該用怎樣的字元去解讀緣分？是初遇時凝結在心頭的欣喜，還是回眸時，刻在眼裏的美好？一份相逢不語的懂得，留在舊日文字裏，而所有的心心念念已經擱淺在光陰深處，縱使緣分到了盡頭，那些留下的字跡也鑒證了你我的相遇一場 。
人們以為他們的快樂取決於發生的事情，也就是說，取決於有形。他們沒有意識到，這些發生的事情是宇宙中最不穩定的東西。它總是在變化。某件事情發生了，而被看作是不應該發生的，他們認為當下被破壞了，或者，某件事情沒發生，卻被看作是應該發生的，他們認為當下還不夠好。這樣一來，他們就錯過了生命本身蘊含的完美，一種已經在且一直在這裏的完美，這永恆的完美超越了那些發生的或者沒發生的，超越了形式。
接納當下這一刻，發現那更深於任何形式，且不被時間觸及的完美。
如若每一天的光陰都有著詩意的平仄，那空氣裏一定會流淌出一種雅致的味道。如若內心時時都充滿著篤定和豐盈，那煙火濃淡的日常，心情也定會如花開一樣的美麗而曼妙 ……
社會，真的很現實，人和人之間，很多都是互相利用，有用，你就是天上的星，怎麼看都耀眼；無用，你就是地上的糞，怎麼瞅都噁心，說什麼思念，談什麼掛牽，只不過都是為虛偽找個理由罷了。社會，真的很現實，有多少人，走著走著就遠了，因為看清了本質，有多少情，處著處著就淡了，因為摸透了品性，有多少手，牽著牽著就散了，因為輸給了時間，人心複雜最難懂，感情難辨更難握。 一個人的豁達，體現在落魄的時候；一個人的涵養，體現在憤怒的時候；一個人的體貼，體現在悲傷的時候；一個人的成熟，體現在抉擇的時候；誰都願意做自己喜歡的事情，可是，做你該做的事情，才叫成長！想要活得開心，就不要與傻瓜論長短。不跟傻B講道理，不和三觀不同的人爭論是非。
天地萬物都有一種非常奇妙的本能，就是“必須傳宗接代”的潛能！譬如一棵竹子面臨枯死之前，才大量開花，以求後代延續。人類和所有動植物也都一樣有這種本能，所以當人縱欲過度，極易耗盡生命，走入死亡之路。道家認為，人有“三寶”，即精、氣、神。精氣神乃生命之根本，是維持人體生命活動的三大要素……
★一見鍾情，鐘的不是情，是臉；
★看時間不是為了起床，而是看還能睡多久；
★送喜歡的女人回家，去哪都是順路；
★愛情的世界裏，女人的沉默是最大的哭聲，也是結束的前兆；
★喝醉了才知道你最愛誰，生病了才知道誰最愛你；
★不要拿一個人的往事，去懷疑一個人的本質
★我不言你不語，這便是無語；我不說你不懂，這便是距離；
★一個男人的錢在一個喜歡女人面前花不出去的時候，那個男人就沒有希望了!
★你對一個人有欲望，那叫喜歡；你為一個人忍住欲望，那叫愛；
★這世界什麼都可以是假的，但是唯一不能容忍的是，手上的錢是假的；
★一個人不孤單，想一個人才孤單；
★生命中最公平的一件事就是每個人都會死；
★口袋裏鈔票的顏色決定今天的心情；
★我要嫁的不是王子，而是把我當公主的人
★一句“我難受”可以換來誰的一句“你在哪？我馬上到”；
★我愛你時你說什麼就是什麼，我不愛你時你說你是什麼；
★一生中總有一個人，可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切；
★生活，一半是回憶，一半是繼續。
1、氣不和時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗。
2、事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；願莫輕許，許願必還，不還便成債。
3、萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗，試你如何用心。
4、知足是富人，平常是高人，無心是聖人。 5、想開了自然微笑，看破了肯定放下。
時光莞爾，就那麼輕輕的一筆勾勒，一幅靜美清秋；如風至；帶著淡淡的從容，流瀉成斑斕詩意，葉落成秋，靜默纖塵。此刻；我以一朵恰淡的姿態，笑守時光裏的水墨丹青；在這風起的日子裏，心素如簡；笑看落花。一簾落花微香；於秋的肩頭飄落，在歲月的潮汐中擱淺。秋池微瀾，斜陽織錦，此刻正委婉。秋風；秋雨；秋韻，在指尖輕臨，清歡，淡墨，楓紅，在眉端輕輕寫意。一幅靜美的素秋，在心中婉約成詩。那一季繁花錦簇已成為季節的過客。一樹濃濃的桂香，在一壺時光裏醞釀。我用一朵微笑品讀著這一季的恰淡風景。自乘清風到碧霄，撚一指水色時光；素宣上鋪滿詩意的秋葉，用淡淡的筆墨；輕輕描摹這秋色如畫的章節。秋色長天，碧水無塵，一片片雲織的輕紗；在湛藍的天空摔出一襲曼妙的水袖，邀秋風曼舞。一葉秋風沐輕寒，清風明月兩怡然，幾度風雨落花夢，舉杯吟懷書流年。裝幀一彎秋色，氤氳心香，風頷首，眉目正溫柔。摘一瓣紫色的葉，凝香詩行，那一枚淡淡的紫韻，在秋的琴弦上輕輕吟唱。葉知時節秋滿園；閑栽黃菊入詩箋，清露織弦聲聲催，幾度風雨韶光遠。攬一脈秋風入懷，挽起生命中那份懂得，走過春夏，經風沐雨，那份厚重都刻在走過的印痕裏，而此刻；惟願在這靜美的秋色裏淺讀秋的唇語，讓秋的靜怡，澄澈心扉。
