一、人是“天地合氣”所產生的
要養生，必須先認識“生命”的內涵。
道醫對生命的認識與西醫有相當大的不同。
西醫認為人的生成是父親的精子與母親的卵子結合成受精卵，然後形成胚胎，在母親的子宮裏生長，懷胎十月，呱呱落地。
道醫的《黃帝內經》認為人是“天地合氣”所產生的。
“天”屬於無形，“地”屬於有形。
所以人生命的組成中就包含“天的成份”與“地的成份”：
01. “地的成份”：是人後天所產生“有形”的身體。
這部份與西醫相同，包括五臟、六腑、四肢、百骸；
02. “天的成份”：是人先天所產生“無形”的成份。
這部份是西醫無法研究的，包括神、魂、魄、氣、命門、三焦。
道醫認為生命中最重要的三個成份就是：
精、氣、神，合稱為“生命三寶”：
01. “精”：是有形的，是人體的“精華物質”，包括陰精與血液；
02. “氣”：是無形的，相當於“能量”，是生命活動的來源；
03. “神”：是無形的，就是“元神”，是生命真正的主宰。
二、“元神”護衛生命的能力最強
“精”、“氣”、“神”為什麼稱為三寶？有什麼價值呢？
因為“生命三寶”可形成多層保護屏障，護衛生命。
“精”的護衛能力相當於西醫免疫系統（直接消滅入侵者）和神經與內分泌系統（調節體內環境）；
“氣”在體內不斷的迴圈，也在體表形成強大的防護層，抵禦外邪的入侵；
“神”的構成粒子最小，能量最強，護衛生命的能力也最強。
《黃帝內經》講：“正氣存內，邪不可幹。”也說：“邪之所湊，其氣必虛。”闡明了正氣與邪氣的關係。
如果人體正氣強大，外邪是不能侵入的；外邪之所以能侵犯人體，是因為正氣的虛弱。
“元神”才是生命真正的主宰，也是生命三寶“精”、“氣”、“神”中能量最高位，護衛生命的功能最強。
三、養生重在養神，必須重德
“元神”護衛生命的功能最強，所以是道醫養生的法寶。
《黃帝內經》非常推崇精神養生法，在《素問》第一篇《上古天真論》就講到聖人的養生之道是“恬淡虛無，真氣從之，精神內守。”
也就是說，要能夠清心寡欲、看淡名利，不受外物的引誘，達到“虛無”的境界。
如此才能養護丹田的先天“真氣”，並使“精”與“神”緊密的結合，內守而不外泄，達成保養生命三寶“精”、“氣”、“神”。
要做到“恬淡虛無”就必須“重德”，所以養生的要義在於修養道德，並不是單吃補藥就能達成。
唐朝大醫學家孫思邈在其钜作《千金要方》中說過:
“養生在於德行。德行兼備，雖不吃藥也可以長壽；德行不足，雖服玉液金丹也不能延壽。”
《黃帝內經》最推崇“恬淡虛無”的養生之道，也就是精神養生法。因為生命三寶“精”、“氣”、“神”中，“元神”護衛生命的能力最強。
只有重視道德，才能養護“元神”，達到最高的養生境界。
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