候，你要做一個雙手向上灌頂的動作，並且向下壓壓壓，一直壓倒丹田呢？你站樁後，無論你繞什麼圈，兩手在大字樁後，你可以繞一個弧度，繞到頭頂上方，手心向下，然後向下壓，壓壓壓，一直壓到丹田，兩隻手在丹田這個地方，收功。
這是把你在站樁當中創造出來的那些乾糧，那些米飯、饅頭、包子，那些能量回收到你的丹田，融入丹田。而且這股能量將在你靜坐的時候，從丹田自動地向脊椎骨激發，所以當你閉眼的時候，你累積的那些丹田能量就開始向內走，這就相當你把你準備好的那些乾糧在往裏面吃，往脊椎骨裏面吃，否則你脊椎骨裏面吃不到養分，吃不到能量。
所以為什麼站樁重要，站樁就是在培養你的最基礎的丹田能量。你的身體的磁力中心就是丹田，並不是心輪，而是丹田，站樁就是在激發這個磁力中心，啟動它，讓它變得能量充沛。
所以站樁和打坐這兩者應該配合起來做，否則你打坐即使再怎麼想做好也很難，為什麼？你這個根基沒有，你丹田裏是空的，沒有能量。
所以以前米拉日巴在禪定的時候，他的上師馬爾巴給他留下一個秘密的紙條，紙條上還寫好年份，某年某月某日才可以打開看。結果米拉日巴在荒山野嶺的山洞裏修行了兩年，沒吃沒喝，吃些綠的草，結果人整個變綠了，身上長出很多很長的綠毛，就跟野人一樣，但他可以入定，入很深的定，一入幾天，後來他發現即使入定幾天也無法有更好覺受的禪定經驗，非常苦惱。
後來想起馬爾巴給他寫的這個條子，一看，時間已經到了，就把這個條子拆開後，上面寫著：最秘密的口訣是：你現在應該吃肉。
他恍然大悟。很巧的是他妹妹終於找到了他的山洞，正好給他帶來了一些生肉。他不捨得吃，每天吃一點生肉，結果就是這一點點生肉，立刻就滋養了他。他很快就在禪定裏產生了力量。
由於他定力很深，以至於幾天後這個生肉的能量立刻融入了丹田，立刻融入了脊椎骨。在禪定的驅使下，三天后他可以飛了。由於他禪定功夫特別深，只要有一點點能量就大幅度地融入脊椎，他的肉身很快就能夠從洞口飛出去，這就是密宗為什麼非常重視身體的一個原因。
因為你身體如果沒有足夠的能量的話，你即使有再好的禪定，但底子沒有，所以培養身體的能量極為重要。
所以每個人每天每次要花半個小時站樁，再長時間實際上是沒有必要的，因為你的身體有一個能量迴圈的極限，最多45分鐘，超過45分鐘你沒有必要站樁，超過45分鐘你的能量就會向回收，你即使在站樁中創造了更大的磁場範圍，但是一過45分鐘這個能量就會自動向內收，所以每次站樁不必要超過45分鐘，45分鐘以內的站樁是有效的。每天站兩次、三次是可以的，但是每次不要超過45分鐘，必須要遵循能量45分鐘迴圈的這個規律。
向內收就是本來站樁半個鐘頭內已經釋放形成的一個磁力圈，這個磁力圈在45分鐘的時候又會再次向內收縮，你如果有站樁的經驗你會體驗到的，超過45分鐘這個磁力線就會向內收縮。又過了十幾分鐘，它會再一次向外釋放，這個是身體能量的自動迴圈。
靜坐也有磁場，但跟站樁的磁場很不一樣。靜坐的磁場是向上的，而不是向外的。站樁的磁場是向外的，它會包圍你的身體。
站樁還要注意什麼？
不要在飯後半小時內站，你的胃需要時間消化，在胃勞動的時候你最好不要站樁。
早晨和下午站樁是比較好的，睡覺前不要站樁，因為睡覺前站樁你會太興奮，影響睡眠。
站樁時關注哪里？
曾經有人問我，站樁是不是要注意膽經、胃經或三焦經？
你在站樁的時候最好不要關注任何身體上的經絡，當你關注經絡的時候，意味著你在干擾能量的自然運行，能量其實並不是完全按照這些經絡來運行的，你越是不知道能量在往哪里運行越好，你知道了，實際上是強迫能量在往你感知到的這個經絡運行，這實際上是一種誤導，當你不知道的情況下，它會運行得更好，而且剛才我講過了，能量實際上是向外擴展的，不僅僅是走身體內的經絡。所以不要去注意你的經絡、心跳等，你不注意它是最好的。
站樁中，意識放在哪里？
意識其實是在上面的，你如果在站樁中，意識能夠在高處，能夠在光明的意識經驗裏，將會對站樁有莫大的幫助，當然一般人可能達不到這一點，你如果能夠在光明定裏站樁，那是最最好的，這意味著你給了你身體的磁場中心一個更高級的暗示。
你的身體磁場中心實際上是物理性的，仍然屬於物理層面，所以它產生的能量也是物理層面的能量，它是睜眼的能量，但如果你是在光明定裏面，意味著你不僅會產生物理性的身體磁場，而且在光明定的覺照下，你的身體會產生物理磁場以外的更高級磁場，這就是為什麼少林寺的武僧在達到高級站樁的時候，身體會出現光暈，而且是可見光暈。
這點在站樁的人中，極少極少有達到。我們都知道站樁會有氣場，而且會內氣外化，給別人感覺到，但你站樁很少身體會出現一層別人都能看見的可見光，達到這個境界的人非常少，因為他沒有能夠在意識上達到光明。
你如果在意識上達到光明，甚至可以產生高級能量場，不僅僅是物理能量。這個高級能量會在你的身體周圍產生一層可見光。
為什麼所有的佛像後面都有一層圓光？
就是這個原因。它實際上是產生高級能量磁場。
站樁的簡單姿勢，就是雙腿寬於肩膀一點點，膝蓋不要超過腳尖，臀部後坐，重心在湧泉穴到後腳跟中間的這部分區域，越往後壓力越大，後背挺直，臀部後坐，這樣你的腿部壓力就大了。要睜眼，手要做成兩側撐開的大字樁形式，胸部要打開，千萬不要含胸，把胸部關住，這樣能量就被壓在這兒了，你會胸口疼的。
