1、丹田結印
動作：
兩手上下相搭，掌心向上。（男左手在上，女右手在上。）自然伸開，拇指相對，下面手的中指尖置於上面手的外勞宮處，兩掌如托球狀。
2、托珠自化
動作：兩手手型不變，慢慢向兩側拉開，如拉絲狀。兩手距離不超過一尺。（如圖3）兩臂放鬆呈弧形。
兩手左右同時拉開至兩腿前側，同時兩臂向上微抬，兩臂含有擁力，含而不顯。掌心向內，兩臂如抱摟狀。（如圖4）
繼上式不停，松兩腕，十指稍向下移，兩手拇指食指相對，繼而兩手掌外撐，如掐球狀，掌心向下。（如圖5）
3、靈芝現瑞
動作：
兩手掌心向下，如扶平物狀，掌心與地面相接（意念），兩臂微彎呈弧形，相距近於肩寬。意念埰地陰之氣，補我華身。（如圖6）
4、金剛槊質
動作：
兩手指微向上翹，兩手坐腕，慢慢向兩側後移。（如圖7）
兩手沿兩側慢慢下按，兩臂用內力下抻，指尖向前，手指微屈，與臂成90度，提氣挺胸，收腹提肛，全身挺拔。（如圖8、圖9）
5、太乙分身
動作：
全身放鬆，轉指尖向兩側，左右成一直線。在兩手外旋時，仍然坐腕，手心向下。（如圖10）
繼上式不停，兩臂慢慢從兩側抬起。（如圖11）
兩臂抬平之後，用內力向外拉抻，自覺兩臂伸長。（如圖12）
6、掌托日月：
動作：兩臂、全身放鬆，以腕為軸，翻轉掌心向上，化正托掌，由下向前翻轉。（如圖13）
兩臂呈弧形，掌心向上，微微上托，掌與頭同高，沉肩垂肘，含胸拔背。意念取天中太和之氣補自身元陽。（如圖14）
7、陰陽化合：
動作：兩臂慢慢向回收攏，兩掌心相對，做擠壓狀。（如圖15）
繼上式，兩臂在額前劃弧，兩手掌心仍相對，做抱球狀。（如圖16）隨後兩手抱球沿任脈經胸前自然下落。（如圖17、18所示）
8、合扣丹庭：
動作：
兩手抱球下落，至小腹下丹田時，兩手重疊，另左手在下，女右手在下。（如圖19）
兩手內外勞宮相對，扶按在小腹丹田處，收小腹，會陰上提，將周身元氣歸納入氣海丹田。（如圖20）
收功式：
收功時，將雙眼閉合，讓四肢的真氣流回下丹田。全身放鬆，站兩分鐘左右，慢慢睜開眼睛。兩手互相摩擦，做浴面按摩。然後自然下垂兩臂，放在大腿兩側。
按：在元明八式的練習中，要一氣貫通地練習，使氣機綿綿不斷，切忌中途停功。可練三、六、九次，初學者每次可練3—5分鐘，隨功夫深化，可以延長時間。
此功在早晨寅卯二時練功為最好，面向東方。余時亦可，不計方向、不計時間。
太乙元明功八式內密初釋
丹田結印
太乙元明功在行功過程中，切忌閉眼睛。行功時，眼睛目光平視，神光內守合於自身的水火相濟，以期虛實相生，人我同象。行功時達到實處就法，虛處藏神，神光即為意念與視線的統一，神光內斂以期自身元神的運化。
兩腿站直，切忌彎曲。內功的運化過程中，雖然強調氣機的陰陽交注循行，但也要注意氣與力合，以期武技演化，虛實有形。
兩腳平站，是調節體內氣脈運行的平合。如站立時足跟稍有內移，形成外八字腳，這樣勢必導致足三陰經先行交注。如站立時足跟外移，形成內扣八字腳，則又促使足三陽氣脈領先，三陰氣脈後注。故此為保持平衡起見，取其半陰半陽平站為准。但是在行功過程中，確有因其自身陰陽氣脈的循注關係或有陰陽之分，自行調節，絕不可偏執。
