法的法訣印:法是放鬆肚臍。決是凝神入氣穴。印是身印，不象一般門派的印是手印，即練習上清胎息法的姿勢。
一開始練功，假如按道法自然的姿勢練功是很難入門的。在入門之後，拘泥於一定姿勢練功，無法做到行住、坐、臥時時刻刻都在練功。不能規定用特定姿勢來練功，這是矛盾的，又是統一的。
上清胎息法的練功姿勢(身印):身體很自然地仰臥在床上。頭枕一個矮一些的枕頭。枕頭太高，頸椎前曲太厲害，會影響頭部的氣血運行，呼吸不暢，躺的時間久了，頸椎肌肉僵硬，頸椎生理彎曲變直，形成頸椎病。兩腿曲膝，兩膝自然外擺。兩腳跟相對緊貼在一起，兩前腳掌分開，星八字型，保持兩腳跟緊貼在一起不要分開，兩腿下伸，兩腳離會陰穴越遠越好。兩掌心向下，放於肚臍處。兩掌心的勞宮穴正對著肚臍眼。姿勢擺好後，即結r成上清胎息法的身印。兩手略用力壓肚臍處，即可感到肚臍處在微微跳動，保持此狀態，按教材第16頁一和第17頁的上清胎息法修煉方法，練功即可。
當你不論在行住坐臥任何時候隨時放鬆肚臍都可以感到肚臍有跳動感的時候，就不用結身印了。
關於練功時間的安排，佛家要求不論行住坐臥，隨時都要進行念佛、.持咒、參話頭、觀心等修練。著名的武術家也是行、住、•坐、臥不離拳意，即所謂的拳不離手。而我們道家講“行、住、坐、臥不離這個”，“這個”是指練功，是指在一天之中，不論行、住、坐、臥任何時候都要放鬆肚臍，體會.肚臍的跳動，練.功生活化，一舉一動都在練功。奕慶章先生為什麼可以返老還童•，不是老師有什麼秘傳，也不是他有什麼天賦，是他練功刻苦。除了睡著了，一天到晚不論吃飯、走路、坐車、看電視，哪怕上個廁所時，都在勿忘勿助地體會肚臍的跳動。我們的許多學員曾報學過幾十個面授或.函授班，有人甚至達到社會上公開過的功法都會的地步。但會的越多越不易有效果，為什麼
呢?因為會的越多的人，心越浮躁，.一個功法練不了兒天，又開始學下一個功法，當然這其中需要排除他學到騙人功法的因素，當今社會上人心沒.落，一些人為了掙錢胡編亂造一些功法到社會上騙餞。學.到這些騙人功法當然是不見效的。.練功要以少為多，象佛家參一句話，一參就是幾十年，當有一天參明白時，就見性成佛了，假如你三年內每天都象佛家參話頭一樣用功，體會肚臍跳動，你一定可以開玄關、結內丹、身體轉弱為強、百病皆無、返老還童、延壽一甲子(六十年) 的。’-
注意:在練功時千萬不要加什麼觀想，上清胎息法就這麼簡單，只要你每時每刻都在體會肚臍的跳動就行。假如你在練功中加入了觀想或其他練法，違備了道法自然的道理，練功效果反而不好。假如出現氣走周天，或身體的某一處有各類氣感夕甚至個別人在練功中看到人物、景物及仙佛點化，千萬不要理會，一理會一看這些景物，或與出現的人物和仙佛一對話，你就開始入魔了。守住你的肚臍跳動，不論出現各種變化都不要去理它，’就可以保你平安無事。你的心定在肚臍跳動上，就不會入魔。各種聲音景物出到一定的時候，它自已就停止不出了。
在指導五千多名學員練功的過程中，發現大部分學員的體質太差，定力也不夠，在啟動胎息後，.開始守月土臍前方一寸的虛空”效果並不如繼續守肚臍好。所以在啟動胎息後，先體會一年的肚臍跳動，’向于春明先生彙報練功情況，由我視你的具體練功情況，來決定你是否可以開始守“肚臍前方一寸的虛空處”
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