問：
憨山大師的禪定功夫已經很難得了 但仍只是[心光已發 唯一大光明藏]的色陰盡的境界而已 楞嚴經裡有詳細明說這種境界
答：
阿達爾媽修身潛入經
阿達爾媽佛是宇宙第一佛，為主佛之首。她是慈悲的化身，無漏無思無願的慈悲，所以阿達爾媽主佛在修身上就是修無願的慈悲，變成自性的慈悲而無漏。這部經就是阿達爾媽佛修身的方法。其他古佛主佛都讚揚阿達爾媽佛不可思議的功德。阿達爾媽佛告誡眾生:“無論如何修持，千萬個法門修啊修，不修慈悲，不成佛。現在諸世講禪沒講透就欠慈悲。”
《阿達爾媽修身潛入經》
汝心他心本無心、說心何在尚無尋、自尋煩惱眾生迷、只為前塵果報因、業障深惡少善行、阿達爾媽說真心、此心也稱名為心、因心只言實可存、
（數億劫前，有佛阿達爾媽，臨居深山隔世，自恃本法修性五百零三劫。周而復始，拋修一切心，所得真性光耀全宇三千大千世界，光彩五分赤黃蘭紫白。）
唯實所有、不求實真、修法彌漫、有道常何、當心由誰、無心可得、眾生曠焉、皆為求欲、繁息不絕、痛也苦耶、遍行大千、所為眾苦、因眾生者乃無心、尚要有心、實非可得、眾生無心、終無明矣、倘若有心、大智般若、成就佛道、眾生修心、皆為生心、如心入體、即是佛陀、修持真心、是因無心、修心為住、煉成自心、才見本妙、眾生無心、諸佛真心、是因修性、心光入識、修心修心、是為得心、佛有真心、真心是何、諸佛圓覺. 皆因慈悲、慈悲常住、實虛難為、是幻是覺、何以辨賞、佛有慈悲、佛住真心、慈悲為佛、慈悲為珍、心性自成、見心見佛、慈悲是心、若修慈悲. 必行善業、善性初生、夾雜紛紜、修善不易、必無人我、剖割骨肉、全奉眾生、一息眾生、即生慈悲、為念為慈、絕非染雜、萬法修身、億劫相續. 不禪不密、不苦不行、得修成道、若般若聞、不生喜樂、神通超越、至境至界、聞性見性、一切佛性、均為慈悲、如無慈悲、不可為佛、阿達爾媽修身潛入經終。
2007/12/30 18:12:22
心光普照!
楞嚴經曰：『心光密迴，獲佛常凝，無上妙覺，安住無為，得無遺失，名戒心住』。
◎心光者，自性之光，與法身佛光，密迴一如。則佛光自性光之常凝一合相，常住自性佛位,安住無為，對境無動。涉事無染，無為故無得。既無得亦無失。名戒心住!
准提佛母的身份
準提菩薩的真實身份是宇宙間一尊很古很古的佛，是無始劫前法界宇宙本初佛－阿達爾媽佛佛母的化身。
是法性本初佛，阿達爾媽佛。又名最勝金剛，亦為普賢王如來的化身。
一切眾生本來是佛，普賢法身本無相，遍一切虛空。但依權宜方便故法身之外建體法身。
准提菩薩的根本因地是阿達爾媽佛佛母的本體。阿達爾媽佛亦稱為阿提佛陀，是佛中之主、佛中之王；一切佛因祂而生，一切佛因祂而成正覺。祂是發現及證得法界無上正真之道的最先行者。
准提佛母是三世一切諸佛慈悲(觀世音)、智慧(文殊菩薩)和力量(金剛手菩薩)的總集。
准提佛母是三世諸佛事業的唯一主尊。佛菩薩事業的化身本尊非常多。在諸佛事業功德上綠度母是共同的，而不共的是准提佛母。
仁波切開示，准提佛母的不共功德是事業，所相應的净土是極樂世界。所以修準提法最終的求生去處也是極樂世界，非常適合修淨土法門者持誦。
法身：准提佛母，報身：觀世音菩薩，化身：綠度母。
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