丹田結印這一姿式，促使全身的氣機聚集在丹田。如果手稍向上而置，久之兩臂會有疲勞感，不易入靜。手若是過於向下，又保證不了結印的手型。由於拇指相對，啟動了太陰肺脈的關竅，使氣機在運化時先行金輪脈象，合于金形（寅時起於肺經）。中指與勞宮相交接，起心火與人天相合，給後來的啟發丹火修練打下基礎。所以，在行功中不可忽視手型結印的準確，方能達到良好的行功效果。丹田結印，是取元明執印的坐式內涵，取自身的元陰元陽，合著玄機運於自身的氣血神意。
托珠自化
隨著行功的累積，待到丹田有實物的球感，靈活自在地旋動，使自身的精氣神化合聚集，而產生內有其形、外呈其象的內景。結合內視的靜坐功夫，自然會看到有一顆光豔的球珠托捧在兩手上。古人謂之真華內集，化合為珠。這個階段則是精氣神飽和的一種層次。示於內景，托珠自化是在行功中將手拉開，化球為氣，散在自身中，使之“元氣潤大千，周野全四極”，起到以氣充形的全形功用。是開合有術，散則成氣的行功。賦沉靜於靈動。
靈芝現瑞
此式的作用是用勞宮穴埰地氣，古人謂之納地陰之華。是取陰補陽，采氣育真的行功。由於體內元氣的充盈，丹田真氣發動而萌起沖騰，上沖百會。在真氣沒有形成結晶之前，只能是蘑菇、雲狀，寓靈芝現瑞。古人曾以一氣沖騰，真峰顯瑞氣來形容這個階段的內景行功。
金剛槊質
前三式是轉運丹田元氣以潤身骸的過程。純用柔法而行，易之柔極生剛，陰陽顯化運化其中。隨之兩手順身兩側下按做上下牽引，則是運化先天真氣，以氣催力，氣動龍虎的真力發生階段。通過此式的行功，真氣在體內上沖下至，運遍周身，起動雷龍之火，使百脈沸騰，壯元陽行通天徹地之法。在行功的運內力過程中，不能一鼓而起，要以一陽而動，三陽俱足的內力運化修持，不可過急。行之此法，可使全力現之威猛生之，收藏在內。內守三寶精氣神，外潤百骸增筋壯骨，百煉赤身，以期金剛之質。行功中堅守海底，封住三陰，襠下會陰收藏，利於修真築基，防止走失飛丹之弊。
太乙分身
金剛槊質之式，以氣化力，三陽修飾足，陽剛至極。陽極而生陰，由周身挺拔力貫千鈞之勢漸而放鬆，複使一陰初生。繼而周身放鬆，使氣血周流；
剛極生柔，轉入三陰至極。而後順循經導脈的氣化流程而化形。兩手尖轉向兩側，兩臂一字抻平，使氣機複注。然後，外形不動，複以陽剛橫引，向兩側拉伸，以運真力使身體由中線（古人喻天心地軸）橫向牽引。上式與此式合成子午為宗的橫豎牽引，完成體內豎為經，橫為絡的內景隧道有序調整，體現易數的太極之變、陰陽顯化之理。這也是此功剛柔並舉的修持手段，對強壯身心，修牆補屋大有益處。對通達內景，上通于天的智慧開發，下固真元的命功培養；性命同證、內外雙修的行功直指不諱。
掌托日月
太乙分身的剛盡生柔階段，是繼而煉形采氣的初始。掌心向上，如托日月之形，乾為天的太合之氣，由勞宮穴采到自身來，初步用手采氣，後來主要的關竅開通後，也可用其他關竅來采。此式與靈芝現瑞行功恰成一太極，上采天陽以育真陰，下埰地陰滋潤元陽。
陰陽化合