要點是一定要睜眼，每次不要超過45分鐘，最好身體出現微汗。你在站樁中的手、胸口、後背、肩膀，脖子都會發汗。
如果你站樁中發汗了，意味著你的病氣被逼出來了，所以站樁中一旦發汗要擦乾淨，不要讓那個汗再吸回去。
站樁時，腿抖動，身體發生前後搖擺，這都要順其自然，不要禁止它。身體這種前後搖擺非常好，否則你的膝蓋一直在壓力下也是受不了的，所以當身體有能量的推動，有前後搖擺非常好，但是你不要助長這個搖擺，有人身體有了搖擺後就拼命搖擺，那你就錯了，它如果要搖擺，你讓它自然搖擺，它搖擺幾下後漸漸自然停下，你就讓它停下。所以站樁可以治療身體的很多疾病，實際上你如果改變了身體的基本磁場，你的各種疾病潛移默化地就好了。
而且如果大家能夠在站樁當中安住在光明定，意味著你在改變你最中心的磁場，最高級的磁場，這時候站樁產生的能量將攜帶高級能量，也就是無論如何這時候你在站樁當中產生的磁場將影響你的整個一天，甚至好幾天。一整天中你都會被這個正面的能量提升和籠罩。
當你的身體能量是正向的，身體疾病是不可能存在的，疾病意味著有一定負向的能量在你身體裏形成了一個慣性，而整個身體磁場一旦改變，這些負面的慣性能量就被潛移默化地沖走了，所以站樁有時候會莫名其妙地讓你的身體變好，某些慢性病神奇地就好了。
站樁由於是激發能量向上的，所以一個人會變得很陽光，不太會心情低落。你如果站樁後幾天，身體這兒痛那兒痛肯定是好的，這是在把你的固有病灶逼迫出來，釋放出來。所以大家每天要至少一次半小時的站樁。如果一天一次站樁超過一年，你就不是現在的你了，絕對會有一個非常大的變化！站樁很舒服，如果連站三個月，有一天很忙沒站，你那天就會不舒服，站慣了不站就覺得很難受，養成習慣後你會覺得站樁是一件享受的事。一開始站樁可能抖得厲害，站過一個星期，這種抖動程度會降低，因為你的雙腿的抗壓能力就增大了。
抖動降低並不意味著效果降低，你會發現外抖動降低，內抖動並沒有降低，你的肌肉內部的抖動仍然存在，而且它創造磁場的能量並沒有降低，反而增高。
所以當你站樁越來越熟練，你不要擔心抖動降低，你的能量就降低，這不會的。你實在覺得能量降低，可以加強一些強度，你的腿分得再開一些就好了。
乙太冥想可不可以加入站樁？
可以的，你如果在站樁的時候做乙太冥想，有個要求，就是你的腿部必須也是中空的，不僅上半身中空，腿也必須中空，在腿部中空的前提下，你可以在站樁的同時，感知到從腿到頭，整個身體都是中空的，並且丹田是自動發熱。而且這種熱的效應肯定比你坐著做乙太冥想效果更強，大家可以試一下。大家可以以站樁的站姿來做乙太冥想，但是必須睜眼。
丹道築基都在用的混元站樁功
1、起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。
起式的目的，一是凝神，[從思想上做好練功的準備]，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態。
2、站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓 ，同時裹胯而曲膝.（雙手的姿勢可隨意，主要是調節身體平衡用的，每個門派的手姿勢都不同，道理都一樣）。
要點如下：
一開始，因為要進入姿勢矯正期，為了保持身體的可弓背，在後期，胯打開後需脊柱正直，是氣機發動的關鍵，此點必須做到。頭正，頦微內收。這是軀幹的要點。
兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。[雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定]手略高於肘，肩井要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點
初學者下肢不能做到完全放鬆可試試胯往外打開，腳尖向內傾一點，在外腳背形成支點。初期，膝蓋可向前曲，後期要慢慢把重心放在胯部下麵，最終使小腿與大腿成90度，大腿與上半身成90為最終形態（簡單的說，就是像坐凳子上一樣）。一開始姿勢不可能做到，在長期修煉後才能做到，也就是說，一開始只是矯正骨骼的形態，使骨骼韌度提高，後期使上半身骨骼矯正，使從腳底下傳上來的能量暢通無阻。
站樁時呼吸自然，身心放鬆[非常重要的一點，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕鬆。]
在站樁中要留意，如果覺得某一部分“走形”，用雙手的去體會身體左右的偏差，用雙手和身體的距離去體會前後的偏差，必須慢慢就矯正，不可操之過急，如果有人在旁邊護法那再好不過了，就叫別人提醒，看是可以，但身體不能動，以免和之前的姿勢有偏差，就儘量不要看。
3、收式
雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。
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