老子講：人體兩眉之間，入顱一寸是“明堂“，二寸是“洞房”，三寸為“泥丸”，這泥丸就是人體的上丹田。心臟所在下部，則是中丹田。臍下三寸就是下丹田。上丹田中有“赤子”，中丹田中有“真人”，下丹田中有“嬰兒”。三者都形如小兒，長僅三寸，就是所謂的“三一”。其實人體器官中並無“三一”，而是練精化氣，氣變為精，精變為神，神化為嬰兒，嬰兒上升到中丹田為真人，真人再一升到上丹田為赤子，這就是“真一”。要修身養性，結氣成神，首先就得學會靜神。靜神時，返聽內視，心不妄念，口不妄言，形不妄動。在靜神前，先得沐浴齋戒若干天，將自己的精神煉得平靜安寧。然後才能入靜室打坐。入靜室坐時，有時會有活蛇來擾亂心神，有時會有神仙來現身，這些都是你身中的精氣神幻化出來的，你不用驚慌，只要安心守志，那些幻象就會自動消失。坐到一百八十日後，感到室內無燈自明。二百八十日後，身內諸疾自愈。一年以後，渾身疤痕都自行消除。一千日之後，形神就都成為真人了。修煉三年，已達“真妙”之境。面有神光，心結紫絡。可登紫極為無上天真。
老子把修煉的全過程，非常簡要地說清楚了。從古至今，對這段話的理解，各有不同。對那些忽然徹悟到其中的真正玄妙的人，三年就煉成，就可以獲得永恆，即修成像老子和釋迦一樣的人。
一、煉己待時
待時，就是等待時機的到來。這個時機，由兩方面確定：一是外時戊己相合，二是內時戊己相合。“外時”推甲子，可知戊己相連的時辰便是，“內時”天根接地根的景象出現時便是。
先來說一下“外時”的問題。
天干有十個，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；地支十二個，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。古人十天干十二地支互相配合記年、月、日、時，組成六十甲子迴圈無窮。從甲子開始，至癸亥結束，這為一個六十花甲周天。所謂的煉己時，就是記時的甲子在戊日和己日相連接的時辰，就是戊己相合之處。戊日的亥時，為癸亥。己日的子時，為甲子。過了癸亥時就是甲子時。癸亥――甲子，包含了五天六十個時辰，也是五天一候。但是，這“兩候”有區別。只有戊己日的癸亥――甲子，才叫戊己相合，癸甲日不叫戊己相合。戊己相合的時候，一旬十天中才有一個。這樣的機會不能錯過。一年當中三十六個戊己。“外時”，就是三十六個戊己時。為了不錯過時機，就必須每天亥時煉，從亥時到子時，這個時辰，本來就是日月合璧的時辰，本來就是一陽初生的時候，精化氣、氣化神的時候，這樣的火候是絕對不能錯過的。如果能養成習慣，一到亥時至子時練功不間斷，就是“煉己”。在平時如何煉己呢？苦行忍辱，六根大定。對境忘心，積德累功，排除雜念，涵養本性。煉己至純，才為築基。也就是說，入坐就能入靜，入靜非常快速，這為煉己至純。這是外煉己，也叫“外時”築基。
《參同契》說：“離己日光，坎戊月精。”這就是說，天根為己，地根為戊，移戊就己，為戊己相合。天根與地根相接，為戊己相合，這句話說的就是“內時”。通過“外時”的努力，達到“內時”的效果，這才叫真正的煉己純熟，基已築成。其實，“煉己”很好理解，就是鍛煉自己。就是 “煉真我”，也是立鼎，有鼎的模式在身體內產生。到底是個什麼景象呢？天心與祖氣穴相連，在釋氏叫中脈通暢，道家叫三田合一，小周天形成路線，這叫“鼎”。
必須先用意念引出這樣的線路，然後守忘，元神主事，按照這樣的路線開始造化。這個時候，才叫煉己純熟。
“待”時就是要待這個時候的到來。煉己待時功法一結束，就開始煉丹。煉丹的過程，才叫修煉。
四、六轉修煉法
煉神還虛，十月守中，溫養一年，神純大定，而生智慧，有六神通的效應。
這段功夫，仍需在靜室靜地，伴侶扶持，不接觸外人。早晚兩遍素食，由伴侶送到。輕拍肩頭，呼令出定，活動手腳，然後進食。出定食畢，再入座入定，不可間斷，連續十月。這十個月的時間，守住虛空，即中田與下田之間，一片虛空大界，如雞抱卵一樣，守定此處，必然進入大定狀態。守四五個月後，在靜定中，冥冥可見一輪明月，從下丹田到天目前停下。此時，要視而不見，有就有，無就無，不予理睬，任其自然。又有一輪紅日從下丹田升到天目前，併入月中，這叫做日月合璧。這完全都屬自然。仍然一念不生，渾然虛無，空極虛極。從足心湧泉又生動機，有一點純陽元氣上行到達中丹田，與道胎（釋氏稱法身）相合。然後，此物自然下達尾閭，上夾脊、玉枕、泥丸，又歸回中丹田。
守中的方法，應似守非守，守而不守，知而不守。守到六七個月昏睡全無。守到十個月，神純大定。一般大定七天，由伴侶護持，不當作死人，而當活人睡覺一樣守護。三天、五日，最多七日出定，而有六通：漏盡通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。慧而不用，才能轉識成智。
當神全胎足之時，要修煉五氣朝元之法，不使神胎久留中下二田之間，而使其遷移到上田泥丸宮。
以眼觀眼，以耳聽耳，以口合口，泥丸宮虛明。處在一切無心，事來不受，無念無為，一切皆空的狀態，這是與道合真的步驟。
五、七轉修煉法
在六轉的基礎上，元嬰自下中田遷至上田天穀，此時，須將天谷化成一個大虛空境界。在靜定中，可見雪花紛飛，就是元嬰在頂門一竅，準備沖出的時機。這時候，用呼吸之火，目光之火、心意之火，透通天門一竅。全力把天門打開，用正子時的太陽真火沖之。這樣，太陽真火與三昧真火攻擊不已，如同用大斧劈開一般，把自己的心神意，全集中在中宮，默念“轟”，由中田向上沖到上田。從中田再吸一口氣，上到上田，大聲喊：“嘿！”從天門沖出。連續幾次，天門一聲響亮，法身出現，離頭一尺左右，有金光籠罩。此時，頭腦要清醒，將法身投入金光內，吸收金光，把金光收入元嬰體內。收回金光後，再把元嬰收歸上田。
六、八轉修煉法
元嬰收歸天穀，歸還性海，藏于祖竅之內，謹慎護持，不讓再出，腳踏實地，再煉陽神。修煉到這一步，就很簡單了。但需三年功夫，才會形神俱化，這段功夫，叫做“移神內苑，端拱冥心”。
就是端然而坐，雙手抱拳，瞑目不視，一念不起，能坐三年，大功告成。
七、九轉修煉法
渾然無極，自然而然，大定之後，面壁九年。
在面壁之中，有金光從頭頂沖出，貫於太空。這時才知有虛空粉碎之妙，才知超升三界是什麼，才知什麼叫大功完成，才知釋迦、老子是誰。
到此時，為了更高果位，做一位隱士，普度眾生。
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