此式為動勢行功，待採納天陽之後，身中的元陰元陽產生相對飽和，完成采氣充形，奪天地之造化，侵日月之玄機的行功。陰陽化合的行功與托珠自化的行功，正值合成一太極，起于易象。陰陽化合是聚氣生形的重要行功，不可忽視，如農家秋收，講顆粒歸倉。練功應注重將採納的天地陰陽二氣集成球形，溶於自身丹中，以期久斂真氣，起火升煉，結玄珠藏於壺內，孕靈胎溫養呈形。故此行功為陰陽化合。此式初練會有聚氣生形的感覺，待有一定基礎時，兩手合扣捧抱的虛無球象就會有實物感，如用內景觀察，會見到有色有光的斂氣成形的球象。隨著功夫的深入，球的顏色也在隨之變化。托球自化的行功是通過橫向拉開，使聚之呈形的玄珠化散為氣。陰陽化合的行功，則是豎向集注，使化合之氣，散而聚之。故此在行功中深刻體會，更有收益。
合扣丹庭
靈芝現瑞氣升騰，妙注丹源坤宮定。掌托日月聚元華，兩極光注真乾令。通過採納天地二氣以充形體，聚則呈形，散則為氣，剛柔顯化，虛實相生。這些行功中的微妙，蘊孕了真元之氣，使體內的生機勃然而動，元氣沖舉，斂氣歸真。行功完畢，為使氣機歸於氣海丹田，內外勞宮相對，勞宮封住氣海，三竅同熱，這樣才不使功有虛行之隱出現。此時，需閉目內守，神光注意丹田，共隨氣機納甲歸元，以行抱元歸一守真之法，以期轉入更深層次的修煉，為靜功打好基礎。通過行功還可以達到全神、全氣、全精的圓滿境地，積久呈真，身心自有新的轉化。開發真智延年可期。（待續）
有個錯誤
當年李老師弟子講說藏密拙火定時，我記在《真元窺密》書上。整理時忘了分開，結果把它跟李老師所傳功法一起發上來了。抱歉！
第一章、
源流及特點 太乙金龍功源於明代，屬武當龍門派太乙 門，據師承講此功由坤道：妙箐所創，後流傳於 以！但真正的創始人現已很難考證。在清末民 國及近時代內，此功的代表人物也僅是單線秘 傳，秘而不宣。
筆者有幸從師武當異人李誠玉 老人…道，現年 119歲得到太乙金龍功的真諦；深感此功理法；博大精深，奧妙無窮，練 法簡單易學，實用至致，功效顯著，乃真正的傳 統內功絕學。今經恩師許可，將此功法系統整 理出來，供有緣者共同研習。
眾所周知，武當山乃內家功夫、丹道功、修仙養性的祖庭。太乙金龍功也是武當內家 功夫的代表功夫之一。它有自己的獨立體系 和一套 完整的練功方法。其講究內氣修煉為 主，以陰陽互練為輔，以神意修持為其精要以秘傳助功、增功丹藥加持達到通靈、聚能的目的，使自身潛能快速開發，聚氣結丹；將丹氣內 功融於其他功法或技擊功架中去。
練習上要 求以意導引動作，心胸虛靜，意念在先，動作 隨行。此乃內功修習之秘旨。太乙金龍功共有 二大樁架，。是本功的精華，在修煉中互為貫 串，輔以陰、陽功態運轉，在短期內（三至一七日 內）修成內家氣丹，運行于三田（上、中、下丹田）及周身，速通自身奇經八脈、大小周天，形成全身無處不丹田的高層次混元功境。此時 自身頑疾、各種自身疑難病會隨之功態的運 轉而獲得痊癒；全身便可以內氣抗打，開磚破 石。月余修為可抵世俗修練之中乘功大。百日 修煉可見奇特功效。