你的心，如果每天都落在那些是非、有無、來去、對錯、你我之中，就永遠得不到寂靜；每個人的世界，其實都是自己造就的，不應怨天尤人。 試著把那些“都是別人的錯”的念頭，換成“都是我的錯”；那麼從反思，自省，改善自己的那一刻起，就是心寂靜自在的時刻。
強勢的人未必是強者；一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委屈求全的人；剛者易折，柔則長存；“任性是你最大的敵人”，我們應該學會完善自己的個性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。 雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。
簡樸清貧的生活可以洗淨鉛華、磨煉心性；反過來，心性也決定著生活的狀態；人的喜怒哀樂或是得失榮辱，其實都是自己的一種選擇，關鍵在於選擇什麼狀態去面對不同環境。 如果我們認為自己是憤怒的、悲哀的、屈辱的或是失敗的，那麼所有不快樂人，多數在老來就能夠看透世界，也懂得了人生的真事境界、也知道了心性的本來面目。 這是為什麼呢？這不僅僅是隨著年齡的增加，閱歷越加豐富，對事物看得相對全面和深刻了；而且在於，人脫離了工作崗位，到了一個新的環境中生活，即不再是喧囂的場景、紛爭的氛圍、爾虞我詐的戒備心理。
這世上真正屬於你的只有幾樣東西：造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱…… 丟掉這些“屬於”你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心；你會發現，你本就一無所有，你本就一無所求。
將遇見薰染成歲月裏最唯美的詩篇，朝夕相聚，許文字從容走過細碎的光陰，不離不棄中，銘記相遇的暖，時光妖嬈，相伴的足跡和著朵朵墨香，氤氳了素雅的文字，溫暖了心海桑田。遇見是一闕淡雅飄逸的小詩，是一曲莫失莫忘的淺念，是一抹醉人心魂的風景，也是最溫柔的緣香。點滴往昔，情深意重，多少次攜手文字，繡緣品香，多少回月下邀飲，相伴對酌。每次回憶都是相識的瞬間，美麗的初見。邂逅，醉了花，醉了風，醉了三千柔情
能否“放得下”，關鍵在能否“執而不著”；面對“當下”境界，扮演好當下角色，是儒家的擔當；當外部境界變化了，能將“角色”與“我”分離，心隨境轉，不停留在過去的境界，不執迷於以往角色，是道家的超越。 活在當下，變化即美，不著色不著相，堅守內心寧靜，身在紅塵，心在淨土，是佛家的修煉。
拋棄雜念可以看見清明世界，肯定自我就是真我；事事妙因，處處空寂，無爭執，無欲望，一切都可以放下或者犧牲，這就是真佛；真我就是佛，佛就是自我；真正的佛，是一種澄靜的智慧，一種明亮的行為，不用燒香叩頭就能得到。
智和慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧；智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎麼退；智者拿得起，慧者放得下；拿得起是本事，放得下才是自在。
清爽的秋季帶著吉祥，清細的秋雨帶來涼爽，笑守文字裏的水墨飛花，歲月流年，輕倚記憶中的真情,，風塵歲月，路一直在腳下延伸，穿越塵埃，心一直在筆下生香；回首點滴，都歷歷在目，情誼一直在相知中靜守，百年輪回，真情的花蕾一直在淺笑中靜開，綻放......
一念之慈，萬物皆善；一動念頭就先發現別人的毛病，正是自己莫大的毛病；一動念頭就先想到別人的優點，正是自己莫大的優點。
年青的時候，我們總以為，生活就如小學時學的算數，像一列列算式，總會得出答案；人生則如我們中學所學的複雜的數學，似一道道公式，總可以推導出結論；後來，我們學了邏輯，掌握了因果聯繫，覺得萬事萬物都可以套用，再後來我們又聽說了人生演算法，以為一切都可以通過公式、邏輯或演算法的計算有答案；再再後來，傻傻地相信萊布尼茨所說的：世上只有兩門知識，數學和哲學，但這兩門知識沒有區別，數學是定量的哲學，哲學是定性的數學；除此之外的任何知識體系，都是用數學定量解釋、用哲學定性解釋的過程。 當我們經歷了生活的錘打，經過了人生的歷練，品嘗了塵世的酸甜苦辣，遭遇了人間的冷熱風霜，漸漸成熟起來時，我們會明白所有的認識都是片面的，一切論述都帶有論述者的主觀色彩；知識的局限便是偏見；任何公式、邏輯、演算法都有自己限定的運用領域，而且必須有必要的前提條件；更為特別的是，這些公式、邏輯、演算法于人生似乎不那麼有效；因為人的心理活動永遠沒有公式。 終於悟出了，生活不是算術，人生不是數學，一輩子是算不出來的，很多時候人生沒有答案，有的只是希望。
留言列表