太乙金龍功主以內功（站 樁）修煉，不講究外練排打之死煉功夫。此乃 當今功大界所稀有的內家功種。 總之，太乙金龍功不尚華麗，以求實證實 效為宗旨。它不但注重內功修為，並對傳統的 丹藥助功、增功方面也多有發揮；學員在修煉 太乙金龍功人門時須吞服一粒經弘真老師加 持過的丹藥一“聚靈丹”來啟動自身的潛能 與宇宙的場能結合，快速修出靈丹真氣。開發 出自身能量，煉出各種超常功能。在技擊功大 上以靜制動，以柔克剛，始終以“松。柔、圓 脆、毒”五：字為宗旨；發勁時氣發丹田，以氣催力，以腰為軸，勁從根起。腰、腿、臂貫穿一氣，力求順達、束展。對手、眼、身法、步的要求是： 手法曲而不曲，直而不直，出手滾出滾入疾如 閃電，變化莫測；眼法講究眼隨手轉，手眼相 隨；目如神電；身法要求*、粘、閃、轉，講究身 如駝背，束而後展；步法要求快捷靈敏，落地 生根，進退有法（進低退高）步行如犁。
總之， 太乙金龍功的技擊功夫不尚華麗，以求實戰 效果為宗旨。它非常重視內功的修煉，並將內 功融於每一個實戰技法中去。一招一式都含有內氣的收蓄與奔瀉。使內功助以技法的超常發揮，這即為太乙金龍功的一大特點。 太乙陰陽技擊術並非能以文字圖畫所能 說清畫出，其中神妙和效果非心傳口授而不 能得，故而陰陽技擊術僅在面授班上傳授，此還望函授學員見諒！ （注）： 靈丹是根據每人的生辰八字不 同而因人制宜而加 持配製的， 它主要使學員 在入門時 吞服後即可產生強大的氣化反應， 從而引發出自身 的潛在功能反應，來達到通靈、聚靈的目的！
第二章、
氣化論述及陰陽學說 當今社會，一談及功夫，人們便對於開 磚 碎石、身體抗擊的功效，人口皆碑。但其所知 社會修持功效均以硬氣功（內氣修煉，輔以外 物排打 鍛煉為主；知道以純內氣修煉成開磚 破石功夫者極為少數。 對於純內氣修煉的方法在民間功夫界會 者、習者大有前輩及同行存在（如達摩易筋 經等八但這些功夫的修習均以吐納之氣配合 人人元精產生氣化反應及作用，使這二氣合 一之氣運行遍佈於全身各個部位，使周身如 允滿氣的輪胎一樣，可剛可柔，隨意運化。內氣 初成便要進行陰陽二勁的 運使及 辨別，形成獨特的陰陽二勁（本功有獨特的陰 陽二手。 功成陽掌擊人可立時吐血，筋斷骨 碎；陰掌擊人後當時不現，隔日後內傷發作，全身發冷，如不及時救治，則有生命危險；陰陽二勁的劃分是萬物的兩個面，萬事萬物物只 是相對，不是絕對；任何一種事物的內部隊都 可以分出陰陽。 陰 陽在本功中的應 用是：按時 間練功，子時至午時（子、醜、寅、卯、辰、巳、午）為陽；午時至子時（午、未、申、酉、戍、亥） 為陰。其中：寅時為陽中之陽，此時最易使真 氣自然聚積于丹田，產生丹田真火；申時為陰 中之陰，是練陰勁之最佳時機也。淡如無條件， 也可以隨時修煉，以意念來分陰陽。 另外本功的陰陽二手則有左
陰右陽之 分，其氣路運行為先任後督之路線。望修習本 功者不可不分。（注：陰陽追魂手修煉法在學 員達標後，寫出學功感想及效果評價後將免 費傳授。）
第三章、
太乙金龍功修習步驟 原則：本功以 太乙金龍樁、宣武樁為主體 修煉內氣；以天罡貫氣法、橋掌及七星發力為 輔。愛好者養生祛病、健身強體。開發潛能 僅修此主體樁即可；愛好技擊、功夫者可加練 敲掌、且早發力等訓練。
每天練功以一個小時至 兩個小時為准。本 把學員編成 老年組（60歲—75歲）、年輕組（13－60歲）＊高級研究員（長 期研修此功法高層次內容者）。
常規訓煉專案：選擇一棵樹質軟、樹杆 直、粗細適中的樹作為練功器具。
1、 掌緣劈 樹、雙手五指扣樹 、掌擊樹。掌指如刮耳光一 樣拍樹、掌跟擊樹。上述各50到20）次。開始 要輕，寧 願次數多可，但敲擊要輕，使內氣擴充 手上，這樣可使 敲擊的手發熱，以後逐漸加重 擊力；
2、 五指按樹樹，用力陷入（可一松一緊 按）；五指緊按樹，集全身力量抓樹各10-30 次；
3、 把內氣屏住在腹上，去用腹撞擊樹杆 （有意一會軟綿而吸，一會硬頂）或令人在腹上上立、坐、跳；
4 ， 用內氣調在手上發聲或不發 聲使掌緣空切，掌空擊、指刺、掌根擊各約50 次；
5 ， 掌心外氣定靜如柱隔空擊頂樹推樹3 次。手心外氣如爪，定靜吸樹葉、花等3次；，於 指劍形氣刺伐樹、閃擊3次。
老年組：
除訓練二樁及輔修功法外，加練 l、4、5和玄門秘傳中的 2、3、4、5。
年輕組：
除訓練二樁及輔修功法外，加練 l、2、3、4、5及全套玄門五秘。
研究員組：
除訓練二樁及輔修功法外，加 練1JJAf，面授學員加授陰陽追魂手、陰 陽樁修法；函授學員可抽時間前來免費學習3 天，將陰陽追魂手及陰陽樁掌握後回家自 練。
訓練時間接排：
1、 太乙金龍樁（每天訓練 40分鐘）
2、 玄武樁（每各3天換太乙金龍樁換 修一次人
3、 貫氣、敲掌、七星發力每天各訓練 10分鐘。l、2、專案每天自己根據情況 自行訓練。
注：自行訓練項目時請注意以內氣發力， 突出寸勁。
第四章、
太乙金龍功修煉事項 本功以練氣為主，意氣相隨，內外合一。； 講究‘氣為先行，力在隨後，心為元帥”，使意 動氣至，氣至力發，從而達到內外一體，氣力 合一之境。要功達此效，不但要功法至真，練 功時間安排得當。還要注意以下練功的注意
縱一：
1、本教材所述的訓練方法是經科學安排 的，也是經數代傳人驗證的結晶，學員應根據 自己的情況來選擇訓練計畫及方案，確保如 期達到功效。
2、太乙金龍功修持人門時須按第五章入 門方法吞服“聚靈丹”進行第一天的內功靈能 氣機啟動！以保正常功效發揮。
3、太乙金龍樁每天必須站40分鐘生i 小時；每隔3天或5天換練一次玄武樁。
4、儘量選擇空氣新鮮，樹木多。環境幽靜 的地方練功。
5、練功時思想必須集中，情緒安定；練功 前半小時排清大小便。
6、練功時注意自找防寒、防暑。
7、練功未滿百日 應禁性生活。 在常規訓練專案練習時、用力一定要求 輕；因本功不是外練功法；常規訓練只是為打 開氣門，通經於氣的輔助訓練，切記剛開始時 不可用力。
8、丹田內氣丹未聚成之前千萬不能進行 常規訓練項目練一入 在氣丹形成後方可開始 常規訓練（一般3…7天氣丹形成）。
9、練功過程中，口內唾液比較多，此乃正 常現象；待津液滿口時分二口咽送人下丹田。
10、練習本功10天后，嚴禁在別人身上發 力試功；一般沒有特殊情況嚴禁以此功與人抗 衡實戰，如出現意外，後果自負。萬望學員切不可挾技自大，切忌爭雄鬥狠，為非作歹，否則自有報應。望學員銘記！
第五章、
入門方法 ：太乙金龍功是一種集醫、武、氣、易、法五 位為一體的高 次丹道功法，歷來均 以單傳方 式在民問傳延；。
凡是學“太乙金龍功”的第一 步便是入門，入門對一本功的修煉來說，是修煉 成就大小的一個至關重要的環節。通過人門過程中“聚靈丹”的藥效根據每個人所不同的 本性，而激發出各自的潛在能量，使這些潛在 能量與宇宙的磁場相溝通，從而達到自身具備有一個圓融如意的場性（環境）從這個場 （環境）來改變自身向命運，達到自身各方面的大成功。另外藥效在體內的發揮、激發。膨 脹、吸收、轉化的運轉過程，使修煉者體內產 生一種長期能量的聚焦點，使修煉者的每次 所修功力被這個能量聚焦點逐漸集聚，變而形成高能量成氣團。可以大大提高效果和功成速度，使修煉者的功力在短短， 數十天內的修煉，功效可達數年的修煉效 果。而這種神奇的功效力完全取決於入門時服用的聚靈丹（注：生辰八字不准無法配製聚靈丹者，可用你的兄妹幾人，您排行老幾來配 制聚靈丹，如以上二者不知道者，皆與本功無緣）。
入門方法如下：入門前準備一張桌子，洗 抹乾淨，朝東而擺。用一乾淨的飯碗，盛上大 半碗涼汗水（冬天溫度適中L選擇一個清淨 的環境，無雜訊干擾，室內外均可，時間最好 于晚上子時，開始時，莊嚴站立，面向東方門（對著壁無妨，但不能對著廁所或太髒的地方， 然後把“聚靈丹”吞下，以水送服。兩腳分開略 黨肩，腳尖內扣，兩腿微曲，全身放鬆，含胸拔背，舌頂上齶，自然呼吸，氣沉丹田。雙手胸前 （膻中穴）抱球，掌心朝內，十指尖相對（兩手 指尖距離約5到10公分）緩慢的自然開合（開 合距離5分公分左右人此時應排除一切雜 念，進入半睡半醒似醉非醉的恍惚狀如果 您放鬆入靜好的話，很快雙手就會有一股無 形的力量使雙手有合不攏，拉不開的感覺；小 腹內即有發熱發麻、發脹的感覺。經絡敏感的 人出現的會快一點；經絡不太敏感的人，出現 的感覺會小一點；若是經絡遲鈍型的人這種 感覺反應較微小，甚至感覺不出來。入門時除 了以上感覺以外，身上還會出現熱、顫或電觸 之感覺，均屬功態現象。
這就是入門接功的激能方式，凡服“聚靈丹”後每個人都能與外界磁場相溝通，個別人 認為自己感覺不明顯以為溝通不了外界能量 那是錯誤的！按人門方法練 20…30分鐘 後，雙臂打開，體前貫氣三次，每次貫氣時意 志氣入丹田；發完氣後雙下揉一下小腹即可 收功。（特別告知：修煉本功法必須配合“聚靈丹加待入門，無聚靈丹加持而修煉者本功出 現不良反應或不良後果者一切自負。“聚靈 丹”在全國只有宏真老師唯一所有從末公開，其他均為假冒） 入門後只要一人靜應就可進人通靈的場 態，所謂通靈，就是與宇宙的磁場相溝通，但 自身的潛能與宇宙的場能相配合而產生一種 奇特的場能。學員獲得這種場性（環境）後， 身體會出現圓易如意的外J定 從而達到各人 面的發展和成功。只要您誠心修煉就絕對可以成功！
第六章、
樁架 ：太乙金龍功的修煉以內功為主；其修煉 方法分為三個個層 次，三個樁法（太乙金龍樁、 玄武樁、陰陽樁）：
其中太乙金龍樁＜聚靈樁＝ 是以聚氣。蓄氣為目的（聚集高級能量獲得高 層次內功效果），本功始終以修此功法為主；
玄武樁是將太乙金龍樁所蓄之氣加以強化。 提高的一個途徑；故每隔五天加練習玄武樁 一次。以作提高功力之用；
陰陽樁是太乙金龍 功的高層次內功修煉法門，它將作為隔空發 力技擊和內功至高層次修煉主導法門，此 樁練習數日 （七天左右） 可在自身分出陰舊 （一般剛開始左涼右熱，熟練後可哥隨意 轉變）進而可修成霸道異常的陰陽追魂手。 此乃三個主修樁法的特點及功效。
本功三個 層次即為：七日築基、21日實修、見奇特 功效！下面將詳述本功的幾個樁功的訓練方法：
1、太乙聚靈樁 太乙聚靈樁 (又稱：大乙金龍樁)由五個樁架組成；簡單易學，老少皆宜，本機功效顯著， 立竿見影。修煉此樁當天即可得氣，三天體內 丹田形成氣丹，丹田及小腹即可抗打，七天至 二十天修煉即可內氣發力，運用內氣開磚破 石，易如翻掌。百日修煉，內氣可貫串全身，不 畏拳棍擊打。可作數十種內外功夫發力表演， 並可使氣丹在中下丹田運轉，開發出自身的潛 能，從而引發高能量聚集。
功法：
（1）陰陽合一：雙腳*開站立，略寬 於肩，腳尖內扣成內八字型；全身放鬆，自然站 立；採用順服川乎吸，舌頂上鄂。雙日微閉，氣 沉丹田。此時，雙手自然分開， 打開雙臂；由身體兩側緩緩上升 至頭頂，兩掌相對，隔距約 20公分，翻掌體前貫氣緩慢 下降至下丹處，雙掌重疊捂在 下丹田上（左內右外）。
（2）金龍飛升：接上式，雙 手捂住丹田上，半分鐘後，雙腿同時下蹲成小架馬步，下蹲時 吸氣，向上站立時呼氣，連續 三次。練習時一定要引降緩 慢，動作柔和。
（3）雙龍戲珠：接上式， 三次下蹲後自然站立，雙臂 及兩手由體側升至膻中穴 前，掌心向著身體呈抱球狀， 雙手指尖相對約十公分遠。 兩腿微曲自然放鬆，意念專 注，靜靜體驗兩手的氣感；呼氣時兩手相內吸， 吸氣時兩手向外頂。如此訓練五分鐘再練下 式。
（4）金龍守洞：上式練習 五分鐘在手上有強烈氣感 後，原樁架不變，雙手內翻， 5菩南螄攏終菩男畢蚨浴７?松自然呼吸，意守下丹。注意 樁架一定要鬆緊適中，不 可鬆懈意念。一定要萬念歸於丹田。此樁架不動，練習45 分鐘到1小時自。
（5）收功：上式和架式不變，兩腿下蹲成小架馬 步，連續三次，呼吸在下降時呼氣，上升時吸氣。 三次做完後，雙手重疊捂住丹田半分鐘後，揉一揉小腹，擦一擦兩腎。即收功完畢。
注：修煉此樁法，雙手有強烈的麻、熱、 吸、推及電感，腹部有腸鳴、打嗝、放屁、及小 腹有鼓脹（彈性力）等反應和兩臂由酸脹、困 等反應，均屬正常。
學員切記，“前七天過三 關，過了三關即是仙”（三關：困關，即剛開始 練功數天內自身氣路、經脈不通，全身憋脹的 難受而引起的全身酸脹、困痛感覺，三天過後 這種感覺會自行消失；痛關，在太乙金龍樁七 天后提氣由任脈上升中丹田至心口咀時，氣的運行在肌膜運轉，兩肋及胸部，有一種揭皮 一樣的痛感，這種痛感一般3—5天即可消失 ；血關（又稱過腎關）在練功百天到150天 期間有一星期的尿血情況，此種情況是功力 猛增的現象。乃氣沖腎關所致，七天過後，內 功、內勁大增，學員切莫國尿血而中斷練 功）。除述現象處，本功在練習三天時自身可 分出陰陽，即左手涼，右手熱，一半身子涼一 半身子熱，練功久之可雙手分出五行間五個 手指五種感覺：熱、涼、麻、痛、脹等不同反 應。練本功七至十天期間有換肚過程間練 功時突然有拉肚子的感覺，此時應立即收功 去衛生間拉肚子，然後再練功）。上述現象均 為正常反應，也是本功所獨有的特點象徵。
練 習三至七天后，下丹田氣聚成氣丹時或在腹 部有彈性及能抗擊打時，學員可將下丹田的 氣丹向中丹田及嘴提氣，意守15分鐘 執氣提上來後自然呼吸，保持氣丹在心口嘴 處不下落，一般提氣十分鐘至十五分即可恢復 氣沉下丹田。一般提氣剛開始時兩肋及 胸膜有氣沖痛感，均屬正常，切勿停功。此乃 內氣運行的至關重要之處。
2、玄武樁
玄武樁由三個動作組成，主要強化太乙 金龍樁所修得的內氣，使體內內氣得以昇華， 加以鞏固。通過此樁訓練來打通手、臂、腿、 及 全身的氣脈組織。以練就全身似充氣皮球一 樣的神奇內家功夫，並可速通大小周天、奇經 八脈，形成全身無處不丹田的神奇功效，輔導 各種潛能的激發，並可周身抗千斤重擊，使自 身內勁暴增的神奇功效。並為常規訓練打下 堅實的基礎。
功法：
（1）陰陽合一：（同太乙金龍樁（1） 一樣）。
（2）雙龍戲珠：上勢，雙手由體側緩緩升 起車頭頂，雙掌心想對約20公分遠，向體前下 丹田貫氣下降，下降時 掌心斜向下，降至膻中穴 前呈報球狀，靜立體驗兩 手氣感。練習5分鐘後換 下式。
（3）金龍飛升：接上 勢，兩腿同時下蹲成小架 馬步，下蹲時吸氣，雙手同時 向內合壓；向 上站立時呼 氣，雙手緩慢向兩側分開；練 習時注意動作及呼吸一定要 緩慢，爭取越慢效果越好！連 續做49次為准。
（4）收功：接上勢，雙手翻 掌打開雙臂，由體側上升至頭 頂體前下降。在下降時呼氣， 上升時吸氣，連續貫氣3次後，雙手重疊捂住 下丹田。意守半分鐘後，揉一揉小腹，擦一擦兩 腎即收功完畢。
注：修煉此樁法時，下蹲時全身有憋脹的 強烈感覺，上升時上身有輕微觸電的麻感；兩 手緩慢開合時有強大的吸感或推力，均屬正常反應，並且周身有反彈性及氣脹感覺。全身經 脈氣血同聚下丹田之感覺。形成壓縮狀態及。
此 樁一般每隔五天練習一次。在百日修持後，可加練陰陽樁， 以提高內功修兩層次，達到超凡入聖的目的。
另外，在修習宣武樁的升降時，呼吸及升降動作一定要緩慢， ，儘量做到一分鐘一個升降 l 動作和一個呼吸；但一定要動作、呼吸柔和、 輕靈。不可呆板、死勁，呼吸不可粗急或閉氣。 此乃本樁的要點，習時不可不注意。
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